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     《好好說話/人生精進係列》由學誠法師著。
    
學誠法師,俗名傅瑞林,1966年齣生,福建仙遊人。1982年於莆田廣化寺定海長老座下剃度,並依止圓拙老法師修學。1991年於中國佛學院獲碩士學位。2007年獲授泰國硃拉隆功佛教大學教育行政學榮譽博士學位。2010年獲孟加拉國阿底峽大師和平金奬。現任全國政協常委、中國宗教界和平委員會秘書長、中國佛教協會會長、中國佛學院院長、福建省佛教協會會長、福建佛學院院長、福建莆田廣化寺方丈、陝西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈、《法音》主編等職務。
上篇 說好話,積福報
 **章 菩薩的說話之道
 “你嘴上所說的人生,就是你的運勢”
 斧在口中
 “法師,你*近好像長個瞭?”
 一隻翅膀的鳥是飛不起來的
 會聽比會說重要得多
 看破,不說破
 菩薩的說話之道一:胸懷慈心、悲心
 修慈悲之心對人的一生有什麼好處?
 菩薩的說話之道二:胸懷喜心、捨心
 內心刻薄,纔會嘲笑彆人的短處
 脫口而齣?實際上是“心”在脫口而齣
 管住自己的“樂說欲”
 心直可以,口不能快
 說話不知輕重,因為內心糊塗
 學會“止語”,意義非凡
 我們都有自以為是的一麵——“貢高我慢”
 溝通,*不是為瞭說服彆人
 惜言——話韆萬彆說*
 傳是非,揭彆人的短有什麼報應?
 座位決定腦袋——不在其位,不要說齣位之言
 在*微小處也想著彆人,就能讓彆人難忘
 隻有心存善心,纔能好好說話
 阿彌陀佛——來自於佛經中的愛語
 中篇 傢傢都有一本難念的經
 第二章 不要“撈取水泡做花環”
 沒有理想、信念和責任,你當然活得纍
 有什麼樣的思維模式,就過什麼樣的日子
 為什麼苦?肯定是你“愛”上瞭某樣東西
 不要“撈取水泡做花環”
 欲望的本質就是“苦”
 所有不善的念頭都會傷己
 喜歡對彆人“觀過”,*終受苦卻是自己
 無常如鹽,鹹也好,淡也好
 世間一切得失禍福,皆自作自受
 每一種性格的背後都有因果,每一個缺點的背後都是苦難
 “有一個佛的心,看彆人就是佛;有一顆大便的心,看彆人就是大便”
 為什麼人歲數越大越煩惱?
 傢傢都有一本難念的經
 人*需要提防的是自己的煩惱
 碰到任何事,我們都要嚮內來用功
 第三章 “如果你因為錯過太陽而哭泣,那麼你也將錯過漫天繁星”
 獻給自他的幸福咒語——“心想事成”
 人越有什麼,越要低調
 放大彆人的好,縮小他人的壞
 讓快樂增上的竅決
 “為瞭玫瑰,也要給刺澆水”
 沒有一種生氣是值得的
 因上努力,果上隨緣
 樹葉每天飄落就是隨緣,把樹葉摘掉就是攀緣
 人之所以苦,是因為心裏裝錯瞭東西
 彆把自己看得如此重要,人際關係就會變好
 憤怒的時候,有一妙招是去想對方的好處
 人活著,一定要明白自己的盲點是什麼
 一個人的生命隻有三天——昨天、**、明天
 “如果你因為錯過太陽而哭泣,那麼你也將錯過漫天繁星”
 “不知足者,雖富而貧。知足之人,雖貧而富”
 行孝要及時,趕早莫趕晚
 第四章 我傢廣大
 苦到樂之間,從沒捷徑
 若真的“求全”瞭,便沒委屈可言
 要知道,一個人的願力越大,阻力就越大
 常為他人著想,世間就無逆境
 人在順境時要收心,遇到逆境則要放心
 “境隨心轉”纔強大,“心隨境轉”是弱者
 逆境進修品德,順境隨緣灑脫
 順境、逆境,都是雕琢
 順境、逆境都不是牢不可破的
 環境無好壞
 人生的意義不僅是身份的疊加
 生病是禍*是福
 我傢廣大——每個人都有無限的可能
 我們有多久沒有好好走路、好好吃飯瞭
 不要隻相信看得見的
 心量有多大,福報就有多大
 為什麼活得焦慮,因為被妄想之火煎熬
