不同於許多側重於宏大敘事和政治軍事鬥爭的通史,這位作者在處理社會經濟基礎和文化思潮的交織方麵,展現瞭非凡的洞察力。他花瞭好大力氣去描繪法國鄉村社會在革命前夕所麵臨的結構性睏境,比如土地分配的不公、封建殘餘對新興資産階級的壓製,以及啓濛思想是如何通過小冊子和沙龍在市民階層中發酵的。這種細緻入微的背景構建,使得後續的攻占巴士底獄和農民暴動不再是突發事件,而是社會結構崩塌的必然結果。更令人贊嘆的是,他對“象徵”的運用極其到位。例如,對麵包價格波動與政治騷亂之間關係的追蹤,將抽象的經濟危機具象化為每個傢庭的生存壓力;再比如,對新曆法和新共和口號的分析,揭示瞭革命者試圖徹底重塑人類時間觀和道德觀的雄心。這種多維度的敘事,讓整個法國革命如同一個立體的有機體,而不是扁平的政治劇本。
評分這本書的敘述節奏掌控得相當精妙,初讀時會感到作者似乎沉溺於對路易十六宮廷生活細枝末節的描摹,那些冗長卻又華麗的辭藻,將凡爾賽的浮華與貴族的奢靡描繪得淋灕盡緻,仿佛能聞到香水和腐朽並存的氣味。我一度擔心這會是一本著重於風雅史而非真正曆史的著作,但隨著章節的推進,這種鋪陳突然間變成瞭必要的基石。作者如同一個技藝高超的鍾錶匠,精心地將那些看似無關緊要的齒輪——比如王後瑪麗·安托瓦內特的時尚品味,或是某個財政大臣的婚外情醜聞——一一裝配起來。當“三級會議”的陰雲開始籠罩巴黎時,所有的涓涓細流突然匯聚成瞭不可阻擋的洪流。那種從精緻的沙龍走嚮街頭巷尾的轉變,處理得極為自然且富有張力。你可以在文字中感受到空氣的凝固,從貴族階層的茫然無措到平民階層的憤怒積蓄,作者並未用激昂的口號來煽動情緒,而是通過對具體人物內心掙紮的刻畫,讓你真切地體會到曆史轉摺點上個體命運的無力和必然性。特彆是對早期立憲派的描繪,那種理想主義與殘酷現實的碰撞,讓人讀來唏噓不已。
評分這本書最讓我印象深刻的是它對“理性”與“狂熱”之間那條細若遊絲的界限的探討,簡直是一場對人類心智的殘酷解剖。作者在描述雅各賓派掌權時期,那種近乎偏執的道德純潔要求和隨之而來的恐怖統治,采取瞭一種近乎冷峻的旁觀者視角。他沒有簡單地將羅伯斯庇爾塑造成一個麵目模糊的暴君,而是深入挖掘瞭這位“不可腐蝕者”的內心世界——一個被盧梭哲學徹底洗腦,堅信可以通過絕對的道德淨化來構建理想共和國的信徒。這種對意識形態狂熱的心理學分析,比單純的事件羅列要深刻得多。閱讀時,我常常感到一種不寒而栗的熟悉感,仿佛曆史在不斷重復上演著同樣的劇本:當一個群體堅信自己掌握瞭絕對真理,並決心用暴力去“解放”或“改造”所有人時,悲劇便無可避免。書中對“革命法庭”運作的細節描述,那種程序正義被工具化、閤法化屠殺的冰冷邏輯,至今仍在我腦海中揮之不去。它迫使我思考,在極端環境下,人類的良知是如何被集體意誌所吞噬的。
評分我必須承認,這本書的語言組織有時顯得過於古典和繁復,尤其是在涉及早期製憲會議的辯論和法律條文的解讀時,初讀會讓人感到有些吃力,仿佛一腳踏入瞭十九世紀的法庭。然而,一旦你適應瞭這種略顯迂迴的句法結構,你會發現其中蘊含著一種獨特的美感和精確性。作者在引用原始文獻和政治演說的片段時,幾乎是原封不動地呈現,這雖然犧牲瞭閱讀的流暢性,卻極大地保證瞭史料的真實性。例如,在描述丹東與羅伯斯庇爾的最後交鋒時,作者幾乎完全依賴於當時的法庭記錄和旁聽者的筆記,通過對話的張力來推動情節,而不是依靠現代的解讀和概括。這要求讀者投入更多的精力去解讀那些被曆史塵封的措辭,但最終的迴報是,你感覺自己仿佛真的坐在瞭審判席旁,聆聽著那個時代最響亮也最悲壯的聲音。這是一種需要耐心去“挖掘”而非“接收”的曆史體驗。
評分本書的敘事風格非常具有個人色彩,讀起來不像是在閱讀一部嚴謹的學術著作,而更像是一位親曆者在暮年對往事進行的迴憶與反思,充滿瞭個人化的情緒波動和獨特的觀察角度。作者似乎對拿破侖的崛起持有一種復雜的情感,既承認他作為秩序重建者的能力,又對其專斷和對共和理想的背棄錶達瞭深沉的失望。在描述霧月政變及其後的“執政府”時期,筆調明顯地變得沉鬱和剋製。他沒有像某些傳記那樣將拿破侖神化,而是著重分析瞭革命在經曆瞭一係列內部消耗和外部戰爭後,民眾對強權的天然渴望。這種對“英雄”的祛魅過程,顯得尤為真誠和具有啓發性。他筆下的拿破侖,是一個被曆史洪流推上巔峰,最終卻也被權力腐蝕的反英雄。這種對曆史人物復雜性的接納,使得全書的論斷更具說服力和曆史的厚重感。
評分不錯的書,不錯的書。
評分第一印象中,就可以你讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書
評分正在看,果然不是浪得虛名。
評分可
評分《聖經的來源》收錄瞭20世紀幾位傑齣的聖經學者關於聖經來源的重要文章。書中討論瞭聖經的默示性、聖經正典的形成過程、聖經的文本特徵、聖經的抄本,以及聖經的翻譯。《聖經的來源》是聖經研究十分重要的參考書。
評分非常好,亞爾培·馬迪厄(1874-1932年)是法國著名的資産階級史學傢,畢生從事於法國革命史的研究,被稱為“法國革命史研究的革新者”。他是嚴格遵循資産階級“批評的科學方法”從事研究工作的,勤於搜集史料,善於錶達。他擴大瞭研究法國革命史的範圍,除政治、宗教、軍事等方麵外,他著重研究經濟問題和人民群眾的活動。他承認馬剋思的階級鬥爭學說,在一定程度上運用瞭階級分析的方法。他的著作受到學術界的重視
評分給朋友買的 他喜歡書店沒有
評分詳細,就是作者的政治傾嚮a
評分商務印書館的這套書印得非常好!裝幀精美,紙張很好,適閤收藏!
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