民国学术文化名著:校雠学

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胡朴安,胡道静 著
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出版社: 岳麓书社
ISBN:9787807619123
版次:1
商品编码:11219327
包装:平装
丛书名: 民国学术文化名著
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:92
字数:88000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《民国学术文化名著:校雠学》分为三卷,上卷为叙论,中卷为校雠学史,下卷为校雠学方法。文虽简略,已将校雠学发展之轨迹及各种校雠方法论列完具。学者读之,可明我国校雠学之源流、方法,亦能于校雠工作之荆棘中辟一坦途。

内页插图

精彩书评

  胡朴安有国学大师之号,著作很多……若天假之年,多活一二十岁,更不知还有几许贡献呢。
  ——郑逸梅
  
  校雠目录学家强调将目录学与校雠学融为一体,将目录学作为整理和阅读古代文献的方法。代表作有刘咸炘《目录学》(1934),胡朴安、胡道静《校雠学》(1934),蒋文卿《校雠学史》(1934),陈钟凡《古书校读法》(1943),张舜徽《广校雠略》(1945),蒋伯潜《校雠目录学纂要》(1946)等“
  ——彭斐章

目录


上卷 校雠学叙论(二篇)
校雠学之定义
校雠学之类别

中卷 校雠学史(七篇)
周代之校雠学
两汉之校雠学
魏晋南北朝之校雠学
隋唐五代之校雠学
两宋之校雠学
元明之校雠学
清代之校雠学

下卷 校雠方法(六篇)
逸书搜辑
真伪辨别
底本互勘
群籍钩稽
篇第审定
目录论次
后记

精彩书摘

  段氏玉裁日:校书何放乎?放于孔子、子夏。自孔卜而后,成帝时刘向、任宏、尹咸、李柱国各显所能。向卒,歆终其业。于是有雠,有校,有竹,有素。盖綦详焉。而千古之大业,未有盛于郑康成者也。郑君之学,不主于墨守,而主于兼综;不主于兼综,而主于独断。其于经字之当定者,必相其文义之离合,审其音韵远近,以定众说之是非,而己为之补正。凡拟其音者,例日读如、读若。音同而义略可知也。凡易其字者,例如读为、读日。谓易之以音相近之字而义乃了然也。凡审知为声相近形相似二者之误,则日当为o“谓非六书假借而转写纰缪者也。汉人作注,皆不离此三者。惟郑君独探其本原。其序《周礼》有日:二郑贾马之文章:其所变易,灼然如晦之见明;其所弥缝,奄然如合符复析。然犹有差错。同事相违,则就其原文之声类,考训诂,据秘逸。夫就其原文,所谓相其文义之离合也;就其字之声类,所谓审其音韵之远近也。不知虞、夏、商、周之古音,何以得其假借训诂?不知古圣贤之用心,又何以得其文义而定所从,整理百家之不齐焉?《经义杂记序》。
  高诱注《吕氏春秋》序:此书既有脱误,小儒又以私意改定,犹虑传义失其本真,少能详之,故复依先师旧训,辄乃为之解焉。注《淮南子》叙云,建安十年辟司空掾,除东郡濮阳令,睹时人少为淮南者,惧其凌迟,于是以朝鳙事毕之间,乃深思先师之训,参以经传道家之言,比方其事,为之注解,悉载本文,并举音读。今二书中所载考订之辞极多。
  ……

