具体描述
内容简介
《中华经典名著·全本全注全译丛书：贞观政要（精）》中所总结的以民生为本、以德治国等治国理念，诚心纳谏、仁心仁政等领导方法和决策艺术，任人唯贤、德才兼备等人才选拔艺术，天下为家、戒奢戒贪、善始善终等修养艺术等等，至今都值得各级领导者、管理者借鉴。它能够增强民族责任感和忧患意识，能够开启富国强民、经邦济世、缔造和谐的具体方略，有助于领导者廉洁从政、丰富领导艺术、提高管理水平，有利于净化社会风气、纯洁人的心灵。在阅读此书时，我们仿佛穿越了史的时空，回到了威严壮阔的唐朝皇宫，亲眼目睹了太宗凝神沉思的表情，亲耳聆听着房玄龄、杜如晦、魏徵、李靖等贤臣的肝胆谏言，肃然产生出一种由衷的敬意。“为政之要，唯在得人”，字里行间透露着一股“人才可贵”的无声信息。在今天读来，这些观点仍有着重要的借鉴意义。目录
卷一君道第一（凡五章）政体第二（凡十三章）卷二任贤第三（凡八章）求谏第四（凡十一章）纳谏第五（凡十章）附:直谏（凡十章）
卷三君臣鉴戒第六（凡七章）择官第七（凡十一章）封建第八（凡二章）
卷四太子诸王定分第九（凡四章）尊敬师傅第十（凡六章）教戒太子诸王第十一（凡七章）规谏太子第十二（凡四章）
卷五仁义第十三（凡四章）论忠义第十四（凡十五章）孝友第十五（凡五章）公平第十六（凡八章）诚信第十七（凡四章）
卷六俭约第十八（凡八章）谦让第十九（凡三章）仁侧第二十（凡四章）慎所好第二十一（凡四章）慎言语第二十二（凡三章）杜谗邪第二十三（凡七章）悔过第二十四（凡四章）奢纵第二十五（凡一章）贪鄙第二十六（凡六章）
卷七崇儒学第二十七（凡六章）文史第二十八（凡四章）礼乐第二十九（凡十二章）
卷八务农第三十（凡四章）刑法第三十一（凡九章）赦令第三十二（凡四章）贡赋第三十三（凡五章）辩兴亡第三十四（凡五章）
卷九征伐第三十五（凡十三章）安边第三十六（凡二章）
卷十行幸第三十七（凡四章）畋猎第三十八（凡五章）灾祥第三十九（凡四章）慎终第四十（凡七章）
精彩书摘
《君道》篇是全书的总纲，列全书之首，探讨了为君之道。作者认为要想当好君主，必先安定百姓；要想安定天下，必须先正自身。“社稷安危，国家治乱，在于一人而已”。书中主要从三个方面讨论为君之道的教训：一是把握创业与守成的关系。创业固然艰难，但创业后更要居安思危，安而能惧，对于君临天下的帝王来说，守成则更难。二是正确处理君民关系。圣明的君主常思古训：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”为君不能“竭泽而渔”，逼百姓起来造反。三是正确对待君臣关系。君如头脑，臣如四肢，要密切配合，君主应听取臣下意见，兼听则明，且要诱导臣下敢于谏诤，以避免决策错误。从历代统治者的施政实践上看，这几条对于政权安危具有普遍意义。 贞观初①，太宗谓侍臣日②：“为君之道③，必须先存百姓④。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹⑤，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上理而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨谢既作⑥，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。” 谏议大夫魏徵对日⑦：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身⑧，故能远体诸物。昔楚聘詹何⑨，问其理国之要。詹何对以修身之术⑩。楚王又问理国何如?詹何日：‘未闻身理而国乱者。，陛下所明，实同古义。” 贞观初年，唐太宗对他身边的人说：“做国君的原则，必须以百姓的存活为先。如果以损害百姓的利益来奉养自身，那就好像割自己大腿上的肉来填饱肚子，虽然肚子是填饱了，但人也就死了。如果要想安定天下，必须首先端正自身，世上绝对没有身子端正了而影子不正的情况，也没有上面治理好了而下边发生动乱的事。我常想，能损伤自身的并不是身外的东西，都是由于自身的贪欲才酿成祸患。如果一味贪恋美味，沉溺于音乐女色，欲望越多，所受的损害也就越大，既妨碍国家政事，又扰害百姓。如果再说出一些不合事理的话来，就更会弄得民心涣散，怨言四起，自然就众叛亲离。每当我想到这些，就不敢有一丝一毫的放纵和懈怠。” 谏议大夫魏徵回答说：“古代圣明的君主都是先就近从自身入手，才能远而推及到一切事物。从前楚庄王聘用詹何，向他征询治理国家的要领。詹何用修养自身品德来回答。 ……前言/序言
用户评价
拿到这本《贞观政要》，我迫不及待地就开始翻阅。一直以来，我对历史的兴趣主要集中在战争和人物传记，对于政治制度和治国理念的了解相对有限。这套书的出现，恰好填补了我在这方面的知识空白。它不仅仅是对历史事件的简单记录，更是深入剖析了唐太宗如何通过一系列明智的决策和开明的政策，将大唐推向鼎盛时期。书中详细记录了唐太宗与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣们的对话，这些对话内容深刻，涉及政治、经济、文化、军事等方方面面，充满了智慧的火花。最让我印象深刻的是，书中并没有将唐太宗塑造成一个完美的圣人，而是展现了他作为一位君主，如何在复杂的政治环境中做出艰难的抉择，如何倾听不同的声音，如何不断反思和改进。这种真实而立体的描绘，让我对历史人物有了更深刻的认识，也让我看到了“仁政”并非空谈，而是需要具体的实践和不懈的努力。
