具體描述
內容簡介
傅山先生是明末清初著名的思想傢和書法傢，同時也是一位個性極強的平民學者。他鮮明的個性，創造瞭嶄新的時代風格，呈現齣豪邁不羈、雄肆宕逸、筆走龍蛇的書法作品。作者簡介
傅山（明萬曆三十五年至清康熙23年，1607－1684），原名鼎臣，字青竹，後改名山，字青主，又號眞山、公之他、觀化翁、丹崖翁、濁翁、僑山、僑黃老人、鬆僑老人、硃衣道人、石道人等，太原府陽麯縣西村（今太原市尖草坪區）人。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
這本《傅山楷書心經、金剛經冊》的選本，簡直是書法愛好者的福音。初翻開時，首先映入眼簾的是那種渾厚而又蘊藉的筆力，傅山先生作為一代大傢，其楷書的“魏晉風度”和“顔筋柳骨”的融閤展現得淋灕盡緻。我尤其欣賞其中對筆畫起收的處理，提按頓挫之間，無不透露齣深厚的內功。對於那些渴望深入學習傳統楷書，特彆是想領會碑學與帖學如何在高妙處統一的同道來說，這本冊頁提供瞭極佳的參照。它不像市麵上常見的那些過於工整、缺乏靈性的字帖，傅山的筆法中有一種“拙厚”之美，這正是學習者最難把握的境界。我花瞭整整一個下午，對著其中一頁《心經》，嘗試臨摹其一“空”字，纔略窺其氣韻。冊頁的裝幀質量也相當不錯，紙張的吸墨性很好，墨痕層次分明，即使是精細的筆觸也能清晰辨認，這對於觀察和學習古代書法的微妙之處至關重要。能將如此重要的佛經手跡集冊齣版，實屬功德一件，讓我得以在傢中也能時常親近傅翁的翰墨，感悟其中蘊含的哲思與法度。
評分說實話，我買這本書純粹是衝著“金剛經”的文本去的，畢竟這是佛教中極具代錶性的經典，內容本身就具有極強的精神力量。我一直覺得，書法不僅僅是技巧的展示，更是心性的投射，而用楷書來書寫這樣一部探討“空性”的經文，其載體和內容本身就形成瞭一種深刻的對話。這本書的選材安排，似乎很注意閱讀的節奏感。從《心經》的精煉，到《金剛經》的綿長，讀者在跟隨筆勢流轉的過程中，仿佛完成瞭一次精神的洗禮。我個人的體會是，在臨摹那些描摹精微的字時，我的心緒會不自覺地被引導到與經文相符的寜靜狀態中。這與其他一些側重於筆畫結構分析的字帖不同，它提供瞭一種沉浸式的體驗。我並非專業的書法傢，但作為一名對傳統文化有濃厚興趣的普通讀者，我更看重這種“物我兩忘”的閱讀體驗。翻閱此冊，我仿佛能感受到書寫者在抄寫時的那種虔誠與專注，這種氛圍的營造，是任何冰冷的印刷品都無法比擬的，它讓文字重新擁有瞭溫度和生命力。
評分這本書帶給我的最大感受是一種跨越時空的對話感。我最近在讀一些關於明末清初文人精神的書籍，傅山先生作為一位堅守氣節的學者，他的書法自然也承載瞭那份沉甸甸的曆史重量。翻閱這冊影印本，我仿佛能聞到那個時代特有的筆墨香氣，感受到他在動蕩世局下，以筆墨為劍、以佛經為心的堅定。這裏的每一個捺畫，都像是他內心信念的延伸，沉穩、有力，不容置疑。我常常會閉上眼睛，不去細看筆畫的細節，而是去感受那股流淌在字裏行間的“精氣神”。這種對書傢精神層麵的探求，遠超齣瞭單純的技術層麵。它讓我意識到，真正偉大的書法，是書寫者生命哲學的最佳注腳。對於那些隻停留在描摹外形而忽略瞭內在氣質的練習者來說，這本書提供瞭一個絕佳的視角，去思考“何為好字”的終極答案——那一定是與書傢的人格魅力緊密相連的。
評分坦率地說，我購買這套書的初衷非常功利——為瞭給我的小楷班級的學生找一套進階的字帖。市麵上流通的楷書字帖，要麼太甜膩，要麼太刻闆，很難找到既有法度又具靈性的範本。傅山的這套書，恰好填補瞭這一空白。它的字形結構嚴謹，法度森嚴，完全符閤傳統教育對楷書的最高要求。更重要的是，它不像某些大傢的作品那樣高不可攀，傅山的筆法相對而言更具可學性，初學者在模仿其框架結構時，能夠迅速建立起正確的空間感和力量感。我注意到，冊頁中的字體大小適中，對於日常臨摹練習來說非常友好，不像有些巨碑拓本，需要大幅度的身體移動纔能完成一筆。我試著讓幾個水平中上的學生先模仿其中幾句，反饋非常好，他們明顯感覺筆力在增強，對字的重心把握也更到位瞭。總而言之，這是一套兼具學術價值和實用指導意義的優秀教材。
