薩書場（第3輯） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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薩蘇 著

圖書標籤:

• 薩特
• 存在主義
• 哲學
• 文學
• 戲劇
• 小說
• 法國文學
• 現代主義
• 思想
• 虛無主義

齣版社： 山東畫報齣版社

ISBN：9787547404119

版次：1

商品編碼：10839978

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

頁數：236

正文語種：中文

編輯推薦

　　《薩書場（第3輯）》全書分為東瀛速遞日本大地震親曆啓示錄、非典型抗戰、非典型辛亥奇人寫真、讀解一個東亞國傢的大發展時代、女兒上學瞭等欄目，內容包括：日本大地震親曆記、電老虎之東電公司等。

內容簡介

《薩書場》齣到第三輯，與前兩輯相比，發生瞭一些變化。如果說每一輯應該起個名字的話這一輯，大約應該叫“非常薩書場”。
為何是“非常”呢？因為本輯所收錄的，大多是我們熟悉的主題，卻是不甚為人所熟知的內容。
全書的開篇，是有關日本這次大地震的。有編輯說老薩是讓這地震給震得不正常瞭，纔寫瞭這本“非常薩書場”。這顯然屬於調侃.因為老薩在日本駐锡的地方是在大阪，以中日地理對比來說類似上海，受影響較多的東京，類似北京，而地震和鬧核電站危機的福島，則相當於唐山，您看這距離，老薩還不至於給震齣毛病來。本來描述這次大地震的文字已經很多，但您知道地震的時候日本那首相營直人乾嘛不往桌子底下鑽嗎？（反正我也讓這幫議員摺騰得活膩歪瞭……）您知道東電公司為何齣瞭事兒還死硬死硬的嗎？（當年人傢的霸王條款是你不能參加抗議東電的活動，否則老子就不給你送電！）
關於地震的內容，大體如此。

作者簡介

薩蘇，本名弓雲，祖籍河北，長於北京，曾多年旅居日本，愛好文史，筆耕不輟，齣版從日本史料角度揭秘中國抗戰的《國破山河在》《尊嚴不是無代價的》等多部作品，亦莊亦諧，舉重若輕。

精彩書評

在今天中國生活的每一個人，都宛如一隻螞蟻一樣，在螞蟻的世界，難以看清整個世界的樣子。隻是社會的不斷變化和持續的壓力，讓我們疲憊而憂心忡忡。
而參考日本在大發展時期的經曆，會讓我們這些螞蟻有機會看到一個似曾相識的世界。
戴季陶曾經感嘆過：“日本已經把我們解剖過無數次瞭，但我們還不曾將他們解剖一次。”
——《讀解一個東亞國傢的大發展時代》

目錄

東瀛速遞日本大地震親曆啓示錄
日本大地震親曆記
人住的地方，和大自然商量瞭嗎？--海嘯大船渡啓示
地震長期預測的功績一三十年前開始的準備
抵抗地震的房屋設計經驗--堡壘和狗窩
電老虎之東電公司
八十八年前中國地震救援隊在日本老照片浮齣水麵

非典型抗戰
日軍中的夏伯陽--掘井中尉以一敵十之戰
日本兵、中國馬夫和新媳婦
拉手榴彈自殺卻炸瞭日本兵的女八路
八路來請小刀韓--八一式馬步槍誕生傳奇
鐵杆漢奸李太郎

非典型辛亥奇大寫真
被當做“女流氓”的炸彈隊長--瀋佩貞
摺瞭跟頭的孫悟空--孫武
大陸第一浪人--川島浪速
孫中山的三類日本朋友

讀解一個東亞國傢的大發展時代
當初隻是為瞭保命--日本“女性專用車廂”記事
都是大片惹的禍--日本東寶映畫電影公司罷工趣話
三級片演員的反貪暴行
有一種恩情你或永世不知--日本曾經的高考
農傢樂背後的血跡--從挖紅薯談到赤軍
警察和站街女的戰爭
從文質彬彬的女老大說起
東京奧林匹剋運動會，日本的轉摺點
彈鋼琴彈齣滅門慘案--小資夢想和噪音
刺殺美國大使引發的“血”案
搶購衛生紙危機
女大學生亡國論

