在生活和工作中,我们免不了跟形形色色的人打 交道,无时无刻不在与人沟通。《好好说话》,表面 上看是一本教人说话的书,其实是一本祛除人生之苦 ,改善人际关系和人生命运的智慧经典,因为,里面 的说话之道均出自于佛教经典。如是所言,大家都想 改变自己的命运,其实很简单,好好说话,就是改变 命运。
《好好说话/人生精进系列》由学诚法师著。
学诚法师,俗名傅瑞林,1966年出生,福建仙游人。1982年于莆田广化寺定海长老座下剃度,并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育行政学荣誉博士学位。2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。现任全国政协常委、中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈、《法音》主编等职务。
上篇 说好话,积福报
**章 菩萨的说话之道
“你嘴上所说的人生,就是你的运势”
斧在口中
“法师,你*近好像长个了?”
一只翅膀的鸟是飞不起来的
会听比会说重要得多
看破,不说破
菩萨的说话之道一:胸怀慈心、悲心
修慈悲之心对人的一生有什么好处?
菩萨的说话之道二:胸怀喜心、舍心
内心刻薄,才会嘲笑别人的短处
脱口而出?实际上是“心”在脱口而出
管住自己的“乐说欲”
心直可以,口不能快
说话不知轻重,因为内心糊涂
学会“止语”,意义非凡
我们都有自以为是的一面——“贡高我慢”
沟通,*不是为了说服别人
惜言——话千万别说*
传是非,揭别人的短有什么报应?
座位决定脑袋——不在其位,不要说出位之言
在*微小处也想着别人,就能让别人难忘
只有心存善心,才能好好说话
阿弥陀佛——来自于佛经中的爱语
中篇 家家都有一本难念的经
第二章 不要“捞取水泡做花环”
没有理想、信念和责任,你当然活得累
有什么样的思维模式,就过什么样的日子
为什么苦?肯定是你“爱”上了某样东西
不要“捞取水泡做花环”
欲望的本质就是“苦”
所有不善的念头都会伤己
喜欢对别人“观过”,*终受苦却是自己
无常如盐,咸也好,淡也好
世间一切得失祸福,皆自作自受
每一种性格的背后都有因果,每一个缺点的背后都是苦难
“有一个佛的心,看别人就是佛;有一颗大便的心,看别人就是大便”
为什么人岁数越大越烦恼?
家家都有一本难念的经
人*需要提防的是自己的烦恼
碰到任何事,我们都要向内来用功
第三章 “如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过漫天繁星”
献给自他的幸福咒语——“心想事成”
人越有什么,越要低调
放大别人的好,缩小他人的坏
让快乐增上的窍决
“为了玫瑰,也要给刺浇水”
没有一种生气是值得的
因上努力,果上随缘
树叶每天飘落就是随缘,把树叶摘掉就是攀缘
人之所以苦,是因为心里装错了东西
别把自己看得如此重要,人际关系就会变好
愤怒的时候,有一妙招是去想对方的好处
人活着,一定要明白自己的盲点是什么
一个人的生命只有三天——昨天、**、明天
“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过漫天繁星”
“不知足者,虽富而贫。知足之人,虽贫而富”
行孝要及时,赶早莫赶晚
第四章 我家广大
苦到乐之间,从没捷径
若真的“求全”了,便没委屈可言
要知道,一个人的愿力越大,阻力就越大
常为他人着想,世间就无逆境
人在顺境时要收心,遇到逆境则要放心
“境随心转”才强大,“心随境转”是弱者
逆境进修品德,顺境随缘洒脱
顺境、逆境,都是雕琢
顺境、逆境都不是牢不可破的
环境无好坏
人生的意义不仅是身份的叠加
生病是祸*是福
我家广大——每个人都有无限的可能
我们有多久没有好好走路、好好吃饭了
不要只相信看得见的
心量有多大,福报就有多大
