理想、信念、态度与法律：从私法视角看待一个公法问题 [Idesls,Bwliefs,Attitudes,and the Law:Private Law Perspectives on a Public Law Problem] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 圭多·卡拉布雷西（Guido Calabresi） 著，胡小倩 译

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• 公法
• 法律哲学
• 意识形态
• 法律与社会
• 信念
• 态度
• 理想
• 法理学
• 行为法学

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301199961

版次：1

商品编码：10957383

包装：平装

丛书名： 法律今典译丛

外文名称：Idesls,Bwliefs,Attitudes,and the Law:Private Law Perspectives on a Public Law Problem

开本：16开

出版时间：2012

内容简介

谁应承受我们“危机四伏”的世界的各种风险？《理想、信念、态度与法律：从私法视角看待一个公法问题》从文化与法律的视角对这一问题作了精辟、独到的分析。作者考察了理想、态度、信念与侵权法原则乃至宪法原则之间的相互影响，深刻地揭示了法律与美国社会的“熔炉”传统以及文化多样性之间的关系。本书将法经济学运用于文化、宗教、社会以及法律的大背景中，既是对后者之间关系的探索，也是对法经济学方法论的阐释与澄清。全书采用案例与假设的分析风格，案例新奇罕见，假设妙趣横生，作者娓娓道来，常令读者耳目一新。

作者简介

圭多·卡拉布雷西美籍意大利法学家，法经济学创始人之一，瑞典皇家科学院院士。27岁即任耶鲁法学院教授，后担任耶鲁法学院院长，1994年被克林顿总统任命为美国联邦第二巡回上诉法院法官。卡拉布雷西毕业于耶鲁及牛津大学，并拥有全球四十多所大学的荣誉学位。其学术成果《事故的成本》与《财产规则、责任规则及不可转让性》不仅奠定了法经济学的基础，亦位居美国法学界引注率最高的著作及论文之列。为表彰其学术贡献，耶鲁法学院于2006年设立圭多·卡拉布雷西教授席位。
胡小倩，意大利都灵大学法学博士，美国哈佛大学法学硕士。华东政法大学国际金融法律学院教师。

内页插图

目录

中文版序
前言
谢词
导论

第一章 恶神的礼物
此类信念和态度本身必须被视为恶神的礼物。它们在我们的社会是有价之物，此价值或者源自它们自身，或者因为社会重视保护人们秉持此类信念，免受旁人不受之压力的权利。但此类信念的一个结果是，有人伤亡，有人受苦。因此，我们不得不就理想、信念和态度作出决断：我们希望在多大程度上鼓励它们；又在多大程度上视其为“不合理的”选择，对恶神礼物不可取的接受，进而压抑它们？

第二章 合理的谨慎与弱者
我们社会的传统向来是熔炉传统。这是个优良的传统，因为它许诺（即使有时不兑现）平等。但即使是平等的许诺，其价亦高。“熔炉”一词的弦外之音是，寻求平等的群体唯在熔入炉中之后方可获得平等。因此，平等的基础是新来群体模仿主流群体为人处世的能力。如此寥寥数语即反映其深刻的问题，因为平等遂变成消灭多元文化属性之后的赏赐。在一个希望多元化的社会，这种观念将祸患无穷。

第三章 合理人的信念
它突出了熔炉丑陋的一面，以现实得露骨的语言——经济与军事负担——宣布：新来者、新信众、新宗教的确能在这片土地上拥有平等，但前提是放弃其信念中与熔炉格格不入的训示，即出于某种原因不属于“宴会”类型的训示。即使新来者的诸多文化特性难逃熔炉之灾，他们的宗教信仰是否亦然也未可知。《宪法》的“不立国教”条款如有意义，不是保护移民群体的宗教信仰免受歧视、压迫，又是什么？它至少能保护此类信仰不被熔化、消解在美国因循守旧的大熔炉中。