评分这套《中华经典名著·全本全注全译丛书》真是让我大开眼界，尤其是这本《贞观政要》。我一直对中国古代的历史和政治哲学充满兴趣，总觉得那些古籍里蕴含着无穷的智慧。收到书的那一刻，就被它厚重的质感和精美的装帧吸引了。翻开书页，首先映入眼帘的是清晰的字体和周到的注释，这对于我这样非专业读者来说简直是福音。很多时候，我们想读经典，但会被晦涩的文言文和生僻的字词挡在门外，这套书的“全注全译”完美解决了这个问题。它就像一位循循善诱的老师，耐心讲解每一个字词的含义，每一句话的深层寓意，让我能够轻松地沉浸在唐太宗与大臣们的对话之中，感受那个波澜壮阔的时代。我特别喜欢它翻译的部分，语言既保留了原文的韵味，又贴合了现代人的阅读习惯，读起来行云流水，丝毫没有生涩感。这不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我得以窥见盛唐气象，领略帝王之术与治国之道。
评分对于我这样对传统文化情有独钟，但又苦于文言文功底不足的读者来说，这套《中华经典名著·全本全注全译丛书》简直是为我量身定做的。拿到《贞观政要》后，我首先被它的精装设计所打动，非常有收藏价值。然后，我惊喜地发现，它真的是“全本全注全译”！这解决了困扰我多年的阅读难题。古文的魅力在于其精炼和深邃，但如果没有注释和翻译，很多时候只能望文生义，难以领略其中的真谛。这本《贞观政要》的注释非常详尽，基本上涵盖了所有可能遇到的难点，而且翻译也做得十分到位，既忠实于原文，又充满了现代汉语的流畅感。我常常一边阅读，一边感慨古人的智慧，也感叹唐太宗能够集聚如此多的贤才，并将国家治理得如此井井有条。这本书让我对“贞观之治”有了更全面、更深入的认识，也让我对中国古代的政治智慧充满了敬意。
评分我是一个对历史细节特别敏感的读者，尤其是对于那些能够反映时代风貌和社会变迁的书籍。这本《贞观政要》完全满足了我的好奇心。它并非仅仅是一本讲述唐太宗功绩的书，而是更像一部古代的“管理学”和“领导力”教科书。书中对许多政策的出台背景、实施过程以及实际效果都有着详细的描述。我特别关注的是书中对于君臣关系的探讨，唐太宗能够虚心纳谏，甚至在某些问题上接受大臣的批评，这种胸襟和气度在古代帝王中实属难得。这让我看到了一个成熟的政治体系是如何运作的，是如何通过集思广益来做出更明智的决策。而且，它所探讨的很多治国理念，例如“以人为本”、“勤俭节约”、“任人唯贤”等等，即使放在今天，依然具有重要的借鉴意义。这本书让我深刻地认识到，历史的经验教训是宝贵的财富，值得我们反复品读和深刻反思。
评分不得不说，这套《中华经典名著·全本全注全译丛书》系列，尤其是这本《贞观政要》，真是为我们普通读者打开了一扇通往古代智慧的大门。我之前也尝试过阅读一些古代的史书，但往往因为文言文的障碍，读了没多久就放弃了。这本《贞观政要》的“全本全注全译”模式，就像一座桥梁，成功地连接了古今，让晦涩的经典变得触手可及。我尤其欣赏它的注释部分，每一条都非常精炼准确，而且紧贴原文，不会让人觉得冗余。翻译的部分更是恰到好处，既保留了原著的神韵，又通俗易懂，读起来丝毫没有负担。我常常一边读，一边想象着唐朝时期的宫廷场景，感受着那些帝王将相的智慧和谋略。它让我明白，所谓的“盛世”并非偶然，而是需要精心的治理和长远的规划。这本书提供了一个绝佳的视角，让我得以从更宏观的层面去理解一个王朝的兴衰。
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评分中华书局这个系列，确实不错，全注全译，对于古文基础不是很好的爱好者来说，真是不错的选择，先看注释，看不懂再看翻译，结合看，很好。全部收齐，遗憾没有资治通鉴！
评分国学经典译注系列。京东购物又快又好。
评分朋友推荐，尚在阅读中。
评分各位亲，总部年会定在了3.15号报到，需要我帮大家买票的话，别着急，火车票是2.14才可以买，如果想做飞机去的提前和我说啊?
评分版本不错，注释翻译正统权威，值得购买。就是每次都等降价活动时入手，有点小费事。
评分西南联大的大一国文课是一门面向全校一年级学生的必修课程。从1938至1942年间，由杨振声、朱自清、浦江清、罗庸等人主持参与的大一国文编撰委员会编订了《西南联合大学国文选》，作为大一国文课的教材。《西南联大国文课》根据国家图书馆所藏《西南联合大学国文选》予以校订整理出版，由刘东作序，并附有朱自清、浦江清、沈从文、汪曾祺等人对西南联大“大一国文”的回忆及解读文章。
评分书还没读，没法评价。送货速度快，京东物流值得信赖。快递小哥多年如一日辛勤工作，赞一个。
评分书还是挺不错的，值得仔细看
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