剋裏希·那穆提係列：傾聽內心的聲音 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[印度] 剋裏希那穆提 著，王曉霞 譯

圖書標籤:

• 剋裏希那穆提
• 哲學
• 心理學
• 冥想
• 自我認知
• 內在探索
• 靈性
• 人生智慧
• 覺醒
• 無為

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510823114

版次：1

商品編碼：11356426

包裝：精裝

叢書名： 剋裏希·那穆提係列

開本：32開

齣版時間：2013-11-01

用紙：膠版紙

頁數：48

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　“剋裏希那穆提集”收錄瞭剋裏希那穆提1933年至1967年間（38歲至72歲）在世界各地的重要演說和現場答問等內容，按時間順序結集為17冊。這套作品集是剋氏代錶性的係列著作，已經包括瞭他的全部思想。

所有描述都無法傳達真相，唯有身體力行，纔能領悟真理
　　生命的真諦不在於傾聽外界的教誨，而在於覺察自身的欲望

內容簡介

　　

　　《剋裏希那穆提集：傾聽內心的聲音》是“剋裏希那穆提集”（全17本）的一本，後續作品將不斷推齣。收集瞭剋裏希那穆提1933—1934年在意大利、荷蘭、挪威和印度各地所做的演講和討論。他廣泛地探討瞭真理、行動、選擇、欲望、宗教等多種話題，其主旨卻隻在告訴人們：真理之路，不在他人或組織的指導中，而在個人身上，因為沒有人能描述真相。真理之行，始於弄清個人真實的想法，傾聽自己內心的聲音。這套作品集涵蓋瞭剋裏希那穆提在1933至1967年這35年間的演講，堪稱是剋氏具代錶性的係列著作，已經包括瞭他的全部思想。

作者簡介

　　剋裏希那穆提，享譽世界的心靈導師，美國《時代周刊》譽為“20世紀最偉大的五大聖者之一”。他生於印度，少年時期開始專門的靈性修煉，以後成為徹悟的智者。他一生緻力於引導人們認識自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教誨旨在幫助人類從恐懼和迷茫中解脫，體悟慈悲與至樂的境界。
　　他的著述是由空性流露的文字和講話集結而成，已被譯成幾十種文字，在世界上留下廣泛深遠的影響。

目錄

意大利1933年
追求真理的人正錯過真理
任何描述都無法傳達真相
越是選擇，就越是空虛
追尋真理不過是一種逃避
認識到欲求的無益，欲求就止息瞭
不完整的行動中瞭解永恒的真相

荷蘭1933年
弄清你真實的想法
欲求阻礙瞭洞察力
完滿的行動並非來自選擇
沒有通嚮真理的道路
行動本身比行動的結果更重要
行動就是覺察你此刻的所作所為
永恒就在短暫中
因為選擇，所以我們害怕死亡
你無法通過局部到達整體
行動是思想、感受和行動達到完整
記憶妨礙充分地麵對經驗
有一種全無選擇的決定
誕生於理解的行動會帶來改變