第四章 道德感与情感应否予以考虑？
第五章 当理想碰撞时
结论
注释
索引
译后记

精彩书摘

然而，还有一种方式去解释“特罗皮诉斯卡夫”案，并将它与我先前的案子区别开来。它可能乍一看充满希望，然而我相信最终亦不可行。“特罗皮”案与其他案件的不同在于，后者涉及宗教信仰，而前者仅涉及俗世信仰。我们不应因未堕胎或未将子女送养受到惩罚，此非宗教观念。合理的审慎包括（且合理的人可以信奉并衡量）非宗教信仰。当然，非宗教信仰必须常见或普遍，方被视为合理。这没有问题，因为我们没有禁止树立俗世信仰的《宪法》条款。结果，我们可以在法律上区分“疯狂”与“常识”的俗世态度和“道德情感”，因为这并非对宗教厚此薄彼。但这种方式会认定，宗教信仰无论普遍与否，因能令我们陷入“不立国教”条款的困境，合理审慎的人都不能信奉，也不能考虑。
此类方法的一个明显问题是，它难免偏爱俗世信仰，冷落宗教信仰。除对现世主义者外（secularist），用这种方式定义何谓政教分离，宗教信仰自由等宪法概念将麻烦丛生。但除此以外，它还有一个更深刻的问题。毕竟，此类世俗信仰是什么，从何而来？人们不应因未堕胎或未送养子女而受罚，这一观念源于何处？此类信仰多半源自古老的宗教训示，是我们已往社会主流宗教的世俗版本。我们在唯独接受此类世俗信仰之合理性的时候，实际是在接受盎格鲁一萨克逊白人以及新教核心的道德准则，而排斥其他一切。这就是我称“特罗皮诉斯卡夫”我的“WASP案”的原因。当然，我本该强调此处的“P”只包括历来“正派的”美国新教教派，而不包括那些边缘教派。采取这种貌似世俗的方式实为宣布：合理的审慎允许我们回应开疆拓土之宗教群体所提倡的道德信仰，但要求我们排除移民或新来者的道德信仰。后来者必须自负其信念之风险，并承受负担。
……

