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內容簡介

　　本書是對薩特的評介、研究。
　　這位二十世紀的見證人，是當代西方最重要的哲學傢之一，但他的思想
　　內涵遠遠超齣哲學界。本書通過薩特的經曆，他的哲學、文學、戲劇著作以
　　及社會政治活動三個方麵，展現曆史處境中的薩特思想的真實風貌。這位一
　　生都在追求存在真諦和介入自由的思想傢，為人們揭示瞭一個令人絕望的世
　　界，但也指齣瞭一條通過行動顯現存在的希望之路。

目錄

緒論
第一章 生平和活動
一、我的生命是從書開始的
二、巴黎高師
三、尋求新的哲學道路
四、戰爭的創傷
五、薩特存在主義的興起
六、介入
七、“我將在希望中死去……”
第二章 薩特早期的哲學思想——淵源與發展
一、黑格爾——理論先驅和精神導師
二、現象學的啓迪
三、對存在的體驗——“惡心”
四、從現象學到本體論
第三章 現象學的本體論——《存在與虛無》(1)
一、問題的提齣
二、虛無的問題
三、自欺的問題
四、自為的存在
第四章 現象學的本體論——《存在與虛無》(2)
一、與他人的關係
二、自由
三、以自由為基礎的倫理觀
四、薩特的存在主義是論述人的實在的模棱兩可的哲學
五、薩特的無神論
第五章 “存在主義馬剋思主義”——《辯證理性批判》
一、方法問題
二、人民辯證法
三、稀有與異化
四、從個人實踐到惰性實踐——薩特的曆史入學
第六章 薩特思想的演變——《存在與虛無》和《辯證理性批判》的比較
一、仍然是個人的自由
二、人與物的關係
三、從看到做——他人
四、存在精神分析法——馬剋思與弗洛伊德之間
五、薩特的存在主義是一種人道主義
第七章 薩特的存在主義文學
一、概說
二、薩特的小說
三、薩特的戲劇
四、關於《傢庭白癡》
結束語——絕望者的希望
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評分☆☆☆☆☆

需要細細的看和研究 慢慢的消化和思考

評分☆☆☆☆☆

　　讀杜小真的【薩特引論】，希望對薩特做一個入門的理解，之後再去讀他那本比轉頭還要厚的【存在與虛無】，還有【辯證理性的批判】。

評分☆☆☆☆☆

　　讀杜小真的【薩特引論】，希望對薩特做一個入門的理解，之後再去讀他那本比轉頭還要厚的【存在與虛無】，還有【辯證理性的批判】。

評分☆☆☆☆☆

　　未知的未來也代錶著我的自由，過去是我自己的但卻不屬於我，而過去卻塑造瞭我。薩特說人不是死的太晚就是死的太早。一個懦夫正想改變自己卻已經死瞭，那他就永遠成為一個懦夫而沒有改變的機會瞭。而未來卻代錶著可能性，人生活的動力永遠是成為自己幻想中的“我”，那個自己渴望打造齣的藝術品，可誰都不能讓下一秒活的和想象中的一樣。就是因為這種不確定性，讓我們知道，人是自由的。但是自由是受社會環境限製的，比如一個富人和一個農民都想去美國，農民掏不起機票他去不瞭，但富人可能想的是竟然有人會因為沒機票錢而去不瞭美國？

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一般般噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢哦哦哦

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感覺還不錯，會繼續支持的

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好好好好好好好好好好啊

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製作精美，學術水準高

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