女兒上學瞭
從魔女到淑女
小小魔女齣生的流水賬報告
小小魔女吃牛奶
小小魔女學翻身
小小魔女啃骨頭
小小魔女和惹禍的耙子
關於小小魔女暴力傾嚮問題的爸爸報告
俺被閨女雷到瞭
太太、女兒和沒心沒肺
等爸爸

精彩書摘

應該說這裏麵為兵工廠辦事的成分就較多瞭，當然把同蒲綫的鐵軌枕木再翻幾個個兒讓它死得徹底一些也是目的。
鐵道沿綫的鬼子僞軍和八路打交道不是一天兩天，作為老對手深知八路有長處也有短處，長處是戰法靈活勇敢無畏，短處是裝備太差火力不足。所以一交手鬼子鐵路不要瞭，迴頭就往據點兒裏跑，這種情況下沒有炮的八路對深溝高壘的鬼子還真沒什麼好辦法。抗戰中鬼子的炮樓很少有強攻拿下來的，多半要靠偷襲。其實這個問題對八路如此，對國民黨軍也是一樣，就那麼幾門炮，無論是南昌還是宜昌，吃奶的勁兒都拿齣來也敲不開鬼子的防禦工事，最後有些國民黨將領總算開瞭竅，知道自己這可憐的幾門炮不該用來攻堅而應該打更閤適的目標，比如李彌，就玩瞭一把用大炮打沙市飛機場的鬼子戰鬥機，結果玩大瞭把鬼子油庫都給點著瞭，周圍老鄉看瞭三天三夜的焰火晚會。
八路裝備更差，但是也有土辦法，抗戰後期八路拿下縣城必扒城牆，今天覺得是毀壞古跡，那時候大夥兒都明白是為瞭讓鬼子以後防禦沒有依托，八路進齣就方便瞭。
這迴同蒲綫的鬼子進瞭據點就等著八路強攻吧，等瞭半天，八路光圍著放槍並不動手。過後纔明白人傢不是奔著你去的。八路這次不像是來打仗的，像是來搶劫的，鐵路雖然不通，鐵路沿綫的設施總是有的，車站、信號站、扳道房，鬼子不能處處設據點，這八路如入無人之境，鋼軌、電綫，見什麼拿什麼，特彆有一樣——所有沿綫設施內的工具箱無一幸免。您說鬼子縮據點瞭，僞軍也不管麼？有一個錯誤的概念是抗戰中的僞軍全無戰鬥力，其實僞軍和八路之間打過多次血腥的戰鬥，其原因在於誰都知道中國人最恨漢奸，一開打要麼趕快投降，要麼就乾脆頑抗到底，不然絕沒有好果子吃。所以有的時候僞軍打得也很拼命。
但是這一迴的戰鬥比較邪門，對於小股僞軍八路是老套路，包圍，勸降，不投降就打，消滅為止。大隊的僞軍就不同瞭，把你一圍，隻要不齣來惹事，就“中國人不打中國人”。
……

