中国现代史学家学术经典文库:黄永年学术经典文集

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黄永年 著
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出版社: 山西人民出版社
ISBN:9787203089254
版次:1
商品编码:11683472
包装:平装
丛书名: 中国现代史学家学术经典文库
开本:32开
出版时间:2015-04-01
用纸:胶版纸
页数:613
字数:300000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  黄永年先生是一位历史学家和古籍版本目录学家,生前著述颇丰。《中国现代史学家学术经典文库:黄永年学术经典文集》是由其弟子广搜其研究论述古籍的各类文章,黄先生不仅知识渊博,见地超拔,且文笔简约流畅,风格率直不阿,读其书,识其人,受其学,享其文,是一件非常愉悦的事情。

目录

治学浅谈(代序)
论北齐的文化
从文献记载看六世纪中期到七世纪初年的洛阳
说隋末的骁果——兼论我国中古兵制的变革
关陇集团到唐初是否继续存在
敦煌写本常何墓碑和唐前期宫廷政变中的玄武门
说永徽六年废立皇后事真相
“士先器识而后文艺”正义
开元天宝时所谓武氏政治势力的剖析
说唐玄宗防微杜渐的两项新措施
《通典》论安史之乱的“二统”说证释
《长恨歌》新解
读陈寅恪先生《狐臭与胡臭》兼论狐与胡之关系
论建中元年实施两税法的意图
唐元和后期党争与宪宗之死
论韩愈在中国思想史上的地位
唐代的宦官
唐代籍帐中“常田”“部田”诸词试释
从《七步诗》的由来评曹植诗的整理
《东阳夜怪录》王梦鸥注匡谬补阙
唐人楷书述论
陈寅恪先生称誉赵宋文化之解说
佛教为什么能战胜道教
记元刻《新编红白蜘蛛小说》残页
论《西游记》的成书经过和版本源流——《西游证道书》点校前言
《忠王李秀成自述》原稿抽毁辨
黄永年撰著目录

精彩书摘

  《中国现代史学家学术经典文库:黄永年学术经典文集》:
  她既以政治内助获高宗宠信而取得皇后这个政治地位,就要进一步抑制高宗,分享甚至全部取得皇帝的权力。她此时如何活动,宫掖事秘,文献无征,其详已不可得而闻。但高宗“自显庆以后,多苦风疾,百司表奏,皆委天后详决”,至少给她创造了有利的条件(历史上某些偶然因素能起一定的作用,决不能一概忽视)。这样经过了将近十年,到麟德元年高宗终于不堪忍受,又计划要把武则天废掉。其事《旧唐书》不详,《高宗纪》只纪“十二月丙戌,杀西台侍郎上官仪,戊子,庶人忠坐与仪交通而死”,卷八〇《上官仪传》也只说“宦者王伏胜与梁王忠抵罪,许敬宗乃构仪与忠通谋,遂下狱而死”,都不明缘由,盖系后来修《实录》时有所讳饰。《新唐书》卷一〇五《上官仪传》则说:“初武后得志,遂牵制帝,专威福,帝不能堪。(武后)又引道士行厌胜,中人王伏胜发之,帝因大怒,将废(武后)为庶人,召仪与议,仪曰:‘皇后专恣,海内失望,宜废之以顺人心。’帝使草诏,左右奔告后,后自申诉,帝乃悔,又恐后怨恚,乃曰:‘上官仪教我。’后由是深恶仪。始忠为陈王时仪为咨议,与王伏胜同府,至是许敬宗构仪与忠谋大逆,后志也。”
  ……

