剋裏希那穆提係列：心靈自由之路 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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剋裏希那穆提 著，廖世德 譯

圖書標籤:

• 剋裏希那穆提
• 心靈
• 自由
• 哲學
• 精神成長
• 自我探索
• 冥想
• 覺知
• 智慧
• 生活

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787801952493

版次：1

商品編碼：10861551

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2005-03-01

用紙：膠版紙

頁數：186

編輯推薦

　　

《剋裏希那穆提係列：心靈自由之路》享譽世界的心靈導師，美國《時代周刊》稱之為“20世紀偉大的五大聖者之一”。他生於印度，少年時期開始專門的靈性修煉，以後成為徹悟的智者。他一生緻力於引導人們認識自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中解脫，體悟慈悲與至樂的境界。他的著述是由空性流露的文字和講話集結而成，已被譯成幾十種文字，在世界上留下廣泛深遠的影響。

內容簡介

　　 《剋裏希那穆提係列：心靈自由之路》收集瞭剋裏肴那穆提在倫敦、阿姆斯特丹、巴黎及瑞士撒寜等地所做的精彩演講與討論。他以素有的親切態度和循序漸進的啓發方式，為人們深入探索自由的真義、人與思想的關係、恐懼的根源、人類根本的改變等問題。他的言論可謂在禪宗之外，另一種直指人心的言論，甚至比禪宗更直接透徹。

內頁插圖

精彩書評

　　 “有一個名字，它對抗所有的神秘、懷疑、睏惑、迂腐、奴役，那就是剋裏希那穆提。他是一位超越時代的人物，獨立於天地之中，我們不妨稱他為真理的名師。”
　　 ——亨利·米勒

目錄

譯序
第一章 自由
第二章 支離破碎
第三章 沉思
第四章 人可能改變嗎
第五章 我們生活為什麼不平靜
第六章 生命的完整
第七章 恐懼
第八章 超市
第九章 論暴力
第十一章 看的藝術
第十二章 看穿未知

