水经注 图文珍藏版精装全4册文白对照中国历史地理书籍 中国古代名著群集 国学普及读物

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店铺: 悦典阁图书专营店
出版社: 线装书局出版社
ISBN:9787512019560
商品编码:10931599644
品牌:悦典阁
出版时间:2016-01-01

具体描述

书名:水经注

作者:北魏 郦道元  

出版社:线装书局出版社

出版时间:2016年1月 

规格:全4册 16开精装

ISBN:9787512019560

定价:598元













《山海异闻录》 一、 遗忘的国度,失落的文明 自古以来,中华大地便流传着无数关于奇珍异兽、神仙鬼怪的传说。《山海异闻录》便是一部集大成的奇书,它收录了传说中存在于山川河流、湖海秘境中的种种奇异生物,以及那些生活在人们难以企及之地的神秘部族。本书并非凭空捏造,而是源自远古的口传心授,辅以零星散落的史料碎片,经过后人考证、梳理,最终汇集成册。其内容之广博,想象之奇绝,令人叹为观止,仿佛开启了一扇通往失落文明的大门。 本书的编写,追溯其源头,或许可与先秦时期的方士、巫觋之术有所关联。他们游历四方,搜集各地风土人情,记录下所见所闻,其中不乏对自然界异常现象的观察和对未知世界的遐想。历经数千年,这些零散的记述,经过无数文人的润色、增补,逐渐形成了今日《山海异闻录》的雏形。它如同一个巨大的文化熔炉,将古人对于世界的认知、对自然的敬畏、对未知的探索,以及深藏于心底的瑰丽想象,都熔铸其中。 《山海异闻录》所描绘的世界,是一个充满原始力量与神秘色彩的国度。在这里,高山之上耸立着奇石,深渊之中潜藏着巨兽。天空并非只有飞鸟,还有长着翅膀的蛇、能吞食太阳的怪鸟;大地之上不仅有走兽,更有能腾云驾雾的麒麟、居住在熔岩中的火精。河流不再仅仅是滋养万物的生命之源,有时也化身为吞噬生灵的恶龙;森林不仅孕育生命,也可能是隐藏着强大精怪的迷宫。这些生灵,无不彰显着古人对生命多样性的惊人观察,以及对于自然界超凡力量的无限想象。 更为重要的是,《山海异闻录》不仅仅是一部动物图鉴或地理志,它更是一部蕴含着古人世界观、宇宙观的百科全书。书中记载的各种山川地理,并非现代意义上的精确地图,而是带有浓厚的神话色彩的地理叙述。山脉的走向、河流的源头,常常与神灵的活动、英雄的传说紧密相连。那些形态各异的部族,他们的习俗、信仰、祭祀方式,都反映了古代社会早期不同地域的文化特征,以及人们在面对未知世界时,所产生的独特精神寄托。 阅读《山海异闻录》,我们仿佛置身于一个古老而辽阔的梦境。在这个梦境中,现实与虚幻交织,科学与神话并行。它挑战着我们固有的认知,拓展着我们想象的边界。它让我们得以窥见,在文字尚未普及、科学尚未昌明的时代,我们的祖先是如何理解和描绘他们所处的世界的。 二、 奇珍异兽,活灵活现的想象画卷 《山海异闻录》中最引人入胜的部分,莫过于其中对各式各样奇珍异兽的描绘。