前言/序言

《法治的边界：历史演进、理论冲突与实践困境》 本书探讨了法治理念在不同历史时期、不同法域中的复杂面貌与内在张力。 本书没有聚焦于单一的法律问题，而是以一种宏观的、跨学科的视角，审视了“法治”这一核心概念是如何在不同权力结构和社会形态中被塑造、被挑战，以及最终如何演化为当代法律体系的基石。全书以严谨的学术态度，辅以丰富的史料和案例分析，旨在揭示法治理论的演进路径及其在现实操作中遭遇的结构性难题。 第一部分：法治观念的溯源与嬗变 本部分深入追溯了“法治”（Rule of Law）概念的哲学根源与历史演进，考察了其如何从古希腊的城邦理性，历经罗马法的理性化进程，最终在启蒙运动时期被确立为现代国家治理的核心原则。 第一章：古典时代的法律秩序 本章对比分析了柏拉图理想国中的“德治”与亚里士多德对既定法律的推崇。重点剖析了亚里士多德提出的“法律优于一切个人”的思想萌芽，并将其置于雅典民主制实践的具体语境下进行考察。接着，本书详细梳理了古罗马法学家，如西塞罗和尤斯提尼安大帝，如何将“自然法”的概念系统化，并使其成为后世法律体系中关于公平与正义的永恒参照系。这部分强调了古典时期法治概念中，“良法”的道德内核与“良法之治”的实践难度之间的张力。 第二章：中世纪的信仰与规范 本书转向中世纪，探讨了宗教权威（尤其是天主教会）对世俗法律秩序的影响。分析了教会法与习惯法之间的互动，以及封建采邑制度下，“人治”的碎片化特征如何侵蚀了统一的、普遍适用的法治理想。关键在于阐释，在中世纪的政治权力高度分散状态下，法律的“普遍性”是如何被地方特权和君权神授理论所解构的。本章特别关注了早期成文法典的尝试，如《萨利克法典》的局限性，以说明在缺乏中央强力支持时，法律文本的效力问题。 第三章：从宪政革命到法治的政治确立 本章聚焦于17至18世纪的两次重大革命（英国光荣革命与美国独立战争），以及法国大革命对法治观念的重塑。重点分析了霍布斯、洛克和孟德斯鸠关于社会契约、权力分立的理论如何直接催生了“法律面前人人平等”和“宪政法治”的核心原则。书中详细比对了英国普通法传统（注重判例和习惯的累积）与大陆法系（强调立法者的至高无上性）在实现法治目标上的路径差异，强调了宪法作为最高规范对行政权力的约束是现代法治得以成立的关键转折点。 第二部分：当代法治理论的冲突与深化 进入现代，随着社会结构复杂化、技术发展加速，法治的内涵不再仅仅局限于限制国家权力，更延伸至保障社会正义和经济效率。本部分关注20世纪以来，法治理论内部出现的重大理论分歧。 第四章：法律实证主义与自然法传统的再审视 本章深入探讨了哈特（H.L.A. Hart）的法律实证主义（强调法律的“承认规则”）与德沃金（Ronald Dworkin）的“法律作为诚信的阐释”理论之间的根本冲突。通过对两者理论的细致辨析，揭示了法治在面对模糊案例时，究竟是依赖既定的规则体系，还是依赖于对“最佳道德解释”的追求。本书认为，这种理论上的分歧，直接影响着司法能动性与法律确定性之间的平衡。 第五章：社会福利与法治的张力 本章将视角转向福利国家的兴起，考察了国家干预主义如何挑战了古典自由主义的“消极自由”法治观。分析了社会经济权利（如受教育权、医疗权）的入宪实践，如何要求法律从单纯的“约束规范”转变为积极的“分配工具”。重点讨论了“比例原则”在平衡公共利益与个人权利时所体现出的复杂性，以及过度依赖比例原则可能导致司法部门权力边界的模糊化问题。 第六章：全球化背景下的法治困境 本章研究跨国公司、国际组织和数字技术对传统国家中心法治模式的冲击。探讨了国际法、区域性法律规范（如欧盟法律）的兴起，对主权国家内部法治权威的稀释作用。同时，本书批判性地分析了在信息快速流动和虚拟空间中，如何有效实施和保障传统意义上的“法律确定性”和“可预测性”，并讨论了技术治理与法治原则的兼容性挑战。 第三部分：法治实践中的操作性难题与未来展望 本书的最后一部分着眼于法治在具体制度层面面临的实践挑战，以及对未来法律发展的审慎展望。 第七章：司法的独立性与公共信任的重建 本章聚焦于司法机构在现代政治环境下的生存状态。探讨了司法机关如何在高强度的政治化舆论环境中保持其“中立性”和“技术性”。本书详细分析了“司法能动主义”的双面性：一方面，它是填补立法真空、实现社会正义的必要手段；另一方面，它也可能被指责为僭越民主程序，从而损害公众对法治权威的整体信任。通过对具体国家的司法危机案例的比较研究，提出了重建司法公信力的制度性建议。 第八章：法律的技术化与“去政治化”的陷阱 随着风险社会理论的兴起，法律越来越多地采用风险评估、量化指标等技术性工具进行治理。本章审视了这种“技术官僚式”的法律运用，是否真的能够实现更高效、更公正的治理。本书指出，过度技术化可能导致法律的“去政治化”幻觉——即在看似中立的技术术语下，隐藏着未被公开辩论的价值取向和权力分配。如何保持法律的对话性和公开性，避免将复杂的社会伦理问题简化为纯粹的技术计算，是本章的核心议题。 结语：法治的永恒张力 本书的结语总结道，法治并非一个一劳永逸的静态体系，而是一个持续的、充满内在矛盾的“过程”。它永远在“效率与正义”、“普遍性与特殊性”、“个体自由与集体安全”之间进行动态的、永不停止的再平衡。理解法治，就是理解并管理这些不可避免的张力，而不是幻想找到一个完美无缺的法律公式。本书呼吁读者以批判性的眼光，持续审视法律的边界，警惕任何试图将法治简化为单一工具的倾向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独到之处在于，它并没有遵循传统学术研究的线性逻辑，而是采用了一种更为发散和多维度的视角来呈现其论点。作者在探讨“理想”与“法律”的关系时，并未止步于理想的空泛阐述，而是将其置于具体的法律实践之中，分析了理想主义在推动法律进步方面所扮演的角色，同时也警示了过度理想化可能带来的潜在风险。尤其是当作者将“信念”这一主题与公法问题相结合时，我感受到了前所未有的震撼。一个人的坚定信念，如何在法律框架内寻求表达，又如何可能在挑战现有法律秩序的同时，又为新的法律秩序的建立埋下伏笔？书中对这一过程的细腻描绘，让我看到了信念的强大力量，以及它在法律现代化进程中所能激发的变革潜能。作者以一种极为审慎的态度，探讨了个人信念与公共利益之间的平衡，以及如何在法律允许的范围内，最大化信念的积极作用，规避其可能衍生的负面影响。这种对信念的法律解读，让我对“公民”这一身份有了更深层次的理解，也更加认识到法律对于保障个体信念表达自由的重要性。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本书，最先吸引我的便是它别具一格的标题——《理想、信念、态度与法律：从私法视角看待一个公法问题》。这个标题本身就充满了张力，预示着一场思维的跨界旅行。我尤其对书中关于“私法视角”如何“看待公法问题”的论述感到好奇，并被作者的论证深深折服。作者巧妙地运用了私法中的一些基本原则和逻辑，例如契约精神、意思自治、权利义务对等，来分析和解读那些看似只属于公法范畴的议题。这种“以小见大”的研究方法，不仅为我们提供了一个全新的观察法律的窗口，更展现了法律知识体系的内在一致性和融通性。书中所举的案例，虽然涉及复杂的公法领域，但在作者的笔下，通过私法的 Lens，变得格外清晰和易于理解。它让我意识到，很多公法问题并非是孤立存在的，它们往往与个体之间的权利义务关系、与社会成员的相互期待和承诺息息相关。作者在处理“态度”与法律的关联时，更是将法律的实践性与人类的心理活动紧密结合，展现了法律的“人学”维度。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本书为我带来了许多意想不到的启迪。它并没有像许多理论著作那样，一味地追求高深和抽象，而是用一种更加贴近现实的方式，探讨了“理想”、“信念”和“态度”这些在我们日常生活中扮演着重要角色的精神要素，是如何与“法律”这个严肃的话题产生深刻的互动。作者在书中对于“理想”的解读，让我看到了其作为法律创设和完善的驱动力；而对于“信念”的分析，则让我明白了其在法律主体行为选择中的核心地位。但最让我感到惊喜的是，作者能够从“私法视角”去审视一个“公法问题”。这种跨越学科界限的探索，极大地拓宽了我对法律的认知边界。它让我明白，很多时候，理解一个宏观的公法难题，可以从微观的私法关系入手，从个体之间的互动和规范中找到线索。书中的论证过程严谨而又富有洞察力，让我看到了法律的生命力所在，它并非一成不变的条文，而是与社会成员的精神世界、价值追求以及行为模式不断磨合、不断演进的活态存在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的问世，无疑为我们理解法律与社会文化的深层联系提供了一个极具价值的视角。作者在探讨“理想”时，并未停留在空泛的愿景，而是将其与法律的实际运行和发展紧密相连，揭示了理想在法律革新中的催化作用。而对于“信念”的论述，更是将个体坚定不移的价值取向，置于法律规则的审视之下，探讨了其在法律框架内的合法性边界与潜在影响力。尤为令人称道的是，作者突破了传统的学科藩篱，以“私法视角”去审视一个本应属于“公法”范畴的难题。这种跨界的研究方法，使得原本晦涩难懂的公法问题，变得更加生动和具象。通过分析个体之间基于私法关系的互动，作者有效地揭示了许多公法问题的根源，以及它们在社会生活中演变和发展的轨迹。例如，在处理“态度”与法律的关系时，作者不仅关注了态度对法律适用的影响，更深入探讨了法律如何反过来塑造和引导个体的态度。这种双向互动的视角，让我对法律的能动性有了更深刻的认识，也看到了法律在构建和谐社会中不可替代的作用。

