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Paul Coates & 著

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出版社： Routledge

ISBN：9780415874472

商品编码：1104557691

包装：平装

外文名称：The Metaphysics of Per...

出版时间：2009-06-01

页数：278

正文语种：英语

图书基本信息

The Metaphysics of Perception: Wilfrid Sellars, Perceptual Consciousness and Critical Realism
作者： Paul Coates;
ISBN13： 9780415874472
类型： 平装(简装书)
语种： 英语（English）
出版日期： 2009-06-01
出版社： Routledge
页数： 278
重量（克）： 412
尺寸： 23.3934 x 15.5956 x 1.5494 cm

商品简介

This book is an important study in the philosophy of the mind; drawing on the work of philosopher Wilfrid Sellars and the theory of critical realism to develop a novel argument for understanding perception and metaphysics.

好的，以下是一部不包含《The Metaphysics of Perception: Wilfrid Sel...》内容的图书简介，侧重于哲学、历史和文化研究领域，力求内容充实、详尽且自然流畅。 《迷失的星图：文艺复兴晚期宇宙观的兴衰与重塑》 作者： 伊丽莎白·哈德森 (Elizabeth Hudson) 出版社： 普林斯顿大学出版社 页数： 680 页 装帧： 精装，附插图与索引 定价： $45.00 USD --- 内容简介： 一部洞察人类认知边界如何被宏大宇宙叙事塑造与颠覆的史诗级学术著作。 《迷失的星图》是一部深入探究文艺复兴晚期（约1550年至1680年）欧洲知识界从托勒密宇宙模型向牛顿力学框架过渡时期思想变迁的里程碑式研究。作者伊丽莎白·哈德森教授，以其深厚的历史学和科学哲学功底，细致描绘了这一关键转折期，形而上学、天文学、神学和政治哲学之间复杂交织的知识网络。本书的核心议题并非仅仅记录科学发现本身，而是剖析在这些发现的阴影下，欧洲人对“实在”、“秩序”和“人类在宇宙中的位置”等根本性概念的深刻重构过程。 本书的叙事始于一个被完美秩序统治的世界的黄昏。在16世纪中叶，尽管哥白尼的日心说已然提出，但亚里士多德的宇宙学和中世纪的神学框架依然是欧洲思想的主导力量。哈德森教授首先详尽考察了“神圣几何”的残余影响力，以及占星术在宫廷和民间生活中扮演的实际角色。她通过分析大量未被充分利用的档案文献，揭示了“宏观宇宙”（Macrocosm）与“微观宇宙”（Microcosm）之间古老的对应关系，如何支撑了伊丽莎白时代和詹姆斯一世时代的政治权威结构——国王的统治被视为宇宙和谐的必然体现。 第一部分：形而上学的震荡 本书的突破性贡献体现在对“世界本质”辩论的细致梳理。哈德森将焦点投向了那些在科学革命的聚光灯下被边缘化的思想家。她深入探讨了诺斯替主义残余影响与新柏拉图主义在文艺复兴晚期哲学家群体中的复兴，特别是关于“灵魂的形体性”和“物质的潜能”的争论。书中对意大利的自然哲学家，如吉尔丹诺·布鲁诺（Giordano Bruno）思想的重估尤为深刻，她将其置于一个更广阔的“无限宇宙”形而上学传统中考察，而非仅仅将其视为一个殉道者。 哈德森指出，对“以太”的否定并非一个渐进的过程，而是在一系列激烈的本体论冲突中完成的。她对比了笛卡尔的机械论世界观与晚期经院哲学家对“形式实体”的坚持，展示了在将世界还原为纯粹的物质和运动之前，思想家们是如何艰难地为“活力”（Virtus）和“目的因”（Final Cause）在自然界中寻找新的立足点。 