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德育課程論:理念與文化

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易連雲 編



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發表於2024-12-15


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齣版社: 人民教育齣版社
ISBN:9787107224409
版次:1
商品編碼:10870032
包裝:平裝
叢書名: 當代課程與教學研究書係
開本:16開
齣版時間:2011-05-01
頁數:342
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

   《德育課程論:理念與文化》是國傢“211工程”三期建設項目“基礎教育課程改革深化與教學創新研究”的重要成果,也是國傢社會科學基金“十一五”規劃教育學一般課題“中國優秀傳統德育資源的開發與應用研究——‘生命。實踐’學校德育體係構建”的研究成果。《德育課程論:理念與文化》立足於中國傳統道德文化,在批判與繼承的基礎上,對傳統道德豐富與深刻的內涵,特彆是傳統道德文化強調生命意識與生命活動中個體體驗的精神進行瞭較為深入的挖掘和領會,並結閤對現實德育問題的反思,嘗試提齣瞭以“生命·實踐”為基礎的學校德育課程體係的新理念。全書共分六個部分。第一章著重分析現實中的學校衝突與睏惑,指齣現代社會申的學校德育問題産生的曆史、文化與社會發展原因。第二章主要探討道德及其概念,以期建立學校德育課程建設的邏輯起點。第三章從文化角度對學校德育課程進行追問與反思,特彆是對當前進行的新課程改革申的問題進行思考。第四章主要從經濟全球化的角度進行反思,介紹外國學校德育課程實施情況,以期參考與藉鑒。第五章是《德育課程論:理念與文化》的重點,在充分領悟傳統道德文化課程資源的同時,探討如何建立以傳統道德文化為基礎的現代學校德育課程體係。最後的結語,是對全書的一個基本總結,並對未來的研究提齣進一步的思考。

作者簡介

易連雲,1963年生,重慶奉節人。1983年本科畢業,擔任中學英語教師6年。1989年入東北師範大學教育科學學院攻讀教育學碩士學位,研究方嚮為學校德育;1992年畢業後到西南師範大學任教。1996年赴華東師範大學教育科學學院,在職攻讀教育學博士學位。現任西南大學教育學院副院長、教授、博士生導師。專業方嚮為教育基本理論、德育原理與高校德育。兼任中國教育學會教育學分會理事,中國教育學會教育學分會德育專業委員會副主任委員,中國高等教育學會高等教育學專業委員會常務理事,北京師範大學公民道德教育研究中心兼職研究員,教育部重點文科研究基地南京師範大學道德教育研究所兼職研究員。

目錄

前言
第一章 睏惑與衝突:現實的德育與德育的現實
第一節 社會轉型對學校德育的衝擊
一、走進新時代
二、社會變革與學校德育拷問
三、理想的德育與現實的睏惑
第二節 全球化與多元文化背景下的德育應對
一、全球化過程中的文化交融與衝突
二、中國現代化過程中的民族文化交融與衝突
三、多元價值觀念與道德確定性質疑
第三節 課程改革過程中的教師與學生身份認同
一、誰是教育者?——德育過程中教師與學生的身份危機
二、“一無所有!”——教師與學生麵臨的價值觀空洞
三、“我拿什麼奉獻給你!”——教師師德的尷尬

第二章 概念與語境:德育課程建設的邏輯預設
第一節 德育概念梳理
一、學校德育概念的曆史迴顧
二、“大”德育與“小”德育——德育概念的理論性與實踐性爭論
三、迴歸本質的道德教育
第二節 德育概念的內在衝突與矛盾
一、現行德育概念內涵及特點
二、理論的衝突與實踐的睏惑
三、現行德育概念的內在衝突與矛盾分析
第三節 德育中的道德基礎辯護
一、德育有道德性嗎?
二、學校德育中的道德性缺失
三、傳統道德中泛道德意識的現代解讀
四、道德教育語境中的學校德育

第三章 解讀與反思:學校德育課程改革的文化追問
第一節 學校德育課程改革的新意解讀
一、以人為本的德育課程新理念
二、課程內容綜閤化與課程開發主體多元化
三、強調主動學習的教學觀
四、強調學校德育課程的現實生活基礎
五、研究型教師——新課程中的教師角色轉換
第二節 學校德育課程改革中存在的問題
一、文本解讀——德育課程建設中的理念追問
二、學校德育課程改革申的問題分析
……
第四章 文化多樣性:不同視野下的德育與德育課程
第五章 追根與溯源:中國傳統道德文化課程資源
結語
主要參考文獻
後記

精彩書摘

(二)電腦及網絡信息化的風潮
電子計算機的齣現徹底改變瞭人類的生活。不過二十多年前,電腦在中國還隻是極其昂貴的科研輔助設備,僅僅局限在科研院所和學校、醫院等知識密集型單位中使用。直到今天,許多人還在迴憶20世紀80年代上學時,機房裏鋪上紅地毯,上機時需要換鞋,輕輕地走路,不許抽煙之類的軼事,而即便是最古老的“286”、“蘋果”機,在當時人們也難以接觸到。但是計算機技術的發展一日韆裏,最初需要一棟大樓來儲存的設備現在僅僅隻需要一小塊芯片就能解決。不僅如此,電腦的批量生産盛況空前,電腦知識的普及越來越大眾化。不長的時間裏,電腦就由尖端科技的昂貴用品變成瞭人們學習、工作和生活的日常用品,電腦大規模地進入學校、辦公室和工廠,並且越來越多地步人尋常百姓傢。電腦所具有的獨立運作能力、超記憶功能和高速處理信息能力超越瞭人腦的極限,數據的儲存擴大瞭社會記憶,使人們的生活變得既豐富又活潑。“人的生活越來越依賴電腦,電腦部分地代替而且改進瞭人腦的工作。電腦的檢索功能使圖書館的檢索卡片被冷落在幾乎無人問津的角落裏;電腦的超強計算功能使‘算盤’和傳統的筆紙計算不得不退縮或退齣;電腦的管理軟件使傳統的辦公室工作和檔案工作在形態和效率上發生轉化。
電腦在人們的日常生活中幾乎無孔不入,“電腦文化”哨然崛起。”①在這場以“電腦文化”為標識的“新文化”運動中,易於接受新鮮事物的年輕人站在瞭前列。青少年學生甚至兒童比成年人或“前輩”更快地接受瞭電腦,他們以極大的熱情積極地投入並引領瞭這場“新文化”運動。而因特網的齣現,更是加劇瞭電腦文化在整個社會上的普及與流行。
……

前言/序言


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