德育課程論：理念與文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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易連雲 編

圖書標籤:

• 德育
• 課程
• 教育學
• 師範教育
• 文化
• 理念
• 道德教育
• 價值教育
• 教育理論
• 中小學教育

齣版社： 人民教育齣版社

ISBN：9787107224409

版次：1

商品編碼：10870032

包裝：平裝

叢書名： 當代課程與教學研究書係

開本：16開

齣版時間：2011-05-01

頁數：342

正文語種：中文

內容簡介

　　 《德育課程論：理念與文化》是國傢“211工程”三期建設項目“基礎教育課程改革深化與教學創新研究”的重要成果，也是國傢社會科學基金“十一五”規劃教育學一般課題“中國優秀傳統德育資源的開發與應用研究——‘生命。實踐’學校德育體係構建”的研究成果。《德育課程論：理念與文化》立足於中國傳統道德文化，在批判與繼承的基礎上，對傳統道德豐富與深刻的內涵，特彆是傳統道德文化強調生命意識與生命活動中個體體驗的精神進行瞭較為深入的挖掘和領會，並結閤對現實德育問題的反思，嘗試提齣瞭以“生命·實踐”為基礎的學校德育課程體係的新理念。全書共分六個部分。第一章著重分析現實中的學校衝突與睏惑，指齣現代社會申的學校德育問題産生的曆史、文化與社會發展原因。第二章主要探討道德及其概念，以期建立學校德育課程建設的邏輯起點。第三章從文化角度對學校德育課程進行追問與反思，特彆是對當前進行的新課程改革申的問題進行思考。第四章主要從經濟全球化的角度進行反思，介紹外國學校德育課程實施情況，以期參考與藉鑒。第五章是《德育課程論：理念與文化》的重點，在充分領悟傳統道德文化課程資源的同時，探討如何建立以傳統道德文化為基礎的現代學校德育課程體係。最後的結語，是對全書的一個基本總結，並對未來的研究提齣進一步的思考。

作者簡介

易連雲，1963年生，重慶奉節人。1983年本科畢業，擔任中學英語教師6年。1989年入東北師範大學教育科學學院攻讀教育學碩士學位，研究方嚮為學校德育；1992年畢業後到西南師範大學任教。1996年赴華東師範大學教育科學學院，在職攻讀教育學博士學位。現任西南大學教育學院副院長、教授、博士生導師。專業方嚮為教育基本理論、德育原理與高校德育。兼任中國教育學會教育學分會理事，中國教育學會教育學分會德育專業委員會副主任委員，中國高等教育學會高等教育學專業委員會常務理事，北京師範大學公民道德教育研究中心兼職研究員，教育部重點文科研究基地南京師範大學道德教育研究所兼職研究員。

目錄

前言
第一章 睏惑與衝突：現實的德育與德育的現實
第一節 社會轉型對學校德育的衝擊
一、走進新時代
二、社會變革與學校德育拷問
三、理想的德育與現實的睏惑
第二節 全球化與多元文化背景下的德育應對
一、全球化過程中的文化交融與衝突
二、中國現代化過程中的民族文化交融與衝突
三、多元價值觀念與道德確定性質疑
第三節 課程改革過程中的教師與學生身份認同
一、誰是教育者?——德育過程中教師與學生的身份危機
二、“一無所有!”——教師與學生麵臨的價值觀空洞
三、“我拿什麼奉獻給你!”——教師師德的尷尬

第二章 概念與語境：德育課程建設的邏輯預設
第一節 德育概念梳理
一、學校德育概念的曆史迴顧
二、“大”德育與“小”德育——德育概念的理論性與實踐性爭論
三、迴歸本質的道德教育
第二節 德育概念的內在衝突與矛盾
一、現行德育概念內涵及特點
二、理論的衝突與實踐的睏惑
三、現行德育概念的內在衝突與矛盾分析
第三節 德育中的道德基礎辯護
一、德育有道德性嗎?
二、學校德育中的道德性缺失
三、傳統道德中泛道德意識的現代解讀
四、道德教育語境中的學校德育

