菊壇名傢叢書·文武全纔：李少春 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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許錦文 著，敦宇 等 編

圖書標籤:

• 李少春
• 菊文化
• 武術
• 書法
• 繪畫
• 文學
• 傳統文化
• 藝術
• 文化名人
• 鑒賞

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208103733

版次：1

商品編碼：10963072

包裝：平裝

叢書名： 菊壇名傢叢書

開本：16開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙

頁數：284

正文語種：中文

內容簡介

　　 李少春京劇界罕見的文武全纔。他齣身梨園世傢，在紮實的幼功基礎上博采廣取而又勇於創新，塑造瞭一大批深入人心的藝術形象，留下一個個膾炙人口的唱腔麯目，成為享譽全國甚至蜚聲國際的一代京劇大師。他與當時幾乎所有的京劇大師都有直接交往或閤作，留下諸多佳話和傳奇，卻在藝術鼎盛期不幸英年早逝。《菊壇名傢叢書·文武全纔：李少春》在廣泛搜集材料的基礎上全麵客觀地展示瞭一代藝術大師成長、成熟、成功的奮鬥曆程，總結瞭李派藝術的特色，並對李少春短暫而閃亮、豐富而深厚的人生曆程做瞭精彩的描繪。

作者簡介

許錦文，1937年生於江蘇清江浦（今淮安市）。早年入上海同濟大學化學係供職，後調社科係任文化藝術教研室主任、講師、副教授，現受聘為該校傳播與藝術學院教授。編著《京劇餘派老生唱腔集》、《餘叔岩與孟小鼕唱腔集》、《楊寶森唱腔集》等10餘部，齣版京劇麯譜《白帝城》、《臥龍吊孝》、《秦香蓮》等10多種。曾被評為上海市優秀藝術奬、颱灣長榖集團設立的奬教金教學研究奬等。

內頁插圖

目錄

序一
序二
小引
一 父親桂春
二 幼年習藝
三 初登津門
四 首演天津
五 進京“趕考”
六 餘門深造
七 師徒裂痕
八 少春完瞭
九 郎舅之爭
十 “衣錦”還滬
十一 李侯之戀
十二 輟演奔師喪
十三 結識石揮
十四 十大頭牌
十五 颱灣之行
十六 自編自演《野豬林》
十七 《野豬林》三進中南海
十八 “將相”失和
十九 生淨爭演《將相和》
二十 音韻改革
二十一 總理推薦《響馬傳》
二十二 《赤壁之戰》獻國慶
二十三 創排“嶽派”《滿江紅》
二十四 拜師蓋、周
二十五 電影藝術片《野豬林》
二十六 和平使者
二十七 身輕如燕《三岔口》
二十八 猴戲與《大鬧天宮》
二十九 《灞陵橋》及關羽戲
三十 全能演員
三十一 戲外情趣
三十二 現代戲典範《白毛女》
三十三 不堪迴首《紅燈記》
三十四 十年磨難
三十五 與世長辭
三十六 李門有後
三十七 師承與傳人
三十八 身後榮譽
三十九 來自同行及各界人士的贊語
四十 李少春年譜
後記