精彩書摘

我們討論過如何將我們內在的獸欄擺到一邊。之所以要討論這些是因為我們知道―至少我知道―必須看穿未知事物。因為任何一個好的數學傢、物理學傢乃至於藝術傢，如果不想任由自己隨感情和想像隨波逐流，就必須深究未知。至於我們這些尋常人，我們有日常的問題，同樣也需要用深刻理解力。同樣也需要看穿未知事物。一個永遠在追趕自己發明的野獸、恐龍、蛇、猴子的人會有種種問題和矛盾。我們就是這種人，所以無法看穿未知事物。我們是尋常人，沒有非凡的智力或偉大的“眼力”。我們過著單調、醜惡的生活。所以關心的是如何立即改變這一切。這是我們要考察的。
人會隨著新發明、壓力、新理論、新的政治狀況而改變。所有這一切都會造成某種改變。可是我們要談的是生命根本的基本革命，以及這種革命是逐漸發生還是頓時發生。昨天討論的是這種革命逐漸的發生，這種革命的距離感、時間感以及跨越這個距離所需的力氣。我們說，人努力瞭幾韆年，可是無論如何，除瞭少數人之外，總無法有根本的改變。所以有必要來看看我們，我們每個人，所以也就是整個世界―因為這個世界就是我們，我們就是世界，兩者不可分―到底能不能一舉掃除所有的勞苦、憤怒、憎恨、敵意。我們製造這一切，心裏懷著痛苦。痛苦顯然是我們最常有的東西。那麼知道瞭痛苦的原因，明白瞭整個痛苦的結構之後，能不能一舉掃除痛苦？
我們說過，這必須要有觀察纔有可能。心如果能緊密的觀察，這觀察本身就是一種結束痛苦的行動。此外我們也討論過何謂行動。行動有沒有一種自由的、自發的、非意誌的行動？行動根據的是不是我們的記憶、理想、矛盾、疼痛、痛苦等等？行動是不是一直努力使自己符閤理想、原理、模式？我們說過這種行動完全不是行動；因為這種行動製造瞭“實然”和“應然”間的矛盾。你隻要有理想，你的實然和應然之間就有距離要跨越。這個“實然”可能經年纍月存在，甚至如很多人認為的，一次一次轉生，直到你達到那完美的烏托邦為止。我們也說過，昨天會轉生到今天，不論這個“昨天”是好幾韆年或隻是二十四小時皆然。這個轉生，隻要我們的行動還依據過去、現在、未來―我們的“實然”―的分裂就一直在進行。我們說，所有這一切都會造成矛盾、衝突、悲傷。這不是行動。知覺纔是行動。你麵臨危險，知覺危險就是行動，然後你會立時行動。我想我們昨天討論到這裏。
有時我們會遭遇很大的危機、挑戰、痛苦。這時，心由於受到震驚反而異常平靜。我不知道你們有沒有觀察過，傍晚或清晨看見遠山，山頂有異常的光照在上麵，那陰影、龐大、神奇、深深的孤獨感。你看見這一切，可是你的心卻無法照單全收。因為這時你的心很平靜。可是要不瞭多久心就會恢復，然後又開始依照它的製約，依照它自己的問題來反應。所以我們心確實會有完全安靜的一刻，可是這絕對安靜的一刻總無法持久。震驚會産生平靜。我們大部分人都可以由巨大的震驚中知道這種絕對安靜。可能是由於意外而在外在産生，也可以由人為力量在內在産生。這人為力量包括禪宗的喝問，某種冥想，某些靜心方法―顯然幼稚的方法。我們說過，就討論過的那種“知覺”而言，一個能夠知覺的心，這知覺本身就是行動。心要知覺，就必須完全安靜，否則就看不到什麼。我如果想聽你說什麼，我必須安靜纔可以。任何飄浮不定的思想，對你的話的任何解釋，任何抗拒，都會妨礙真正的聽。
所以，心如果想真正的聽、觀察、看，就必須非常安靜。任何一種震驚或吸收什麼觀念，都無法産生這種安靜。小孩子沉浸在玩具中很安靜。他在玩。可是這是玩具吸引瞭他的心，是玩具使他安靜的。吃藥，做任何人為的事都會有這種沉浸在某種事物―圖畫、意象、烏托邦―之中的感覺。但是真正的安靜隻在瞭解所有的矛盾、錯亂、製約、恐懼、扭麯之後纔會到來。我們要問的是，有沒有辦法一舉掃除這些恐懼、悲傷、混亂，因此讓我們的心安靜的觀察、參透？
……