好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，旨在描述那些內容與《薩書場（第3輯）》無關的作品，並力求內容豐富、自然流暢。 --- 古籍瑰寶與現代思潮：一場跨越時空的知識漫遊 一、《敦煌遺書中的絲路風物誌：駝鈴聲裏的韆年變遷》 本書是一部深入考證敦煌莫高窟藏經洞所發掘的古代文獻的專著。它並非簡單地羅列經捲，而是緻力於從浩瀚的文書、變文、寫本、絹畫殘片中，係統地梳理齣唐宋時期河西走廊地區，尤其是敦煌、高昌等地，在社會結構、商業貿易、宗教融閤以及日常生活等方麵的真實麵貌。 作者團隊以嚴謹的文獻學方法為基礎，結閤最新的考古學發現和地緣曆史研究，構建瞭一幅生動的絲綢之路生態圖景。書中詳細分析瞭當時用於貿易的貨幣種類、鹽鐵專營的執行情況、鬍漢民族的婚嫁習俗，以及佛教寺院在地方治理中所扮演的關鍵角色。特彆值得一提的是，本書對一些鮮為人知的民間契約、訴訟文書進行瞭細緻的解讀，揭示瞭底層民眾在宏大曆史敘事之外的掙紮與智慧。 其中，“駝隊後勤與邊關驛站的運作機製”一章，通過對數份殘缺的“戶頭簿”的復原性研究，首次清晰描繪瞭戍邊軍士的物資供應鏈條，糾正瞭以往對唐代邊塞後勤係統的一些片麵理解。此外，書中還收錄瞭大量關於敦煌藝術與宗教文本的跨學科比較研究，探討瞭犍陀羅藝術如何經由絲路影響中原佛教造像風格的演變路徑。本書的價值在於，它將冰冷的檔案轉化為鮮活的曆史場景，帶領讀者觸摸到那段橫跨歐亞大陸的商業動脈的真實脈搏。 二、《後現代城市規劃中的“場所精神”重構：從功能主義到場所敘事》 這部前沿的城市研究著作，聚焦於當代城市發展中一個核心的哲學睏境：在高速的全球化和標準化建設浪潮下，城市如何保有其獨特的“場所精神”（Genius Loci）？本書批判性地迴顧瞭自柯布西耶以來以功能至上為核心的現代主義規劃思想，指齣其在消解城市曆史肌理和社群認同方麵帶來的負麵效應。 作者並非純粹的懷舊主義者，而是試圖在中西方的經典理論，如海德格爾的空間哲學、保羅·列文的城市形態學，以及中國傳統風水理論的當代轉化中，尋找新的規劃範式。全書分為三個主要部分：第一部分是理論溯源與批判；第二部分是大量詳實的案例分析，涵蓋瞭歐洲的舊城復興項目、日本的社區營造實踐，以及中國西南少數民族地區的遺産保護嘗試；第三部分則是提齣瞭一個“敘事性規劃模型”，強調將地方的曆史記憶、居民的集體敘事和生態連續性作為設計規劃的起點，而非終點。 書中對“記憶的景觀化”進行瞭深刻的反思，警示規劃師警惕將曆史簡單地符號化、主題公園化的傾嚮。它倡導一種“慢規劃”哲學，主張在乾預城市空間時，必須給予時間以充分的發酵，尊重“未完成性”和“地方的自組織能力”。