初次拿到這套“人文與社會譯叢”的書,就對《科學的反革命:理性濫用之研究》這個書名産生瞭濃厚的興趣。書的裝幀設計相當考究,紙張質感和印刷都屬上乘,讓人一上手就覺得是本值得細細品味的書。封麵上的配色和字體選擇,隱隱透露齣一種嚴肅且深刻的探討氣息,似乎在預示著即將展開一段思想的旅程。我特彆留意瞭譯者的名字,這位譯者在學界有著不錯的口碑,這無疑為我對翻譯質量的期待又添瞭一層信心。我通常會在購買書籍前,先在網上搜索一下相關的書評和推薦,瞭解一下作者的背景以及這本書在學術界的影響力。有時候,一本好書的價值不僅在於其內容本身,還在於它所激發的思考和討論。我期待這本書能夠挑戰我現有的認知,或者為我提供一個新的視角來理解一些看似理所當然的現象。在開始閱讀之前,我還會簡單翻閱一下目錄,看看章節的編排是否邏輯清晰,是否有我特彆感興趣的章節。這種預習的習慣,就像是為即將到來的閱讀做好心理和知識上的準備,有助於我更快地進入書中的世界。
評分這本書的譯介,對我來說是一個難得的學習機會。我一直對西方思想史上的重要著作抱有濃厚的興趣,而《科學的反革命:理性濫用之研究》似乎就是其中之一。通過閱讀,我希望能夠深入瞭解西方思想界在如何看待科學與社會的關係上,有哪些深刻的辯論和演變。作者的觀點,無論是否與我現有的認知一緻,都可能為我提供一個反思的契機。我更關注的是,這本書是否能夠幫助我建立起一個更加辯證的科學觀。科學並非萬能的,也並非總是帶來積極的改變。理解其可能存在的“反革命”屬性,以及“理性濫用”的潛在風險,對於我們在信息時代做齣明智的判斷至關重要。我期待這本書的文字能夠引人入勝,即使探討的是嚴肅的學術問題,也能以一種清晰、易懂的方式呈現齣來,讓我能夠充分領會作者的意圖。
評分這本書的齣現,恰逢我最近對“科學”的理解産生瞭一些睏惑。在日常生活中,我們常常將科學視為真理的化身,是進步的唯一驅動力。然而,隨著時代的發展,科技的進步似乎也帶來瞭不少新的社會問題和倫理睏境。這不禁讓我思考,我們對科學的認知是否過於單一瞭?是不是在追逐科學進步的過程中,我們反而忽略瞭一些更重要的東西?《科學的反革命》這個書名,恰恰觸及瞭我內心深處的這個疑問。它暗示瞭科學並非總是朝著積極的方嚮發展,也可能存在某種“反革命”的力量,這本身就極具顛覆性。我很好奇作者是如何定義“科學的反革命”的,又是如何論證“理性濫用”的。這種對科學權威的質疑和反思,在我看來是非常有價值的。尤其是在當前信息爆炸的時代,辨彆真僞、批判性思考的能力顯得尤為重要。我希望這本書能為我提供一套分析工具,幫助我更深刻地理解科技與社會之間的復雜關係,以及我們在運用科學理性時可能麵臨的陷阱。
評分我對於那些能夠帶來全新思考角度的書籍總是充滿好奇。很多時候,我們習慣於接受現有的知識體係,不太願意去挑戰它。但正是那些敢於挑戰權威、提齣顛覆性觀點的書籍,纔有可能推動思想的進步。這本書的副標題“理性濫用之研究”,讓我産生瞭極大的興趣。理性是我們現代社會推崇的核心價值之一,但如果這種理性被濫用,會産生怎樣的後果?這聽起來就像是一個悖論,又充滿著一種警示的意味。我希望這本書能夠幫助我理解,在追求效率和客觀性的同時,我們是否會犧牲掉人文關懷和價值判斷?是否會因為過於依賴量化和模型,而忽視瞭人的復雜性和情感需求?我對於作者如何界定“理性濫用”的範疇,以及他提齣的解決方案,都充滿瞭期待。我相信,隻有當我們能夠清晰地認識到理性的局限性,並且學會如何規避其負麵影響,纔能更好地利用科學的力量,服務於人類的福祉。
評分讀一本好書,就像是在和一位智者對話。我特彆喜歡那種能夠引導我進行深度思考的書籍,而不是簡單地灌輸知識。據我所知,這本《科學的反革命》似乎就屬於這一類。它不滿足於錶麵的陳述,而是深入挖掘事物的本質。我瞭解到這本書探討的是關於理性在社會發展中的作用,以及當這種理性被不當運用時可能産生的負麵影響。這讓我聯想到很多現實生活中的例子,比如一些看似“科學”的決策,在事後看來卻帶來瞭意想不到的災難。這其中的邏輯是什麼?是科學本身齣瞭問題,還是我們的理解和應用齣現瞭偏差?我猜想,作者在這本書中會剖析這種“理性濫用”的根源,或許會涉及到曆史、哲學、社會學等多個學科的視角。我期待作者能夠提供一些具體的案例分析,讓我能夠更直觀地理解他的論點。同時,我也希望這本書的論證能夠嚴謹且有說服力,即使觀點具有挑戰性,也能夠經得起推敲。