为什么活得焦虑,因为被妄想之火煎熬
闭门苦练再久,也比不上在团队中操练一次
下篇 人生的十万个为什么
第五章 别想多了,一切都会过去的
他人的态度决定不了你是什么样的人
他人的毁谤,连自己的影子都算不上
自己的为人,不是靠别人的毁谤或赞叹决定的
若无人挑剔,就没有进步的机会了
即使佛陀,也有人批评、毁谤甚至加害
太注重外在的看法,就成了他人的奴隶
总是想凸显自己,是内心虚弱的表现
随缘,就是逢山开路、遇水搭桥
随缘,是善于利用现实因缘*好地努力
不是为了结果努力,而是要为了这个过程坚持
自己是什么样的人,就拥有什么样的环境
攀缘,就是“强扭的瓜不甜”
随缘的话,就没有烦恼
随缘消旧业,莫再造新殃
业果不会冤枉任何一个人
越在意,受的伤害就越深
恶人作恶,可以找*有力量的人制止
装聋作哑,风平浪静
仇恨,让仇人成为了我们生命中*重要的人
感恩伤害过我们的人
要做一个像大地一样的人
冤家对头,终有死去的**
“恩欲报,怨欲忘”
抱怨是无能的表现
不要把锁链交给自己仇恨的人
仇恨伤不了别人,只能害自己
嗔恨、嫉妒会让自己无处容身
动怒时,请照照镜子
越是喂饱“我”,自己的痛苦就越多
“生气”是一种思维习惯
“十分钟后再发脾气”
发怒时决不要轻易开口
对心的驾驭程度,就是修行的功夫
对事要讲理,对人要讲情
先调伏好自己的烦恼,才谈得上帮助他人
忍是一个人生存的**能力
对方恶口,只有自己去领纳了,才会真正伤害到自己
第六章 职场金刚经
他人的好恶不足以作为我们生命的准绳
“看人优点、念人好处”
多想想自己的不足,多看看他人的长处
世上没有任何事是可以让所有人都满意的
愿力决定始终,智慧决定成败
压力大,是对结果太在意了
真正的失败是心的放弃
事来则应,事去不留
付出,请不要怀着期待
受得了小委屈,成就了大福报
上司任人唯亲怎么办?
怎样与品行不端的上司相处?
上司对我不公平怎么办?
只要自己做得足够好,别人就伤害不了自己
是向智者看齐,还是与愚者为伍?
可以试着把自己放在领导的位置想一想
善业是自己的,多劳多得
积累福报,这是任何人都无法抢走的
把一切都当作帮助自己成长的机会
别人怎么样,是别人的事
年轻人应该随遇而安还是积极进取
不要和别人竞争,要和昨天的自己比较
“别人能给你一碗饭,却永远无法替你吃饱”
*有效的沟通是同做一件事
“沉默是金”这句话有道理吗?
与人交流很拘谨,归根到底是想保护自己
沟通,是说对方能听懂的,而非自己想说的
与人相处时,存好心、说好话、做好事
对同行要多观功念恩
一个人或许能走得快,一群人才能走得远
第七章 格局决定命运
离开了“变化”,人是无法生存的
如果有愿力,受苦就有意义
内心有哀怨,请转化为愿力
生命改变的关键,就在于愿力
生命有愿,才有力量
内心中生起一个愿望,就叫“发愿”
发心,就是激发起内心的力量
愿力和执着有何差异
缺乏信仰,对生活就没有热情
有了过去和未来,当下才有意义
为什么做事要多发心?
不管怎么输,都不能输掉信心和志气
人生的意义何在?
什么才是“自己喜欢的事情”?
拥有不一定就是快乐
“活着本身就是徒劳”吗?
付出决定一切
生命的大方向不决定,做事就会处处摇摆、迷茫
做人做事应该“高高山顶立,深深海底行”
生命,不是为了体验,而是为了学习
信念,要靠自己去寻找
人生不是因为顺利而精彩
生命不应浪费在浮躁中
“仰不愧于天,俯不怍于人”
你想着多少人,就会有多少人想着你
助人、利人,心便会充满力量
“把别人的事当自己的事办,把自己的事当别人的事办”
爱,只有向自己内心深处去开发
静心很好,再加上悲心就*好
幸福的生活是一种本领吗?
什么才是安心?
一个人的成功,是看内心的自在坦然
活在当下,*不等于“只为现在活着”
“纸上得来终觉浅,*知此事要躬行”
正因为染污,清净才*加可贵
世界虽然很大,却大不过人的一颗心
心也会累,要给心灵充电
知道做什么事情是对的吗?
