民国学术文化名著：文字学ABC pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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胡朴安 著

图书标签:

• 文字学
• 民国学术
• 文化史
• 学术名著
• 中国学术
• 文字研究
• 历史文化
• 古籍整理
• 文献学
• 传统文化

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787807616443

版次：1

商品编码：10873421

包装：平装

丛书名： 民国学术文化名著

开本：16开

出版时间：2011-07-01

页数：105

正文语种：中文

内容简介

《民国学术文化名著：文字学ABC》是胡朴安为普及文字学而专门著述的一本通俗读物，分上、中、下三篇。上篇从文字的起源讲到文字的变迁、废弃和增加，对甲骨文、古文、篆文、隶书等做了详细说明。中篇阐明六书次第和功用。下篇汇录研究文字学的书目，并做了简要论述及评点。书中引用大量释例，有助于初学者学习理解，同时也是文字学研究者的必备参考书。

目录

ABC丛书发刊旨趣
序
上编 文字源流
第一章 文字通论
第二章 字音的原起
第三章 字义的原起
第四章 字形的原起
第五章 甲文
第六章 古文
第七章 篆文
第八章 隶书
第九章 文字废弃
第十章 文字增加

中编 六书条例
第一章 六书通论
第二章 象形释例
第三章 指事释例
第四章 会意释例
第五章 形声释例
第六章 转注释例
第七章 假借释例

下编 研究书目
第一章 说文
第二章 形体辨正
第三章 古籀与小篆
第四章 金文
第五章 说文中古籀
第六章 甲骨文字
第七章 隶书
后记

前言/序言

《民国学术文化名著：文字学ABC》是一部旨在系统梳理和介绍中国文字学在民国时期发展脉络的学术著作。本书以“ABC”为喻，寓意从基础出发，循序渐进地引领读者走进民国文字学的宏大世界。它并非是简单的文字学入门读物，而是着眼于那个风云激荡的年代，那些筚路蓝缕的学者们如何在一个新的历史时期，对古老的文字学进行反思、革新与传承。 本书的研究视角独特，它将文字学置于民国时期广阔的学术文化背景之下，考察文字学与其他学科，如古文字学、训诂学、音韵学、文字改革运动、教育普及以及文化建构等之间的相互关系。因此，本书的内容远不止于对文字学基本概念的解释，更深入地探讨了民国学者们对于文字的本质、起源、演变、功能以及如何适应时代发展所做的理论探索和实践尝试。 本书的核心内容包括但不限于以下几个方面： 一、民国文字学研究的理论基础与学术流派 民国时期是中国学术思想大变革的时代，文字学作为一门古老的学科，也深受西方学术思潮的影响，并与中国传统的学术遗产发生碰撞。本书将梳理民国文字学研究的几大重要理论基础，例如： 古史观与文字起源的探索： 晚清以来，随着甲骨文、金文等古文字材料的不断发现，民国学者在追溯汉字起源的问题上，提出了诸多新观点，如从图画起源说、符号起源说，以及与古代社会、宗教、政治制度等相结合的考察。本书会深入分析不同学者的论证方法和学术争鸣，展现当时关于文字起源讨论的活跃景象。 文字学与语言学、音韵学、训诂学的结合： 民国时期，语言学作为一个独立的学科在中国兴起，对文字学产生了深远影响。本书将重点介绍文字学如何与句法学、词汇学、语音学等相结合，形成更系统、更科学的研究方法。同时，也会阐述文字学与传统音韵学、训诂学的传承与发展，例如，如何在新的学术框架下重新审视传统韵书、字书的价值。 西方汉学与中国文字学研究： 一部分民国学者受到西方汉学研究的影响，开始运用西方学术理论和方法来研究中国文字。本书会关注这一现象，探讨西方的语言学理论、符号学等如何被引入和解读，以及由此带来的对中国文字学研究的启示与挑战。 主要学术流派的形成与代表人物： 本书将梳理民国时期形成的主要文字学研究流派，如注重文献考证的传统学派，强调科学方法和语言学理论的新派，以及试图将文字学与社会文化研究相结合的探索。