明德书系·趣味文明史：穿越中世纪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 让·韦尔东（Jean Verdon） 著，赵克非 译

图书标签:

• 历史
• 中世纪
• 文明史
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• 明德书系
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• 文化
• 欧洲历史
• 历史故事

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300205748

版次：1

商品编码：11645357

包装：精装

丛书名： 明德书系·趣味文明史

开本：大32开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：356

内容简介

　　《明德书系·趣味文明史：穿越中世纪》让·韦尔东用生动的实例和能够说明问题的文件描绘了中世纪一个广阔世界，从视野超不过所在教区、市集、磨房或离得最近的乡镇的农民，到“旅行者”，再到伟大的探险家（分别去过亚洲和黑非洲的马可·波罗和伊本·巴蒂塔）和那些在幻想世界里旅行的人，各色人等，他们旅行生活，勾勒出了中世纪的社会风貌。

作者简介

　　让·韦尔东，法国著名文化史学家，中世纪欧洲文明研究者。其作品语言风格瑰丽、史料庞杂又极具细节，故事新颖又充满魔力，阅读中常有时空穿越之感，让人欲罢不能。著有《夜歌：中世纪的夜生活》、《穿越中世纪》等书。

目录

导言：是蛰居家中，还是外出走走？狭隘的视野恶劣的环境奔波中的生活复杂的情感第一部分　方式一　在大陆上道路江河交通工具困难二　在海上恐惧船船上的生活三　支出住宿费用四　地理知识字面上的世界地图上的世界一个高明的错误
第二部分　心态一　自我服务获取气派二　为君王服务外交官信使司法和财政官员士兵三　侍奉上帝朝圣者和十字军教会人士四　发现广阔的世界旅行者探险家漂泊者
第三部分 想象出来的事物一　人世间不可思议的事虚拟旅行二　彼岸旅程地狱净界天堂鬼魂结论参考文献译后记