第三章 解讀與反思：學校德育課程改革的文化追問
第一節 學校德育課程改革的新意解讀
一、以人為本的德育課程新理念
二、課程內容綜閤化與課程開發主體多元化
三、強調主動學習的教學觀
四、強調學校德育課程的現實生活基礎
五、研究型教師——新課程中的教師角色轉換
第二節 學校德育課程改革中存在的問題
一、文本解讀——德育課程建設中的理念追問
二、學校德育課程改革申的問題分析
……
第四章 文化多樣性：不同視野下的德育與德育課程
第五章 追根與溯源：中國傳統道德文化課程資源
結語
主要參考文獻
後記

精彩書摘

（二）電腦及網絡信息化的風潮
電子計算機的齣現徹底改變瞭人類的生活。不過二十多年前，電腦在中國還隻是極其昂貴的科研輔助設備，僅僅局限在科研院所和學校、醫院等知識密集型單位中使用。直到今天，許多人還在迴憶20世紀80年代上學時，機房裏鋪上紅地毯，上機時需要換鞋，輕輕地走路，不許抽煙之類的軼事，而即便是最古老的“286”、“蘋果”機，在當時人們也難以接觸到。但是計算機技術的發展一日韆裏，最初需要一棟大樓來儲存的設備現在僅僅隻需要一小塊芯片就能解決。不僅如此，電腦的批量生産盛況空前，電腦知識的普及越來越大眾化。不長的時間裏，電腦就由尖端科技的昂貴用品變成瞭人們學習、工作和生活的日常用品，電腦大規模地進入學校、辦公室和工廠，並且越來越多地步人尋常百姓傢。電腦所具有的獨立運作能力、超記憶功能和高速處理信息能力超越瞭人腦的極限，數據的儲存擴大瞭社會記憶，使人們的生活變得既豐富又活潑。“人的生活越來越依賴電腦，電腦部分地代替而且改進瞭人腦的工作。電腦的檢索功能使圖書館的檢索卡片被冷落在幾乎無人問津的角落裏；電腦的超強計算功能使‘算盤’和傳統的筆紙計算不得不退縮或退齣；電腦的管理軟件使傳統的辦公室工作和檔案工作在形態和效率上發生轉化。
電腦在人們的日常生活中幾乎無孔不入，“電腦文化”哨然崛起。”①在這場以“電腦文化”為標識的“新文化”運動中，易於接受新鮮事物的年輕人站在瞭前列。青少年學生甚至兒童比成年人或“前輩”更快地接受瞭電腦，他們以極大的熱情積極地投入並引領瞭這場“新文化”運動。而因特網的齣現，更是加劇瞭電腦文化在整個社會上的普及與流行。
……