 閉門苦練再久,也比不上在團隊中操練一次
下篇 人生的十萬個為什麼
 第五章 彆想多瞭,一切都會過去的
 他人的態度決定不瞭你是什麼樣的人
 他人的毀謗,連自己的影子都算不上
 自己的為人,不是靠彆人的毀謗或贊嘆決定的
 若無人挑剔,就沒有進步的機會瞭
 即使佛陀,也有人批評、毀謗甚至加害
 太注重外在的看法,就成瞭他人的奴隸
 總是想凸顯自己,是內心虛弱的錶現
 隨緣,就是逢山開路、遇水搭橋
 隨緣,是善於利用現實因緣*好地努力
 不是為瞭結果努力,而是要為瞭這個過程堅持
 自己是什麼樣的人,就擁有什麼樣的環境
 攀緣,就是“強扭的瓜不甜”
 隨緣的話,就沒有煩惱
 隨緣消舊業,莫再造新殃
 業果不會冤枉任何一個人
 越在意,受的傷害就越深
 惡人作惡,可以找*有力量的人製止
 裝聾作啞,風平浪靜
 仇恨,讓仇人成為瞭我們生命中*重要的人
 感恩傷害過我們的人
 要做一個像大地一樣的人
 冤傢對頭,終有死去的**
 “恩欲報,怨欲忘”
 抱怨是無能的錶現
 不要把鎖鏈交給自己仇恨的人
 仇恨傷不瞭彆人,隻能害自己
 嗔恨、嫉妒會讓自己無處容身
 動怒時,請照照鏡子
 越是喂飽“我”,自己的痛苦就越多
 “生氣”是一種思維習慣
 “十分鍾後再發脾氣”
 發怒時決不要輕易開口
 對心的駕馭程度,就是修行的功夫
 對事要講理,對人要講情
 先調伏好自己的煩惱,纔談得上幫助他人
 忍是一個人生存的**能力
 對方惡口,隻有自己去領納瞭,纔會真正傷害到自己
 第六章 職場金剛經
 他人的好惡不足以作為我們生命的準繩
 “看人優點、念人好處”
 多想想自己的不足,多看看他人的長處
 世上沒有任何事是可以讓所有人都滿意的
 願力決定始終,智慧決定成敗
 壓力大,是對結果太在意瞭
 真正的失敗是心的放棄
 事來則應,事去不留
 付齣,請不要懷著期待
 受得瞭小委屈,成就瞭大福報
 上司任人唯親怎麼辦?
 怎樣與品行不端的上司相處?
 上司對我不公平怎麼辦?
 隻要自己做得足夠好,彆人就傷害不瞭自己
 是嚮智者看齊,還是與愚者為伍?
 可以試著把自己放在領導的位置想一想
 善業是自己的,多勞多得
 積纍福報,這是任何人都無法搶走的
 把一切都當作幫助自己成長的機會
 彆人怎麼樣,是彆人的事
 年輕人應該隨遇而安還是積極進取
 不要和彆人競爭,要和昨天的自己比較
 “彆人能給你一碗飯,卻永遠無法替你吃飽”
 *有效的溝通是同做一件事
 “沉默是金”這句話有道理嗎?
 與人交流很拘謹,歸根到底是想保護自己
 溝通,是說對方能聽懂的,而非自己想說的
 與人相處時,存好心、說好話、做好事
 對同行要多觀功念恩
 一個人或許能走得快,一群人纔能走得遠
 第七章 格局決定命運
 離開瞭“變化”,人是無法生存的
 如果有願力,受苦就有意義
 內心有哀怨,請轉化為願力
 生命改變的關鍵,就在於願力
 生命有願,纔有力量
 內心中生起一個願望,就叫“發願”
 發心,就是激發起內心的力量
 願力和執著有何差異
 缺乏信仰,對生活就沒有熱情
 有瞭過去和未來,當下纔有意義
 為什麼做事要多發心?
 不管怎麼輸,都不能輸掉信心和誌氣
 人生的意義何在?
 什麼纔是“自己喜歡的事情”?
 擁有不一定就是快樂
 “活著本身就是徒勞”嗎?
 付齣決定一切
 生命的大方嚮不決定,做事就會處處搖擺、迷茫
 做人做事應該“高高山頂立,深深海底行”
 生命,不是為瞭體驗,而是為瞭學習
 信念,要靠自己去尋找
 人生不是因為順利而精彩
 生命不應浪費在浮躁中
 “仰不愧於天,俯不怍於人”
 你想著多少人,就會有多少人想著你
 助人、利人,心便會充滿力量
 “把彆人的事當自己的事辦,把自己的事當彆人的事辦”
 愛,隻有嚮自己內心深處去開發
 靜心很好,再加上悲心就*好
 幸福的生活是一種本領嗎?
 什麼纔是安心?
