傅山楷書心經、金剛經冊

傅山楷書心經、金剛經冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[清] 傅山 著
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齣版社: 山西齣版傳媒集團 , 山西人民齣版社
ISBN:9787203075257
版次:1
商品編碼:11026444
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-05-01
用紙:膠版紙
頁數:53
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

傅山先生是明末清初著名的思想傢和書法傢,同時也是一位個性極強的平民學者。他鮮明的個性,創造瞭嶄新的時代風格,呈現齣豪邁不羈、雄肆宕逸、筆走龍蛇的書法作品。

作者簡介

傅山(明萬曆三十五年至清康熙23年,1607-1684),原名鼎臣,字青竹,後改名山,字青主,又號眞山、公之他、觀化翁、丹崖翁、濁翁、僑山、僑黃老人、鬆僑老人、硃衣道人、石道人等,太原府陽麯縣西村(今太原市尖草坪區)人。

內頁插圖

前言/序言


好的,這是一份關於其他圖書的詳細簡介,不涉及您提到的“傅山楷書心經、金剛經冊”的內容: --- 《宋拓顔體集字聖教序帖》(宋代刻本精粹與書法藝術的深度探索) 一、 捲帙典雅:探尋盛唐氣象的法帖瑰寶 《宋拓顔體集字聖教序帖》並非一部孤立的字帖,它是中國書法史上一個重要時代的縮影,承載著唐代楷書藝術的巔峰成就,尤其聚焦於顔真卿這位“楷書之祖”的藝術精髓。本書精選並重製瞭現存宋代拓本中,以顔體楷書集成的《弘福寺三藏法師真行草書聖教序》(即《聖教序》)的優秀版本。 這部作品的價值首先在於其“宋拓”的身份。在書法傳承史上,拓本的質量直接決定瞭後世學習者所能接觸到的原作風貌。宋代,是書法碑帖流傳的黃金時期,曆代金石學傢對唐碑的珍視達到瞭前所未有的高度。本書所收錄的宋拓本,以其清晰度、墨韻的自然洇化和“瘦勁中寓豐腴”的特徵,極大地還原瞭初唐時期顔真卿書寫時的筆力內斂與結構嚴謹。 《聖教序》本身就是一篇文辭與書法完美結閤的傑作。它記述瞭玄奘法師西行取經的功績,文辭優美,音韻和諧。顔真卿以其獨樹一幟的楷書風格,賦予瞭經文莊重、博大且充滿生命力的藝術氣質。學習此帖,不僅僅是學習筆畫的描摹,更是對唐代士人風骨和對佛法恭敬之心的體悟。 二、 結構精妙:顔體楷書的“筋骨”解析 顔體楷書以其“豐腴而不臃腫,雄渾而不流俗”著稱。本書通過高清掃描和影印技術,將宋拓本的每一個細節呈現給讀者,重點解析顔體結構中的幾大核心要素: 1. 筆力內含與外拓的辯證關係: 顔體的橫畫,起筆常常“蠶頭微藏”,收筆處則“燕尾微挑”,但其最精妙處在於“橫中鋒鋪毫,力度自藏”。本書的詳圖解析將重點展示如何通過墨色的濃淡和筆鋒的提按,錶現齣顔體那種“外錶沉穩,內裏力量充沛”的筋骨感。 2. 字形結構的平衡與開張: 顔楷的字形趨於扁方或正方,其秘訣在於“中宮緊湊,四邊舒展”。例如,在處理“口”、“目”等部件時,顔真卿往往將其拉開,以保證整體的呼吸感。本書將對比不同字例,細緻剖析重心偏上或偏下的處理手法,使學習者能夠掌握字形的“立勢”與“平衡”。 3. 間架的疏密與虛實: 學習者往往睏惑於顔體為何顯得氣象萬韆。這得益於其在結構內部,筆畫之間留白的藝術。一些筆畫看似輕描淡寫,實則是為瞭襯托主體結構,形成瞭強烈的空間對比。本書將特闢章節,專門講解如何處理“點畫之間的呼應與氣脈貫通”,避免寫齣呆闆的“積木式”結構。 三、 拓本研究:曆史文獻價值的重現 本書的另一大亮點在於其對“宋拓”工藝的還原與考證。宋代的刻碑與拓印技術,在曆史上傳為美談。他們不僅技術精湛,而且善於在拓印過程中對墨色進行控製,使得一些細微的筆鋒變化得以保存。 1. 墨韻的層次感: 宋拓本往往呈現齣一種溫潤的“陳舊感”,這是時間沉澱下來的美學價值。本書的影印部分,力求還原拓本中的飛白、漲墨和墨色的自然滲透,讓學習者不僅看到字形,更能體會到紙張與墨水在特定曆史條件下的交融。 2. 曆代題跋的參照: 隨帖附錄中,收錄瞭部分曆代題跋的影印件(若原宋拓本有之),這些題跋本身就是書法史的研究資料,有助於學習者理解後世大傢如米芾、趙孟頫等人對顔體的看法和取法路徑,從而構建起一個完整的書法審美坐標係。 四、 學習路徑:從臨摹到創新的實踐指南 本書並非簡單的圖冊,而是為不同階段的書法愛好者量身打造的學習工具。 1. 初學者入門: 提供瞭清晰的“米字格”或“九宮格”範例,重點在於描紅與對臨的結閤。初期訓練集中於單字結構的穩定性和筆畫的力度控製。 2. 中級提升: 引入瞭“集字”與“拆字”的練習方法。例如,如何從《聖教序》中提煉齣“月”、“水”、“心”等部首,並將其移植到新的結構中去,以實現對顔體筆意的活學活用。 3. 高階研習: 深入探討“行草之意”在楷書中的滲透。顔真卿的楷書並非闆刻不變,其行書的流轉之勢,已經蘊含在楷書的起承轉閤之中。本書會指導學習者如何在保持楷書端正的前提下,注入“氣韻生動”的綫條。 通過對這部宋拓精本的深入研習,讀者不僅能掌握顔體楷書的精髓,更能領略到盛唐氣象的博大胸襟與唐代文人對藝術的虔誠態度,實現從“形似”到“神似”的飛躍。這部書,是每一位緻力於傳統楷書精進者案頭必備的經典範本。 ---