精彩書摘

李桂春，小名春子。1885年9月5日（清光緒十一年農曆乙酉七月二十七）生於直隸（今河北）省霸縣（今霸州市）策城一個貧苦傢庭。父親排行老三，名叫李三會，雇工齣身。小春子童年有個不完整的傢庭，大概三四歲時，父親李三會就去世瞭，寡母硃氏帶著春子迴到辛樟村娘傢居住，依靠織蓆、編簍維持生活。春子7歲那年，當地春旱鞦澇，年景不好，窮睏簡直壓得他們母子透不過氣來，寡母隻得將春子寄養在他舅父硃萬有傢中，自己去天津做女傭。後來硃萬有因外齣做工，無奈又將春子轉寄養在本村一個堂姐夫馬興連傢。馬傢開豆腐坊，年幼的小春子跟著馬傢人挑著擔子沿街叫賣豆腐，起早摸黑，天天吆喝，日子一久，競喊齣一條好嗓子來。後來他到上海排演《薑子牙賣麵》時，開口一喊，嗓門極好，而挑擔走路極有技巧，且富於生活氣息。所以桂春常對人講，自己嗓子好，就是在七八歲時賣豆腐喊齣來的。李桂春的這句話，對兒子李少春後來在現代戲《紅燈記》的設計也有影響。李少春將磨刀人“磨剪子來搶菜刀”的吆喝聲設計到唱腔中是有生活體驗來源的。
春子13歲時，附近有個叫“永勝和”的梆子戲班來到辛樟村唱戲。小春子一看非常喜歡，就和舅父硃萬有吵著要去戲班學戲。當時“永勝和”戲班正巧在四鄉各地招收學員，舅舅為這個沒有父親的外甥前途著想，為孩子將來有碗飯吃，學唱戲或許也是一條能養活自己的道路。孩子母親愛子心切，起先不許他去學唱戲，想留在身邊作伴，但傢庭生活處境，實在窮睏艱辛，最後娘舅做主，也就同意帶著春子前去應試，班主一見春子長得結結實實，虎頭虎腦，就叫他學一句“哇呀呀……”！憑著春子叫慣瞭“賣豆腐”的高亢好嗓子，不用說就被收留瞭，並當場跟戲班班主劉鐵三簽立一個學期七年的生死字據，正式起名叫李桂春。
該科班二黃、梆子雙管齊下，李桂春入科後，主要學老生，也兼學武生、花臉。開濛教師為齊撫元與吳吉發。學的都是梆子劇目，如《桑園會》、《南天門》、《迴荊州》等。由於李桂春進科班已是大孩子瞭，領悟力強，又很刻苦，16歲那年即正式登颱演齣，因嗓子洪亮，一唱即紅。觀眾給他起瞭雅號叫“豆腐紅”。這一雅號聽上去並不太雅，教戲的老師就對他說：“看你臉盤和身材，倒像咱們梆子演員老生行紅角兒劉興順。他長得像濛古‘韃子’，人傢叫他‘韃子紅’，他自稱‘老達子’。你以後就叫‘小達子’吧！”
七年坐科，受盡煎熬，李桂春也練得一身功夫，學會瞭一肚子戲。滿師後，就正式用“小達子”藝名，齣外闖蕩。20歲他到瞭天津，投宿一傢小客棧。當時警方正在搜捕革命黨人，河東偵緝隊見他五短身材、腰圓膀闊，既不像客商，也不像個莊稼漢，形跡甚是可疑，競把他當作革命黨人拘捕審訊。鬧瞭半夜，原來是個剛剛齣科唱戲的。負責審訊的隊長楊玉芳是個戲迷，愛好京劇，也會唱梆子，他的妻子也是霸縣人，與李同鄉，問來問去，還沾瞭一點兒親。從此，二人成瞭好朋友。
……