评分☆☆☆☆☆

这是一本极其引人入胜的著作，它以一种前所未有的方式，将我们日常生活中司空见惯的“理想”、“信念”和“态度”这些抽象的概念，与法律这一看似冰冷严谨的体系巧妙地联系起来。尤其是作者从私法视角切入，去审视和剖析一个本质上属于公法领域的问题，这种跨界的研究方法本身就充满了智识上的挑战性和探索价值。我特别欣赏书中对于“态度”这一概念的深入挖掘，它并非简单地将其视为一种情绪或主观感受，而是将其上升到了法律主体权利义务形成、以及法律规范解释和适用的重要维度。作者通过大量的案例分析，生动地展现了当个体的理想、信念在现实社会中遭遇法律条文时的碰撞与张力，以及这种碰撞如何反过来影响法律的演进和发展。这种视角让我们看到了法律的活力和生命力，它并非一成不变的教条，而是与社会成员的思想观念、价值取向相互渗透、相互塑造的动态过程。阅读此书，我仿佛打开了一扇新世界的大门，原来法律的背后，蕴藏着如此丰富的人文关怀和深刻的社会洞察。它不仅能激发我们对法律本身的兴趣，更能引发我们对自身作为社会一员所应承担的责任和义务的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

快递迅速~~很好~~~书读起来很有趣

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包装有了纸箱，但是书的品相不是很好，在库房里搬运时有磕碰损伤的痕迹。

评分☆☆☆☆☆

拿到手很舒服的一本书，翻译的也很好~~~

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功**

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还没来得及看，不过，感觉还不错

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正版，学习法律的人值得一看

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