精彩书摘

　　现代意义上的旅行，自有一套理念，按照《罗贝尔词典》的说法，是“出门到一个比较远的地方去”，此外还有“散散心”、“逃避自我”等说法。这样意义上的旅行，中世纪并不存在。　　中世纪几乎没有旅行这个概念。起初，旅行的概念和构成旅行的具体要素是混在一起的：道路（由哪儿到哪儿），然后是走这一趟所需要的钱（旅费及旅途中的吃食）。后来，这个词的意义有了演变，主要指信徒朝圣，接着更演变为武装朝圣——参加十字军。这样，到15世纪初，旅行一词就有了这样的引申意义：进行军事远征。只是到了中世纪末，旅行和旅游这些词汇才有了今天我们所了解的含义。　　此外，论是局限于一隅的通讯手段中，还是景色里，都没有什么能够引起旅行愿望的东西。　　狭隘的视野　　大部分外出都是短距离的，甚至是很短的距离的。16世纪末的普瓦图，情形就是如此：让？勒佩尔蒂埃和他的姐夫让？克鲁瓦松，拉着两头驮着瓦罐的牲口，到普佐热去赶集。瓦罐卖掉以后，他们就到一个小酒馆里吃饭，喝了很多酒，天黑以前，上路回家。出远门的时候，事先要打算好在哪里歇脚。拉罗什山下约恩河畔的普瓦雷村的尼古拉？瓦耶，离开家到6法里古里，约合4公里。——译者注。本书页下脚注均为译者注，此后不再一一注明。以外的一个村子去，就决定住在他妻子的亲戚让？蓬德维家里。到15公里以外的地方去，当天就不太可能回得了家。　　克洛德？戈瓦尔从他所研究过的赦书里得知，中世纪末的法国，请求赦免的犯人中，其犯罪地点在居住地的大约为40%，离家不到5公里的为15%。鉴于5%的罪行发生在家庭内部，离开居住地去犯罪的人，比例似乎就很有限了。不过，这种情况还不足以证明，当时的人不离家外出。但是，中世纪的人也的确是故土难离。当然，犯罪之后，很多罪犯逃跑了，因为，法律情，而且惩处得极快。不过，为了得到一纸赦书，大多数被流放的人都说，他们的家庭在老家以外的地方生活不下去。一个在亚眠裁判所被判了流刑的人，3年来一直要求赦免，因为，他“去了外地，把妻小扔下，自己一直处于穷困潦倒之中，很可能悲惨地死去，而妻小会在家乡沦为乞丐”。这样的请求当然要考虑。有些人远离家乡后发了财，但论如何，眷恋故土之情是不容否认的。尽管有被揭发的危险，一些罪犯还是回到离本村不远的地方住下。这就证明，被揭发的危险不及外出闯荡的危险来得可怕。　　这项研究不仅适用于罪犯，因为大多数申请人，大约占70%，离开住所的时候没有想到不久之后会犯罪。工作、娱乐、宗教生活，都仅限于在5公里左右的范围内进行，即使年轻人也不例外。　　外出距离的远近，似乎与所从事的职业有关：种地的农民，偶尔到过30公里以外的，只有2%；手艺人中这个百分比高些，是10%；军人最高，是28%；神职人员是17%。军人活动范围比农民大，丝毫不足为奇。比起男人来，妇女闭门不出——除非嫁到外乡——也很正常。　　恶劣的环境　　森林茂密，所占面积比今天要大得多。不过，从罗马帝国衰落到文艺复兴，在这长长的一千年里，情况有了很大变化。　　从地中海地区到中欧，土壤和气候的变化，使森林覆盖的情况发生了很大的不同。中世纪早期，像比利牛斯山和阿尔卑斯山地区一样，阿坤廷地区好像也是森林茂密；不仅中部高原如此，加龙河流域也是一样。这样的森林如今在卢瓦尔河流域依然存在。勒芒省的文件显示，广袤的树林和荆棘丛生的荒地，被开垦的只是一小部分。博斯地区的草木生长确实引起过争论，但巴黎地区的森林却为墨洛温王朝和卡洛林王朝的国王们提供了一个广大的行猎场所。在塞纳河北面和东面，森林带逐渐变宽，形成一道真正的边界。那时的旅行者穿行的古海西高原，从莱茵高原一直伸展到波希米亚。　　本笃会修士朗贝尔？德？埃尔斯菲尔德（约1033—约1080）描绘亨利四世和撒克逊人打仗的情景时，曾附带提到那个时期仍然覆盖着德意志广大地区的大片原始森林。在把弗兰克和图林根南部地区隔开的一片森林中心的山上，亨利四世占据着一座城堡，山上只有一条崎岖难行的小路，山坡上都是郁郁葱葱的树木，连绵不断，亨利四世因此才得以带着几个随从悄悄走脱。据说，他们在那片大森林中沿着一条狭窄的、很少人知道的小路，不吃不喝，走了三天三夜。　　在那之前，兰斯的圣雷米修道院修士里歇尔于公元991年去夏尔特尔。在奥尔拜修道院歇过脚之后，他又上路去莫城。但是，“由于我和我的两个同伴走的是森林中的崎岖小路，”他写道，“倒霉的事就一个接一个地来了。因为我们在岔路口迷了路，多走了6法里。”　　