论语 国民阅读经典 （全译本）（春秋）孔丘 世界名著 儿童文学教育书籍 青少年中 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 吉林大学出版社

ISBN：9787567759282

商品编码：11932109783

> > 商品详情

商品名称：论语(全注全译本)/国民阅读经典

作者：(春秋)孔丘|校注:张释之

定价：18

页数：323

现价：见顶部

开本：32开

商品类型：图书

ISBN号：9787567759282

出版社：吉林大学出版社

出版时间2016-04-01

版次： 1

印刷时间：2016-04-01

印次： 1

> > 内容简介

《论语》是一部记载孔丘及其弟子言行的书，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。《论语》的各章各节独立成篇，涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。 本书编者参考、吸收了大量的前人研究成果，并结合个人钻研的心得，采取题解、原文、注释、译文的形式，对《论语》进行全面的解读。题解概括各个章节的主要内容及阅读要点；原文采用quan wei版本，注释博采众长，对作品中出现的生僻字词、相关文化知识等进行必要的说明；译文与原文和注释相对应，并以信、达、雅的标准对原文进行现代解说。

> > 作者简介

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，曾被尊为“至圣”“素王”。 孔子祖先本宋国贵族，其六世祖孔父嘉在宫廷内乱中被杀，后人为避祸由宋奔鲁，遂定居在鲁国。到孔子父亲叔梁纥一代，已家世衰落。孔子三岁时，叔梁纥死。鲁国较为完整地保存了周朝的礼乐制度和文化传统，孔子熏染其中，逐渐成长为闻名遐迩的知礼之人。