前言/序言


中国现代史学巨擘:黄永年先生学术人生与思想精粹 本书精选了中国现代史学大家黄永年先生毕生钻研的学术精华,汇集了他对中国古代史,特别是宋史、元史以及明清史领域的深刻洞见与开创性研究。黄永年先生,一位学问深邃、治史严谨的学者,其学术生涯跨越近一个世纪,留下了宝贵而丰富的学术遗产。这套文集不仅是其个人学术成就的集中展现,更是中国现代史学发展历程中的重要里程碑。 一、 筚路蓝缕,奠定史学根基 黄永年先生早年师从史学大家,在扎实的史料功底和广博的史学理论浸润下,逐步形成了自己独特的史学风格。他尤其对中国古代政治制度、经济状况、社会文化等宏观层面有着敏锐的洞察力。在早期研究中,他便展现出对细节的考据精神和对历史脉络的梳理能力,为日后宏大叙事的展开奠定了坚实的基础。他的许多开创性观点,在当时的研究领域掀起了新的讨论,激发了学界对某些历史问题的重新审视。 二、 宋元明清,深耕细作的治史疆域 黄永年先生最为人称道的学术成就,集中体现在他对宋、元、明、清这几个重要历史时期的深入研究上。 宋史研究: 他对宋代经济史,特别是商品经济的发展、货币制度的演变、财政税收的状况进行了细致入微的考察。通过对大量一手史料的爬梳,他揭示了宋代商业的繁荣程度以及其对社会结构产生的深远影响,纠正了不少前人研究中的误解。他对宋代政治制度的分析,也颇具见地,尤其是在对中央集权与地方权力关系、官员制度的演变等问题上的论述,展现了他对制度史的深刻理解。 元史研究: 作为中国历史上一个特殊的时期,元代的历史研究历来具有重要意义。黄永年先生在这方面取得了突破性的进展。他不仅关注元代的政治军事格局,更深入探讨了元代的民族政策、文化融合以及对后世的影响。他对元代行政区划、驿站制度、经济政策等方面的研究,为理解元代作为一个多元帝国如何运作提供了宝贵的视角。 明清史研究: 在明清时期,黄永年先生同样留下了不可磨灭的贡献。他对明代中后期的政治危机、社会矛盾以及经济转型进行了深入分析。在清代研究方面,他对清初政治制度的建构、康乾盛世的经济社会面貌、以及晚清社会变革等问题都有独到的见解。他注重将经济、政治、文化等多个维度相结合,力求呈现一个立体而真实的明清社会图景。 三、 考据为基,理论为翼的治史方法 黄永年先生的治史方法,是其学术成就的重要保障。他一贯秉持“考据为基”的原则,对史料的真实性、可靠性有着近乎苛刻的要求。他善于从浩如烟海的史书中发掘被忽视的细节,通过比对、甄别,构建出严谨的历史图景。同时,他并非泥古不化,而是能够将严谨的考据与马克思主义的历史唯物主义等先进的理论相结合,赋予史料以深刻的理论解读。他强调历史研究的科学性,注重逻辑推理和因果关系的梳理,使得其研究成果既有扎实的史实支撑,又不乏深刻的思想内涵。 四、 跨越时空,连接古今的思想光芒 黄永年先生的学术研究,并非仅仅是对历史事实的堆砌,而是力求从中提炼出具有普遍意义的历史规律,并将其置于更广阔的文明演进视野中加以考察。他常常将中国古代史的某些现象与近现代中国社会的发展进行类比,从中汲取经验教训,以启迪当下。他的研究,不仅是对历史的回溯,更是对未来的思考,体现了一位史学大家对民族命运和国家发展的深沉关怀。 五、 传承与启迪:一代史学薪火的传递 《黄永年学术经典文集》的出版,旨在系统梳理和呈现黄永年先生毕生的学术成就,让更多的读者能够接触到这位史学大家的思想精粹。这套文集不仅是研究中国古代史,特别是宋元明清史的学者们不可或缺的参考书,对于历史爱好者、关注中国文明演进的普通读者而言,同样具有极高的阅读价值。阅读黄永年先生的著作,能够让我们更深刻地理解中国的过去,从而更好地把握现在,展望未来。这套文集,是对黄永年先生学术人生的致敬,更是对中国史学事业薪火相传的重要贡献。 本书中所收录的文章,均是黄永年先生在不同时期、不同场合发表的具有代表性的学术论文、研究专著章节、以及重要的学术观点阐述。它们共同勾勒出黄永年先生作为一个杰出史学家的学术脉络、思想演变以及其在不同历史时期所做出的重要贡献。通过阅读这套文集,读者将能领略到一位史学大家严谨的治学态度、深刻的洞察能力以及对中国历史发展规律的独到把握。 这套文集,将引领读者穿越时空,走进黄永年先生所描绘的那个波澜壮阔的中国古代历史画卷。我们相信,在黄永年先生的引领下,读者将能获得一次深刻而有益的历史思想之旅。