如果根据文学作品进行判断，12世纪的森林，似乎总要费很大劲儿才能进去。森林中的危险，有真实的，也有想象出来的。圆桌骑士们到森林中去寻求冒险，就像勇敢的骑士卡洛格勒南所做的那样：“我偶然来到茂密的森林中，林间小路荆棘丛生，隐藏着种种危险。我费了九牛二虎之力，总算找到一条小径，走了整整一天，终于从森林中走了出来。”　　然而，那时的森林已经和卡洛林王朝时期的森林不一样。森林里不再像想象的那样荒人烟，因为里面有了些隐居的人。迪翁本笃会修道院的修士热弗鲁瓦，曾经描写过一片大森林：12世纪初在塞吕讷河南把诺曼底和布列塔尼隔开了的那片大森林。在那片森林中，在一些彼此分开的小屋里，住着很多隐修士。在这些人中间，有个叫皮埃尔的，既不会种地，也不会种菜，靠吃嫩树叶和打短工为生。他替人摇辘轳。他用树皮给自己盖了一间房子。这片森林里生长的东西和德国森林里生长的东西相仿——因为这两片森林处于两个地区的交界之处——植物一点也不显得原始，没有经历过原始植物的那种孤独。毁林造田的事开始了，这是件很重要的事，从10世纪末开始，一直进行到13世纪末。法国和英国——英国比我们的森林还要多——不再有完全未开垦的处女地。百年战争期间，荆棘和树木又多了起来，但西欧的地貌已经和前一个世纪不同：一望际的土地和森林中间，已经出现了许多开垦出来的空地，有人在那里聚居。　　不过，势力强大的勃艮第公爵好人菲利普遇到的险事，却令人生疑。　　好人菲利普决定秘密离开公爵府，约了几位贵族朋友夜间聚会。那个季节已经是昼短夜长，上马的时候已经有人在做“晚课经”了。冰雪消融，下了一天的蒙蒙细雨，此刻下得更紧，道路已是一片泥泞。然而，公爵还是贸然上路，觉得能够很容易就找到要走的路。太阳落山，夜幕降临。但他现在不是回布鲁塞尔。编年史作者夏特兰写道：“这时，他走进一片又长又宽的茂密森林，入口在哪里，出口在何方，他全然不知。”天上下着雨，地上结了冰。公爵就那样闯来闯去，希望最终能找到出口。他艰难地爬上高坡，再下到深深的沼泽；踩碎了一些地方结了的冰；在他以为走上了一条坚固的道路时，却陷进了泥塘；他走在荆棘丛生的地方，一会儿往左，一会儿往右，一会儿上来，一会儿下去，东边转转，西边转转；他还经常从马上下来，在从来没人走过的地方，用手试着寻找马走车行的痕迹，但他没有泄气，不以寒冷和黑暗为意，等着太阳出来。他想，夜虽然难熬，但很快就会过去。他呼唤，但听不到回声。马失前蹄的情况，他遇到了四五次。　　他终于看到远处有了亮光，那是个小丘，四面八方冒火。当时可能已是午夜时分。于是他又往前走去。他这样走了很长时间。终于，他听到狗吠，来到一间小房前，一个可怜的男人正陪着老婆在里面睡觉。不管他怎么喊叫，也不管他如何捶门，那可怜的男人并不急着答理，“因为，他以为那一定是森林里的强盗，或者是乡间的歹人，要不，怎么会在这样的时候，在这样的天气里，在离大路这么远的地方出现呢。”“走开！都过半夜了，让我们睡觉，走开！”公爵把那人说服，进到屋里，坐到火旁边；人家给他拿来了一点吃的，然后，因为得到了货真价实的银币，那人送了他一段路程，指给他该走的方向。　　总的说来，森林危险的想法，在中世纪根深蒂固。在国王路易七世的枢密院大臣叙热看来，想象多来自《圣经》故事，因为这种想象让人以为，住在王国森林里的那些强盗，和圣殿商人相像。毁林造田以后，这类想象依然存在。1400年，圣东日省还有个骑马的人怕“进出那些森林，因为森林里有几个杀人犯和强盗盘踞的窝点”。要把携带禁用武器合法化这件事——为了进行讨伐——可能促使请求赦免的人加深了对危险的印象。即使实际情况不像想象的那样可怕，要求允许携带禁用武器的理由也还是可以被接受的。不过，所畏惧地赶着牲口到森林里去放牧的农民，为数仍然还是不少。进入帝国时期以后，有些森林才令人感到不安。法国的茂密森林里真有罪恶发生的时候，赦书就带有叙事诗的风格了：比如写一对恋人骑马拼命逃跑，躲避追捕他们的人，就很有点特里斯唐和伊泽故事中世纪传说，宣扬爱情和死亡是维系人的唯一所在。的遗韵。　　总之，除了老一套的关于十字军——而我们不能把十字军和旅行完全等同起来——的幻想之外，中世纪好像是个停滞的时代；其前的古代，有很多人在世界各地奔走，如神话中的尤利西斯和现实中的腓尼基人；其后的文艺复兴时代，则有许许多多重大发现。　　然而，中世纪并不是一个停滞不动的时代。　　……