挪威1933年
尋找舒適就不可能發現真實
追尋和努力破壞瞭理解
有一種自然自發的生活方式
祈禱意味著逃避
生活不是一個學習和積纍的過程
覺察與時間無關

印度 1933-1934年
喚醒探索的真正願望
信仰束縛瞭思想
領悟安全纔能終結恐懼
什麼是真正的滿足
真理是一種不斷的完滿
人無法通過任何組織找到真理

精彩書摘

　　朋友們：
　　我希望你們進行一種鮮活生動的探索，而不是一種在彆人的描述的引導下所做的探索。假如說有人嚮你講述瞭這裏的景色，你來到這裏的時候頭腦裏帶著那些描述，那麼你很可能會對事實感到失望。沒有人能描述真相。你必須經曆它，看到它，感受它的整個氛圍。當你看到它的美和可愛，你會體驗到一種不停更新的、生機盎然的喜悅。
　　大多數認為自己在追尋真理的人，已然藉助某種方式來塑造自己的頭腦，即研習那些他們所追尋之物的描述，以期接收真理。當你審視各個宗教和哲學流派，你會發現他們都試圖描述真相，他們試圖通過描述真理來指引你。現在我不是要嚮你描述在我看來真理是什麼，因為那將是一項不可能實現的企圖。一個人無法嚮另一個人描述或傳達某次體驗的全部內涵，每個人都必須自己去親身經曆。
　　你像大多數人那樣閱讀、聆聽和效仿；你曾試圖去發現彆人關於真理和神、關於生命和不朽所說的一切。所以你腦中有著一幅畫麵，現在你想把那幅畫麵與我要說的進行比較。也就是說，你的頭腦隻是在尋求描述，你並不想重新去發現，而隻是想要比較。但是因為真理無法描述，因此我不會試圖描述真理，於是在你的頭腦中自然就發生瞭睏惑。
　　當你懷著一幅你想要模仿的畫麵、一個你想要追隨的理想時，你就永遠無法充分麵對每一次體驗；你從未坦率、真誠地麵對你自己和你的行為；你始終在用一個理想來保護自己。如果你真的深入探查自己的頭腦和內心，你會發現你來到這裏是為瞭獲取某種新的東西——關於生命的一種新觀念、新感受、新解釋，以便據此來塑造自己的生命。所以你實際上是在尋找一種令人滿意的解釋。你並未帶著一種嶄新的態度而來，在這種嶄新的態度下，通過你自己的覺察、你自己的熱情，你也許就能發現自然、自發的行動中的喜悅。你們大多數人隻是在尋找對真理的解釋，自以為如果能發現真理是什麼，然後就可以根據那永恒的光明來塑造自己的生命。
　　如果那是你探索的動機，那麼你就不是在探索真理，而是在尋求安慰、尋求舒適；那隻不過是一種想要逃避的企圖，逃避你每天必須麵對的無盡的衝突和掙紮。
　　尋找真理的渴望從痛苦中産生，痛苦中存在著對真理進行不懈探索和尋找的起因。而當你受苦時——確實每個人都在受苦——你想尋找一種立即見效的療法和慰藉。當你感覺到身體上有陣陣疼痛時，你會到最近的藥店去買止疼藥來緩解你的痛苦。同樣的，當你經曆心理上或情感上的陣陣劇痛時，你尋求慰藉，並猜想追求真理就是在試圖找到擺脫痛苦的解藥。那樣，你就在不斷地為自己的痛苦尋求補償，以補償你因此被迫做齣的努力。你逃避導緻痛苦的主要原因，並因此生活在幻覺之中。所以那些總是聲稱自己在追求真理的人實際上正錯過瞭真理。他們發現自己生命的不足、不完整以及愛的匱乏，以為通過追求真理他們就能找到滿足和舒適。如果你坦率地對自己說你不過是在為生活的艱辛尋找慰藉和補償，你將能夠智慧地應對問題。但是隻要你假裝自己追求的不僅僅是補償，那麼你就無法看清問題。所以，要弄清楚的第一件事，就是你是不是從根本上真正地在探索真理。
　　追尋真理的人並不是真理的門徒。假如你對我說：“我生命中沒有愛，這是一種不幸的、痛苦連連的生活；於是，為瞭獲得安慰，我尋找真理。”那麼我必須指齣你對安慰的追尋是徹頭徹尾的妄想。生命中根本沒有舒適和安全這種東西。要明白的第一件事就是你必須絕對坦誠。
　　但是你自己並不確定你真正想要什麼：你想要舒適、慰藉、補償，而同時，你還想要某種遠遠大過補償和舒適的東西。你自己的頭腦是如此睏惑，以至於這一刻你指望某個權威提供給你補償和舒適，下一刻你又轉嚮另一個拒絕給你慰藉的權威。所以你的生活變成瞭一種精心修飾過的虛僞存在，一種睏惑的生活。試著去弄清楚你究竟在想什麼，不要假裝去想那些你認為該想的事情；於是，如果你頭腦清楚，完全明白你所做的一切，那麼不需要自我分析你就會知道自己真正渴望的是什麼。如果你對自己的行為完全負責，那麼不通過自我分析你就能知道自己真正的追求是什麼。這個發現的過程不需要強大的意誌力、巨大的力量，而隻需要你有興趣去發現你在想什麼，以及你是真正誠實的還是活在幻覺裏。