前言/序言

《心靈的寜靜與覺醒：一場內在的革命》 在這喧囂的世界裏，我們總在追尋著某種失落的平靜，渴望著一種超越物質束縛的自由。我們被無盡的欲望、根深蒂固的恐懼、以及社會習俗的枷鎖所睏擾，仿佛置身於一個無形的迷宮，無論如何努力，也難以找到真正的齣口。然而，真正的解放並非來自於外部世界的改變，而是源於一場深刻的內在革命。《心靈的寜靜與覺醒：一場內在的革命》便是這樣一部邀請您踏上一段自我探索之旅的作品，它不提供現成的答案，卻點亮瞭通往真相的道路。 本書並非教你一套心靈修煉的技法，也不是一本填鴨式的哲學論述。相反，它更像是一麵審視自我的鏡子，一麵清晰而無情地映照齣我們思維的運作模式、情緒的潮起潮落，以及意識深處的種種幻象。作者以一種極為直接且深刻的方式，挑戰我們習以為常的觀念，揭示我們內心深處的盲點，並引導我們去觀察那些限製我們自由的思想模式。 想象一下，你正身處一片濃密的森林，四周被層層疊疊的樹木所遮蔽，你看不清前方的道路，也無法辨彆方嚮。我們日常的生活，何嘗不是如此？我們被無數的“應該”、“不應該”、“我必須”、“我不能”所包圍，被過去的經驗和未來的擔憂所占據，以至於無法清晰地看見當下。本書的目的，便是幫助你砍伐那些阻礙視綫的藤蔓，撥開籠罩心頭的迷霧，讓你能夠以一種嶄新的、未被預設的眼光去審視自己和整個世界。 這是一趟關於“觀察”的旅程。 作者反復強調“觀察”的重要性，但這裏的觀察並非簡單的“看見”，而是一種不帶評判、不帶分析、不帶扭麯的純粹覺察。我們習慣於為一切貼上標簽，習慣於從自己的角度去解釋和判斷，而這些標簽和判斷，恰恰是我們思想的囚籠。本書將引導你學習如何去觀察你的思想，如何去觀察你的情緒，如何去觀察你的身體的反應，以及如何去觀察你與他人的互動。這種觀察，不是為瞭改變什麼，而是為瞭“知曉”——知曉思想的本質，知曉情緒的生滅，知曉行為的根源。當我們能夠如實地觀察，而不再被頭腦的解讀所裹挾時，一種前所未有的清晰感便會油然而生。 這是一次關於“真相”的追尋。 我們常常誤以為自己瞭解自己，瞭解生活，瞭解世界。然而，我們所認為的“瞭解”，往往是建立在二手信息、社會灌輸、以及個人經驗的片段之上。這些“瞭解”或許能幫助我們在社會中生存，卻無法觸及生命的深層意義。本書鼓勵我們放下所有的權威，包括作者本人，去直接麵對生命的真相。真相並非隱藏在某本書的字裏行間，也並非藏匿於某個遙遠的國度，它就蘊藏在你每一次呼吸、每一次心跳、每一次覺察之中。而要發現真相，唯一的方法就是停止欺騙自己，停止接受那些未經檢驗的信條。 這是一場關於“恐懼”的解放。 恐懼是人類最普遍的情感之一，它潛伏在我們意識的角落，塑造著我們的行為，限製著我們的選擇。我們害怕失去，害怕失敗，害怕未知，害怕被拒絕，恐懼滲透在我們生活的方方麵麵。本書並不教你如何“剋服”恐懼，而是邀請你深入地去“理解”恐懼。當你能夠不帶抗拒地、如實地觀察你的恐懼時，你會發現，恐懼並非一個固定不變的實體，它隻是思想的産物，是過去經驗和未來預期的投射。當你的意識完全地、毫無保留地注視著恐懼時，恐懼本身就會開始消融，就像陽光下的冰雪。 這是一場關於“關係”的覺醒。 我們生活在關係之中，與傢人、朋友、同事，與整個社會。然而，大多數時候，我們的關係是建立在投射、期待、依賴和衝突之上的。我們試圖通過他人來滿足自己的情感需求，我們試圖改變他人以符閤自己的期望，我們總是在“我”和“你”之間劃定界限，從而製造瞭無盡的摩擦。本書將揭示，真正的關係，並非是你如何去“處理”你與他人的關係，而是你如何去理解你自己，以及你如何去理解“關係”本身。當你的內心足夠清晰和完整時，你與他人的關係自然會變得更加和諧、真誠和富有建設性。 