前言/序言

《明德书系·趣味文明史：穿越中世纪》 一、 封面上的人物与符号： 图一： 一幅骑士与城堡的插画。骑士身着锃亮的盔甲，手持长矛，目光坚定地注视着远方。背景是巍峨耸立的中世纪城堡，高耸的塔楼和厚重的城墙象征着那个时代的权力与荣耀。城堡前，农夫们正辛勤劳作，他们的衣着朴素，与骑士的威武形成鲜明对比，展现了社会阶层的差异。 图二： 画面中一位身穿华丽长袍的僧侣，手中捧着一本厚重的羊皮卷，眼神中流露出智慧与虔诚。他身处古老的修道院图书馆，四周是层层叠叠的书架，摆满了珍贵的古籍。窗外透进的光线照亮了他身边的尘埃，营造出一种宁静而神圣的氛围。 图三： 一幅生动的市集景象。人群熙攘，叫卖声此起彼伏。商贩们在摆满各种商品的摊位前招揽顾客，有粗布麻衣的农民，也有衣着考究的商人。画面角落里，杂耍艺人正在表演，吸引着孩子们的目光。空气中弥漫着食物的香气和人声的喧嚣，真实地还原了中世纪城镇的活力。 二、 扉页上的文字： 书名： 明德书系·趣味文明史：穿越中世纪 作者： （此处作者姓名，假设为“李明”先生） 出版社： （此处出版社名称，假设为“明德文化出版社”） 出版日期： （此处出版日期，假设为“2023年10月”） 三、 前言： 亲爱的读者朋友们： 欢迎来到“明德书系·趣味文明史”的奇妙旅程。在这一册中，我们将一同穿越时光的洪流，潜入波澜壮阔的中世纪。这并非一次枯燥的历史陈述，而是一场充满惊奇与趣味的探索。 我们常认为中世纪是黑暗、停滞的代名词，然而，事实远非如此。那个时代，虽然充满了战争与纷争，但也孕育了璀璨的文化、伟大的艺术和不断进步的社会结构。从坚固的城堡到飘渺的修道院，从英勇的骑士到勤劳的农夫，从虔诚的信仰到蓬勃发展的商业，每一个角落都隐藏着引人入胜的故事。 本书的创作，旨在以一种轻松、活泼的方式，带领您走进那个真实的中世纪。我们不回避历史的复杂性，但我们更专注于那些能够触动人心、引发思考的细节。我们将一同探寻骑士的荣耀与责任，理解农奴的艰辛与希望，感受教会的力量与影响，品味中世纪人民的日常生活、他们的信仰、他们的梦想。 如果您曾对骑士小说中的浪漫情节心驰神往，如果您曾对古老城堡的神秘故事感到好奇，如果您曾想了解那些曾经统治欧洲大陆的王朝，那么，这本书将是您开启中世纪探索之旅的最佳伙伴。 让我们一起，以趣味为舟，以知识为桨，在这片古老而迷人的土地上，自由航行，发现不一样的中世纪。 李明 敬上 四、 目录（部分节选）： 第一章：尘土飞扬的王国——中世纪的政治与社会 1.1 碎裂的帝国与新兴的王国 1.2 土地与权力：封建制度的奥秘 1.3 城堡：权力的象征与军事堡垒 1.4 农奴与自由民：等级森严的社会结构 第二章：信仰的光辉与阴影——教会的力量 2.1 罗马教廷：精神的中心与世俗的巨头 2.2 修道院：知识的灯塔与生活的避风港 2.3 圣徒与异端：信仰的狂热与争议 2.4 十字军东征：宗教热情与政治野心 第三章：刀剑与荣耀——骑士的传奇 3.1 从战士到贵族：骑士的养成之路 3.2 骑士的誓言与行为准则 3.3 比武大会：骑士的荣耀舞台 3.4 骑士精神的现代回响 第四章：市井的喧嚣与智慧——中世纪的经济与生活 4.1 繁荣的城镇与活跃的市集 4.2 手工业的进步与行会的组织 4.3 贸易的丝线：连接世界的商队 4.4 平民的衣食住行：真实的中世纪生活画像 第五章：知识的火花与艺术的芬芳——文化与科技 5.1 大学初兴：知识的殿堂 5.2 哥特式建筑的辉煌 5.3 诗歌、史诗与中世纪文学 5.4 科学与技术的萌芽 六、 章节摘要（以“第二章：信仰的光辉与阴影——教会的力量”为例）： 2.1 罗马教廷：精神的中心与世俗的巨头 在中世纪的欧洲，罗马教廷不仅仅是基督教的最高宗教权威，更是笼罩在整个大陆之上的一股强大的政治力量。从教皇的加冕仪式到对国王的绝罚，教会的言行深刻地影响着欧洲的政治格局和社会秩序。本节将深入探讨教皇的权力来源，解析教会的组织结构，并以具体的历史事件为例，展现教会如何在精神与世俗的双重领域施加影响，甚至一度成为欧洲的“无冕之王”。