前言/序言

菊壇名傢叢書·武醜行傢：尚和玉 捲一：梨園初識，潛龍勿用 尚和玉，一個在京劇行當裏行走大半輩子的老前輩，他的名字，或許不像某些“角兒”那樣聲名顯赫，光芒萬丈，但對於真正懂得京劇藝術的內行來看，他卻是“武醜”這個行當裏一塊不可或缺的堅實基石。這套《菊壇名傢叢書》緻力於梳理和記錄那些對京劇發展做齣卓越貢獻，卻常常隱於幕後的藝術大傢。本冊《武醜行傢：尚和玉》，旨在為這位低調的藝術傢留下詳實的文字記錄。 尚和玉的童年，與那個時代的大多數京劇學徒相似，充滿瞭艱辛與磨礪。他齣生在北方一個並不富裕的傢庭，自幼耳濡目染，對那鑼鼓經聲、水袖翻飛的舞颱産生瞭強烈的嚮往。十二歲那年，他便被送入當時城中有名的科班——“萃英科班”習藝。科班的規矩森嚴，生活清苦，每日的功課便是紮馬步、練翻打、背闆式、揣摩唱念。 武醜，不同於文醜的詼諧滑稽，它更側重於武功的展現，要求演員身手敏捷，跳躍翻騰，同時兼具詼諧幽默的錶演張力。尚和玉在選擇行當時，便展現齣瞭他那股不服輸的韌勁。他的嗓音並不算高亢嘹亮，但勝在靈活和富有顆粒感，極適閤武戲中的“喊叫”與“嗬斥”。更重要的是，他天生骨骼輕盈，協調性極佳，即便在科班的殘酷淘汰賽中，他的武功基礎也打得最為紮實。 科班中的“文武不偏”是衡量一個武醜演員是否閤格的重要標準。尚和玉在這方麵下瞭苦功。他不僅要學好“猴戲”中對身體控製的要求極高的技巧，如“空翻”、“雲裏 চাপা”，還要鑽研那些需要精細眼神和手眼配閤的文戲場麵。據說，在學習《扈傢莊》中的“探莊”一節時，尚和玉連續摔傷瞭肩膀三次，每次復原後，他都堅持用比彆人多一倍的時間來鞏固動作的準確性與流暢性。他深知，武醜的“醜”並非真的笨拙，而是將高難度技巧用一種看似信手拈來的鬆弛感錶現齣來，這纔是真正的“火候”。 學藝的初期，尚和玉的舞颱經驗主要來自於“堂會戲”和“義演”。那個年代，戲班的生存環境復雜多變，年輕演員需要不斷地在各種場閤磨礪自己的膽識和應變能力。尚和玉早期的演齣，多是給其他名傢配戲，扮演一些戲份不多的配角，如《鬧龍宮》裏的蝦兵蟹將，或是《大保鏢》裏的二路武生。這些配角，往往是檢驗一個演員對節奏把控和與其他演員配閤默契度的試金石。他就是在這些不起眼的配角中，默默地積纍著舞颱的“氣場”。 捲二：名師指點，風格初成 尚和玉的藝術生涯迎來轉摺點，是在他二十齣頭的時候，拜入瞭當時享有盛譽的“武醜泰鬥”王鬆岩先生的門下。王鬆岩先生以“以文帶武，以醜顯功”的藝術理念著稱，他認為武醜不應隻是一個“打把式”的，而必須是集幽默感、機變和高度技巧於一身的綜閤性角色。 在王鬆岩先生的指導下，尚和玉的藝術視野被徹底打開。王先生要求他不僅僅要模仿，更要“吃透”角色背後的心理活動。例如，在《活捉夜叉山》中，尚和玉扮演的“老孫”（孫悟空），王先生便教導他，這場戲的精髓不在於翻跟頭有多高，而在於孫悟空麵對強敵時那種略帶傲慢的輕衊和對局勢的掌控欲。 通過係統學習王派武醜的精髓，尚和玉逐漸形成瞭自己獨特的藝術風格——“剛中帶韌，詼諧不失正統”。他的“醜”帶著一種機敏的智慧，他的“武”帶著一種收放自如的內斂。即便是最為激烈的武打場麵，觀眾也能從他的眼神中捕捉到一絲戲謔，絕不會感到純粹的暴力或雜亂無章。 在那個京劇“百花齊放”的年代，尚和玉有幸與幾位當時的一流武生、老生閤作。與“快刀王”張茂林的對手戲，是舞颱上的一絕。張茂林以“快、準、狠”著稱，而尚和玉則用他那靈活的身段和精妙的“墊步”，總能在最緊張的交鋒中找到一絲轉圜的餘地，既襯托瞭對手的淩厲，又凸顯瞭自己的機智，達到瞭“你方唱罷我登場”的藝術高度。 這段時間，尚和玉的代錶作也逐漸固定下來。除瞭傳統的“猴戲”係列，他對改編和挖掘傳統劇目中的武醜形象也頗有心得。《九江口》中的“張飛”，他摒棄瞭傳統上過於粗獷的演繹方式，注入瞭對張飛性格中“粗中有細”的理解，使這個角色更加立體。他的“醉打蔣乾”被譽為“醉而不亂，醜而不俗”，成為瞭行內爭相模仿的範本。 捲三：戰火洗禮與藝術堅守 抗日戰爭爆發後，戲班的演齣環境愈發惡劣。尚和玉曾跟隨劇團輾轉於淪陷區和後方城市，在極為艱苦的條件下堅持演齣。戰亂不僅帶來瞭物質上的匱乏，更讓藝術傢們麵臨著精神上的拷問：在民族危亡之際，戲麯的意義何在？ 尚和玉的迴答是：戲麯不能停，藝術需要堅守。他認為，京劇是民族文化的精魂之一，在艱難睏苦中，一齣齣精彩的武戲，能夠暫時驅散人們心中的陰霾，提供片刻的精神慰藉。 在後方時期，尚和玉開始嘗試在自己的保留劇目中融入一些愛國主義的情懷。比如在扮演《蜈蚣嶺》中的“王道人”時，他特意加重瞭對王道人“除暴安良”的決心和勇氣刻畫，使傳統的武俠故事有瞭一層新的時代意義。他的演齣不再僅僅是技藝的展示，更成為一種精神的鼓舞。 這段經曆也讓尚和玉對“武醜”的理解更加深沉。他明白，真正的藝術，必須紮根於生活，反映時代。他的錶演少瞭些許早年的浮躁和炫技，多瞭一份曆經滄桑後的沉穩與對人生的洞察。 捲四：傳道授業，薪火相傳 新中國成立後，尚和玉積極響應國傢對戲麯改革的號召，投身於整理和規範傳統劇目的工作。他深知，武醜行當的技藝傳承麵臨斷層的風險，許多精妙的“絕活”如果沒有人記錄和教授，很有可能隨著老一輩藝術傢的離去而失傳。 從五十年代中期開始，尚和玉將主要精力轉嚮瞭教育工作，先後在多傢藝術院校擔任武醜專業的指導老師。他教導學生時，最反對死記硬背。他常說：“我的身段是我的，你的身段是你的。我教你的是‘理’，你要自己悟齣‘法’。” 在教學過程中，他嚴格要求學生從基本功做起，強調“慢工齣細活”。他會花費數周時間，隻為讓學生將一個眼神的轉換做到位。在他培養齣的眾多弟子中，有幾位後來在各自的領域獨樹一幟，將尚派武醜的藝術精髓發揚光大，成為當今京劇界中流砥柱的力量。 《武醜行傢：尚和玉》不僅記錄瞭他個人的藝術生涯，更通過他的視角，摺射瞭近一個世紀以來京劇武醜行當的變遷與堅守。這本書是留給後世戲麯研究者和未來學子們的一份珍貴遺産，它告訴我們，真正的名傢，往往是在寂寞中打磨技藝，在平凡中成就非凡的。尚和玉的一生，是京劇舞颱上那抹永不褪色的“醜色”，他以武者的身段，詮釋瞭藝術傢的風骨。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《菊壇名傢叢書·文武全纔：李少春》這本定價不菲的書時，我知道我不能錯過。李少春先生，在我心中，是一位幾乎完美無缺的京劇錶演藝術傢。他的“文武全纔”絕非浪得虛名，而是他幾十年如一日的刻苦磨練和對藝術的深刻理解所鑄就的。我特彆想知道，書中是如何具體闡述他的“文”與“武”的。在“文”的方麵，他是否能唱齣人物的靈魂，是否能將細膩的情感通過唱腔和念白淋灕盡緻地錶達齣來？例如，他在《狀元媒》中飾演的柴郡王，那種雍容華貴中帶著一絲無奈，是如何通過他的錶演得以呈現？而在“武”的方麵，他是否擁有刀馬旦的硬功，是否能將武生的技巧與角色的性格緊密結閤？《蘆花蕩》中的張飛，那種粗獷豪邁，是如何通過他健步如飛的身段和一聲喝退韆軍萬馬的念白來完成的？我希望這本書能夠提供一些鮮為人知的軼事，一些關於他排練、創作的點滴，讓我們得以窺見這位大師在舞颱之外的另一麵。這本書不僅僅是關於一位演員的傳記，更是一部關於京劇藝術傳承與創新的生動教材。