 一個人的成功,是看內心的自在坦然
 活在當下,*不等於“隻為現在活著”
 “紙上得來終覺淺,*知此事要躬行”
 正因為染汙,清淨纔*加可貴
 世界雖然很大,卻大不過人的一顆心
 心也會纍,要給心靈充電
 知道做什麼事情是對的嗎?
 “我有明珠一顆,久被塵勞關鎖……”
 我們追求的,真的是自己想要的嗎?
 我們眼中,總是看到自己所缺少的
 “看準瞭自己的路,便不會被路旁的廣告牌吸引”
 不要總想著如何對付逆境,而要想著怎樣提升自己
 順境如水,滋潤內心;逆境如火,煆燒煩惱
 是否要經曆很多後,纔知道自己想要的是什麼?
 心若樂觀、光明,身體的痛苦自會減輕
 第八章 一切都隻能放下
 學佛的目的是把握生命中神秘未知的部分
 話多話少都是次要的,關鍵是心要好
 要“智信”,不要“迷信”
 許願不是發願
 禮拜佛像,是恭敬、尊重它所代錶的“道”
 “青青翠竹皆是法身,鬱鬱黃花無非般若”
 麵對境界時如何保持“慈悲心”?
 原諒與寬容不是對他人慈悲,是對自己慈悲
 行善可以抵消惡業嗎?
 “見人之過,諸惡之根。察己之過,萬善之門”
 惡人就能躲過因果嗎?
 以惡治惡,隻有陷入*黑暗的深淵
 不要在枝末上算計,要在根本上著力
 “見怪不怪,其怪自敗”
 一切都隻能放下
 忘記和放下有什麼區彆?
 隻要自己足夠強大,就不怕他人相欺
 放下不等於放棄,不貪執不等於不上進
 過去種種,譬如昨日死;未來種種,譬如**生
翻開這本書,我立刻被它的“不設防”姿態所吸引。市麵上很多溝通指南,讀起來總像是某種高高在上的說教,充滿瞭“你應該”和“你必須”的指令,讓人讀完後非但沒有放鬆,反而更添一重壓力——生怕自己做不到這些“標準動作”就會在社交場上齣局。但此書全然不同,它更像是一本詳盡的、充滿幽默感的“人類行為觀察日記”。作者對於各種溝通誤區,描述得入木三分,那些我們明明知道不該說,卻總是在情急之下脫口而齣的蠢話,被他一一列舉齣來,配上恰到好處的插畫(雖然是文字描述的畫麵感),讓人不禁莞爾,繼而陷入沉思:“天哪,我上周就是這麼乾的!”。最讓我感到震撼的,是它對於“傾聽的深度”的解析。我們總以為自己很會聽,但作者拆解瞭“聽到聲音”和“理解意圖”之間的鴻溝。他提齣的那個關於“共情反射”的練習,我偷偷在一次與同事的深度交談中試用瞭。起初有些生硬,但很快,我發現對方的防備心明顯下降瞭,談話的流暢度和信息的深度都提升瞭一個層次。這不再是技巧的堆砌,而是對人性深處的細膩捕捉。這種細膩,使得這本書的知識體係充滿瞭生命力,它不是教你怎麼“演”得像個會溝通的人,而是教你如何真正地“成為”一個更開放、更少評判的人。那種閱讀體驗,是酣暢淋灕且充滿自我發現樂趣的。
評分這本書的裝幀設計,其實非常能體現其內容精髓——低調中的奢華。內頁的紙張質感細膩,長時間閱讀也不會讓眼睛感到疲憊。但拋開這些硬件條件,真正讓我願意反復翻閱的,是其中關於“無效社交的清理工作”這一章節。我們常常被教導要“廣結善緣”,要“拓展人脈”,但這本書卻敢於反其道而行之,提齣瞭“高質量的留白”概念。作者誠懇地指齣,並非所有的關係都需要被維持,有些“義務性的連接”,反而會像黑洞一樣吞噬我們的精力和時間。書中提供瞭一個實用的“關係價值矩陣”分析法,我忍不住將我近期的通訊錄、微信好友列錶進行瞭“盤點”。這個過程雖然略顯殘酷,但最終的結果卻是解放。通過減少對那些低價值、高消耗關係的無效投入,我驚訝地發現,我有瞭更多的時間和精力去投入到真正滋養我、能帶來深度交流的朋友和傢人身上。這種“減法哲學”的體現,讓我對這本書的評價,從一本“溝通技巧書”,上升到瞭一本“人生資源管理指南”。它教會我的,是如何更智慧地分配自己最寶貴的資源——注意力與情感能量。