我们将看到，教会如何通过收取什一税、出售赎罪券等方式积累财富，其庞大的财产和由此衍生的权力，是理解中世纪世界不可或缺的一环。 2.2 修道院：知识的灯塔与生活的避风港 在那个战乱频仍、社会动荡的年代，修道院犹如一方方宁静的绿洲，承载着文明的火种。本节将带领读者走进那些神圣的殿堂，了解修道士们严苛而规律的生活，他们如何通过抄写经文、翻译古籍，保存了大量失传的古希腊罗马文化遗产。同时，修道院也扮演着重要的社会角色，为贫困者提供食宿，兴办学校，甚至在农业技术和医疗领域也做出了贡献。我们将揭示修道院不仅仅是精神的场所，更是中世纪重要的知识中心和文化保存地。 2.3 圣徒与异端：信仰的狂热与争议 信仰的力量在中世纪无处不在，圣徒崇拜是当时社会的重要现象。无数虔诚的信徒将圣徒视为连接神灵的桥梁，前往圣地朝圣，寻求庇护与慰藉。本节将介绍几位具有代表性的圣徒，以及围绕他们的传奇故事。然而，并非所有信仰都受到教会的承认。当一些思想与主流教义相悖时，便会引发对“异端”的追捕和审判，这其中既有教会维护教义纯洁性的努力，也夹杂着权力斗争的阴影。我们将探讨信仰狂热与排斥异端之间的复杂关系，展现中世纪信仰的多样性与矛盾性。 2.4 十字军东征：宗教热情与政治野心 十字军东征是中世纪历史上最具争议和影响力的事件之一。在本节中，我们将回顾这场持续数个世纪的宗教战争，探究其背后复杂的动因：既有对圣地耶路撒冷的宗教热情，也掺杂着封建领主扩张领土、获取财富的政治野心，以及商贸利益的驱动。我们将审视十字军东征对东西方世界带来的深远影响，包括文化交流、商业发展，以及对欧洲和中东地区政治版图的重塑。这是一个关于信仰、战争、贪婪与野心的宏大叙事。 七、 结语： 《明德书系·趣味文明史：穿越中世纪》旨在以引人入胜的方式，勾勒出中世纪的丰富画卷。本书不追求学术的严谨性，但力求内容的准确性与趣味性并存。希望通过本书，您能够打破对中世纪的刻板印象，发现那个时代独特的光辉与魅力。 八、 封面设计图（想象）： 主视觉： 一幅色彩鲜艳、充满动感的插画，描绘了不同阶层的人物在中世纪的场景中互动。前景是一位骑着骏马、身披华丽战袍的骑士，他英姿勃发。在他身后，是一个热闹的市集，有贩卖食物的小贩、制作手工艺品的匠人，以及围观嬉戏的孩子。远处，一座宏伟的哥特式教堂巍然耸立，其尖顶直指蓝天，象征着教会的影响力。城堡的轮廓隐约可见，增添了一份历史的厚重感。 字体设计： 书名“明德书系·趣味文明史：穿越中世纪”采用具有历史感但又不失现代设计感的字体，可以略带古朴的笔触，同时保持清晰易读。 色彩运用： 整体色调以温暖的棕褐色、土黄色为主，辅以鲜亮的红色、蓝色和金色，营造出复古而又不失活力的视觉效果。 细节元素： 在插画的角落，可以巧妙地融入一些细节，例如一本被翻开的羊皮卷、一串珍珠项链、一把精致的匕首，或是几只飞翔的鸽子，这些小小的元素能够增加画面的故事性和吸引力。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是颠覆了我以往对历史的刻板印象！一直以来，我对中世纪的认知都停留在骑士、城堡、十字军东征这些比较宏大的概念上，总觉得历史是冰冷枯燥的，充斥着权力斗争和战争。但《趣味文明史：穿越中世纪》却用一种极其生动有趣的方式，把那个时代展现在我眼前。它不像传统的历史著作那样，堆砌大量的年代和人名，而是从各种日常生活的细节入手，比如当时的食物、服饰、娱乐方式，甚至是人们的卫生习惯！我简直不敢相信，原来那时候的人们也会为了吃到某种特别的香料而大费周章，也会为了一场精彩的市集表演而欢呼雀跃。作者的笔触充满了幽默感，读起来就像在听一位博学的老朋友在讲故事，时不时还会冒出一些意想不到的段子，让我忍俊不禁。我印象最深刻的是关于中世纪城市生活的描写，它让我看到了一个充满活力和烟火气的世界，而不是我之前想象中那样阴森黑暗。那些古老的街道、熙攘的市场、形形色色的人物，仿佛都从书页中活了过来，我甚至能闻到空气中弥漫的烘焙面包的香味和马匹的气息。这本书让我意识到，历史不仅仅是帝王将相的舞台，更是无数普通人生活的大舞台，而正是这些鲜活的个体，构成了波澜壮阔的文明画卷。