評分我是一位退休教師，近年來迷上瞭碑帖的對比研究，總覺得帖學少瞭點“金石氣”。而傅山先生的楷書，恰恰在這方麵錶現得尤為突齣，他的筆法中明顯能看到碑刻的雄強和厚重，但又沒有完全脫離士人書法的靈秀。這本冊頁的選本，我驚喜地發現它在同一本書中展示瞭傅山不同時期的風格傾嚮，哪怕是細微的轉摺處，也能看齣他對魏碑的汲取和改造。例如，在對比幾處“是”字的寫法時，我能清晰地分辨齣他如何巧妙地運用側鋒來增加蒼勁感，這對於我理解“二王”之後楷書的發展脈絡極具啓發性。我建議所有想從顔體轉嚮更高階，追求“拙厚”韻味的學者，都應該將此冊作為案頭必備參考。而且，這本冊頁的影印質量非常高，那些原本在老拓本中難以分辨的細微筆觸，在這裏都得到瞭清晰的還原，使得研究的深度和準確性大大提高瞭，這對於我們做一些基礎性的技法考證工作來說，簡直是太寶貴瞭。
評分書本很好，很喜歡，速度很快
評分在十三年的教學生涯中，讓我逐漸體會到瞭作為一名教師的崇高，也讓我領悟到瞭作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全麵的一次課程改革，範文之心得體會:教師讀書心得。它對廣大教師提齣瞭全新的挑戰，從中體會到瞭課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在一定的睏惑。今年，我有時間閱讀瞭《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用瞭很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啓發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
評分玄宗禦勤政樓，大張樂，羅列百妓。時教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，狀瀛洲、方丈，令小兒持絳節齣入於其間，歌舞不輟。時劉晏以神童為秘書正字，年十歲，形狀獰劣，而聰悟過人。玄宗召於樓上簾下，貴妃置於膝上，為施粉黛，與之巾櫛。玄宗問晏曰：“卿為正字，正得幾字？”晏曰：“天下字皆正，唯‘朋’字未正得。”貴妃復令詠王大娘戴竿，晏應聲曰：“樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰得綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。”玄宗與貴妃及諸嬪禦歡笑移時，聲聞於外，因命牙笏及黃文袍以賜之。
評分傅山的書法，用筆講究，字體收放自如
評分①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問
評分好書法，寜天然，不要造作
評分題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。
評分減肥的曆史；否是；就是；是；是；是；是；是；是；是；是；是；啊論文哦ipuuuuuu日U瞭；撒看看看看卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡地方發到手機費； 瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭瞭鄰居姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐福師大；辣椒粉；啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊傢塞德裏剋； 的；世界經濟姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐姐進來的rrrrrrrrrrrr
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