前言/序言

德育課程論：理念與文化 一、 導論：德育課程的時代價值與核心命題 在快速變遷的當代社會，教育的根本任務——立德樹人——愈發顯得重要與艱巨。我們不再僅僅滿足於知識的傳授和技能的培養，更深刻地認識到，塑造健全人格、培育良好品德、構建健全的價值觀念，是每一位社會成員融入社會、貢獻社會、實現自我人生價值的基石。正是在這樣的時代背景下，對“德育課程”這一概念進行係統、深入的探討，顯得尤為必要和緊迫。 “德育課程”並非一個孤立的教育環節，它是一個承載著社會文化傳承、個體品格塑造、國傢發展方嚮的復雜而宏大的教育工程。它關乎我們如何理解“德”的內涵，如何將其融入具體的教育實踐，以及如何應對現代社會帶來的各種挑戰。本研究旨在深入剖析德育課程的核心理念，探討其賴以生存和發展的文化土壤，並在此基礎上，為新時代德育課程的創新與發展提供理論支撐和實踐啓示。 本書的研究核心命題可以概括為以下幾個方麵： 1. 德育課程的理論根基與演進： 追溯德育思想的曆史淵源，梳理不同時代、不同文化背景下德育理論的發展脈絡，理解德育概念的內涵演變，探討其在不同哲學、教育學思潮中的定位。 2. 德育課程的理念體係： 深入解析支撐德育課程的各項核心理念，包括但不限於：公民道德、社會公德、職業道德、傢庭美德，以及與時代發展相適應的創新精神、協作意識、責任擔當等。探究這些理念之間的內在聯係和價值取嚮。 3. 德育課程的文化維度： 考察不同文化傳統（如儒傢文化、西方哲學思潮等）對德育理念的影響，以及當代社會多元文化背景下德育課程所麵臨的挑戰與機遇。理解文化在德育課程的構建、實施和評價中的關鍵作用。 4. 德育課程的實踐路徑與創新： 探討德育課程在不同教育階段（從基礎教育到高等教育）的設置與實施策略，分析課堂教學、校園文化、社會實踐等多種德育途徑的有效性。尋求突破傳統模式、迴應時代需求的創新性德育實踐。 5. 德育課程的評價與反思： 審視現有德育評價體係的局限性，探索更加科學、全麵、多元的評價方法，以期更準確地反映德育的實際成效。並對德育課程的未來發展方嚮進行前瞻性思考。 通過對以上核心命題的深入研究，本書期望能夠構建一個更為清晰、係統、具有前瞻性的德育課程理論框架，為教育工作者、政策製定者以及關心教育的社會各界，提供一份具有價值的參考。 二、 德育理念的深層解讀：從傳統到現代的價值轉型 “德”作為中國傳統文化的核心概念之一，其內涵豐富而復雜。從孔孟之道“仁、義、禮、智、信”的五常，到宋明理學的“存天理，滅人欲”，再到近現代社會道德規範的不斷豐富，德育理念始終在曆史的進程中不斷被解讀、被重塑。 2.1 傳統德育思想的精髓與時代局限 中國傳統德育思想，尤其以儒傢文化為代錶，為我們留下瞭寶貴的精神財富。“仁”作為核心，強調愛人、同情、關懷，是人際和諧的基礎；“義”代錶公正、道義，是判斷是非、遵循原則的依據；“禮”規範瞭社會交往的秩序和行為準則，維護社會穩定；“智”則要求明辨是非、通達事理；“信”強調誠實守信，是建立人際信任的根本。這些傳統德育理念，在塑造個體品格、維護社會秩序方麵發揮瞭不可替代的作用。 然而，我們也必須正視傳統德育思想的時代局限性。一些觀點過於強調個體對權威的服從，可能抑製個體的獨立思考和批判精神。某些道德規範可能過於僵化，難以適應快速變化的社會。此外，傳統德育在處理個體利益與集體利益、形式主義與實質道德等問題上，也存在需要深入反思和創新的空間。 2.2 現代德育理念的核心要義 進入現代社會，德育理念在繼承傳統精華的基礎上，融入瞭更為普適和多元的價值取嚮。 人的全麵發展： 現代德育更加強調促進個體的德、智、體、美、勞全麵和諧發展，將道德發展視為個體全麵發展的重要組成部分。它不再僅僅是“做個好人”，而是要成為一個有思想、有能力、有擔當、有創造力、能夠適應並引領時代發展的新型人纔。 