前言/序言


《民国学术文化名著:校雠学》 虽以“校雠学”为名,但其所涵盖的内容,远不止于古籍整理的字面意义。这部著作,实则是一幅描绘民国时期学术文化风貌的宏大画卷,它以校雠学的发展脉络为引,深入剖析了那个时代知识分子如何面对西方思潮的冲击,如何重塑民族文化认同,以及如何在动荡的时局中延续和创新学术传统。 全书的开端,并非直接切入技术性的校勘方法,而是将读者带回到民国初年的文化语境。彼时,辛亥革命的炮火尚未平息,新文化运动的旗帜已然高高飘扬。传统文化的价值受到前所未有的质疑,而西方文化的涌入,则带来了全新的学术体系和思维方式。在此背景下,一部分饱学之士,面对着浩如烟海的故纸堆,感到一种前所未有的紧迫感:如何在传承民族文化精髓的同时,又吸收借鉴外来文明的先进成果?“校雠学”便在这种时代的呼唤中,被赋予了新的使命。 本书并非仅仅罗列历代校雠家的功绩,而是着重探讨了民国学者在继承和发展校雠学方面的独特贡献。他们不再将校雠视为单纯的文字辨析,而是将其提升到一种“文化校勘”的高度。这种“文化校勘”的视角,意味着在校勘古籍的过程中,不仅要关注文本的准确性,更要深入理解文本背后的历史、哲学、社会和思想内涵。民国学者们,如王国维、罗振玉、陈寅恪等,他们对甲骨文、敦煌文书、古籍善本的研究,已经超越了简单的文字辨正,而是力图从这些原始材料中,重建被历史尘封的文化图景,发掘被遗忘的学术传统。 本书的一大亮点在于,它清晰地勾勒出民国时期校雠学与当时新兴的史学、文学、哲学等学科之间的互动与融合。例如,乾嘉学派以考据见长,但在面对更为复杂的历史文献和思想体系时,民国学者们运用了更为严谨和多维度的研究方法。他们将西方来的文献学、目录学、版本学等理念,巧妙地融入到对中国古籍的研究中,使得校雠学不再是一个孤立的学科,而是成为整个中国学术体系中不可或缺的组成部分。本书深入分析了这一过程,展示了民国学术是如何在东西方文明的碰撞中,形成一种既有民族特色又具世界眼光的独特风格。 更进一步,本书将校雠学的研究,延伸到了对近代以来中国思想史的深刻反思。民国时期,知识分子普遍面临着“文化转型”的命题。旧有的思想体系瓦解,新的思想尚未完全建立。在这种迷茫与探索中,校雠学提供了一种“追本溯源”的学术路径。通过对中国古代典籍的重新校订和解读,民国学者们试图在民族文化的根脉中寻找失落的精神力量,以对抗西方文化的侵蚀,并为中国未来的发展寻找方向。本书详细论述了,在这一过程中,校雠学如何成为了一种“文化自觉”的载体,如何帮助民族在历史的断裂处,重新连接起自身的精神血脉。 本书并非仅限于对已故学者的介绍,它还关注了民国时期学术研究机构和学术刊物的勃兴。如中央研究院历史语言研究所的成立,汇聚了一批杰出的学者,他们在校雠学领域取得了举世瞩目的成就。同时,各种学术刊物,如《学衡》、《燕京学报》、《清华学报》等,也为校雠学研究提供了重要的交流平台。本书通过梳理这些机构和刊物的学术动态,展现了民国时期学术研究的整体面貌,以及“校雠学”作为一种学术范式,是如何在这种集体智慧和学术氛围中不断发展壮大的。 此外,本书还探讨了民国时期校雠学研究的社会功能。在战乱频仍、社会动荡的年代,保护和整理国家珍贵的文化遗产,成为一项重要的历史使命。民国学者们,怀揣着对民族文化的深厚感情,在条件极其艰苦的情况下,抢救、整理、校订了大量的古籍。他们的工作,不仅是为了学术研究的需要,更是为了将中华文明的火种,传递给下一代。本书通过对具体事例的描写,生动展现了民国学者们的学术情怀和历史担当。 值得注意的是,本书并非止步于对民国时期校雠学的历史回顾。它还适时地将其研究成果置于更广阔的文化视野下进行审视。作者通过对民国校雠学发展历程的梳理,深刻揭示了知识分子在特定历史时期所承担的文化责任,以及学术研究如何与民族命运紧密相连。这种宏观的视角,使得本书具有了更为深刻的理论价值和现实意义。它引导读者思考,在当今信息爆炸、文化多元的时代,我们如何对待自身的文化遗产,如何进行有意义的学术研究,以及如何塑造具有中国特色的现代学术体系。 总而言之,《民国学术文化名著:校雠学》是一部内容丰富、视角独特、见解深刻的著作。它以校雠学为切入点,为我们打开了一扇认识民国时期学术文化的全景之窗。它不仅是一部关于学术史的著作,更是一部关于文化自觉、文化传承与创新的思想史。通过阅读此书,读者能够深入了解那个波澜壮阔的时代,理解民国学者们在文化转型中所付出的巨大努力,并从中汲取宝贵的思想启示。本书的价值,体现在其对学术史的梳理,对文化精神的挖掘,以及对民族未来发展方向的思考,它是一份珍贵的历史文献,也是一份富有启迪的学术遗产。

用户评价

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这本书给我带来的最大启发,在于它提供了一个重新审视“传统”与“现代”关系的参照系。民国时期,是一个旧秩序崩塌、新思想涌入的剧烈时期,知识分子们在夹缝中如何坚守学术的底线,如何在海内外思潮的冲击下保持自身的独立性,是全书着墨最多的部分。我看到了那种令人动容的学术操守——即便外部环境如何动荡,他们对于真理的探求和对学术规范的维护,始终如一。书中记录的那些关于学术争鸣、关于学术团体成立的细节,无不体现出那个时代知识分子对构建一个健全学术共同体的热切渴望与不懈努力。这对于身处信息过载、浅尝辄止的当下社会,无疑是一剂强心针,提醒着我们,真正的学术精神是需要长期主义和坚守来铸就的。