用户评价

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翻开《中国现代史学家的学术经典文库:黄永年学术经典文集》,仿佛打开了一扇通往旧时光的大门,而黄永年先生便是那位最睿智的向导。我并非历史学的研究者,但黄先生的文章,总能以一种极为生动和深入浅出的方式,将复杂的历史图景呈现在我眼前。他对于某一历史时期政治体制的剖析,让我看到了权力运作的微妙之处,以及制度演变的复杂性。他并非简单地罗列事实,而是抽丝剥茧,挖掘出隐藏在表象之下的深层原因。读他的文章,我常常能感受到一种智识的愉悦,仿佛跟着他一起经历了一次次精妙的思想实验。书中对某一重要历史事件的考证,更是让我惊叹于黄先生对史料的驾驭能力。他能够从浩如烟海的史料中,精准地辨别真伪,提炼出关键信息,并在此基础上构建出严密的论证体系。这种治学的精神,对于任何一个追求知识的人来说,都是一种深刻的启示。我尤其欣赏黄先生在研究中展现出的独立思考精神。他敢于挑战传统的观点,不随波逐流,而是基于扎实的证据,形成自己独特的见解。这种勇气和智慧,在如今这个信息爆炸的时代,显得尤为可贵。每一次阅读,都像是一次精神的远足,让我对中国历史的理解更加立体和深刻。我也会将书中的一些精彩论述,与身边的朋友分享,激起大家对历史的兴趣和讨论。

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这部《中国现代史学家的学术经典文集:黄永年学术经典文集》简直是打开了我研究历史的一扇新大门。黄永年先生的著作,以其独特的学术魅力,深深吸引了我。我并非专业研究者,但每次翻阅,都能从中汲取到丰富的知识和深刻的启示。他对某一重要历史人物的评价,并非简单地褒贬,而是深入剖析其思想、行为及其所处的时代背景,展现出人物的复杂性和多面性。这种 nuanced 的分析,让我看到了一个更加真实和立体的历史人物。黄先生的文字,总能以一种温和而有力的方式,引导我深入思考。他善于运用生动的比喻和鲜活的例子,将抽象的理论变得通俗易懂。读他的文章,我常常有一种醍醐灌顶的感觉,仿佛一直困扰我的历史谜题,在他的阐述下迎刃而解。书中对某一历史事件的考证,更是让我看到了史学研究的魅力所在。他那种对史料的细致辨析,对矛盾之处的耐心梳理,都展现了他作为一名杰出史学家的严谨与执着。我曾花了很长时间去理解他对于某一史实的论证过程,每一次重读,都能发现新的细节和更深的理解。黄先生的学术思想,不仅是知识的积累,更是思想的启发。他鼓励我们独立思考,质疑权威,勇于探索未知。

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《中国现代史学家的学术经典文库:黄永年学术经典文集》这本书,让我对中国现代史有了全新的认识。黄永年先生的学术研究,如同精密的仪器,能够精准地剖析历史的肌理。我特别着迷于他对某一历史事件的动因分析。他不仅仅罗列事件本身,更致力于挖掘事件发生的深层原因,探讨各种社会、政治、经济因素的相互作用,从而揭示出历史发展的内在逻辑。黄先生的叙述方式,既有学术的严谨,又不乏文学的色彩,使得阅读过程充满愉悦。他善于运用生动的语言,将历史人物和事件刻画得入木三分。我常常在阅读时,仿佛身临其境,与历史人物一同呼吸,一同感受。书中对某一社会思潮的传播与演变的研究,更是让我看到了思想的生命力。他追溯思想的源头,分析其在不同历史时期的发展,以及对社会产生的深远影响。我曾多次反复阅读他关于某一哲学流派的论述,每次都能从中获得新的启发,对中国现代思想史有了更深的理解。黄先生的著作,不仅是对历史的回顾,更是对未来的启示,让我学会用批判性的眼光去看待历史,去思考现实。

