我一直對那些能夠穿越時空,連接古今的知識感到著迷。比如,當我在某個地方旅行時,如果能瞭解那裏的地質構成,瞭解這片土地是如何形成的,我就會覺得對那個地方有瞭更深一層的理解。這本書的名字讓我覺得,它或許能夠為我提供這樣的“穿越”體驗,讓我瞭解中國這片土地在地質上的“前世今生”,以及人類是如何一步步揭開這些秘密的。我猜想,書中會詳細介紹中國重要的地質發現、關鍵的地質學傢,以及他們所經曆的科學爭論和突破。我希望它能像一部引人入勝的紀錄片,用文字描繪齣那些充滿挑戰和驚喜的科學探索過程,讓我感受到人類求知欲的強大力量,以及科學進步的艱辛與輝煌。
評分最近在讀一些關於中國傳統文化的書,其中常常會提到一些與地理環境、資源利用相關的概念,比如風水、堪輿等等,雖然這些與現代地質學有所不同,但它們都反映瞭古人對大地的好奇與探索。我特彆好奇,在這些樸素的認識背後,是否隱藏著一些與科學觀察相似的痕跡,又或者,這本書能夠梳理齣從這些古代的實踐齣發,如何逐漸演變成更為係統和科學的地質學研究。我期待它能夠展現齣中國地質學研究的獨特發展脈絡,與其他國傢的地質學發展模式有何異同。是否有一些中國特色的地質現象,或者獨特的地理環境,催生瞭中國地質學研究的某些特殊方嚮?我希望這本書能夠提供一些有趣的視角,讓我看到中國地質學研究的本土化特色和曆史演變。
評分這本書的裝幀和紙張質量都相當不錯,拿在手裏很有分量,這讓我對它充滿瞭期待。封麵設計簡潔大方,雖然我還不曾翻閱其中內容,但僅僅是這份厚重感,就足以讓人想象到其中蘊含的知識量。我希望它能像它的實體一樣,帶給我一場關於中國地質學發展的宏大敘事。我常常會想,在曆史的長河中,那些默默耕耘的地質學傢們是如何一步步揭開我們腳下這片土地的秘密的。是怎樣的觀察、怎樣的實驗、怎樣的理論構建,纔最終形成瞭我們今天所理解的地質學體係?這本書,我期待它能為我描繪齣這樣一幅波瀾壯闊的畫捲,讓我瞭解那些鮮為人知的先輩們的智慧與艱辛,感受科學探索的魅力與曆史的厚重。希望它不僅僅是一本介紹史實的書籍,更能引發我深入思考,去體味科學精神的傳承與發展,以及它在中國社會發展進程中所扮演的重要角色。
評分我最近對古代文明與科學發展之間的聯係産生瞭濃厚的興趣,尤其想瞭解在科技相對不發達的古代,古人是如何憑藉經驗和智慧去認識自然、理解世界的。這本書的名字讓我聯想到,在中國的漫長曆史中,一定有許多關於大地、關於礦産、關於地貌形成等方麵的樸素認識和探索。我猜想,這本書中或許會涉及一些古代先民對地震、火山、河流變遷等自然現象的記錄和解釋,甚至是早期對礦産資源的開發和利用。我希望它能夠揭示齣中國古代在這些方麵的獨特成就,展現齣我們民族在認識和改造自然方麵所展現齣的智慧和創造力,不僅僅是後來的西方科學體係傳入後的發展,而是根植於本土的、獨具特色的探索曆程,讓我看到中華文明在科學史上的早期貢獻。
評分對於一個對科學史充滿好奇的讀者來說,瞭解一個學科在中國是如何生根發芽、發展壯大的過程,本身就是一件非常有趣的事情。這本書的名稱讓我猜測,它可能會詳細地介紹中國地質學發展的不同階段,從早期萌芽到引進西方理論,再到獨立發展的過程。我希望它能夠清晰地勾勒齣這一曆史脈絡,讓我看到不同時期地質學研究的重點和方法有何變化。例如,在不同的曆史時期,中國地質學研究的主要關注點是什麼?是對礦産資源的勘探,還是對地貌的形成機製的理解?亦或是對地震等自然災害的研究?我期待它能夠展現齣中國地質學研究在不同曆史時期所麵臨的挑戰,以及科學傢們是如何剋服睏難,不斷推動學科發展的。
評分江都兵變,隋煬帝被殺,天下形勢驟變。先是遠在長安的唐國公唐王李淵此時假模假式在殿堂之上召開朝會,痛哭一場,痛悼先帝,做齣一場十足的政治秀。然後他又迫不及待地臉上眼淚都沒乾就馬上上演瞭一場大戲,什麼大戲呢?就是逼迫他先前推為傀儡皇帝的隋煬帝孫子代王楊侑下颱,通過這種禪讓的假戲讓自己當瞭真皇帝。從而真正建立瞭唐朝,不再當唐王瞭。這樣一來,長安這邊李淵當瞭皇帝,那麼洛陽的隋廷官員這陣兒也不能閑著,大隋皇帝死瞭,楊廣被殺瞭,正宗的繼承人是誰呢?敬請關注《梅毅話英雄》係列節目之《隋唐英雄誌》第十一集《敵友變幻》。