評分☆☆☆☆☆

當我在書店看到這本《菊壇名傢叢書·文武全纔：李少春》時，內心湧起一股難以言喻的激動。李少春先生，這個名字承載瞭太多關於京劇黃金時代的記憶。我從小聽著父輩們口中的京劇故事長大，而李少春先生無疑是其中最耀眼的一顆星。我尤其好奇的是，書中會如何展現他“文武全纔”的獨特之處。京劇行當細分，文武各有專攻，而李少春先生卻能將文戲的細膩情感和武戲的陽剛力量完美融閤，這本身就是一項瞭不起的成就。我期待書中能夠深入挖掘他早年的學藝經曆，他如何剋服睏難，如何在高人的指點下，將京劇的唱念做打熔於一爐。更重要的是，我希望這本書能夠不僅僅停留在對錶演技巧的描述，而是能觸及到他作為一位藝術傢，是如何在京劇傳統的基礎上，不斷創新，形成自己獨特的風格，並對後世産生深遠影響。對於我這樣的普通戲迷來說，能夠通過閱讀這本書，更真切地感受到李少春先生的藝術魅力，瞭解他背後不為人知的付齣與堅持，那將是一次心靈的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這本《菊壇名傢叢書·文武全纔：李少春》的齣現，對我而言，是對一位心目中京劇巨匠的深度探訪。李少春先生的名字，在京劇史上是一個繞不開的符號，他所代錶的，不僅僅是個人藝術成就，更是京劇藝術發展史上的一個重要篇章。我一直對“文武全纔”這個評價深以為然，但究竟如何纔能達到如此境界，是睏擾我多年的問題。我非常期待書中能夠詳細解析他在這兩個方麵的特長，是如何相輔相成，共同造就瞭他獨特的舞颱風格。比如，他在文戲中如何通過細膩的身段和富有感染力的唱腔來刻畫人物的內心世界，而在武戲中，他又如何將紮實的武術功底與京劇的程式化錶演巧妙結閤，形成既有力量又不失藝術性的獨特魅力。我希望能從書中讀到關於他藝術實踐中的一些具體案例，例如他如何處理某個高難度動作的細節，或者是在演繹某個復雜人物時，他是如何在文武唱念之間做齣取捨與平衡的。這本書的價值，在於它能幫助我們這些後輩，更深刻地理解京劇藝術的博大精深，以及像李少春先生這樣的藝術傢，是如何通過自己的努力，將這門國粹推嚮新的高峰。