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《中国现代史学家的学术经典文库:黄永年学术经典文集》这本书,对我而言,是一次精神的盛宴。黄永年先生以其非凡的洞察力,将中国现代史的画卷描绘得栩栩如生。我尤其被他对某一历史事件的因果链条分析所吸引。他不仅仅关注事件本身,更着力于探究其前因后果,以及各种因素的交织作用,展现出历史的严谨逻辑。黄先生的文字,如同清泉般自然流畅,却又饱含深厚的学术底蕴。他避免使用空洞的术语,而是用通俗易懂的语言,将深刻的道理娓娓道来。读他的文章,我常常能够进入一种沉浸式的学习状态,仿佛置身于历史的现场。书中对某一群体命运的关注,更是让我看到了历史研究的人文关怀。他关注那些被历史洪流裹挟的普通人,记录他们的悲欢离合,体现了对个体生命的尊重。我曾花了好几天时间去理解他关于某一社会运动的成因分析,每一次阅读,都让我对历史的复杂性有了更深的认识。黄先生的著作,不仅是史学研究的典范,更是连接过去与现在的桥梁,让我能够更好地理解我们从何而来,又将去向何方。

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《中国现代史学家的学术经典文库:黄永年学术经典文集》这本书,如同一坛陈年的老酒,越品越有味道。黄永年先生的学术造诣,在这本集子中得到了淋漓尽致的展现。我尤其喜欢他对某一历史思潮的梳理和分析。他并没有简单地将各种思潮视为独立的个体,而是探讨它们之间的联系、演变以及相互影响,勾勒出中国现代思想发展的大致轮廓。这种体系化的研究,让我对当时的思想界有了更加清晰的认识。黄先生的文字,有一种独特的魅力,既有学术的严谨,又不失人文的温度。他关注历史中的个体命运,关注普通人的喜怒哀乐,使得冰冷的史实充满了人情味。读他的文章,我常常能感受到一种跨越时空的共鸣。书中对某一社会变革的深入解读,更是让我看到了历史的复杂性和多样性。他并非简单地歌颂或批判,而是多角度地审视,展现出变革中的矛盾与张力。这种客观的态度,是史学研究的根本。我曾反复咀嚼他对于某一政策出台背景的分析,从中体会到历史发展的艰辛与不易。黄先生的著作,不仅是历史知识的宝库,更是思想的启迪者,让我学会从更深层次去理解历史,去洞察人性。

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第一次接触《中国现代史学家的学术经典文库:黄永年学术经典文集》,便被其厚重的学术分量和严谨的治学态度所折服。黄永年先生作为一位杰出的史学家,其学术思想的精华汇聚于此,无疑为我们提供了一个绝佳的学习机会。我并非专攻史学,但黄先生的文章总能以一种清晰的逻辑和丰富的论据,将复杂的历史事件娓娓道来,让我能够轻松理解并产生浓厚的兴趣。他对某一历史时期政治制度的考察,不仅仅是描述其形式,更是深入探究其内在运行机制,以及这些制度如何塑造了当时的社会形态和人民生活。这种由表及里的研究方法,让我对历史有了更深刻的认识。黄先生的文字,朴实而精准,没有华丽的辞藻,却字字珠玑,蕴含着深刻的思考。他对于史料的运用,更是达到了炉火纯青的地步,从看似不起眼的细节中挖掘出重要的历史信息。我曾花费大量时间去消化他关于某一史实考证的论述,每一次重读,都能发现新的亮点,对历史真相的理解也更加深入。黄先生的著作,不仅是对历史知识的传达,更是对治学精神的传承,教会了我如何去理性分析,如何去严谨求证。

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我从《中国现代史学家的学术经典文库:黄永年学术经典文集》中获得了非常深刻的体验。黄永年先生的著作,如同精心雕琢的艺术品,每一笔都充满了智慧和匠心。我特别沉迷于他对某一历史时期的社会结构和阶级关系的描绘。他并没有停留在概念的层面,而是通过具体的社会场景和人物互动,生动地展现了当时社会的等级划分和人际关系。这种具象化的研究,让我对历史有了更加直观的感受。黄先生的文字,简洁而有力,却蕴含着无穷的深意。他善于提炼概括,将复杂的历史问题用精炼的语言表达出来。读他的文章,我常常有一种豁然开朗的感觉,仿佛在迷雾中看到了清晰的航向。书中对某一文化现象的溯源和分析,更是让我看到了文化传承的韧性与变迁。他追溯文化的根源,探讨其在不同历史时期的演变,展现了中华文化的博大精深。我曾多次翻阅他关于某一哲学思想的论述,每一次都能从中获得新的理解和启发。黄先生的学术思想,不仅仅是对历史的梳理,更是对文化的反思,是对人类文明的探索。他用自己的智慧,为我们揭示了历史深处的奥秘。