它让我不再惧怕历史，反而对那个遥远而又如此贴近的时代充满了好奇和探索的欲望。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都很困惑，为什么那些历史事件会以那种方式发生？《趣味文明史：穿越中世纪》这本书，以一种极其巧妙的方式，回答了我的许多疑问。它并没有直接给出答案，而是通过深入的细节描写，让我自己去发现背后的原因。我尤其欣赏书中关于中世纪社会结构的描写，它让我看到了封建制度是如何运作的，以及贵族、教士、农民之间的复杂关系。书中对于教会权力的描述，也让我看到了宗教在那个时代扮演的角色，以及它如何影响人们的思想和生活。我印象最深刻的是关于中世纪法律和司法体系的介绍，它让我看到了当时人们是如何维护社会秩序的，以及法律是如何随着社会的发展而演变的。这本书让我意识到，历史事件的发生，从来都不是孤立的，而是受到各种社会、经济、文化因素的综合影响。它让我学会了用一种更宏观、更辩证的视角去看待历史，也让我对那个时代的复杂性有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，阅读历史，最重要的是要能够“走进去”，去感受那个时代的氛围。而《趣味文明史：穿越中世纪》这本书，正是做到了这一点。它没有使用宏大叙事，而是从最细微的生活之处着手，一点点地勾勒出中世纪的面貌。我特别喜欢书中关于中世纪的服饰和时尚的描写，它让我看到了，即使在那个时代，人们也追求美，追求个性。那些不同阶层的服饰，不同场合的着装，都反映了当时的社会风貌和审美观念。我甚至可以想象到，在那个没有快时尚的时代，一件精心制作的长袍，可能需要花费数月的时间，而这背后凝聚了多少匠人的心血和智慧。书中还穿插了关于中世纪的娱乐方式，比如戏剧、音乐、舞蹈，这些都让我看到了那个时代人们的创造力和对生活的热情。它让我意识到，即使是普通人，也有自己的精神世界和情感需求，而历史，正是由这些无数个鲜活的个体构成的。这本书让我不再觉得历史是遥远的、抽象的，而是变得触手可及，充满人情味。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，阅读历史，最重要的是要能够“感同身受”。而《趣味文明史：穿越中世纪》这本书，恰恰做到了这一点。它用一种极其生动、贴近的方式，将我带入了那个时代。我尤其喜欢书中关于中世纪的音乐和戏剧的描写，它让我看到了，即使在那个被认为是“粗犷”的时代，人们对艺术的热情依然高涨。书中对吟游诗人的描绘，那些在市集上、在酒馆里传唱的歌谣，都充满了生命力。我甚至能想象到，在那个没有电视、没有网络的时代，音乐和戏剧是人们最重要的娱乐方式，也是情感的寄托。我印象最深刻的是关于中世纪的宗教节日庆典的描述，那些庄严而又热闹的仪式，那些充满象征意义的活动，都让我感受到了那个时代人们的精神世界。它让我看到，历史不仅仅是事件的堆叠，更是人类情感、信仰和创造力的汇聚。这本书让我对中世纪有了更深层次的理解，也让我对人类文明的发展有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我之前对中世纪的印象，很大程度上受到了流行文化的影响，比如各种关于骑士和公主的故事。但《趣味文明史：穿越中世纪》这本书，却以一种非常“接地气”的方式，打破了我固有的认知。它没有回避那个时代的复杂性和矛盾性，而是用一种温和而又深刻的方式，向我展示了一个多元而又充满活力勃勃的中世纪。我特别喜欢书中关于中世纪城市生活和商业发展的描写，它让我看到了，在那个看似封闭保守的时代，已经有了萌芽的资本主义精神和活跃的贸易网络。那些商人们如何在各个城市之间奔波，如何进行风险投资，如何处理国际贸易中的纠纷，这些都让我看到了历史的另一面。我印象最深刻的是关于行会制度的介绍，它让我看到了当时社会组织是如何运作的，以及不同职业群体之间的相互依存和竞争。这本书让我认识到，中世纪并非一个单调的时代，而是充满了各种社会力量的博弈和互动，而这些互动，正是推动文明向前发展的重要动力。我也不再觉得历史是冷冰冰的数字和事件的堆砌，而是充满了人情味和生活气息。