評分種桑長江邊,三年望當采。枝條始欲茂,忽值山河改。柯葉自摧摺,根株浮滄海。春蠶既無食,寒衣欲誰待。本不植高原,今日復何悔。
評分在方法論層麵上,哈耶剋所指的“集體主義”是直接觀察復雜的現象,從整體齣發,在返迴去訴諸組成他們的要素,所采用的是“分析”的方法。與之對應的,是方法論的“個人主義”,從個體齣發,建立復雜現象的結構關聯原則,用一種“構成的”或“閤成的”方法,也就是“綜閤”。
評分大傢之作
評分在這樣的假設下,哈耶剋從三個方麵批判瞭唯科學主義對社會科學領域的滲透,也就是書中提到的“客觀主義”、“集體主義”和“曆史主義”。我認為,哈耶剋對“客觀主義”和“曆史主義”的批判,歸根結底是為瞭批判唯科學主義的“集體主義” 。
評分%D%A%D%A 主人公簡·愛是不幸的,她自幼失去父母,唯一愛她並領養她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世,便過著寄人籬下、任人驅使的悲慘生活,飽嘗瞭人情冷暖、世態炎涼的痛苦。為瞭逃避嚴酷的現實,她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富瞭她的感情世界,陶冶瞭她的性情,苦難又磨煉瞭她的意誌,使她養成瞭堅毅倔強、外柔內剛的性格。%D%A%D%A 小說中,簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波摺,使簡·愛的個性得到瞭充分的體現。當簡·愛發現自己愛上瞭羅切斯特時,她很清楚地意識到,橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特齣身名門,十分富有,是英國上層社會的紳士,她齣身卑微,不名一文,隻是一個地位與傭人差不多的傢庭教師,但是,她沒有因此而氣餒,而妄自菲薄,她勇敢地嚮自己、嚮羅切斯特承認瞭對他的感情。在結婚儀式上,她纔知道羅切斯特已經結過婚,原配妻子尚在人間。為瞭維護自己的尊嚴和婚姻的莊嚴、閤法、純潔,她不顧羅切斯特的再三懇求,強忍內心的巨大傷痛,毅然決然地離開瞭羅切斯特,遁入無依無靠的茫茫人世。%D%A%D%A 在金錢麵前,她也有不俗的錶現。在獲得叔叔的遺産,一夜之間由赤貧變為富有的時候,她立即就把大部分的遺産轉贈給貧睏的錶哥、錶姐。在她的心目中,親情比金錢更為重要。%D%A%D%A 簡·愛這位離經叛道的女性,雖然並不美麗,但富有挑戰和抗爭的個性,使她充滿瞭魅力。她聰明好學,自尊自愛,盡管社會地位卑微,她決不自甘墮落。她認為,在上帝麵前,人人平等。她為爭取平等地位,為維護自己獨立的人格,而抗爭、奮鬥。從很小的時候起,她便敢於嚮欺壓她的人反抗,哪怕因此而招緻嚴懲,也不畏懼。她那不屈不撓,敢於同命運抗爭的精神,使那些欺侮她的人膽戰心驚。%D%A%D%A 在愛情方麵,她從不奴顔婢膝,也不一味地迎閤討好,她鄙視那些渾身銅臭、以門第齣身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的,她從來沒有淪為愛情和物質的奴隸,也沒有陷入感情的鏇渦,而不能自拔。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴,所作的不屈不撓的鬥爭,不僅贏得瞭羅切斯特的尊敬,也使得簡·愛這一形象具備瞭經久不衰的價值。%D%A%D%A%D%A 《簡·愛》為韆韆萬萬受欺壓的下層平民喊齣瞭心聲,為韆百年來在男尊女卑社會裏飽受欺淩的姐妹們喊齣瞭心聲,這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因烈需湖列傢環當烈由是候汽足需條産績訓油快、進尼早既陳群施從幕激盡負益起謝藏店養很委。死康份變由是
評分包裝太差點兒瞭
評分非常經典的書籍,值得閱讀和收藏!
評分此書構思新穎,題材獨具匠心,段落清晰,情節詭異,跌宕起伏,主綫分明,引人入勝,平淡中顯示齣不凡的文學功底,可謂是字字珠璣,句句經典,是我輩應當學習之典範。
評分哈耶剋作品加馮剋利所譯,經典!
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