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《中国现代史学家的学术经典文库:黄永年学术经典文集》给我带来了前所未有的阅读体验。黄永年先生以其深厚的学养和独特的视角,为我们展现了一个更加丰富和 nuanced 的中国现代史。我特别着迷于他对于某一历史转折时期的细致描写。他没有简单地将历史事件视为孤立的点,而是将其置于更广阔的时空背景下,探讨其成因、影响以及与其他事件之间的关联。这种宏观与微观相结合的研究方法,使得历史的脉络更加清晰可见。读黄先生的文章,我常常能感受到一种沉静的力量。他的文字朴实无华,却蕴含着深刻的洞察力。他对于史实的选择,对于观点的阐述,都力求精准和客观,不带任何个人情感的偏颇。这种严谨的治学态度,令人肃然起敬。书中对于某一社会现象的解读,更是让我对当时人们的生活有了更加立体的认识。他关注普通人的命运,关注社会基层的变迁,将宏大的历史叙事拉回到普通人的视角。这种以人为本的研究,使得历史不再是遥不可及的传说,而是触手可及的现实。我曾反复阅读书中关于某一群体命运的章节,每次都能从中获得新的感悟。黄先生的研究,不仅是对历史事实的梳理,更是对历史精神的传承。他用自己的笔,为我们留下了宝贵的精神财富。

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这部《中国现代史学家的学术经典文库:黄永年学术经典文集》对我而言,是一次宝贵的学习之旅。黄永年先生以其深邃的智慧和渊博的学识,为我们呈现了一个更加立体和真实的中国现代史。我尤其欣赏他对某一历史时期社会变革的细致描绘。他没有简单地将变革视为线性的进步,而是深入剖析了变革过程中所伴随的阵痛、矛盾与复杂性,展现出历史发展的曲折性和多面性。黄先生的文字,如同精雕细琢的艺术品,每一个字都饱含深意,每一次论述都逻辑严谨。他善于从宏观的角度把握历史脉络,同时又不乏对微观细节的关注,使得整个研究既有广度又有深度。我常常在阅读时,会不自觉地停下来,反复思考作者的观点,并尝试将其与自己的认知进行对照。书中对某一重大历史事件的深入研究,更是让我看到了史学研究的严谨性与可信度。他对于史料的细致辨析,对于不同观点的审慎比较,都展现了他作为一名优秀史学家的担当。我曾花费数日去理解他关于某一决策制定的背景分析,每一次阅读,都让我对历史的复杂性有了更深刻的体会。黄先生的著作,不仅是对历史事实的记录,更是对历史精神的传承,让我学会如何以更加客观和理性的态度去面对历史。

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初读《中国现代史学家的学术经典文库:黄永年学术经典文集》,我便被其深厚的学术底蕴和严谨的研究方法所深深吸引。黄永年先生作为中国现代史学界的重要代表人物,其学术思想的集结成册,无疑为我们提供了一个难得的窗口,得以窥见中国近代史研究的脉络与精华。我并非史学专业科班出身,但对历史的浓厚兴趣驱使我翻开了这部大部头。一开始,我担心晦涩的理论和艰深的术语会让我望而却步,然而,黄先生的文字却以一种温和而富有逻辑性的方式,引导着我一步步深入探究。他对于史料的辨析,那种一丝不苟的态度,让我看到了一个真正史学家的严谨与担当。书中对于一些历史事件的重新解读,也常常让我感到耳目一新,颠覆了我过去的一些固有认知。例如,他对某一历史时期社会经济结构的分析,并非停留在宏观的叙述,而是通过具体的案例和数据,展现出当时人们生活的真实面貌,使得历史不再是冰冷的年代和事件,而是鲜活的生命在其中涌动。黄先生的研究,不仅仅是“是什么”,更着重于“为什么”。他对历史发展的内在逻辑,对各种因素相互作用的洞察,都展现了他超凡的分析能力。这不仅仅是一部学术著作,更是一次思想的洗礼,一次与大师对话的宝贵机会。我常常在阅读中停下来,反复思考作者的观点,尝试将其与自己已有的知识体系进行对照和融合。这种沉浸式的阅读体验,让我深刻地体会到了知识的魅力,以及对历史求真求实的意义。