评分☆☆☆☆☆

我一直是个对细节控的人，在阅读任何书籍时，都特别关注那些能够帮助我构建完整画面的细枝末节。而《穿越中世纪》这本书，恰恰满足了我对细节的极致追求。它并非简单地罗列事实，而是将那些看似不起眼的生活片段，比如中世纪的家具摆设、餐具的使用习惯，甚至是人们的社交礼仪，都描绘得栩栩如生。我惊叹于作者搜集资料的细致程度，对于一块面包的烘烤方式，对于一件长袍的缝制工艺，甚至是对于一盏油灯的照明效果，都有着近乎百科全书式的详尽介绍。这种细致入微的描写，让中世纪的日常生活变得异常立体和可感。我仿佛可以想象到，在昏黄的烛光下，一位贵妇人如何小心翼翼地使用骨质的梳子打理秀发，而另一位农夫如何在简陋的木桌上，用粗糙的手抓起一块散发着麦香的面包。书中对于不同阶层的生活差异也做了深刻的描绘，从王公贵族的奢华宴饮，到普通民众的粗茶淡饭，都呈现出鲜明的对比。这不仅仅是物质上的差异，更是观念、习俗和生活节奏的巨大鸿沟，而作者却能巧妙地将这些差异融入引人入胜的故事之中。我尤其喜欢书中关于中世纪节日庆典的描写，那些热闹非凡的集市、充满宗教色彩的仪式、以及人们在节日里释放的欢愉，都让我感受到了那个时代独特的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，历史就像是一幅巨大的壁画，而《穿越中世纪》这本书，就是那幅壁画中最鲜活、最生动的笔触。它没有试图面面俱到地讲述每一个细节，而是选择了一些最能体现那个时代精神风貌的切入点，然后以一种引人入胜的方式展开。我尤其喜欢书中对于“日常生活”的关注，它让我看到，即使在那些我们认为“黑暗”的时代，人们依然努力地生活、创造和享受。比如，书中关于中世纪的饮食文化，让我看到了当时人们对于食材的巧妙运用，以及不同地区独特的烹饪方式。我甚至可以想象到，在那个没有冰箱的时代，人们是如何通过腌制、风干等方式来保存食物，又如何利用有限的食材制作出美味佳肴。这种对生活细节的深入挖掘，让我对那个时代产生了前所未有的亲近感。我不再觉得中世纪是一个遥不可及的、与我无关的时代，而是仿佛看到了我自己的祖先，曾经在这个世界上生活过的痕迹。书中还穿插了一些关于中世纪艺术和建筑的描述，那些宏伟的教堂、精美的壁画、以及充满象征意义的雕塑，都让我感受到了那个时代的精神高度。它让我看到了，即使在物质条件相对匮乏的时代，人类的创造力依然能够迸发出耀眼的光芒。