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这本书的内容深度和广度,远远超出了我阅读同类学术著作的预期。它没有流于表面的宏大叙事,而是扎扎实实地深入到那个时代知识分子精神世界的核心脉络中,通过细致入微的史料挖掘和严谨的逻辑推演,勾勒出了民国时期知识图谱的完整骨架。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些精妙的论断,它们如同迷雾中的灯塔,指引着我理解那个时代复杂的思想碰撞是如何最终定型的。作者的笔触极其老练,无论是对某个特定学派的溯源,还是对几位大家之间学术交锋的梳理,都处理得鞭辟入里,既有学者的冷静客观,又不乏对历史进程的深切关怀。读完第一部分,我感觉自己仿佛完成了一次对民国学术精神的深度体检,收获的不仅是知识,更是一种审视学问的全新视角。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,那种沉稳中又不失古雅的气质,让人在拿起它的那一刻,就仿佛穿越回了那个风云变幻、思想激荡的民国时代。纸张的质感非常细腻,拿在手里沉甸甸的,透露出一种精心打磨的匠人精神。尤其是封面那淡雅的色调和典雅的字体排版,即便是放在当代书架上,也显得格调非凡。我特别喜欢它内页的印刷质量,字迹清晰锐利,墨色浓郁而不发洇,对于阅读体验来说,这是最基础也是最关键的保障。这种对细节的极致追求,足见出版方对“名著”二字的敬畏之心。在信息爆炸的今天,能有一本书在实体呈现上做到如此极致,实在难得,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,让人不忍释卷,只想静静地摩挲。

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作为一名对此领域稍有涉猎的业余爱好者,我深感这本书的价值在于它的“立体感”。它不局限于对某个单一学者的评价或对某一个流派的介绍,而是像一幅精密绘制的立体地图,将那个时期分散的学术星辰串联起来,清晰地展示出他们之间的相互影响、借鉴与批判的复杂网络。书中的图表和索引设计也相当人性化,查找起来非常便捷,这对于需要进行深入研究的读者来说,简直是福音。当我试图追溯某个观点的发展脉络时,完善的脚注和参考书目总能及时有效地提供跳转路径,使得阅读体验从单向的输入,转化为了主动的探索。可以说,这本书为任何想要深入了解民国学术风貌的人,提供了一个既权威又易于上手的综合性平台,物超所值,令人激赏。

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坦白说,一开始我有些担心,这么厚重的学术著作,阅读起来会不会过于晦涩枯燥,变成一本只能束之高阁的“压舱石”。但出乎意料的是,作者高超的叙事技巧,将原本可能冷硬的史实和理论,包裹上了一层引人入胜的故事性外衣。他似乎深谙如何与读者进行一场关于历史的私密对话,语言风格时而磅礴大气,时而又像老友娓娓道来,让人在不知不觉中沉浸其中。尤其在探讨一些跨学科的融合点时,作者的表达显得格外生动,即便是对某些专业术语,也能用最贴近生活的比喻进行阐释,极大地降低了阅读门槛。这本书的节奏把握得非常好,总能在关键的转折点设置悬念或者抛出深刻的疑问,驱使着读者迫不及待地翻阅下一页,这种阅读体验的流畅性,在严肃的学术著作中是极其罕见的。

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非常满意,五星

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不错的哈,感觉赞赞的呢。

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发货太慢了 书本身还不错!

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本书二位作者均是大家,书本身薄但精当,是了解校雠学的优良读物。了解校雠学对学习中国古代文化和阅读古书有很大的作用。虽然对于非专业人士,校雠学的某些东西过于琐碎,但了解古籍的版本流传,知晓古籍的字句正误还是很必要的。

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书还行,一本小册子。(“校雠学是研究中国古代整理文献的方法的学科。中国西汉成帝时,以封建国家的力量进行了第一次大规模校理图书文献遗存的事业。刘向等人在工作实践中建立的一整套行之有效的程序,为后世所沿用。"校雠"一词的本义只是指"校正文字"、"订定篇次"两项工序,它在探讨过程中形成的学科也称为"校雠学",自北宋以后多改称为"校勘"及"校勘学",现将其称为单纯的校雠学,而将包含各项程序的工作及知识称为广义的校雠学”)

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小书很精,只是岳麓这个系列的装帧设计太丑~建议学学三联和商务

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经典书籍经典书籍

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凑单买的,但是可以一观

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这个系列的书大部分都不错,买回去看看或者收藏都可以。

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