“我有明珠一颗,久被尘劳关锁……”
我们追求的,真的是自己想要的吗?
我们眼中,总是看到自己所缺少的
“看准了自己的路,便不会被路旁的广告牌吸引”
不要总想着如何对付逆境,而要想着怎样提升自己
顺境如水,滋润内心;逆境如火,煅烧烦恼
是否要经历很多后,才知道自己想要的是什么?
心若乐观、光明,身体的痛苦自会减轻
第八章 一切都只能放下
学佛的目的是把握生命中神秘未知的部分
话多话少都是次要的,关键是心要好
要“智信”,不要“迷信”
许愿不是发愿
礼拜佛像,是恭敬、尊重它所代表的“道”
“青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”
面对境界时如何保持“慈悲心”?
原谅与宽容不是对他人慈悲,是对自己慈悲
行善可以抵消恶业吗?
“见人之过,诸恶之根。察己之过,万善之门”
恶人就能躲过因果吗?
以恶治恶,只有陷入*黑暗的深渊
不要在枝末上算计,要在根本上着力
“见怪不怪,其怪自败”
一切都只能放下
忘记和放下有什么区别?
只要自己足够强大,就不怕他人相欺
放下不等于放弃,不贪执不等于不上进
过去种种,譬如昨日死;未来种种,譬如**生
这本厚厚的书摆在书架上,封面设计简洁大气,初看之下,便给人一种沉稳、值得细读的印象。我是在一个朋友的强烈推荐下购入的,他言辞恳切地告诉我,这本书里的某些章节,简直是为他那段时间的困境量身定做的“心灵药方”。坦白说,我原本对这类主题的书籍抱持着一丝审慎的态度,总觉得很多都是老生常谈,缺乏新意。然而,当我翻开第一页,被作者那种娓娓道来、仿佛老友对谈般的叙事方式所吸引,那种故作高深的腔调完全不见踪影,取而代之的是一种接地气的真诚。尤其对其中关于“情绪锚定”的探讨,印象深刻。它并非简单地告诉你“要控制情绪”,而是深入剖析了情绪是如何在我们不经意间,像藤蔓一样缠绕住我们的决策和行动的。作者用了很多具体的、我们日常生活中可能都经历过的场景作为案例,比如在工作汇报前那种莫名的心慌,或者与家人争执后留下的那股无名火。读完那几页,我像是被点醒了一般,开始反思自己是如何被这些“看不见的绳索”牵引的。这本书的魅力就在于,它没有给你一个标准答案,而是提供了一套观察世界的全新透镜,让读者自己去打磨和应用。我最近尝试运用其中提到的一种“暂停与命名”技巧,来应对那些突如其来的负面情绪冲击,效果出乎意料地好,至少在面对压力时,能多给自己一个喘息的空间,不再是本能地反弹。这本书的价值,不在于它能让你瞬间“开悟”,而在于它提供了一套系统性的、可操作的工具箱,让你在人生的不同阶段,都能找到相应的工具去修补和升级自己的人际交往和内心秩序。
评分我是一个对“效率”有着近乎偏执追求的人,因此我通常会选择那些能快速给出“行动清单”的书籍。然而,在被朋友强行“安利”了这本后,我发现自己彻底爱上了它那种慢炖细熬的节奏。它不像一本速成手册,更像是一本陪伴你走过数月心路历程的导师语录。其中关于“面对冲突时的身体反应”那一章,彻底颠覆了我对自身局限的认知。我一直以为自己是“遇强则强”的类型,但作者通过对生理反应的描述,让我意识到,我其实更倾向于“冻结”(Freeze Response),即在压力下大脑一片空白,无法组织语言。这种洞察,帮助我理解了为什么我在关键时刻总是掉链子。理解了根源,下一步的改变才有可能。书中并没有直接告诉我如何“不冻结”,而是引导我去识别那些触发冻结的信号,并提供了一系列“预先设定的对话脚本”,让我可以在信号出现时,迅速调用预案。这种由内而外的解构与重建过程,是极其耗费心神的,但也因此,每一次小小的进步都显得弥足珍贵。读完它,我感觉自己不再是那个被动应对外界的“容器”,而是一个有意识、有选择的行动者。