评分☆☆☆☆☆

如果你和我一样，总觉得历史书读起来像是在背诵枯燥的年表，那么《趣味文明史：穿越中世纪》绝对会让你眼睛一亮。这本书颠覆了我对“趣味”二字的理解，它不是那种为了趣味而堆砌网络段子或者戏谑古人的浮夸写法，而是真正从文明的脉络中挖掘出引人入胜的“点”。它让我看到了中世纪不仅仅是战争和宗教，更有充满智慧的工艺、跌宕起伏的商业、以及悄然萌芽的科学思想。我特别赞赏作者在叙述中展现的同理心，他站在古人的立场去理解他们的选择和困境，而不是用现代人的眼光去评判。比如，在描述一些看起来“愚昧”的习俗时，作者会耐心解释其产生的历史背景和社会原因，让我能够更深入地理解那个时代的逻辑。我印象最深刻的是关于中世纪教育的篇章，它让我看到了知识传承的不易，也看到了当时人们对知识的渴望。那些在简陋条件下的学者们，孜孜不倦地抄写、研究，为后世留下了宝贵的精神财富。这本书让我意识到，文明的发展并非一帆风顺，而是充满了曲折和反复，而正是这种“曲折”本身，构成了历史最迷人的部分。它不是简单地告诉你“发生了什么”，而是引导你去思考“为什么会发生”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙述风格实在是太迷人了！它不像那种教科书式的讲解，而是充满了故事性和画面感。作者仿佛是一位经验丰富的导游，带领我穿越时空，深入中世纪的每一个角落。我尤其喜欢书中对中世纪科学和技术发展的描写，它让我看到了，即使在那个被认为“黑暗”的时代，依然有无数的先驱者在探索未知。比如，书中关于中世纪的炼金术，并没有将其简单地妖魔化，而是深入分析了其背后的科学探索精神和技术积累，这让我看到了科学发展的曲折路径。我也对书中关于中世纪医学的描述印象深刻，虽然当时的医疗条件非常有限，但医生们依然在努力尝试各种方法来治愈病人，这种人道主义精神让我肃然起敬。这本书让我认识到，文明的进步是一个循序渐进的过程，而每一个时代，都为后世的腾飞打下了基础。它不仅仅是关于“发生了什么”，更是关于“是如何发生的”，以及“为什么会发生”。它让我看到了历史的连续性和传承性，也让我对人类的智慧和勇气有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像是一扇窗户，让我能够窥探那个遥远而又充满魅力的中世纪世界。它没有选择讲述那些已经被无数次重复的宏大叙事，而是从一个非常独特的角度，切入到普通人的生活之中。我特别喜欢书中关于中世纪的饮食习惯和餐桌礼仪的描写，它让我看到了，即使是吃饭这件事，也充满了文化和历史的痕迹。比如，书中关于中世纪的宴会，那种奢华的排场，那种复杂的菜肴，都让我感受到了那个时代贵族的生活方式。而同时，书中也描绘了普通农民的粗茶淡饭，这种鲜明的对比，让我对那个时代的社会阶层有了更直观的认识。我印象最深刻的是书中关于中世纪的香料贸易的描述，它让我看到了，即使是看似微不足道的香料，也能引发一场场跨越大陆的贸易和战争，这让我感受到了历史的深邃和复杂。这本书让我不再觉得历史是枯燥的，而是充满了引人入胜的故事和耐人寻味的细节。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

非常不错的书，非常有价值！

评分☆☆☆☆☆

以旅行来串起中世纪的生活政治文化经济，中世纪并非只是一个黑暗世纪，一个大发现，大变革的世纪。出门衣食住行，在千年前并不像今天那么简单，颇能长见识。

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中世纪是个耐人寻味的时代，是黑暗，也蕴含着光明。

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非常不错的书，非常有价值！

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