評分李密打敗瞭宇文化及的江都叛軍後,可以說達到瞭他人生的製高點。此時的李密自信心高度膨脹,他不顧裴仁基等人的勸阻,非要跟洛陽的王世充決一死戰。李密的瓦崗軍和王世充的淮南兵之間的徵戰,是非常慘烈的。第一天下來之後雙方都死傷無數,尤其是瓦崗軍,不僅是裴行儼,程咬金也受瞭重傷。十多員大將皆受瞭重傷,都不得不迴營休養。因此,當天的戰況非常慘烈。即便如此,身為魏公的李密,身為瓦崗軍統帥的李密,還是非常輕敵,非常膨脹。那他這種自信心從何而來呢?敬請關注《梅毅話英雄》係列節目之《隋唐英雄誌》第十二集《亢龍有悔》。
評分隋朝末年,隋煬帝橫徵暴斂、荒淫無度,老百姓苦不堪言,各地反隋武裝風起雲湧。隋煬帝為瞭躲避戰亂逃到江都。隋煬帝到瞭江都之後,意誌消沉,成日和數韆嬪妃、美人、宮女在一起宴飲,荒淫日甚。有一天他喝完酒,然後半醉,當然實際心中非常清醒,他就攬鏡自照,顧影自憐,嘆息一聲:好頭頸,誰當斫之。意思就是這麼漂亮的腦袋,誰能砍下來呢?敬請關注《梅毅話英雄》係列節目之《隋唐英雄誌》第十集《江都兵變》。
評分江都兵變,隋煬帝被殺,天下形勢驟變。先是遠在長安的唐國公唐王李淵此時假模假式在殿堂之上召開朝會,痛哭一場,痛悼先帝,做齣一場十足的政治秀。然後他又迫不及待地臉上眼淚都沒乾就馬上上演瞭一場大戲,什麼大戲呢?就是逼迫他先前推為傀儡皇帝的隋煬帝孫子代王楊侑下颱,通過這種禪讓的假戲讓自己當瞭真皇帝。從而真正建立瞭唐朝,不再當唐王瞭。這樣一來,長安這邊李淵當瞭皇帝,那麼洛陽的隋廷官員這陣兒也不能閑著,大隋皇帝死瞭,楊廣被殺瞭,正宗的繼承人是誰呢?敬請關注《梅毅話英雄》係列節目之《隋唐英雄誌》第十一集《敵友變幻》。
評分正所謂“良禽擇木而棲,良臣擇主而事”,秦瓊等人無法容忍王世充的倒行逆施,所以他們都陸續投靠瞭李唐王朝。根據我們普通人的推斷,秦瓊、程咬金這些人投附唐朝之後,又被唐高祖李淵劃歸到自己的兒子秦王李世民的麾下做戰將,這些戰將又那麼恨王世充,他們應該是跟隨著秦王李世民去洛陽平定王世充。真實的曆史跟隨秦王李世民去河南平定王世充,那他們去瞭哪裏呢?敬請關注《梅毅話英雄》係列節目之《隋唐英雄誌》第十四集《門神對決》。
評分科學史就是人類文明史的一個有機組成部分,凡有文明的地方,就可以寫齣它的科學史來。就此而言,我們可以有“美洲的瑪雅科學史”、“非洲科學史”、“少數民族科學史”,當然也可以有“中國科學史”。但是,這樣定義的科學史也有兩種可能。第一種,假定科學作為“人類”的自然知識有一種主導的、本質的形態,世界各民族或多或少、或先或後的靠近這種主導形態——生活在現代的人們很容易認同這個主導形態就是西方的科學,特彆是西方近代的科學——科學史就是記載自然知識的這一主導形態的發展曆程。這個假定也被認為是“現代性”在科學史領域中的體現。著名的英國科學史傢李約瑟的巨著《中國的科學與文明》,想把中國的科技文明納入統一的世界科學史圖景之中,就屬於這種偉大的努力。他以西方近代科學為基本參照係,仔細查檢中國曆史上與之類似的科技成就,從而按現代的分科體係梳理齣中國古代科技的涓涓細流來。
評分[SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。
評分正所謂“良禽擇木而棲,良臣擇主而事”,秦瓊等人無法容忍王世充的倒行逆施,所以他們都陸續投靠瞭李唐王朝。根據我們普通人的推斷,秦瓊、程咬金這些人投附唐朝之後,又被唐高祖李淵劃歸到自己的兒子秦王李世民的麾下做戰將,這些戰將又那麼恨王世充,他們應該是跟隨著秦王李世民去洛陽平定王世充。真實的曆史跟隨秦王李世民去河南平定王世充,那他們去瞭哪裏呢?敬請關注《梅毅話英雄》係列節目之《隋唐英雄誌》第十四集《門神對決》。
評分敵友變幻
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