> > 目录

导读

学而篇

为政篇di二

八佾篇di三

里仁篇di四

公冶长篇di五

雍也篇di六

述而篇di七

泰伯篇di八子

罕篇di九

乡党篇di十

先进篇di十一

颜渊篇di十二

子路篇di十三

宪问篇di十四

卫灵公篇di十五

季氏篇di十六阳

货篇di十七

微子篇di十八

子张篇di十九

尧曰篇di二十

附录

《论语》：千古智言，照亮人生之路 在中国浩瀚的文化星空中，有一颗明星，自诞生两千多年以来，始终散发着耀眼的光芒，指引着无数炎黄子孙前行的方向。它便是孔丘及其弟子编纂的《论语》。这部承载着圣人智慧的经典，不仅是中国古代思想文化的瑰宝，更是中华民族精神品质的重要源泉。它以简练、朴实的语言，记录了孔子及其弟子的言行，勾勒出一幅生动鲜活的思想画卷，为我们揭示了关于修身、齐家、治国、平天下的人生智慧。 《论语》并非一套系统的哲学理论著作，更像是一本充满生活气息的“语录集”。它没有宏大的理论框架，也没有艰深的术语，而是通过日常的对话、生动的比喻、巧妙的譬喻，将深刻的道理融入其中。每一次阅读，都仿佛置身于孔子与弟子们围坐的身旁，聆听圣人的教诲，感受先贤的温度。这份亲切与真诚，让《论语》超越了时空的限制，成为一部“常读常新”的永恒经典。 核心价值：仁、礼、信，铸就君子品格 《论语》的核心思想，可以用“仁”、“礼”、“信”这三个字来概括。 “仁”，是《论语》的灵魂。“仁者，爱人。”（《颜渊》）孔子将“仁”视为人与人之间最根本的情感联结，是推己及人、关心他人、爱护众生的最高境界。“克己复礼为仁。”（《颜渊》）“仁”的实现，在于约束自己不合理的欲望，遵循礼的规范，从而达到内心和谐与外在行为的统一。“己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）这句话更是“仁”的精髓所在，它倡导同理心，要求我们在行动前设身处地为他人着想，避免给自己带来的不快施加于他人。这份对人性的深刻洞察和对和谐社会的美好追求，至今仍是我们构建良好人际关系、实现社会和谐的重要指导。 “礼”，是“仁”的外在表现形式，是维系社会秩序、规范人际交往的准则。“不学礼，无以立。”（《季氏》）“礼”并非僵化的教条，而是顺应自然、合乎人情、促进和谐的社会规范。它涵盖了政治、经济、文化、道德等方方面面，从祭祀朝聘到日常起居，无不体现着对秩序、尊重和尊严的强调。“安礼，则四海之内皆敬之。”（《论语·季氏》）一个懂得并遵循“礼”的人，才能在社会上赢得尊重，建立良好的声誉。在现代社会，虽然许多古代的礼仪形式已经淡化，但“礼”的精神——尊重、谦逊、诚信、规范——依然是我们立身处世、融入社会不可或缺的品质。 “信”，是“仁”与“礼”得以实现的基础，是立人立国的根本。“人无信不立。”（《论语·颜渊》）孔子强调诚信的重要性，认为一个人如果失去了信用，就像无根之木、无源之水，无法在社会上立足。诚信不仅是对自己承诺的担当，更是对他人的尊重和信任的基石。在商业往来、人际交往乃至国家治理中，诚信都是不可动摇的基石。缺乏诚信的社会，将充满猜忌和欺诈，难以实现长久的繁荣与稳定。 教育思想：有教无类，因材施教 《论语》中的教育思想，同样具有划时代的意义。孔子提倡“有教无类”（《论语·卫灵公》），打破了贵族对教育的垄断，将教育的机会平等地赋予了所有人，无论其出身贫富、地位高低。他认为，教育是改变命运、提升品德、发挥潜能的关键。 更重要的是，孔子倡导“因材施教”（《论语·为政》）。他深知每个人的天资、禀赋、兴趣和接受能力都不同，因此在教育过程中，他会根据每个弟子的具体情况，采取不同的教学方法和内容。他对子路强调“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》），鼓励学生从兴趣出发，主动学习；对冉求则强调“解牛之事”（《论语·雍也》），引导他注重实践，学以致用。这种尊重个体差异、关注学生个性发展的教育理念，在今天依然是教育改革的重要指导方向。 孔子也强调学习的方法。“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）他告诫我们，学习不能死记硬背，要结合思考，才能真正理解和消化知识；而单纯的思考，缺乏实际的学习，也容易陷入迷茫。“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）复习旧知识，从中获得新的体会和认识，是提升学识、成为良师的重要途径。这些关于学习的论述，至今仍是我们掌握知识、提升能力的重要方法论。 治国理念：德治为先，民本思想 孔子的政治思想，以“德治”为核心，强调统治者应以身作则，用道德感化民众。“君子之德风，小人之德草。草 upon which the wind blows, it bends.”（《论语·颜渊》）他认为，统治者的品德如同风，能够潜移默化地影响民众，引导他们向善。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）他批评了单纯依靠政令和刑罚来治理国家的方式，认为只有依靠道德和礼仪，才能真正让民众心悦诚服，达到“耻”与“格”（归服）的境界。 孔子也提出了朴素的“民本思想”。“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《孟子·尽心下》，虽然这句话出自孟子，但其思想根源可追溯至孔子对民生的关注。）他认为，人民是国家的基础，国家的根本在于人民的福祉。“政者，正也。”（《论语·颜渊》）他强调政治的根本在于“正”，即统治者要公正无私，以百姓的利益为重，才能赢得民心。“足食，足兵，民信之矣。”（《论语·颜渊》）他认为，国家的安定和强大，需要物质基础（粮食）、军事力量（兵）以及人民的信任（信），而人民的信任又是最重要的。这种将人民福祉置于首位的政治理念，对后世的中国政治思想产生了深远的影响。 《论语》的现代价值：古老智慧，永恒光辉 在快速发展的现代社会，《论语》的价值非但没有减弱，反而显得愈发珍贵。 在个人层面，“仁”、“礼”、“信”等品质，是构建和谐人际关系、提升个人修养、赢得社会尊重的重要基石。孔子的教育思想，为我们提供了自主学习、终身学习的有效方法，帮助我们在知识爆炸的时代保持清晰的头脑和持续的进步。 在社会层面，孔子关于德治和民本的思想，为我们反思当下社会治理模式、构建公平正义的社会秩序提供了宝贵的借鉴。在全球化日益深入的今天，中国传统文化的独特魅力，以及其中蕴含的智慧，正被世界各国所关注和重视。《论语》作为中华文明的璀璨明珠，正以其独特的东方智慧，为解决全球性问题提供新的思路和启示。 《论语》并非一本束之高阁的古籍，而是一本可以陪伴我们一生、指导我们人生的“人生说明书”。每一次翻开，都能从中汲取力量，找到答案，获得启迪。它以其超越时代的智慧，跨越千年的光辉，继续照亮着我们前行的道路，引领我们成为更有智慧、更有品德、更具价值的人。 这部“国民阅读经典”，值得我们反复品读，细心体会，让圣人的教诲融入我们的血脉，化为我们的行动，最终成就更美好的人生，也为中华文化的传承与发展贡献一份力量。