　　在與世界各地的聽眾進行交談的過程中，我發現似乎有越來越多的人不理解我所說的話，因為他們帶著根深蒂固的觀念而來，他們帶著有傾嚮性的態度來聽，不去努力弄清楚我要說什麼，而是隻想從中找到他們私下裏渴望的東西。說“這裏有個新的理想，我必須照此來塑造自己”這樣的話是徒勞無益的。與其如此，還不如去弄清楚你真正的感受和想法。
　　你要如何發現自己真正的感受和想法呢？依我看來，你隻能通過洞察自己的整個生命纔能做到這一點。然後你會發現自己在多大程度上是你那些理想的奴隸，而通過發現這一點，你會看到你樹立理想不過是為瞭獲得慰藉。
　　哪裏有二元性，哪裏有對立麵，哪裏就必然會有不完整的意識。頭腦受睏於對立麵中，比如懲罰與奬勵、好與壞、過去與未來、得與失。
　　思想受睏於這二元性，因此行動就不完整。
　　這種不完整製造齣痛苦、抉擇的衝突、努力和權威，以及從不重要逃嚮重要。
　　當你感覺到自己不完整、空虛時，痛苦便從那空虛感中産生；你從那不完整中製造齣標準、理想，以便在空虛中支撐自己，你建立起這些標準和理想作為你外在的權威。你為自己製造外在權威的內在根源是什麼？首先，你感覺到不完整，你因那不完整而痛苦。隻要你不理解權威的起因，你就隻不過是一部模仿的機器，而哪裏有模仿，哪裏就不可能有豐足完滿的生命。
　　要瞭解權威的起因，你必須追蹤製造權威的心理和情感過程。首先，你感覺空虛，為瞭除去那種感覺你做齣瞭努力；通過努力你隻能製造齣空虛的對立麵，你製造齣瞭隻會加劇不完整和空虛的二元性。你對諸如宗教、政治、道德、經濟和社會準則這樣的外部權威負有責任。齣於空虛、齣於不完整，你製造瞭這些你現在想要擺脫的外在準則。通過進化、通過發展、通過漸漸遠離它們，你想為自己創造齣一種內在的法則。當你開始瞭解外在準則，你想把自己從中解放齣來，並發展齣你自己內在的準則。這些內在準則，你稱之為“精神真相”，你將其等同於宇宙法則，而這意味著你不過是製造瞭另一種分彆、另一種二元性。
　　所以你先是製造瞭一種外在的法則，然後你想要通過發展齣你認為與宇宙、整體相等同的內在法則來超越它。這就是正在發生的事情。你還意識到自己那有限的自我中心，於是你將其與一個巨大的幻象視為一體，你稱之為宇宙。所以當你說“我服從自己內在的法則”時，你不過是在用一個說法來掩蓋自己想要逃避的渴望。對我來說，被外在或者內在的法則所束縛的人就是受睏於牢籠，他被幻象所睏。因此這樣的人無法瞭解自發、自然和健全的行動。
　　那麼你為什麼要為自己製造內在的法則？難道不是因為生活中每天的掙紮是如此繁重、如此不和諧，所以你想要從中逃脫，想要製造齣可以成為慰藉的內在法則？而且你成為瞭那內在權威、內在標準的奴隸，因為你拒絕的隻是外在圖景，並製造齣一幅內在的圖景來代替，你是那幅內在圖景的奴隸。
　　用這種方法，你不會獲得真正的洞察力，而洞察力完全不是選擇。有二元性存在的地方，選擇必然存在。當頭腦不完整並意識到那不完整時，它試圖從中逃避，因而製造齣那不完整的對立麵。那對立麵是或外在或內在的一個準則，而當人建立起這樣一個準則時，他按照那準則來評判每一個行為、每一個經驗，因此生活在一種不停選擇的狀態中。選擇隻能誕生於抗拒。如果有洞察，就沒有努力。
　　所以在我看來，朝著真理、朝著真相做齣努力的這整個觀念，做齣不懈努力的這種想法，是徹底謬誤的。隻要你不完整，你就會經曆痛苦，因而會忙於選擇、努力，並為你所謂的“精神成就”進行不斷的奮鬥。所以我說，當頭腦受睏於權威中，它就不可能有真正的瞭解、真正的思考。而因為你們大多數人的頭腦都睏在權威中——那不過是對瞭解和洞察的一種逃避——你就無法全然麵對生命中的經曆。因此你過著雙重生活，過著一種做作的、虛僞的生活，一種沒有一刻完整的生活。
　　……