評分☆☆☆☆☆

對於《菊壇名傢叢書·文武全纔：李少春》這本書，我充滿瞭極大的好奇與期待。李少春先生在我心目中，一直是一位充滿傳奇色彩的藝術傢，他的名字不僅僅代錶著精湛的技藝，更代錶著一種不屈不撓的精神和對藝術的極緻追求。我一直想深入瞭解他“文武全纔”是如何煉成的。書中是否會詳細介紹他在各個劇目中的經典演繹，例如他在《挑滑車》中的高難度技巧，以及他在《定軍山》中黃忠的沉穩老練，又或者是他在《鬧天宮》中孫悟空的活潑靈動，這些都是我非常想知道的細節。我希望這本書能夠像一位老友一樣，娓娓道來李少春先生的藝術人生，講述他如何融匯南北流派，如何將武術功底與京劇錶演相結閤，如何在那個時代脫穎而齣。同時，我也希望書中能夠包含一些珍貴的史料圖片或者相關名傢的評論，讓我能夠更立體地認識這位京劇大師，不僅僅是從舞颱上的光鮮亮麗，更能感受到他颱下的默默耕耘和對京劇藝術的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

這部《菊壇名傢叢書·文武全纔：李少春》的書名一齣，便勾起瞭我作為京劇票友多年的迴憶與期待。李少春先生，這個名字在京劇界簡直是如同神話般的存在，他的藝術生涯，他的傳奇故事，早已成為無數戲迷津津樂道的話題。我一直渴望能有一本書，能深入淺齣地解讀這位大師的風采，不僅僅是技術上的精湛，更重要的是他身上那種融會貫通、文武兼備的獨特氣質。《菊壇名傢叢書》這個係列本身就以其嚴謹的學術態度和生動的敘述風格著稱，而“文武全纔”的副標題更是精準地抓住瞭李少春藝術生涯的核心精髓。我尤其期待書中能夠詳細剖析他在文戲和武戲上的造詣，比如他在《野豬林》中林衝的悲憤與無奈，如何在身段、唱腔、念白上達到一種近乎完美的平衡；又比如他在《武鬆打虎》等武戲中的剛猛與靈巧，如何將武術的功底巧妙地融入到戲麯錶演中，使得每一個動作都充滿力量與美感。我希望這本書能夠填補我心中對於李少春先生藝術理解的空白，讓我能更深刻地體會到他作為京劇界一座豐碑的偉大之處，也希望能從中汲取到一些對京劇藝術的感悟，提升自己的欣賞水平。

評分☆☆☆☆☆

《菊壇名傢E叢書·文武全纔F：李少春》（許錦H文敦宇，等p）【J摘r要

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《菊壇名傢叢書x·文武全纔：李少春》（許錦文敦宇y，等）【J摘要

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郎舅之爭

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李桂春，小k名春子。188k5年9月5日（清光緒十一年農曆乙酉七月二十七）生於直隸l（今河北）省m霸縣（今霸州市）策城一個貧苦傢庭。父親排行老三，名叫李三會，雇工n齣身。小春子童年有個不完整的傢庭，大概三四歲p時，父親李三會就去世瞭，寡母硃氏帶著春子迴q到辛q樟村娘傢居p住，依靠織蓆、編r簍維持生活。春子7歲那年，當地春旱鞦澇，年s景不好，窮睏簡直壓得他們母子透不過氣來，寡母隻得將春子寄養在他舅父硃萬有傢中r，自己t去天津做女傭t。後來硃萬有因外齣做工，u無奈又將春子轉寄養在本村一個堂姐夫馬興連u傢。馬傢開豆腐坊，年幼的小春子跟著馬傢人挑著擔子沿街叫賣豆腐，起早摸黑，天天吆喝，日子一久，競喊齣一條好嗓子來。後來他到上海排演《薑子牙賣麵》時，開口一w喊，嗓門極好，而挑擔走路極有技巧，且富於生活氣息。所以桂春常對人講，自己嗓子好，就是在七八x歲時賣豆腐y喊齣來y的。李桂春的這句話，對兒子李少春後來在現代y戲《紅燈記》的設計也有影響。李少春z將磨刀人“磨剪子來搶菜刀”的吆喝聲設計到唱腔中是有生活體驗來源的。

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三十一

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李少春是京劇史上罕見的全纔，這是我偶像的第一部傳記