公民道德與社會責任： 隨著現代國傢的建立和發展，公民道德成為德育的重要內容。這包括對國傢、社會、法律的認同與尊重，對公共利益的維護，以及積極參與社會事務的責任感。個體不僅是社會的一份子，更是國傢的主人翁，需要具備相應的公民意識和責任擔當。 個體權利與自由意識： 現代德育尊重個體的尊嚴、權利和自由，鼓勵個體進行獨立思考和自主選擇。在強調規則和規範的同時，也注重培養個體的法律意識、權利意識和邊界意識，避免道德要求的絕對化和壓迫性。 多元價值的包容與認同： 在全球化和信息化背景下，社會價值呈現齣多元化趨勢。現代德育需要在承認和尊重這種多元性的基礎上，引導學生形成核心的、普遍認同的價值觀念，同時培養其包容、理解不同文化和價值取嚮的能力。 創新精神與批判性思維： 麵對日新月異的科技發展和社會變革，現代德育不再僅僅是知識的灌輸，更是能力的培養。創新精神、解決問題的能力、批判性思維，以及適應變化、終身學習的能力，成為德育理念中不可或缺的組成部分。 2.3 德育理念的時代轉型與張力 德育理念的轉型並非易事，其中存在著諸多張力需要化解。例如，如何在強調集體主義的同時，充分尊重個體自由？如何在傳承優秀傳統文化的同時，批判性地吸收外來文化？如何在提升學生知識技能的同時，不忽視道德品質的培養？如何應對社會轉型期價值觀念的碰撞與融閤？ 這些張力的存在，恰恰說明瞭德育工作的重要性與復雜性。它要求我們不能簡單地將傳統理念套用到現代社會，也不能盲目地接受所有外來觀念。而是在深入理解古今中外優秀德育思想的基礎上，結閤當代社會發展的實際需求，構建一套具有時代性、科學性、操作性的德育理念體係。 三、 德育課程的文化建構：土壤、養分與影響 德育課程的生命力，不僅在於其內在理念的科學性，更在於其賴以生存和發展的文化土壤。文化是德育的“母體”，它為德育的生成、傳播和實踐提供瞭必要的養分和獨特的風貌。 3.1 文化傳統與德育的基因 不同民族、不同地域的文化傳統，深深地烙印在德育的基因之中。 中華優秀傳統文化： 如前所述，中華傳統文化中關於仁愛、誠信、孝道、勤勉、節儉等觀念，構成瞭中國人道德觀念的重要組成部分。這些傳統價值觀，在經過提煉和時代化之後，仍然是當代德育的寶貴資源。例如，對“傢國情懷”的強調，正是源於傳統文化中“修身、齊傢、治國、平天下”的價值追求。 西方哲學與啓濛思想： 西方哲學對自由、平等、人權、民主等概念的探討，以及啓濛思想對理性、科學、批判精神的推崇，也對現代德育産生瞭深遠影響。例如，對個體權利的強調，對批判性思維的重視，都與西方哲學思潮的長期浸潤有關。 馬剋思主義倫理觀： 馬剋思主義關於勞動、階級、社會公正、共産主義道德等思想，為我國的德育工作提供瞭重要的理論指導和價值導嚮。 3.2 社會環境與文化變遷對德育的影響 社會環境的變遷，尤其是文化觀念的快速迭代，對德育課程提齣瞭新的挑戰。 市場經濟的衝擊： 市場經濟強調效率、競爭和利益，如何在其中保持道德的純潔性，避免功利主義的侵蝕，是德育工作麵臨的嚴峻考驗。 信息技術與媒介文化： 互聯網的普及帶來瞭信息的爆炸式增長，同時也伴隨著網絡暴力、低俗信息等問題。如何利用信息技術傳播積極健康的價值觀，如何引導學生辨彆網絡不良信息，培養媒介素養，成為德育的新課題。 全球化與文化多元： 全球化使得不同文化觀念以前所未有的速度相互碰撞和融閤。這既為德育提供瞭更廣闊的視野，也帶來瞭文化認同的睏惑。如何在保持民族文化主體性的同時，吸收人類文明的一切優秀成果，是德育需要解決的難題。 消費主義文化： 消費主義盛行，可能導緻價值觀的淺薄化，過度關注物質享受，忽視精神品格的培養。德育需要引導學生樹立正確的消費觀，倡導理性、節製、綠色、可持續的生活方式。 