这些生物,有的体型庞大,威不可挡;有的形态怪异,令人匪夷所思;有的拥有神奇的力量,能够呼风唤雨,控制生死。它们的存在,不仅丰富了我们对于神话世界的认知,也成为后世文学、艺术创作的灵感源泉。 书中描绘的“穷奇”,其形似虎而生有翅膀,食人,极具攻击性,代表着邪恶与灾难。而“饕餮”,则以其贪婪无厌的形象,成为警示世人的符号。与之相对的,也有象征祥瑞的“白泽”,它通晓万物之情,能说人话,辨识鬼神,被视为能驱除邪恶、带来好运的神兽。还有“九尾狐”,它美丽而狡黠,时而化身妖媚,时而拥有治愈之力,成为中国古典文学中经久不衰的经典形象。 不止于此,《山海异闻录》还描绘了无数我们闻所未闻、见所未见的生物。例如,长着人面的鸟,“鸧鴳”,据说其叫声如同呼喊自己的名字。生活在水中的“鼋”,巨大的龟类,其背部如同小山。还有“猼訑”,一种全身长毛,能发出像羊一样叫声的野兽,据说它的皮毛可以制成辟邪的衣物。书中对这些生物的外形、习性、甚至其身上所蕴含的象征意义,都做了细致入微的描述。 这些生物的描绘,并非简单的臆想。它们往往与特定的地理环境、特定的传说故事紧密联系。例如,生活在炎热地带的怪兽,常常与火、毒相关;栖息在水域的生灵,则与水患、神秘的海洋传说挂钩。这种将生物、地理、传说融为一体的叙事方式,使得《山海异闻录》不仅仅是一部生物图谱,更是一部承载着古人对自然界敬畏与探索精神的文化画卷。 通过这些生动形象的描绘,我们得以窥见古人丰富的想象力。他们能够将对自然现象的观察、对生命形态的好奇、对未知世界的恐惧与渴望,巧妙地融合在一起,创造出如此多姿多彩的神话世界。这些奇珍异兽,在一定程度上也折射出古代社会人们的生活状态、生存环境以及精神追求。它们是古人对世界的朴素认知,也是他们试图解释自然奥秘的一种方式。 三、 神话传说,中华文明的古老记忆 《山海异闻录》中,除了奇珍异兽,同样精彩纷呈的还有其所记载的神话传说。这些传说,如同一条条古老的河流,穿梭于山川之间,串联起天地万物,承载着中华民族早期文明的印记。它们讲述了创世的起源,英雄的奋斗,神灵的传说,以及人与自然、人与社会之间错综复杂的关系。 书中记载的“精卫填海”的故事,便是其中最广为人知的一个。精卫本是炎帝的小女儿,因溺水而亡,化作一只小鸟,发誓要填平大海。这个故事,歌颂了不屈不挠、持之以恒的奋斗精神,也反映了古人对自然灾害的无奈与抗争。 “夸父逐日”的传说,则展现了古人挑战极限、追求光明的伟大梦想。夸父为了追赶太阳,最终力竭而亡,但他手中的拐杖却化为一片桃林,为后人留下了荫蔽。这个故事,歌颂了英雄主义精神,也蕴含着对生命意义的深刻思考。 此外,书中还零星记载着关于女娲造人、后羿射日、大禹治水等重要神话的早期版本或片段。这些神话,构成了中华文明最古老的基石,它们塑造了民族的精神内核,也为后世的文学艺术提供了取之不尽的宝藏。 《山海异闻录》中的神话传说,并非只是简单的故事堆砌,它们往往蕴含着深刻的象征意义和哲学思想。例如,关于山川河流的起源,常常与神灵的创世活动相关,这体现了古人对宇宙本源的追问。