评分☆☆☆☆☆

最近读完的这本《百年孤独》，简直是一场魔幻现实主义的盛宴，马尔克斯的想象力简直是天马行空，让人目不暇接。布恩迪亚家族七代人的故事，充满了离奇的事件和宿命般的循环，仿佛时间在这个家族中失去了线性的意义。一会儿是下着黄色花瓣的雨，一会儿是能预言未来的羊皮卷，一会儿又是百年不散的孤独感，这些超乎寻常的描写，却又被作者用一种极其冷静、近乎新闻报道的口吻叙述出来，这种强烈的反差反而更具震撼力。我感觉自己像是在一个巨大的、不断重复的梦境中穿梭，每一个人物似乎都在重复着祖辈的错误和命运，那种宿命的无力感透过字里行间渗透出来，让人喘不过气。它探讨的主题太宏大——爱与遗忘、战争与和平、进步与衰败，却都包裹在这样一个虚实难辨的故事里，需要反复咀嚼才能体会到其深刻的寓意。

评分☆☆☆☆☆

我一直对历史题材的作品情有独钟，而这本关于古罗马兴衰的传记，可以说是做到了将宏大叙事与个人命运完美结合的典范。作者没有仅仅停留在帝王将相的功过评说上，而是深入挖掘了那个时代社会结构的复杂性、法律制度的演变以及普通民众在权力斗争下的挣扎与妥协。读起来，历史仿佛不再是教科书上干巴巴的年份和事件，而是活生生的人们在特定环境下做出的选择。我尤其佩服作者对细节的考证，无论是军事战术的部署，还是元老院的辩论场景，都描绘得极其逼真，让人仿佛能闻到古罗马街道上的尘土味。通过阅读这些角色的高光时刻与最终的悲剧，我深刻体会到权力是如何腐蚀人性的，以及一个伟大文明在内部矛盾激化下面临的必然衰退，那种沧海桑田的历史厚重感扑面而来。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《红楼梦》，仿佛一下子跌入了一个繁华又带着无尽哀愁的旧时光。曹雪芹的笔触细腻得让人心惊，每一个人物的性格都刻画得入木三分，尤其是那金陵十二钗，她们的命运交织在一起，构成了一幅宏大而又令人唏嘘的画卷。黛玉的敏感多思，宝钗的圆融周到，探春的精明能干，湘云的豪爽直率，每一个女子都有着自己独特的灵魂和挣扎。我常常在想，在那样一个森严的贵族家庭里，她们的才情和抱负，最终都只能被时代的洪流所吞噬，留下的只是无尽的叹息。读到那些精美的诗词歌赋时，我会被那种古典韵味深深吸引，字里行间流淌着对美的极致追求，但同时又为这些美好最终的凋零感到惋惜。这本书不仅仅是一个家族的兴衰史，更像是一部封建社会末期的百科全书，从建筑园林到服饰饮食，都展现出那个时代精致的生活图景，读来令人沉醉，也引人深思。

评分☆☆☆☆☆

这是一本关于现代心理学流派发展历程的学术著作，对于非专业人士来说，阅读起来确实需要极大的耐心和专注力。书中详尽地梳理了弗洛伊德的精神分析如何奠定基石，紧接着分析了行为主义如何兴起并挑战传统观念，再到人本主义的“第三势力”对关注主体经验的强调，最后过渡到认知革命对心智模型的研究。我欣赏作者在梳理复杂理论时所展现出的清晰逻辑和中立态度，他没有偏袒任何一方，而是客观地展示了每一种理论的贡献与局限性。虽然有些术语和实验设计部分比较晦涩，但我通过反复对照图表和案例分析，逐渐建立起对人类心智理解的完整框架。它让人明白，我们对“人”的认识并非一蹴而就，而是一代代思想家不断碰撞、修正、深化的结果，极大地拓宽了我对“思考”本身的理解。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然接触到这本探讨未来科技伦理的科幻小说集，体验非常独特。它不是那种充斥着激光枪和太空飞船的传统科幻，而是将焦点聚集在人工智能、基因编辑和虚拟现实这些“近未来”技术可能带来的道德困境上。每一篇短篇都像是一个精心设计的思想实验，比如当AI拥有了自我意识，我们该赋予它什么样的权利？如果可以通过基因编辑消除所有疾病，人类的“自然”性又该如何定义？作者的叙事节奏把握得极好，悬念设置巧妙，总是在最关键的转折点抛出一个无法回避的伦理难题，迫使读者站在局内人的角度去权衡利弊。读完后，我发现自己对日常生活中出现的新技术多了几分敬畏和审慎，它成功地将冰冷的科技探讨，转化成了触及人性本质的深刻追问，让人久久不能平静。