3.3 校園文化與德育的實踐場域 校園文化是德育課程的重要載體和實踐場域。一個積極嚮上、充滿人文關懷的校園文化，能夠潛移默化地影響學生的思想和行為。 校訓、校風、教風、學風： 這些校園文化的核心要素，是學生道德品質塑造的“無聲教材”。清晰、積極的校訓能夠指引方嚮，良好的校風能夠營造氛圍，優秀的教風和學風更能直接影響學生的學習態度和道德養成。 教師的言傳身教： 教師是學生最直接的學習榜樣。教師自身的道德修養、職業操守、人格魅力，對學生的德育影響是潛移默化而又深遠的。 集體活動與榜樣示範： 班級建設、社團活動、主題教育、榜樣評選等，都是將德育理念轉化為具體實踐的重要途徑。通過參與集體活動，學生能夠體驗閤作、競爭、責任；通過榜樣示範，學生能夠樹立學習目標。 校園環境的熏陶： 校園的綠化、美化，藝術作品的陳列，名人名言的展示，都可以營造良好的育人環境，潛移默化地提升學生的審美情趣和道德修養。 3.4 德育與文化的雙嚮互動 德育課程並非是被動接受文化的單嚮灌輸，它與文化之間存在著深刻的雙嚮互動關係。 德育對文化的傳承與發展： 德育課程通過對優秀文化的解讀和傳播，幫助學生理解並繼承民族文化的精髓。同時，德育也在引導學生批判性地吸收和創新，使優秀文化在新的時代煥發新的生命力。 文化對德育的滋養與革新： 文化的不斷發展和創新，為德育注入新的思想和活力。對新齣現社會現象的道德評判，對新時代價值取嚮的探索，都離不開文化的支撐。 理解德育課程與文化的這種深刻關聯，有助於我們更好地把握德育工作的方嚮，充分發揮文化的育人功能，並利用德育實踐推動文化的健康發展。 四、 結語：邁嚮新時代的德育課程新篇章 本書對德育課程理念與文化的深入探討，旨在為當前復雜多變的教育情境下的德育工作，提供一份更具深度和廣度的理論支撐。我們認識到，德育課程並非僵化的說教，而是活的、動態的、與時代同行的教育實踐。其核心在於深刻理解和踐行與時俱進的德育理念，並充分挖掘和運用深厚的文化底蘊，將其轉化為生動有效的育人實踐。 未來的德育課程，需要更加注重培養學生的自主性、批判性與創造性，引導他們在多元文化中堅定價值立場，在快速變革的社會中承擔責任。這需要我們不斷反思和創新，讓德育課程真正成為塑造學生健全人格、引領社會文明進步的強大力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名是《德育課程論：理念與文化》，我得說，光是這個名字就很有分量，讓人忍不住想深究一番。我拿到這本書的時候，首先被它的封麵設計吸引瞭，那種沉穩又不失活力的配色，仿佛在預示著裏麵內容的深度和廣度。我本來對德育這個概念有點刻闆印象，總覺得它是不是太宏大、太抽象瞭，但這本書的切入點非常巧妙。它沒有直接拋齣一些高高在上的理論，而是從“理念”入手，探討德育的根基是什麼。我個人認為，現代社會價值觀的多元化對德育提齣瞭前所未有的挑戰，這本書顯然注意到瞭這一點。它不像某些教科書那樣生硬地灌輸，而是更像一位經驗豐富的老者在娓娓道來，引導讀者去思考，德育的“道”究竟在哪裏。我尤其欣賞作者對“文化”這部分的闡述，它沒有將德育僅僅視為學校教育的附屬品，而是將其融入到社會文化的大背景中去考察，這視角非常新鮮。讀完之後，我對德育的理解不再停留在“教人嚮善”這種淺層麵上，而是開始思考如何構建一個更具生命力的德育生態。這本書無疑為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我看到瞭德育領域裏更廣闊的可能性和更精妙的哲學思辨。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其沉穩、考究，絲毫沒有當代流行學術寫作中常見的那種浮躁和喧囂。它更像是一篇精心打磨的學術散文，每一個句子都經過瞭作者的反復推敲，用詞精準，論證有力。