用戶評價

評分

坦率地說,我購買這套書的初衷非常功利——為瞭給我的小楷班級的學生找一套進階的字帖。市麵上流通的楷書字帖,要麼太甜膩,要麼太刻闆,很難找到既有法度又具靈性的範本。傅山的這套書,恰好填補瞭這一空白。它的字形結構嚴謹,法度森嚴,完全符閤傳統教育對楷書的最高要求。更重要的是,它不像某些大傢的作品那樣高不可攀,傅山的筆法相對而言更具可學性,初學者在模仿其框架結構時,能夠迅速建立起正確的空間感和力量感。我注意到,冊頁中的字體大小適中,對於日常臨摹練習來說非常友好,不像有些巨碑拓本,需要大幅度的身體移動纔能完成一筆。我試著讓幾個水平中上的學生先模仿其中幾句,反饋非常好,他們明顯感覺筆力在增強,對字的重心把握也更到位瞭。總而言之,這是一套兼具學術價值和實用指導意義的優秀教材。

評分

說實話,我買這本書純粹是衝著“金剛經”的文本去的,畢竟這是佛教中極具代錶性的經典,內容本身就具有極強的精神力量。我一直覺得,書法不僅僅是技巧的展示,更是心性的投射,而用楷書來書寫這樣一部探討“空性”的經文,其載體和內容本身就形成瞭一種深刻的對話。這本書的選材安排,似乎很注意閱讀的節奏感。從《心經》的精煉,到《金剛經》的綿長,讀者在跟隨筆勢流轉的過程中,仿佛完成瞭一次精神的洗禮。我個人的體會是,在臨摹那些描摹精微的字時,我的心緒會不自覺地被引導到與經文相符的寜靜狀態中。這與其他一些側重於筆畫結構分析的字帖不同,它提供瞭一種沉浸式的體驗。我並非專業的書法傢,但作為一名對傳統文化有濃厚興趣的普通讀者,我更看重這種“物我兩忘”的閱讀體驗。翻閱此冊,我仿佛能感受到書寫者在抄寫時的那種虔誠與專注,這種氛圍的營造,是任何冰冷的印刷品都無法比擬的,它讓文字重新擁有瞭溫度和生命力。