评分这本书的装帧设计,其实非常能体现其内容精髓——低调中的奢华。内页的纸张质感细腻,长时间阅读也不会让眼睛感到疲惫。但抛开这些硬件条件,真正让我愿意反复翻阅的,是其中关于“无效社交的清理工作”这一章节。我们常常被教导要“广结善缘”,要“拓展人脉”,但这本书却敢于反其道而行之,提出了“高质量的留白”概念。作者诚恳地指出,并非所有的关系都需要被维持,有些“义务性的连接”,反而会像黑洞一样吞噬我们的精力和时间。书中提供了一个实用的“关系价值矩阵”分析法,我忍不住将我近期的通讯录、微信好友列表进行了“盘点”。这个过程虽然略显残酷,但最终的结果却是解放。通过减少对那些低价值、高消耗关系的无效投入,我惊讶地发现,我有了更多的时间和精力去投入到真正滋养我、能带来深度交流的朋友和家人身上。这种“减法哲学”的体现,让我对这本书的评价,从一本“沟通技巧书”,上升到了一本“人生资源管理指南”。它教会我的,是如何更智慧地分配自己最宝贵的资源——注意力与情感能量。
评分对于一本探讨“精进”的书籍而言,最怕的就是流于空泛的励志口号,让人读完只觉得热血沸腾五分钟,然后就恢复原状,甚至更加沮丧,因为发现自己“努力的方向又错了”。但这本《好好说话/人生精进系列新版》(姑且这么称呼它),却巧妙地避开了这个陷阱。它的结构组织异常严谨,从宏观的心态建设,过渡到微观的具体对话策略,每一步都像是严密的逻辑链条,环环相扣。我特别欣赏它对“目标导向”的强调。作者反复提醒读者,每一次开口,每一次互动,都应该有其清晰的目的性,哪怕这个目的仅仅是“建立信任”或“澄清误解”。这一点,在我处理一个陈年旧事,需要与一位老朋友进行一次艰难对话时,起到了决定性的作用。我不再被情绪带着跑,而是像一个拿着地图的探险家,明确知道自己要抵达的坐标。书中关于如何“在不伤害关系的前提下表达不同意见”的部分,简直是我的救星。它提供的“三明治法则”的升级版,更加注重情感的铺垫和后续的反馈机制,使得原本充满火药味的话题,竟然能以一种近乎温和的方式被探讨。这本书的文字风格偏向理性分析,但绝不冰冷,作者总能在关键的转折点注入富有哲理的洞见,使读者在学习技能的同时,也能进行深层次的自我反思。
评分翻开这本书,我立刻被它的“不设防”姿态所吸引。市面上很多沟通指南,读起来总像是某种高高在上的说教,充满了“你应该”和“你必须”的指令,让人读完后非但没有放松,反而更添一重压力——生怕自己做不到这些“标准动作”就会在社交场上出局。但此书全然不同,它更像是一本详尽的、充满幽默感的“人类行为观察日记”。作者对于各种沟通误区,描述得入木三分,那些我们明明知道不该说,却总是在情急之下脱口而出的蠢话,被他一一列举出来,配上恰到好处的插画(虽然是文字描述的画面感),让人不禁莞尔,继而陷入沉思:“天哪,我上周就是这么干的!”。最让我感到震撼的,是它对于“倾听的深度”的解析。我们总以为自己很会听,但作者拆解了“听到声音”和“理解意图”之间的鸿沟。他提出的那个关于“共情反射”的练习,我偷偷在一次与同事的深度交谈中试用了。起初有些生硬,但很快,我发现对方的防备心明显下降了,谈话的流畅度和信息的深度都提升了一个层次。这不再是技巧的堆砌,而是对人性深处的细腻捕捉。这种细腻,使得这本书的知识体系充满了生命力,它不是教你怎么“演”得像个会沟通的人,而是教你如何真正地“成为”一个更开放、更少评判的人。那种阅读体验,是酣畅淋漓且充满自我发现乐趣的。
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