我特彆喜歡作者在闡述復雜的文化現象時所采取的那種冷靜而又不失溫度的筆調。他似乎總能找到一個恰到好處的平衡點，既能保持客觀的分析，又不至於讓人感覺疏離。例如，在討論特定曆史時期對德育觀念的影響時，作者的敘述充滿瞭曆史的厚重感，讓人仿佛身臨其境地感受到瞭那個時代的教育睏境與追求。這本書最吸引我的一個特質是它的“對話性”。雖然是書麵文字，但你會感覺作者仿佛在與你進行一場高水平的智力對話，他提齣問題，引導你思考，而不是直接給你答案。這種引導式的寫作，極大地激發瞭我的主動學習欲望，讓我不斷地停下來，閤上書本，沉思良久。這本書對我們理解現代社會中“價值衝突”與“道德教育”的關聯，提供瞭極具穿透力的分析框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格簡直是一股清流，完全不是那種讓人昏昏欲睡的學術著作。我本來以為“課程論”會是一堆枯燥的框架和模型，結果發現作者的筆觸相當細膩且富有洞察力。特彆是關於“理念”的部分，作者似乎有一種魔力，能把復雜的教育哲學問題拆解得條分縷析，但又保持瞭思想的厚重感。我記得有一個章節詳細論述瞭某個特定曆史時期下德育思想的演變，那種對時代脈絡的把握，簡直讓人拍案叫絕。它沒有陷入純粹的象牙塔理論，而是緊密結閤現實的教育實踐，讓讀者能真切地感受到這些理念是如何在課堂內外生根發芽的。我感覺作者在寫作時，對教育一綫的聲音有著深刻的理解和同情。每當讀到某個觀點時，我都會在腦海中自動將它代入到我所瞭解的教育場景中去檢驗，而這本書的論述總是能經得起推敲。這本書的價值就在於它提供瞭一種批判性的視角，它不滿足於現狀，而是不斷追問：我們現在的德育模式，是不是真正適應未來社會的需求？這種積極的求索精神，是這本書最打動我的地方。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的厚度足以讓人望而生畏，但一旦翻開，就會發現它提供的價值遠超你付齣的時間成本。這本書的精彩之處在於其對“課程”二字的深度挖掘。它不隻是在談論教學大綱，而是將德育視為一種整體性的生命體驗和文化塑形過程。作者對課程設計中隱藏的文化預設進行瞭大膽而深刻的剖析，讓人警醒。比如，書中關於“隱性課程”對學生價值形成的影響的論述，簡直是振聾發聵。我們常常隻關注正式課程的內容，卻忽略瞭學校環境、師生關係乃至評價機製中無聲傳遞的價值導嚮。這本書像一麵鏡子，清晰地照齣瞭當代德育體係中許多被我們習以為常卻值得商榷的環節。它促使我從一個旁觀者轉變為一個積極的反思者，去審視自己所處的教育環境是如何潛移默化地塑造著一代人的精神麵貌的。這本書的格局很大，它不僅關乎教育學，更關乎社會學和人類學，是一部真正能啓發深度思考的著作。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的閱讀體驗是漸進式的，它需要你投入時間和精力去品味。我第一次翻閱時，隻是粗略瀏覽瞭目錄和一些重點段落，感覺內容很紮實，但並沒有完全領會其精髓。直到我靜下心來，逐字逐句地去研讀，特彆是那些關於“文化構建”的章節，纔真正體會到作者的深謀遠慮。作者似乎對教育的未來抱有極大的關懷，他探討的“文化”並不僅僅是傳統美德的繼承，更是一種麵嚮未來的、具有創新精神的價值體係的構建。這種平衡把握得極其到位，既尊重曆史的沉澱，又不拘泥於過去的模式，而是著眼於如何通過課程設計，滋養齣具有獨立思考能力和責任感的現代公民。讀完後，我深刻體會到，德育從來都不是一蹴而就的任務，它更像一場漫長的、潛移默化的文化熏陶。這本書的結構安排非常閤理，從宏觀的理念到微觀的文化滲透，層層遞進，邏輯嚴密，讀起來有一種豁然開朗的感覺，仿佛拼圖的最後一塊終於到位瞭。