并着重介绍在这些流派中具有代表性的学者及其学术贡献，例如，罗振玉、王国维在古文字学领域的开创性贡献，陈寅恪在文字与历史文化结合方面的深刻洞见，以及一些新兴学者对文字改革和现代化应用的思考。 二、民国文字学研究的方法论创新 面对海量的出土文献和日益丰富的传世文献，民国学者在文字学研究方法上也进行了诸多探索和创新。本书将重点分析这些方法论的特点： 实证研究的兴起： 考古发现的丰富，特别是甲骨文、金文、简牍等出土文献的出现，促使文字学研究从传统的文献考据转向更加注重实证。本书将详细介绍学者们如何利用这些实物材料，通过比对、分析、辨识，来解决文字的形体、音义问题。 科学方法的借鉴与应用： 随着自然科学和社会科学的发展，一些学者开始借鉴科学研究的方法，如逻辑分析、分类归纳、统计研究等，来处理文字材料。本书将探讨这些科学方法在文字学研究中的具体应用，例如，对汉字结构模式的分析、对文字演变规律的量化研究等。 跨学科的融合： 民国文字学研究不再局限于学科内部，而是积极与其他学科进行融合。例如，与历史学结合，利用文字来研究古代社会制度、思想文化；与考古学结合，将文字材料作为重要的考古证据；与民俗学结合，考察文字在民间生活中的应用和变迁。本书将通过具体案例，展示这种跨学科研究的成果。 文献整理与数据库建设的萌芽： 尽管在现代意义上的数据库尚未出现，但民国学者们在文献整理、字书编纂方面做了大量基础性工作，为后来的研究奠定了基础。本书会提及一些重要的古文字汇编、字书修订等工作，并探讨其在方法上的进步。 三、民国文字学研究的时代背景与社会功能 本书不仅仅关注文字学本身的学术演进，更将其置于民国社会的文化语境中进行考察，探讨文字学在那个时代所扮演的角色和承担的功能： 文字改革与教育普及的推动： 民国时期是中国历史上一个重要的社会变革时期，提倡白话文运动、文字改革、扫盲运动等，都与文字学研究息息相关。本书将深入探讨民国学者们如何参与到文字改革的讨论中，提出简化汉字、推广拼音方案等主张，以及文字学研究如何为普及基础教育、提高国民素质服务。 国家认同与文化建构： 在民族危机深重的年代，对中华民族悠久历史和灿烂文化的认同，成为凝聚国家向心力的重要因素。汉字作为中华文明的重要载体，其历史与演变的研究，自然也承载了深厚的文化意义。本书将分析文字学研究如何在一定程度上服务于国家认同和民族文化的建构。 学术争鸣与思想解放： 民国时期是中国学术思想空前活跃的时期，文字学研究也充满了各种学术争鸣和思想碰撞。本书将通过对具体学术观点的梳理和评析，展现民国学者们勇于质疑、敢于创新的学术精神，以及这种精神对整个学术文化发展的影响。 对后世文字学研究的影响： 本书将对民国时期文字学研究的成就进行总结，并分析其对新中国成立后文字学研究的继承与发展。那些在民国时期奠定的理论基础、积累的学术成果、培养的学术人才，都为后来的文字学研究留下了宝贵的遗产。 本书的特色与亮点： 宏观视角与微观分析相结合： 本书在把握民国文字学整体发展脉络的同时，也会深入到具体的学术争论、学者著作和研究方法进行细致的分析，做到既有历史的厚度，又有学术的精度。 史料的梳理与运用： 本书将广泛引用民国时期的学术著作、期刊论文、书信笔记等一手史料，并对其进行深入解读，力求还原历史真实的学术面貌。 学术史的叙事： 本书以学术史的叙事方式，呈现民国文字学研究的发展历程，展现学术思想的演进与传承，让读者了解这门学科是如何一步步走到今天的。 通俗易懂与学术深度并存： 尽管内容涉及专业的学术范畴，但本书将力求语言的通俗易懂，避免过于晦涩的学术术语，以便让更广泛的读者能够理解和接受，同时又不失学术的严谨与深度。 总而言之，《民国学术文化名著：文字学ABC》是一部具有重要学术价值和思想启迪意义的著作。它不仅是对民国文字学研究的一次系统梳理和总结，更是对中国传统学术在现代转型时期一次深刻的审视。通过阅读本书，读者将能够更全面、更深刻地理解民国时期文字学研究的辉煌成就，感受那个时代学者们为学术事业所付出的艰辛与智慧，并从中获得对文字、对文化、对历史的全新认识。