對於城市管理者、建築師以及對城市未來抱有憂慮的市民而言，這是一本極具啓發性的指南。 三、《量子場論的幾何學視角：規範場與拓撲不變量的統一探索》 這是一部麵嚮高階物理學研究人員和理論物理專業學生的專業性教材與研究報告的結閤體。本書完全摒棄瞭傳統量子場論（QFT）中過於依賴微擾理論和拉格朗日量錶述的模式，而是采用瞭更為優雅和深刻的幾何化方法來重構基本物理理論。 本書的核心論點在於，所有的基本相互作用（電磁、弱核、強核以及引力）都可以被理解為在特定縴維叢上定義的規範場理論，而場的動力學方程本質上是關於這些結構在時空背景下的拓撲性質和幾何不變量的錶達。作者從辛幾何和微分拓撲學的角度切入，深入探討瞭規範群的錶示論、Chern-Simons 作用量在三維時空中的作用，以及如何利用同調理論和上同調理論來處理費米子場的反常問題。 書中花瞭大量篇幅來闡述如何利用極性（Polarization）和 Berry 相位等概念，來解釋非阿貝爾規範場中的集體激發模式。此外，本書還對AdS/CFT 對應關係進行瞭深度的幾何化解讀，試圖將量子引力的問題轉化為特定邊界CFT的拓撲拓撲不變量計算。書中包含瞭大量嚴謹的數學推導和專業圖示，旨在為讀者提供一個全新的、更具內在一緻性的量子世界圖景。其深度和專業性，使其成為當前理論物理研究領域中不可或缺的參考資料之一。 四、《宋代文人士大夫的閑適生活與精神世界：以園林、茶道、與琴學為中心》 這部曆史文化研究力作，旨在細膩描摹宋代（特彆是北宋中後期至南宋）士大夫階層在麵對政治動蕩與社會轉型時，如何通過構建“內心的小宇宙”來安頓其復雜精神世界。本書的重點不在於宏大的政治軍事史，而是聚焦於“雅生活”中的具體實踐。 作者收集瞭大量宋代筆記、詩詞、畫作題跋以及地方誌中的零散記載，試圖重現宋人如何在日常審美中實現“存天理，去人欲”的理學理想。園林研究部分，深入剖析瞭蘇軾、米芾等人的私傢園林設計理念，指齣宋代園林已超越瞭唐代的富麗堂皇，轉而追求“不著人工痕跡”的自然野趣和意境營造，成為士大夫寄托政治抱負與閑雲野鶴情懷的重要載體。 茶道研究部分，則從陸遊、蔡襄等人的文獻中，梳理瞭點茶技藝的興盛與茶禪一味思想的結閤，探討瞭茶在士大夫社交禮儀和個人修養中的核心地位。而對琴學（古琴藝術）的探討，更是本書的亮點之一，作者通過分析琴譜中的“減字譜”，解讀瞭宋代琴人對“聲”與“意”之間微妙關係的把握，揭示瞭琴麯背後所蘊含的對天地萬物秩序的體認。本書文筆優美，充滿畫麵感，成功地將曆史的厚重與生活的雅緻融為一體，是理解宋代文化精髓的佳作。 ---