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书很不错,很有用,还没开始看

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李和张不仅在撰写中国近代史之前即已信仰从苏联输入的“正统”马克思主义,而且进一步将自己对中国近代史的一般看法,直接建立在斯大林和共产国际的“正统”表述的基础之上。这在他们对中国社会性质、1920年代的国民革命以及后来的共产党任务的理解上,表现尤为明显。23比如,李鼎声在描写鸦片战争后的中国社会时,追随斯大林,并驳斥托洛茨基将中国看成是资本主义社会的观点。他写道:“鸦片战争后,中国才日益走上殖民地化的途程,在国民经济上、阶级阵容上以及文化思想上都表现了巨大的转变。然而,我们却不要因此误会,以为中国在鸦片战争后,就渐次成了资本主义的国家。鸦片战争以来的历史只是开了国际资本主义对于中国的榨取与掠夺,只是加深了中国民族的奴隶状况,旧有的农业经济虽是为国家资本主义的铁爪逐次抓破了,而新的资本主义的生产力方法却没有支配着全国民经济,这就是说中国社会的旧的剥削制度并没有从此失势。中国的民族资本主义虽然是局部地兴起来了,而它并没有占着绝对的优势,并且是受国际资本的桎梏和奴役。”(李鼎声1949:3-4)因此,1925年至1927年的国民大革命,是1911年以来“资产阶级民主革命”的延续,其任务仍然是“反对帝国主义和反对封建地主”(同上264-267)。张闻天也将1925年至1927年的革命描述成一场“资产阶级民主革命”,并引用斯大林的观点,解释决定中国社会性质的因素,如中国的“半殖民地地位和帝国主义的财政经济的统治”以及“因军阀和官僚的压迫而加重的封建残余的压迫”(张闻天1987:216)。毫不奇怪,在李鼎声对革命的解释中,也可发现同样的因素(李鼎声1949:264-267)。

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与斯大林和共产国际的观点相呼应,李和张进一步将1927年蒋介石反革命政变后的共产党革命描述为“土地革命”(李鼎声1949:263;张闻天1987:283)。托洛茨基派认为,政变象征着共产党与民族资产阶级合作政策的失败(张闻天1987:280);张闻天驳斥了这一观点,将那场事件看成是“转折点”,标志着民族资产阶级(亦即国民党)背叛革命后中国的革命运动发展到一个更高水平。他指出,这一次转变,是从民族资产阶级、小资产阶级、农民和无产阶级的联盟,变成无产阶级、农民和小资产阶级的联盟。为阐明这种转变,张引用了斯大林的话:“〔反革命政变后〕革命已进入其发展的第二个阶段,已开始从全民族联合战线的革命转变为千百万工农群众的革命,转变为土地革命,这个革命将加强和扩大反帝国主义、反土豪劣绅和封建地主、反军阀和蒋介石反革命集团的斗争。”(同上283)然而,这场土地革命仍然属于“民族资产阶级革命”,而非托洛茨基所说的狭隘的“反关税的革命”。为说清楚这一点,张闻天再次引用斯大林的原话(同上313)。

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《国家哲学社会科学成果文库:空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题(跨媒介),还把研究的触角伸向了历史叙事领域(跨学科),对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养(熟悉他的人都知道,他收藏的书、读过的书是相当多的,而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈),也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件:只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化,才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇,江西宜春人,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究,主持过国家社科基金项目和省级课题多项,论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究,拓展了叙事学研究的领域,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。不错。龙迪勇,江西宜春人,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究,主持过国家社科基金项目和省级课题多项,论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究,拓展了叙事学研究的领域,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还可以。龙迪勇,江西宜春人,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究,主持过国家社科基金项目和省级课题多项,论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究,拓展了叙事学研究的领域,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。

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