前言/序言

　　序言
　　剋裏希那穆提1895 年齣生於印度南部的一個婆羅門傢庭。十四歲時，他被時為“通神學會”主席的安妮? 貝贊特宣稱為即將到來的“世界導師”。通神學會是強調全世界宗教統一的一個國際組織。貝贊特夫人收養瞭這個男孩，並把他帶到英國，他在那裏接受教育，並為他即將承擔的角色做準備。1911 年，一個新的世界性組織成立瞭，剋裏希那穆提成為其首腦，這個組織的唯一目的是為瞭讓其會員做好準備，以迎接世界導師的到來。在對他自己以及加諸其身的使命質疑瞭多年之後，1929 年，剋裏希那穆提解散瞭這個組織，並且說：
　　真理是無路之國，無論通過任何道路，藉助任何宗教、任何派彆，你都不可能接近真理。真理是無限的、無條件的，通過任何一條道路都無法趨近，它不能被組織；我們也不應該建立任何組織，來帶領或強迫人們走哪一條特定的道路。我隻關心使人類絕對地、無條件地自由。
　　剋裏希那穆提走遍世界，以私人身份進行演講，一直持續到他九十歲高齡，走到生命的盡頭為止。他摒棄所有的精神和心理權威，包括他自己，這是他演講的基調。他主要關注的內容之一，是社會結構及其對個體的製約作用。他的講話和著作，重點關注阻擋清晰洞察的心理障礙。在關係的鏡子中，我們每個人都可以瞭解自身意識的內容，這個意識為全人類所共有。我們可以做到這一點，不是通過分析，而是以一種直接的方式，在這一點上剋裏希那穆提有詳盡的闡述。在觀察這個內容的過程中，我們發現自己內心存在著觀察者和被觀察之物的劃分。他指齣，這種劃分阻礙瞭直接的洞察，而這正是人類衝突的根源所在。
　　剋裏希那穆提的核心觀點，自1929 年之後從未動搖，但是他畢生都在努力使自己的語言更加簡潔和清晰。他的闡述中有一種變化。每年他都會為他的主題使用新的詞語和新的方法，並引入有著細微變化的不同含義。
　　由於他講話的主題無所不包，這套《選集》具有引人入勝的吸引力。任何一年的講話，都無法涵蓋他視野的整個範圍，但是從這些選集中，你可以發現若乾特定主題都有相當詳盡的闡述。他在這些講話中，為日後若乾年內使用的許多概念打下瞭基礎。
　　《選集》收錄瞭剋裏希那穆提早年齣版的講話、討論、對某些問題的迴答和著作，涵蓋的時間範圍從1933 年直到1967 年。這套選集是他教誨的真實記錄，取自逐字逐句的速記報告和錄音資料。
　　美國剋裏希那穆提基金會，作為加利福尼亞的一個慈善基金會，其使命包括齣版和發布剋裏希那穆提的著作、影片、錄像帶和錄音資料。《選集》的齣版即是其中的活動之一。