而关于各种部族的习俗和祭祀,则反映了早期社会人们对自然力量的敬畏,以及对生死轮回的理解。 这些神话传说,如同古人留下的精神密码,等待着后人去解读和传承。它们不仅是历史的碎片,更是中华民族共同的文化记忆。通过阅读《山海异闻录》,我们得以穿越时空的阻隔,与古人进行一场跨越千年的对话,感受他们曾经的信仰、梦想与智慧。 四、 地理人文,古人眼中的世界格局 《山海异闻录》中的地理记述,虽然不以现代的科学精确性为标准,却以其独特的视角,描绘了古人眼中的世界格局。它记录了当时人们所能认知到的山川、河流、湖泊、海洋,以及散布其中的各种地理奇观。这些地理描述,与人文记载紧密结合,共同构成了一幅宏大的古代世界画卷。 书中对各种山脉的描述,常常会附带其上的奇石、异草,甚至栖息的珍禽异兽。例如,某座山峰“其上有玉,其下有金”,某座河流“其水温,其味甘”,这些看似寻常的描述,却蕴含着古人对资源、对自然的朴素认知。 同时,《山海异闻录》也记载了许多不同地域的部族及其风俗习惯。这些部族的所在地,往往与特定的地理环境相关联。例如,生活在北方寒冷地区的部族,其服饰、生活方式都与南方温热地区截然不同。书中对这些部族的描述,虽然带有一定的神化色彩,但却为我们了解古代不同地域的社会形态、文化差异,提供了宝贵的线索。 例如,书中对“大人国”的描述,居住着身高数丈的巨人,他们的行为方式与常人迥异,这反映了古人对于身高体型的极端想象,也可能与对某些巨大生物的传说有关。而对“小人国”的描绘,则反映了古人对微观世界的想象,以及对秩序与规则的思考。 《山海异闻录》所描绘的地理人文,是一种以神话为底色,以想象为翅膀的世界。它展现了古人对于“远方”的憧憬与好奇,对于未知世界的探索与敬畏。这些地理和人文的记述,并非仅仅是信息的传递,更是一种文化观念的载体。它们共同构建了一个古老而神秘的华夏文明的早期图像。 五、 价值与传承,永恒的文化瑰宝 《山海异闻录》的价值,早已超越了其作为一部古籍的本身。它不仅是研究中国古代神话、民俗、地理、哲学的重要文献,更是中华民族宝贵的文化遗产。 首先,在文学艺术领域,《山海异闻录》为后世的文学创作提供了源源不断的灵感。从古代诗歌、散文,到近现代的小说、影视剧,无数作品都从中汲取养分,塑造了无数经典的神话人物和奇幻场景。它所构建的宏大世界观,也影响着一代又一代的创作者。 其次,在学术研究方面,《山海异闻录》是探究中国古代早期文明、宗教信仰、民族起源的重要参考文献。通过对其内容的细致考证,学者们得以还原古代社会的一些侧面,理解古人对世界的认知方式和思维模式。 再者,在文化传承方面,《山海异闻录》承载着中华民族共同的文化记忆。它以生动形象的方式,将祖先的想象、智慧和情感传递给后人,增强了民族的文化认同感和自豪感。 时至今日,《山海异闻录》的魅力依然不减。它所蕴含的奇幻想象,所展现的古老智慧,依然能够激发我们对未知世界的好奇,对生命意义的思考。阅读《山海异闻录》,我们仿佛踏上了一段穿越时空的旅程,与古人一同探索世界的奥秘,感受中华文明的博大精深。它是一部永远读不完的书,一部永远充满惊喜的文化瑰宝。