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我有點被這本書的篇幅嚇到，以為會是一部需要耗費巨大精力纔能啃完的“大部頭”。但隨著閱讀的深入，我發現時間過得飛快，完全沒有預期的那種閱讀疲勞感。這得益於作者高超的結構組織能力。他總能在一個看似鬆散的章節中，巧妙地埋下伏筆，將不同主題的論點串聯起來，形成一個有機的整體。讀完一個部分，你會自然而然地期待下一個部分會如何發展，這種流暢感是非常難得的。特彆是它對“時間感知”那一塊的探討，顛覆瞭我過去對效率和進度的傳統認知。作者用一種全新的視角，讓我們重新審視自己是如何“度過”每一天的，而不是僅僅關注“完成”瞭多少任務。這種對閱讀節奏的把控，讓這本書的閱讀體驗保持瞭一種持續的張力和新鮮感，讀起來酣暢淋灕，非常過癮。

評分☆☆☆☆☆

這本《薩書場（第3輯）》真是讓人耳目一新，讀完之後感覺像是經曆瞭一場精神的洗禮。它不像市麵上那些同類書籍那樣，隻會用華麗的辭藻堆砌齣空洞的理論，而是非常注重實踐性和可操作性。作者在書中分享瞭許多看似簡單卻蘊含深刻哲理的案例，每一個都值得我們反復揣摩。比如，他講述瞭關於如何平衡工作與生活的那個小故事，讓我一下子找到瞭自己過去一直睏惑的癥結所在。那種抽絲剝繭的敘事方式，讓人在閱讀的過程中不自覺地被代入情境，仿佛自己就是那個經曆者，感同身受。而且，語言風格非常接地氣，沒有故作高深的術語，即便是初次接觸這類主題的讀者也能輕鬆理解，並且從中汲取到養分。我尤其欣賞它那種謙遜的態度，作者並非高高在上地教導讀者，而是像一位老朋友在分享自己的感悟，這種親近感是很多嚴肅的理論著作所不具備的。我已經迫不及待想去實踐書中所提的那些方法瞭，相信它能給我接下來的生活帶來積極的改變。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版簡直是藝術品，但更重要的是內容上帶來的衝擊力。我通常對這種帶有係列名稱的書籍持保留態度，總擔心後續輯數會黔驢技窮。但第三輯非但沒有掉鏈子，反而展現齣一種更加成熟和內斂的力量。它不再急於輸齣結論，而是更側重於引導讀者去“感受”和“體驗”。書中穿插的那些意象化的描述，比如對某個特定場景光影的處理，或者對某種情緒流動的捕捉，都非常精準且富有美感。這使得閱讀過程變成瞭一種非常愉悅的感官體驗。我發現，作者的文字功底非常紮實，即便是描述晦澀的哲學概念，也能用一種近乎詩意的語言來呈現，既保持瞭理論的嚴謹性，又避免瞭枯燥乏味。對於那些追求閱讀美感和精神深度的讀者來說，這本書無疑是一個驚喜。它不僅是知識的載體，更是一件值得收藏的文學作品。

評分☆☆☆☆☆

我已經嚮好幾位朋友推薦瞭《薩書場（第3輯）》，但同時也提醒他們，這本書不是那種讀完就能立刻“跳槽升職”的速效藥。它的價值在於潛移默化，在於它對你思維模式的重塑。我個人最受觸動的是其中關於“邊界感”的闡述。書中沒有給齣“你必須如何”的教條，而是通過大量生活化的場景，讓你自己去體會和構建自己與外界、與他人的界限。這種“不直接告訴答案，而是引導你找到答案”的敘事手法，極大地鍛煉瞭我的批判性思維。我不再是機械地接受書中的觀點，而是習慣性地在腦海中與作者進行“辯論”，這種智力上的互動，是我閱讀其他書籍時很少體驗到的。這本書的後勁很足，讀完一周後，我發現自己看問題的角度確實發生瞭細微但關鍵的轉變，這種長尾效應，纔是它真正的高貴之處。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我抱著將信將疑的態度翻開瞭這本書，因為現在市麵上充斥著太多掛羊頭賣狗肉的“成功學”讀物。然而，《薩書場（第3輯）》完全打破瞭我的預期。它的獨特之處在於，它沒有給你一個標準化的“成功公式”，而是提供瞭一套探索自我、理解世界的底層邏輯。書中對人性的剖析極其深刻，那種洞察力，簡直讓人汗毛倒竪，因為它揭示瞭我們許多不願承認的弱點和慣性思維。我特彆喜歡其中關於“選擇的悖論”那一章的論述，作者沒有簡單地批判選擇過多帶來的焦慮，而是深入探討瞭如何構建一套屬於自己的篩選機製，這比泛泛而談的“學會取捨”要高明得多。文字的密度非常高，每一句話都像是經過反復錘煉的精華，讀起來需要慢下來，甚至需要邊讀邊做筆記。我感覺自己不是在閱讀一本單純的指南，而是在進行一場深入的自我對話，對某些長期睏擾我的問題，終於有瞭一個清晰的認識。這本書需要靜下心來品味，絕非快餐式的讀物可比。

評分☆☆☆☆☆

不錯！老薩有文采！！！！！

評分☆☆☆☆☆

適閤對日本文化有點興趣的人閱讀

評分☆☆☆☆☆

老薩的書都還不錯，雖然大部分博客上都有，但還是喜歡看實體書

評分☆☆☆☆☆

適閤對日本文化有點興趣的人閱讀

評分☆☆☆☆☆

這本書裏60%以上的圖片和文章在彆的他的書裏齣現過，情何以堪啊.......

評分☆☆☆☆☆

適閤對日本文化有點興趣的人閱讀

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

這本書裏60%以上的圖片和文章在彆的他的書裏齣現過，情何以堪啊.......

評分☆☆☆☆☆

一直從他的文中去體會日本的前世今生