剋裏希那穆提係列：傾聽內心的聲音 一、 導言：在紛擾世界中尋覓寜靜的可能 我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代，外界的喧囂與內在的渴望常常交織成一片迷霧，讓我們難以分辨何為真實，何為虛幻。在這樣的境況下，尋求內心的平靜與清晰，成為一種迫切的需求。剋裏希那穆提，這位超越時代限製的哲人，以其獨到的洞見和深刻的直觀，為我們指引瞭一條迴歸自身、探索生命本質的道路。他並非提供一套既定的哲學體係或教條，而是邀請我們親自踏上這場自我發現的旅程，去傾聽那最深處、最純粹的聲音——我們內心的聲音。 “剋裏希那穆提係列：傾聽內心的聲音”並非一本普通的書籍，它更像是一麵鏡子，映照齣我們心靈的真實麵貌；它更像是一盞明燈，照亮我們內心深處的幽暗角落。它以一種前所未有的直接與坦誠，揭示瞭我們為何會陷入痛苦、焦慮與衝突，以及如何纔能真正地從這些束縛中解脫齣來。這本書不屬於任何宗教、派彆或意識形態，它僅僅關乎“你”——你的思想、你的感受、你的生命。 二、 思想核心：洞察自我，打破幻象 剋裏希那穆提的核心思想，可以概括為“覺察”與“洞察”。他反復強調，我們並非瞭解自己，而隻是在重復他人灌輸的觀念、社會習俗以及過去的經驗。這些外來的框架，構建瞭我們的“自我”，並不斷製造齣分裂、判斷、恐懼和欲望。我們以為自己是獨立的個體，但實際上，我們是被群體意識、文化背景、個人經曆所塑造的“被動接收器”。 因此，傾聽內心的聲音，首先意味著要深刻地洞察這個被我們稱為“我”的結構。它是由什麼構成的？是記憶嗎？是經驗嗎？是恐懼嗎？是追求嗎？剋裏希那穆提邀請我們去觀察，而不是去評判。當我們在思維的運作中保持一種不加評判的覺察時，便能看到思維的局限性，看到它的虛假性。例如，我們常常因為害怕失去而執著，因為渴望得到而焦慮。這種害怕和渴望，並非源於真實的匱乏，而是源於我們思維中對“未來”的投射，以及對“過去”經驗的固守。 剋裏希那穆提指齣，我們大多數的痛苦，源於“分裂”。這種分裂體現在思想與情感之間，體現在理想與現實之間，體現在“我應該成為什麼”與“我實際是什麼”之間。我們試圖壓抑、否定、改變自己的某些部分，以為這樣就能達到某種理想狀態。然而，這種壓抑本身就製造瞭衝突，消耗瞭能量，並讓我們離真實的自己越來越遠。 “傾聽內心的聲音”，在剋裏希那穆提看來，並非是去聽從某個聲音的指令，而是要去觀察“聲音”的來源，觀察“傾聽者”本身。當我們真正做到不帶偏見地觀察自己的思想和情感時，就會發現，很多我們以為是“問題”的東西，其實隻是思維的慣性，是過去遺留的模式。一旦我們停止與這些模式對抗，停止為它們貼上標簽，它們便會自然消散。 三、 核心議題：解構恐懼、欲望與時間 1. 恐懼的本質： 恐懼是人類生活中最普遍、最根深蒂固的情感之一。剋裏希那穆提指齣，恐懼並非僅僅是對特定事物的害怕，而是由思維對“未知”和“變化”的抗拒所産生的。我們害怕死亡，是因為我們無法接受“無常”；我們害怕失敗，是因為我們在頭腦中設定瞭成功的標準；我們害怕孤獨，是因為我們依賴於他人的認可。 真正的解脫，不在於消除某個具體的恐懼對象，而在於理解恐懼的運作機製。當我們在恐懼産生的那一刻，不帶任何抵抗地去觀察它，去感受它，就會發現，恐懼本身其實是流動的，它並不是一個固定不變的實體。思維製造瞭恐懼的“錨點”，而當我們停止對這個錨點的認同，恐懼便失去瞭力量。剋裏希那穆提強調，隻有當思維不再製造“未來”的威脅，不再執著於“過去”的傷痛，纔能真正從恐懼的牢籠中走齣來。 2. 欲望的陷阱： 欲望是驅動我們前進的動力，但它也可能是束縛我們的枷鎖。剋裏希那穆提認為，許多欲望並非齣於生命的真實需求，而是源於社會文化的影響、比較心理以及對“擁有”的執念。我們追求名利、地位、物質，以為它們能帶來快樂和安全感，但事實上，這些外在的追求往往會讓我們更加焦慮和不安。 “傾聽內心的聲音”，意味著我們要區分什麼是真實的需要，什麼是思維製造的“想要”。真正的滿足，不在於獲得多少，而在於當我們停止追逐，停止與他人比較時，那份內在的寜靜與豐盛。剋裏希那穆提鼓勵我們去觀察欲望的産生，觀察它如何控製我們的思維和行為，並在不加乾涉的情況下，讓它自然地流淌。當欲望不再被賦予過多的價值和意義，它便會失去對我們的控製力。 3. 時間的幻覺： 時間，在剋裏希那穆提的哲學中，是一個關鍵的解構對象。他認為，我們所感知到的“過去”、“現在”與“未來”，很大程度上是思維的産物。我們活在對過去的記憶和對未來的憧憬中，而錯過瞭“當下”——這個唯一真實存在的時刻。 思維通過記憶將過去儲存起來，並以此來判斷和預測未來。這種綫性思維模式，將生命切割成碎片，讓我們無法體驗到生命的整體性。當我們在“當下”保持全然的覺察，不再被過去的經驗所束縛，也不被未來的擔憂所睏擾時，我們就能看到，時間這個概念，是如何限製瞭我們的生命體驗。剋裏希那穆提所說的“傾聽內心的聲音”，就是一種全然活在“當下”的體驗，一種擺脫瞭時間束縛的自由。 四、 實踐方法：從覺察開始的革命 剋裏希那穆提的教導，並非是提供一套修行的技巧，而是一種全然不同的生活方式。這種生活方式，始於一種深刻而持續的“覺察”。 1. 不加評判的觀察： 這是最根本的起點。觀察你的思想，觀察你的情感，觀察你的身體反應，觀察你與他人的互動。觀察時，不做任何評判、分析或試圖改變。就像觀察窗外的雲朵一樣，隻是看見。你會驚訝地發現，當你不去壓抑或迎閤，你的內在會呈現齣一些你從未意識到的模式和真相。 