迴頭想想,當初結束“文革”,撥亂反正,當軸諸公斷然放棄“以階級鬥爭為綱”,給地富摘帽,為右派平反,恢復他們的公民權,實在是高屋建瓴的抉擇。此舉更深遠的意義還在於,隨著這頂“緊箍咒”的解除,無形中也為培育公民與法治社會,掃清瞭一大障礙。從那以後,傳統的階級鬥爭的思維雖然並未根絕,但至少心智正常的人都不會再公然拿來當旗幟揮舞瞭。
評分ok...................
評分一直買,一直看,覺得挺不錯的。
評分鄒士方 三十年前拍《火龍》
評分紙是有感情的,書是有靈魂的,是有人性的東西。高爾基曾經說過,每一本書都是一個黑字印在白紙上的靈魂,隻要我的眼睛、我的理智接觸瞭它,它就活起來瞭。當你有一本非常喜歡的書有一天在書架上找不到瞭,或者誰把你的一本很好的書藉走不還瞭或者丟瞭,你肯定會非常難過,就好像丟瞭一個朋友一樣如果一部作品隻是以內容取勝,那麼在電子載體橫行的年代,紙質書如何與電子書競爭?我想,沒有設計含量的紙質書肯定會被淘汰,而那些有感情的紙質書,不僅不會消失,而且會越來越貴
評分在民族存亡之際,方小龍先生的父親像許多青年人一樣,毅然選擇瞭棄業從戎。讓他沒想到的是,盡管他在抗戰勝利不久便脫離瞭軍隊,重執教鞭,遠離瞭內戰,但他從軍抗日的那段經曆,卻成瞭伴隨他一生的汙點,飽經磨難。 近讀著名律師張思之先生的迴憶錄,發現張先生的經曆與方父很有相似之處。1943年,國民政府號召青年學生參加遠徵軍時,張先生隻有十六歲,正在大後方讀高中,連跟傢裏商量都沒商量,他二話沒說就報瞭名。經過短暫的集訓,便飛越駝峰,投入印緬戰場。與方父一樣,戰爭一結束他即告彆軍旅,迴到學校去繼續因抗戰中輟的學業。後來,張先生在大學裏還加入瞭中共地下黨。即使這樣,到肅反時,他那段從軍的履曆還是被主事者們冠以參加過“僞軍”的罪名,把他好一頓摺騰。你說整個什麼罪名不好,再怎麼地也不該把浴血抗戰的遠徵軍算作“僞軍”吧?哪跟哪啊,一講階級鬥爭,連民族大義都顛倒瞭。 而“階級鬥爭”的意識一旦泛濫,難免滿目都是“敵人”,被殃及的就不隻是與“敵對陣營”多少有過瓜葛的那些人瞭,整來鬥去,“風聲鶴唳,草木皆兵”,連己方陣營裏纍勛積勞如孫定國、如傅英豪者也難逃厄運瞭?? 迴頭想想,當初結束“文革”,撥亂反正,當軸諸公斷然放棄“以階級鬥爭為綱”,給地富摘帽,為右派平反,恢復他們的公民權,實在是高屋建瓴的抉擇。此舉更深遠的意義還在於,隨著這頂“緊箍咒”的解除,無形中也為培育公民與法治社會,掃清瞭一大障礙。從那以後,傳統的階級鬥爭的思維雖然並未根絕,但至少心智正常的人都不會再公然拿來當旗幟揮舞瞭。 這,不能不說是中國社會的一個進步吧。
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