這是一場關於“心智”的革命。 我們的心智，總是喋喋不休，總是製造著各種各樣的念頭，讓我們的意識陷入混亂。我們被“過去”的包袱和“未來”的擔憂所綁架，很少能真正地活在當下。本書的核心，便是要揭示心智的運作機製，並幫助你從中解脫齣來。它不是讓你壓抑思想，而是讓你理解思想的本質，理解思想如何製造衝突，以及如何停止讓思想成為你生活的主宰。當你的意識不再被思想所占據時，一種前所未有的寜靜和活力便會湧現。 這是一條通往“真我”的道路。 我們總是在扮演各種角色，戴上各種麵具，以迎閤他人的期望，以適應社會的要求。我們忘記瞭自己本來的樣子，忘記瞭那個純粹的、不受汙染的“我”。本書引導我們一層層地剝去那些人為的僞裝，去觸碰那個真實的存在。這個“真我”，並非是一個需要被創造或被發現的獨立實體，它就是你此刻的全然覺知，就是你當下的存在本身。當不再被頭腦的紛擾所掩蓋時，你便能直接地體驗到那種無限的、不受束縛的生命力。 《心靈的寜靜與覺醒：一場內在的革命》並非易讀之書，它要求讀者投入全身心地去思考，去觀察，去感受。它不會提供便捷的解決之道，而是邀請你一同踏上這場艱辛卻充滿迴報的內在探索。它是一麵鏡子，一麵你必須親自拿起，纔能看清自己的鏡子。它是一扇門，一扇隻有當你自己去推開，纔能通往無限自由的門。 請準備好，在這本書的指引下，挑戰你最深的信念，質疑你最堅固的認知，並勇敢地麵對你內心的一切。因為，真正的自由，不在遠方，不在他人，它就在你每一個覺醒的當下。這是一場關於你自己的、最深刻、最重要，也最充滿希望的革命。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是讓人茅塞頓開，它不像我以往讀過的那些心靈成長類書籍那樣，上來就給你灌輸一套固定的人生哲學或者具體的“如何做”的步驟。相反，它更像是一麵鏡子，讓你不得不直麵自己內心深處的那些糾結和無謂的紛擾。閱讀的過程非常個人化，我發現自己常常讀完一頁，就要放下書本，花上好幾分鍾去消化那些看似簡單卻又無比深刻的語句。最讓我觸動的是它對“權威”的探討，不隻是外部的導師、宗教或者社會規範，更是我們內心深處那個總是尋求答案、渴望被指引的聲音。作者的文字有一種穿透力，它不提供慰藉，而是提供一種徹底的覺察。你會意識到，我們為瞭追求“意義”和“安全感”而構建瞭多少自我設限的牢籠。這種“自由”不是隨心所欲，而是一種從內在噪音中解脫齣來的、全然的在場。讀完後，世界並沒有立刻變得如何瞭不起，但看世界的“方式”卻徹底變瞭，那種對日常瑣事的過度反應和焦慮感，似乎被削弱瞭不少。它要求你做大量的自我觀察，而不是盲目接受任何一種既定的“真理”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始翻開這本書，我有些不知所措。它的邏輯跳躍性很大，不是那種綫性的、層層遞進的論述，更像是一係列對不同現象的犀利剖析和不斷的反問。初讀時，我像是在迷霧中摸索，很多地方需要反復迴味，甚至需要查閱一些背景資料來輔助理解。但正是這種挑戰性，讓我無法輕易地將其歸檔為“讀過瞭”瞭事。它強迫你進行一場內在的對話，甚至可以說是“辯論”。作者的敘述方式非常直接，毫不留情地揭示瞭人類心智運作中的那些陷阱——比如對過去的執著、對未來的恐懼、以及對身份認同的病態依戀。對我來說，最有價值的部分在於它對“思考”本身的審視。我們習慣性地認為“思考”是解決問題的工具，但這本書卻深入地探討瞭“思考”本身是如何製造齣問題的。它沒有提供任何烏托邦式的承諾，而是邀請你進入一個更為清醒、甚至略帶痛苦的真實狀態。這種徹底的真誠，反而建立瞭一種更堅固的信任感，讓你願意跟隨他去探索那些最隱秘的內心角落。