本书适合于对中国文字学、古文字学、汉语言文学、历史学、民国史以及中国近现代学术史感兴趣的广大读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是一绝，厚重却又不失典雅，铜版纸的质感拿在手里，沉甸甸的，让人感觉里面承载的知识分量。封面设计采用了那种复古的民国时期书籍风格，淡雅的米黄色调配上烫金的标题字样，仿佛能闻到旧纸张散发出的淡淡墨香。我记得收到快递时，小心翼翼地打开包装，生怕损伤了这“文物”一般的存在。书本的内页排版也极具匠心，字体大小和行距都拿捏得恰到好处，阅读起来非常舒适，即便是长时间研读，眼睛也不会感到疲劳。尤其是那些插图和版式设计，都充满了那个时代特有的审美韵味，让人在学习知识的同时，也得到了一种视觉上的享受。这本书的物理形态本身，就已经构成了一种独特的阅读体验，它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，让人爱不释手。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值在于它提供的不仅仅是知识点，更是一种研究方法论的示范。在阅读过程中，我注意到作者非常注重史料的原始性和可追溯性，每引用一个观点或现象，后面往往会附带详尽的出处说明，这对于我们这些希望进行深入研究的读者来说，是至关重要的“探源指南”。我尝试按照书中介绍的某些考据路径去查阅其他相关文献，发现作者的梳理和判断是相当可靠的。它教会我如何带着批判的眼光去看待二手资料，如何通过文献之间的相互印证来构建自己的认知体系。可以说，这本书为我开启了一扇通往严谨学术研究的大门，其方法论上的启示，远超其具体内容的本身价值。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到惊喜的是这本书对“文化”与“学术”二者关系的细腻勾勒。它没有将民国学术视为脱离社会而独立存在的象牙塔内的活动，而是将其放置于当时社会剧烈转型、传统面临冲击的宏大叙事之下。比如，书中探讨某些字形演变时，会巧妙地联系到新文化运动对白话文的推广以及国民教育的普及，揭示了文字规范化背后蕴含的社会动员意图。这种跨学科的视野，让原本以为是纯粹技术性的文字研究，瞬间充满了人文关怀和社会意义。每一次翻阅，都能从中捕捉到那个时代知识分子在面对“救亡图存”与“文化传承”之间的两难困境时所展现出的挣扎与智慧，读来令人感慨万千，深思良久。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对阅读体验有较高要求的人，这本书的语言风格对我来说简直是一剂良药。它完全摆脱了当前学术著作那种晦涩难懂的“官话”腔调，转而采用了一种近乎散文的、带着温润学人气息的叙事方式。作者的文字像潺潺流水，自然而然地引导着读者进入复杂的理论体系，逻辑清晰，层层递进，没有丝毫的晦涩感。即便是一些极为专业的概念，也被作者用通俗易懂的比喻和恰当的例证解释得明明白白。这种写作手法，极大地降低了学习门槛，让对文字学仅有一点皮毛兴趣的读者，也能毫无压力地沉浸其中，并且在不知不觉中吸收了大量硬核知识，真是功德无量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术深度令人敬佩，它在梳理民国时期学术脉络时，展现出了极强的宏观视野和扎实的微观考据功底。我尤其欣赏作者在引入不同流派观点时的平衡性，既没有偏袒某一家之言，也没有流于表面化的罗列，而是深入剖析了每种学说背后的时代语境和社会思潮。例如，书中对早期现代汉语规范化进程的论述，不仅引用了大量的原始文献和口述史料，还将学者的争论置于当时政治变动的大背景下进行解读，使得那些看似枯燥的文字学议题，瞬间变得鲜活起来，充满了历史的张力。读完后，感觉对那个特定历史阶段的知识分子群像有了一种更立体、更深刻的理解，绝非一般通俗读物可以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