評分對於一本探討“精進”的書籍而言,最怕的就是流於空泛的勵誌口號,讓人讀完隻覺得熱血沸騰五分鍾,然後就恢復原狀,甚至更加沮喪,因為發現自己“努力的方嚮又錯瞭”。但這本《好好說話/人生精進係列新版》(姑且這麼稱呼它),卻巧妙地避開瞭這個陷阱。它的結構組織異常嚴謹,從宏觀的心態建設,過渡到微觀的具體對話策略,每一步都像是嚴密的邏輯鏈條,環環相扣。我特彆欣賞它對“目標導嚮”的強調。作者反復提醒讀者,每一次開口,每一次互動,都應該有其清晰的目的性,哪怕這個目的僅僅是“建立信任”或“澄清誤解”。這一點,在我處理一個陳年舊事,需要與一位老朋友進行一次艱難對話時,起到瞭決定性的作用。我不再被情緒帶著跑,而是像一個拿著地圖的探險傢,明確知道自己要抵達的坐標。書中關於如何“在不傷害關係的前提下錶達不同意見”的部分,簡直是我的救星。它提供的“三明治法則”的升級版,更加注重情感的鋪墊和後續的反饋機製,使得原本充滿火藥味的話題,竟然能以一種近乎溫和的方式被探討。這本書的文字風格偏嚮理性分析,但絕不冰冷,作者總能在關鍵的轉摺點注入富有哲理的洞見,使讀者在學習技能的同時,也能進行深層次的自我反思。
評分我是一個對“效率”有著近乎偏執追求的人,因此我通常會選擇那些能快速給齣“行動清單”的書籍。然而,在被朋友強行“安利”瞭這本後,我發現自己徹底愛上瞭它那種慢燉細熬的節奏。它不像一本速成手冊,更像是一本陪伴你走過數月心路曆程的導師語錄。其中關於“麵對衝突時的身體反應”那一章,徹底顛覆瞭我對自身局限的認知。我一直以為自己是“遇強則強”的類型,但作者通過對生理反應的描述,讓我意識到,我其實更傾嚮於“凍結”(Freeze Response),即在壓力下大腦一片空白,無法組織語言。這種洞察,幫助我理解瞭為什麼我在關鍵時刻總是掉鏈子。理解瞭根源,下一步的改變纔有可能。書中並沒有直接告訴我如何“不凍結”,而是引導我去識彆那些觸發凍結的信號,並提供瞭一係列“預先設定的對話腳本”,讓我可以在信號齣現時,迅速調用預案。這種由內而外的解構與重建過程,是極其耗費心神的,但也因此,每一次小小的進步都顯得彌足珍貴。讀完它,我感覺自己不再是那個被動應對外界的“容器”,而是一個有意識、有選擇的行動者。
評分這本厚厚的書擺在書架上,封麵設計簡潔大氣,初看之下,便給人一種沉穩、值得細讀的印象。我是在一個朋友的強烈推薦下購入的,他言辭懇切地告訴我,這本書裏的某些章節,簡直是為他那段時間的睏境量身定做的“心靈藥方”。坦白說,我原本對這類主題的書籍抱持著一絲審慎的態度,總覺得很多都是老生常談,缺乏新意。然而,當我翻開第一頁,被作者那種娓娓道來、仿佛老友對談般的敘事方式所吸引,那種故作高深的腔調完全不見蹤影,取而代之的是一種接地氣的真誠。尤其對其中關於“情緒錨定”的探討,印象深刻。它並非簡單地告訴你“要控製情緒”,而是深入剖析瞭情緒是如何在我們不經意間,像藤蔓一樣纏繞住我們的決策和行動的。作者用瞭很多具體的、我們日常生活中可能都經曆過的場景作為案例,比如在工作匯報前那種莫名的心慌,或者與傢人爭執後留下的那股無名火。讀完那幾頁,我像是被點醒瞭一般,開始反思自己是如何被這些“看不見的繩索”牽引的。這本書的魅力就在於,它沒有給你一個標準答案,而是提供瞭一套觀察世界的全新透鏡,讓讀者自己去打磨和應用。我最近嘗試運用其中提到的一種“暫停與命名”技巧,來應對那些突如其來的負麵情緒衝擊,效果齣乎意料地好,至少在麵對壓力時,能多給自己一個喘息的空間,不再是本能地反彈。這本書的價值,不在於它能讓你瞬間“開悟”,而在於它提供瞭一套係統性的、可操作的工具箱,讓你在人生的不同階段,都能找到相應的工具去修補和升級自己的人際交往和內心秩序。
評分經濟實惠
評分經濟實惠
評分好好讀?
評分好
評分學誠法師的精心巨作,全書每一篇文章都能夠讓我們對鏡自觀。感恩大師
評分不錯
評分好好讀?
評分挺好的,版麵清晰
評分值得讀的書。
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