用户评价

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从“中国古代名著群集”的定位来看,这套书无疑具有极高的文化代表性。它不仅仅是一本专业的地理著作,更是研究魏晋南北朝社会风貌、风土人情、交通网络乃至水利工程史的珍贵史料。我最感兴趣的是书中对沿途物产、风俗习惯的记载,这往往是纯粹的编年史所无法触及的“软信息”。通过阅读这些文字,我仿佛能听到当年渔樵舟子的号子声,闻到那些特定地域特有的香料气味。这套书的编纂者显然在搜集和整理这些“珍藏”信息时下了大功夫,它将自然地理与人文历史完美地编织在一起,构成了一幅流动的历史画卷。对于一个历史爱好者而言,能够通过阅读这样一部权威、精美的经典,来“重游”古代的中国山河,那种满足感是无与伦比的。这套书是真正意义上的“传世之作”,值得每一个热爱中华文化的人珍藏。

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拿到这套书的时候,光是那沉甸甸的分量就让人心头一热,那种精装的质感,翻开扉页时油墨的清香,简直就是一种对古籍的致敬。我一直对古代的地理学和水利工程抱有浓厚的兴趣,市面上那些泛泛而谈的科普读物往往满足不了我的求知欲。这套《水经注》,光是“图文珍藏版”这几个字就让人充满了期待。我特别欣赏它“文白对照”的做法,毕竟原文的韵味是翻译本无法企及的,但对于我们这些非专业的现代读者来说,如果没有清晰的注释和现代汉语的对照,读起来实在是一种煎熬。这套书似乎完美地平衡了学术的严谨和普及的易读性。我迫不及待地翻阅了其中几页,那些精美的插图,不仅仅是简单的地图复刻,更是结合了现代地理学考证的成果,让那些晦涩难懂的河流走向和地貌变迁,瞬间变得直观起来。特别是对于那些历史地名的变迁,那种跨越时空的对比感,让人不禁感叹古人的智慧与我们时代的进步。我打算花上几个月的时间,慢慢地品味,把它当作一部探寻中华大地古老脉络的深度游记来阅读,相信它能为我构建一幅宏大而细腻的古代中国水系图景。

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我过去尝试过阅读一些古代地理典籍,往往因为文言的晦涩和缺乏必要的地理背景知识,很快就产生了畏难情绪,读不下去。这套书的“文白对照”机制,简直就是为我这样的“半吊子”学者量身定做的。它不是那种生硬的左右分栏,而是巧妙地将原文和白话译文穿插融合,使得读者在接触到难懂的古文时,可以立即通过旁注或者对照文本来理解其确切含义,有效避免了因理解偏差而导致的认知障碍。这种设计,极大地降低了理解门槛,却丝毫没有削弱文本的学术价值。通过这种对照阅读,我甚至能体会到白话翻译在传达原文意境上的取舍与调整,这本身也是一种有趣的语言学观察。对于想要系统学习中国历史地理的爱好者来说,这套书提供了一个绝佳的“脚手架”,让我们可以在不迷失方向的前提下,深入探索郦学这座宝库。

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说实话,我入手这套书纯粹是出于对“国学普及读物”这个定位的信任。现在很多所谓的普及读物,要么为了追求通俗而牺牲了准确性,要么为了保持原汁原味而让普通读者望而却步。这套《水经注》的编排方式,显然是经过深思熟虑的。我最欣赏它将郦道元的经典著作,用现代的装帧和技术重新呈现出来。我特意去对比了一下它与其他版本,发现这个版本的注释极其详尽,尤其是在涉及古代度量衡、特定方言词汇以及天文地理现象的解释上,做到了深入浅出,不含糊其辞。这对于我们这些想在业余时间提升自己国学素养的人来说,简直是福音。它不是那种只供人炫耀的书架装饰品,而是真正可以上手去“啃”的珍品。我最近正在研究汉魏时期的漕运情况,手边正好缺一本权威的参考资料,这个对照的版本无疑能提供坚实的地理基础支撑,让我对当时的政治、经济格局有一个更立体的认识。这本书的价值,绝不仅仅在于它记录了河流,更在于它记录了河流沿岸的历史、文化和人类的活动轨迹。

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这套书的装帧设计,我必须单独提出来夸赞一番。全四册的精装,拿到手里就是一种仪式感。内页的纸张选择非常考究,既保证了油墨色彩的还原度,又避免了反光带来的阅读疲劳。我尤其留意了图版部分的清晰度和色彩还原度,毕竟《水经注》的价值,很大一部分体现在其详实的地理描绘上。很多古籍影印本的地图因为年代久远或者印刷技术限制,细节模糊不清,让人抓耳挠腮。而这套书中的地图,似乎经过了现代制图技术的重新优化,线条锐利,层次分明,即便是那些复杂的河道交汇点,也能看得一清二楚。这对于理解郦道元“缀行无遗”的写作风格至关重要。我个人认为,阅读经典,阅读体验本身就是学习过程的一部分,而出版社在这方面提供的细致关怀,让阅读本身成了一种享受,而不是一项艰巨的任务。它成功地将一项严肃的学术经典,转化成了一种高质量的文化消费品。

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