书乃好书，奈何买书如山倒，读书如抽丝，诚哉是言！

评分☆☆☆☆☆

这套书很喜欢，适合阅读，不错

评分☆☆☆☆☆

一直以来在买这套书，终于快凑齐了～

评分☆☆☆☆☆

一直以来在买这套书，终于快凑齐了～

评分☆☆☆☆☆

若问读书方法，我想向诸君上一个条陈。这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的，然而实在是极必要的。什么方法呢？是钞录或笔记。 我们读一部名著，看见他征引那么繁博，分析那么细密，动辄伸着舌头说道：“这个人不知有多大记忆力，记得许多东西，这是他的特别天才，我们不能学步了。”其实那里有这回事。好记性的人不见得便有智慧，有智慧的人比较的倒是记性不甚好。你所看见者是他发表出来的成果，不知他这成果原是从铢积寸累困知勉行得来。大抵凡一个大学者平日用功总是有无数小册子或单纸片，读书看见一段资料觉其有用者即刻钞下(短的钞全文，长的摘要记书名卷数页数)。资料渐渐积得丰富，再用眼光来整理分析他，便成为一篇名著。 这种工作笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人总离不了这条路。做动植物的人懒得采集标本，说他会有新发明，天下怕没有这种便宜事。 发明的最初动机在注意，钞书便是促醒注意及继续保存注意的最好方法。当读一书时，忽然感觉这一段资料可注意，把他钞下，这件资料自然有一微微的印象印入脑中，和滑眼看过不同。经过这一番后，过些时碰着第二个资料和这个有关系的，又把他钞下。那注意便加浓一度。经过几次之后，每翻一书，遇有这项资料，便活跳在纸上，不必劳神费力去找了。这是我多年经验得来的实况。诸君试拿一年工夫去试试，当知我不说谎。 先辈每教人不可轻言著述，因为未成熟的见解公布出来，会自误误人，这原是不错的，但青年学生“斐然当述作之誉”，也是实际上鞭策学问的一种妙用。每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是浏览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读他，读时一字不放过，读完一部才读别部，想钞录的随读随钞；另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页，遇有想钞录的，也俟读完再钞，当时勿窒其机。 诸君勿因初读中国书，勤劳大而结果少，便生退悔。因为我们读书，并不是想专向现时所读这一本书里讨现钱现货的，得多少报酬，最要紧的是涵养成好读书的习惯，和磨炼出好记忆的脑力。青年期所读各书，不外借来做达这两个目的的梯子。我所说的前提倘若不错，则读外国书和读中国书当然都各有益处。外国名著，组织得好，易引起兴味，他的研究方法，整整齐齐摆出来，可以做我们模范，这是好处；我们滑眼读去，容易变成享现成福的少爷们，不知甘苦来历，这是坏处。中国书未经整理，一读便是一个闷头棍，每每打断兴味，这是坏处；逼着你披荆斩棘，寻路来走，或者走许多冤枉路(只要走路断无冤枉，走错了回头，便是绝好教训)，从甘苦阅历中磨炼出智慧，得苦尽甘来的趣味，那智慧和趣味都最真切，这是好处。 还有一件，我在前项书目表中有好几处写“希望熟读成诵”字样，我想诸君或者以为甚难，也许反对说我顽旧，但我有我的意思。我并不是奖劝人勉强记忆，我所希望熟读成诵的有两种类：一种类是是最有价值的文学作品，一种类是有益身心的格言。好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总须对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的“下意识”里头，得着根柢，不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我既做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂，一方面我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明，要平日摩得熟，临时才得着用，我所以有些书希望熟读成诵者在此，但亦不过一种格外希望而已，并不谓非如此不可。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

书很好，经典，值得一读，好书。

评分☆☆☆☆☆

这套书买了不少，活动价格还行

评分☆☆☆☆☆

不错的一本书，值得一读