評分☆☆☆☆☆

與其說這是一套書，不如說它是一場持續的、私密的覺醒運動。我發現自己開始對“進步”這個概念産生懷疑，社會一直在鼓吹嚮前、嚮上、更快，但這本書提供瞭一個完全不同的視角——嚮內、嚮當下、嚮深度。它探討瞭恐懼，但不是教你如何戰勝恐懼，而是邀請你與恐懼同處，觀察恐懼在身體和心智中引發瞭什麼反應，最終，當恐懼失去瞭被抗拒的能量時，它便自行消散瞭。這種不對抗的態度，對於長期處於高壓和焦慮狀態的人來說，簡直是一種溫柔的顛覆。閱讀過程中，我感覺自己被鼓勵去拆解那些根深蒂固的二元對立思維，比如好與壞、是與非、我與他。一旦這些界限變得模糊和流動，原有的衝突自然就失去瞭立足之地。這本書不迎閤任何讀者的期待，它隻會要求你拿齣最大的誠意，去麵對那個最真實的自己，無論那個自己是多麼不完美或令人不適。

評分☆☆☆☆☆

這套書的閱讀體驗，我願意用“醍醐灌頂”來形容，但這種“灌頂”不是被動接受，而是主動掙脫枷鎖的過程。它最讓人不安，也最讓人興奮的地方在於，它幾乎推翻瞭所有世俗意義上的成功學和幸福觀。傳統的成功需要目標、計劃和競爭，而這本書提齣的“自由”，似乎恰恰是要消融這些目標和計劃的必要性。我尤其欣賞它對語言和概念局限性的深刻洞察。我們常常被自己創造的標簽和定義所睏住，試圖用語言去把握那些流動的、生命本身的本質。作者在這方麵提醒我們，語言是必要的工具，但當它試圖定義“生命”或“愛”時，它就成瞭障礙。這種對心智工具的反思，讓我開始更加審慎地使用自己的語言，也更少地去評判他人的行為，因為我意識到，許多衝突都源於我們試圖用僵硬的詞匯去套牢流動的現實。這是一場對思維惰性的徹底清洗。

評分☆☆☆☆☆

我是一個相對務實的人，起初對這種偏嚮哲思和冥想的書籍抱持著審慎的態度。我擔心它會是那些空洞的、充滿術語的“雞湯文學”。然而，這套書完全顛覆瞭我的預期。它的力量不在於宏大的理論構建，而在於對當下瞬間的精準捕捉和解構。比如，它對“比較”的分析，沒有停留在“不要嫉妒”這種錶麵勸誡上，而是深入挖掘瞭比較心理是如何構建齣一個永不滿足的“自我”形象，以及這種構建如何消耗我們所有的生命能量。我發現，書中很多觀點是如此反常識，以至於你必須停下來，在自己的生活中去驗證這些說法的真實性。它不是讓你相信什麼，而是讓你去“看清”什麼。這種“看清”的過程是艱苦的，因為它意味著要放棄一些長期以來支撐你安全感的認知支柱。讀完後，我感覺自己對情緒波動的抵抗力增強瞭，不是因為壓抑瞭它們，而是因為理解瞭情緒産生的機製，它們不再能輕易地挾持我的行為。

評分☆☆☆☆☆

直擊身心的剖析，人性的，最終的解釋

評分☆☆☆☆☆

試著把這《關係的真諦：做人、交友、處世》讀下去吧，看看你的內心世界何時會發生變化。

評分☆☆☆☆☆

生活的難題你如何處理，對內情緒的處理，對外積極地解決，道在哪

評分☆☆☆☆☆

直擊身心的剖析，人性的，最終的解釋

評分☆☆☆☆☆

六一八價格很優惠，送貨速度也還不錯，書本都完好無損。

評分☆☆☆☆☆

我們生活在各種交往關係中，與他人、傢人、世界、地球、宇宙都息息相關。因為世間萬物皆離不開交往，我們有必要瞭解什麼是交往，交往的一切活動——與愛人、父母、朋友、老師和社會的——對自己和他人都意味著什麼。將所有個人的交往關係拼接在一起，就構成瞭社會。社會是我們的寫照，由我們在交往中所扮演的不同角色組成。如果交往時氣惱妒忌、野心勃勃、顧影自憐、壓抑狹隘、獨占欲強，社會就會變得瘋狂。如何交往會影響我們身邊所有其他事物——人、動物、地球，甚至生物圈。所謂“近硃者赤、近墨者黑”，處世方法不同，結果亦會不同。

評分☆☆☆☆☆

我既沒有愁苦到足以成為詩人,又沒有冷漠到像個哲學傢。但我清醒到足以成為一個廢人。

評分☆☆☆☆☆

買瞭很多次～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

評分☆☆☆☆☆

不錯，就是貴，京東買瞭不少書瞭