評分

我是一位退休教師,近年來迷上瞭碑帖的對比研究,總覺得帖學少瞭點“金石氣”。而傅山先生的楷書,恰恰在這方麵錶現得尤為突齣,他的筆法中明顯能看到碑刻的雄強和厚重,但又沒有完全脫離士人書法的靈秀。這本冊頁的選本,我驚喜地發現它在同一本書中展示瞭傅山不同時期的風格傾嚮,哪怕是細微的轉摺處,也能看齣他對魏碑的汲取和改造。例如,在對比幾處“是”字的寫法時,我能清晰地分辨齣他如何巧妙地運用側鋒來增加蒼勁感,這對於我理解“二王”之後楷書的發展脈絡極具啓發性。我建議所有想從顔體轉嚮更高階,追求“拙厚”韻味的學者,都應該將此冊作為案頭必備參考。而且,這本冊頁的影印質量非常高,那些原本在老拓本中難以分辨的細微筆觸,在這裏都得到瞭清晰的還原,使得研究的深度和準確性大大提高瞭,這對於我們做一些基礎性的技法考證工作來說,簡直是太寶貴瞭。

評分

這本《傅山楷書心經、金剛經冊》的選本,簡直是書法愛好者的福音。初翻開時,首先映入眼簾的是那種渾厚而又蘊藉的筆力,傅山先生作為一代大傢,其楷書的“魏晉風度”和“顔筋柳骨”的融閤展現得淋灕盡緻。我尤其欣賞其中對筆畫起收的處理,提按頓挫之間,無不透露齣深厚的內功。對於那些渴望深入學習傳統楷書,特彆是想領會碑學與帖學如何在高妙處統一的同道來說,這本冊頁提供瞭極佳的參照。它不像市麵上常見的那些過於工整、缺乏靈性的字帖,傅山的筆法中有一種“拙厚”之美,這正是學習者最難把握的境界。我花瞭整整一個下午,對著其中一頁《心經》,嘗試臨摹其一“空”字,纔略窺其氣韻。冊頁的裝幀質量也相當不錯,紙張的吸墨性很好,墨痕層次分明,即使是精細的筆觸也能清晰辨認,這對於觀察和學習古代書法的微妙之處至關重要。能將如此重要的佛經手跡集冊齣版,實屬功德一件,讓我得以在傢中也能時常親近傅翁的翰墨,感悟其中蘊含的哲思與法度。

評分

這本書帶給我的最大感受是一種跨越時空的對話感。我最近在讀一些關於明末清初文人精神的書籍,傅山先生作為一位堅守氣節的學者,他的書法自然也承載瞭那份沉甸甸的曆史重量。翻閱這冊影印本,我仿佛能聞到那個時代特有的筆墨香氣,感受到他在動蕩世局下,以筆墨為劍、以佛經為心的堅定。這裏的每一個捺畫,都像是他內心信念的延伸,沉穩、有力,不容置疑。我常常會閉上眼睛,不去細看筆畫的細節,而是去感受那股流淌在字裏行間的“精氣神”。這種對書傢精神層麵的探求,遠超齣瞭單純的技術層麵。它讓我意識到,真正偉大的書法,是書寫者生命哲學的最佳注腳。對於那些隻停留在描摹外形而忽略瞭內在氣質的練習者來說,這本書提供瞭一個絕佳的視角,去思考“何為好字”的終極答案——那一定是與書傢的人格魅力緊密相連的。

評分

物流速度不錯!

評分

疏俊嗜酒。及玄宗既平內難,將欲草製書,難其人,顧謂壞曰:“誰可為詔?試為思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男頲甚敏捷,可備指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以瞭其事。”玄宗遽命召來。至時宿酲未解,粗備拜舞,嘗醉嘔殿下,命中使扶臥於禦前,玄宗親為舉衾以覆之。既醒,受簡筆立成,纔藻縱橫,詞理典贍。玄宗大喜,撫其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令,壞署官告,頲為之辭,薛稷書,時人謂之三絕。顳纔能言,有京兆尹過壞,命顳詠“尹”宇,乃曰:“醜雖有足,甲不全身,見君無口,知伊少人。”壞與東明觀道士周彥雲素相往來,周時欲為師建立碑碣,謂瓖曰:“成某誌不過煩相君諸子:五郎文,六郎書,七郎緻石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子顳第五,詵第六,冰第七,詵善八分書。

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最愛傅青主

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最愛傅青主

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心經金剛金楷書字帖,值得購買

評分

提高效益,亦可謂“教學相長”。

評分

老公選的 應該挺好的

評分

這套傅山的集字印刷都不錯。最大的問題就是縮印。這本心經+金剛經,金剛經的部分要用放大鏡看瞭。

評分

不錯

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