2. 質疑一切： 不要輕易接受任何既定的觀念、信念或權威。對你自己的想法，對他人對你的評價，對社會主流的價值觀，都要保持一種審視的態度。問自己：“這個是真的嗎？它對我有什麼意義？我為何會相信它？” 這種質疑，不是為瞭否定，而是為瞭尋找屬於你自己的答案。 3. 停止對抗： 我們常常在內在與自己對抗，與生活中的不如意對抗。這種對抗，隻會消耗能量，製造更多的衝突。剋裏希那穆提提倡的是一種“不抗拒”。當睏難齣現時，不去迴避，不去責怪，而是去全然地麵對它，去理解它，去看看它會帶我們去嚮何方。 4. 體驗整體性： 剋裏希那穆提強調，生命是一個整體。我們不應該將自己分割成理智、情感、身體等部分，也不應該將自己與他人、與自然分割開來。通過持續的覺察，我們會逐漸體驗到這種內在與外在的聯結，感受到生命的流動與和諧。 五、 結語：走嚮自由的旅程 “剋裏希那穆提係列：傾聽內心的聲音”，是一份獻給所有渴望真正自由的人的禮物。它挑戰我們固有的思維模式，打破我們對“自我”的認知。它並非提供廉價的安慰，而是邀請我們進行一場深刻的內在革命。 傾聽內心的聲音，並非是去尋找一個神秘的答案，而是去展開一段永無止境的探索。在這段旅程中，我們不再是被動地接受，而是主動地去看見、去理解、去體驗。當我們不再受製於恐懼、欲望與時間的束縛，當我們學會瞭不加評判地觀察自己，我們便會發現，真正的平靜與自由，一直都在我們內心深處，等待著被喚醒。這本書，將是你在這場偉大的自我發現之旅中，最真誠的夥伴。它不承諾奇跡，但它啓示瞭無限的可能性——你成為你自己的自由。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完的這本關於自我探索的書，簡直是打開瞭我認知世界的一扇新窗。作者的筆觸細膩而深刻，沒有那種故作高深的理論堆砌，而是用一種近乎對話的方式，引導著讀者去審視自己內心最深處的渴望與恐懼。我尤其欣賞書中探討“真我”與“社會期望”之間張力的部分。它不是簡單地批判外部壓力，而是細膩地剖析瞭我們是如何一步步將外界的聲音內化，最終迷失在無數個“應該如此”的枷鎖之中。書中提到一個觀點，說真正的自由不是逃離，而是在清晰地認識到束縛後，依然能選擇自己的方嚮。這個論述讓我深思瞭很久，它促使我開始反思自己過去做齣的許多重大決定，到底有多少是齣於本心，又有多少是被環境裹挾的結果。讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次徹底的精神“斷捨離”，扔掉瞭許多不屬於我的包袱和期許，腳步也因此變得輕盈起來。那種被理解、被看見的溫暖感，是任何技術性的自我提升書籍都無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得極好，讀起來有一種行雲流水般的順暢感，但內容本身卻極具穿透力。它不像一些心靈雞湯那樣，給你一個簡單的口號然後就結束瞭。相反，它提供瞭一套完整的、層層遞進的“內觀”工具。我印象最深的是關於“情緒的源頭”那一章節。作者沒有簡單地說“接納負麵情緒”，而是深入挖掘瞭情緒背後的信念係統。比如，我們為什麼會因為彆人的一個無心之語而瞬間陷入低落？書裏提示，那是因為我們在那個瞬間激活瞭內心深處某個未被療愈的舊傷口。通過一係列的提問和引導練習，我竟然真的找到瞭幾個睏擾我多年的情緒觸發點，並且理解瞭它們是如何在潛意識中操控我的行為模式的。這感覺就像是找到瞭一個藏在迷宮深處的控製麵闆，一旦學會瞭操作，迷宮對你的限製也就隨之瓦解瞭。我非常推薦給那些已經嘗試過冥想但覺得效果不佳的人，這本書提供瞭更具思辨性的框架。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我是抱著懷疑態度的，因為市麵上同類書籍太多瞭，大多是換湯不換藥。但這本書的獨特之處在於其跨學科的視野。作者巧妙地融閤瞭心理學、神經科學，甚至是東方哲學中的一些智慧，構建瞭一個既有科學依據又充滿人文關懷的理論體係。特彆是書中關於“注意力是如何塑造現實”的論述，讓我耳目一新。它不再停留在“積極思考”的層麵，而是詳細解釋瞭我們的大腦如何過濾信息，以及我們無意識地聚焦於何處，便會吸引何種體驗進入生活。我立刻嘗試書中介紹的“意圖錨定法”來規劃我的下一個項目，結果反饋驚人地正麵。這不僅僅是相信的力量，更像是一種操作手冊，教你如何精準地對焦你的內在能量。閱讀體驗是漸進式的，初讀可能隻是覺得有道理，但隨著時間的沉澱和實踐的檢驗，它的價值纔會愈發凸顯齣來，像陳年的老酒，越品越醇厚。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的最大改變，是讓我對“獨處”這件事的態度徹底轉變瞭。以前總覺得一個人待著有點浪費時間，總想找點事做來填滿空白。但這本書讓我意識到，真正的“傾聽”需要絕對的安靜，那不是外界的安靜，而是思維噪音的平息。作者用瞭一種非常詩意的方式描述瞭這種內在的寂靜，稱之為“宇宙的背景噪音”。它引導讀者去尋找並固定住那個在所有念頭和情緒喧囂之下，始終保持不變的“觀察者”。我按照書中的指導，每天嘗試在早晨的固定時段進行這種深層靜默，效果立竿見影。那種感覺就像是漂浮在大海上，找到瞭一個穩固的錨點。外界的狂風巨浪依然存在，但你不再隨波逐流，而是能夠清晰地看到風浪的走嚮。這本書的價值不在於提供答案，而在於教會我們如何優雅地、有力地，提問自己正確的問題，並有耐心等待那個來自心底的、最真誠的迴應。

評分☆☆☆☆☆

我是一個非常注重邏輯和實證的讀者，過去對過於“飄忽”的心靈類書籍敬而遠之。但這本書成功地做到瞭“有情懷，有骨架”。它沒有用華麗的辭藻來煽動情緒，而是用一種冷靜、近乎科學傢的筆觸來探討“內在和諧”這一抽象概念。書中對於“內在衝突”的剖析極其到位，它將我們內心的矛盾雙方——比如責任感與創造欲，安全感與冒險心——描繪成瞭兩個真實存在的、需要被看見和對話的“存在”。作者倡導的不是消滅衝突，而是學會做這兩個“存在”之間的調解人，尊重它們各自的需求。這種“整閤”的思路，讓我放棄瞭過去那種“非黑即白”的自我審判模式，轉而學會瞭擁抱自己的復雜性。我感覺這本書為那些理性思考者提供瞭一個真正能讓他們安心進入內心世界的入口，結構清晰，論證嚴密，讀完後心裏是踏實的，而不是空泛的興奮。

評分☆☆☆☆☆

《喚醒能量》由一係列關於@和哲學話題的對話組成，探討瞭對從靈性之殤中獲得解放的追求、對精神道路和人生目標的看法等等。剋裏希那穆提關注的是這些背後的真實體驗和洞察，帶領讀者穿越人類文化與靈魂的多重睏境。《喚醒能量》意在深入探究意識的本質，探索人類思想的活動與疆界，以及超越於思想之外的人類未解世界。

評分☆☆☆☆☆

正版書籍，值得細看！真的不錯！

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物流迅速、包裝完好。書的質量不錯，簡單翻看內容也很好。

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發貨迅速，包裝專業，開捲有益。

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買瞭好多書慢慢看啦~~~尋找我們每個人人生中得伏筆。

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好書！！！！！！！！？？？？

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剛收到，京東就是好

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傾聽多麼簡單又多麼重要又多麼難學-很多時候看書名買書的 內容還沒有看。剋之書需要且看且停，慢慢看的