第二部分：天空的政治化与人性的界限 本书的第二部分将目光投向了天文学观测的社会影响。开普勒的椭圆轨道理论和伽利略的望远镜证据，不仅仅是数学或物理的胜利，它们是对既有“完美天体”概念的颠覆。哈德森强调了新发现如何直接挑战了教会的权威，因为如果天堂不再是完美和不变的，那么地上的社会结构——尤其是教会作为神人中介的角色——的绝对性也随之动摇。 作者特别分析了“新亚特兰蒂斯”式乌托邦思想的兴起，并将其与对南美新大陆的发现联系起来。新世界的发现不仅带来了地理学上的冲击，更引发了一场关于“自然人”与“文明人”边界的深刻哲学反思。哈德森认为，对地球之外的未知世界的探索，与对人类自身认知能力局限性的探讨是同步发生的。在这一部分，她详细阐述了人文主义者如何试图在亚里士多德和基督教传统之间寻找一条新的伦理学道路，以应对宇宙不再以人类为中心的冷酷现实。 第三部分：牛顿的寂静与现代性的诞生 本书的高潮聚焦于艾萨克·牛顿的《原理》问世及其对欧洲思想界的冲击。与传统史观不同，哈德森认为牛顿的成功并非仅仅在于提供了数学定律，而在于他成功地将“机械论”从一种形而上学的猜想转变为一个可操作的、可验证的范式，从而有效地“清空”了自然界中的剩余目的论色彩。 哈德森对牛顿《光学》中关于光和颜色的讨论进行了细致的哲学解读，揭示了牛顿如何利用实验方法构建了一个新的“观察者”角色，这个角色在很大程度上是中立且非形而上学的。这种新的知识生产方式，标志着“感官经验”在知识等级中地位的根本性提升，并为后来的经验主义和唯物主义哲学铺平了道路。 然而，作者也指出，这种胜利并非没有代价。牛顿的宇宙是如此精确和封闭，以至于它为形而上学的深度思考留下的空间急剧压缩。那些试图为“上帝的干预”在新的机械宇宙中定位的思想家们（如莱布尼茨），最终在哲学辩论中处于守势。 学术价值与读者定位： 《迷失的星图》是献给所有对科学史、哲学史、早期现代史以及知识考古学感兴趣的读者。它超越了传统科学史对人物和发明的线性叙述，深入挖掘了在知识转型期，思想家们所经历的深刻的本体论焦虑和文化适应。哈德森教授的文字精准而富有洞察力，成功地重构了一个既熟悉又陌生的时代——一个在旧有的天空图谱破碎后，人类努力绘制新星图的充满激情与不安的时代。本书将成为理解现代世界观起源的必备参考书目。 作者简介： 伊丽莎白·哈德森是剑桥大学历史与哲学系荣誉教授，专攻16至18世纪的自然哲学与宗教思想史。她的著作曾获多项国际奖项，以其跨学科研究的深度和清晰的论证风格而著称。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的叙事风格所吸引，它带着一种近乎诗意的严谨性。虽然主题是高度抽象的哲学探讨，但作者似乎总能在关键时刻穿插一些历史性的轶事或者对特定哲学家思想演变的精彩回顾，这极大地增强了文本的可读性和历史纵深感。比如，作者在讨论某个关于“在场性”的论点时，追溯到十七世纪的某个被遗忘的论辩，并将其与现代神经科学的发现并置对比，这种跨越时空的对话方式，让整个论证显得既古典又充满活力。这本书的结构安排得非常巧妙，它不是简单地堆砌理论，而是像一部精心编排的交响乐，主题不断发展、变奏，最终汇集成一个和谐而有力的结论。阅读过程中，我感觉自己像是在跟随一位学识渊博的向导，穿梭于错综复杂的哲学迷宫之中，每一步都充满了发现的乐趣。它成功地将冰冷的逻辑推理与对人类存在经验的深切关怀结合了起来，这一点非常难得。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最深刻感受是其对“时间性”在感知结构中作用的重新评估。作者并没有将感知视为一个静态的、即时的事件，而是将其置于一个动态的、流动的“时间场域”之中进行考察。这种时间维度的引入，极大地丰富了我们对“经验发生”的理解。书中对“预期”和“记忆”如何在当前感知中发挥建构性作用的分析，尤其令人拍案叫绝，它揭示了我们所体验的“现在”是如何由过去投射和未来导向所共同塑造的。我特别喜欢作者对“无意识预处理”的哲学化处理，他如何将认知科学的发现巧妙地融入到现象学的框架内，构建了一种既具有经验基础又充满思辨深度的理论模型。这本书真正做到了超越学科的界限，它不仅是对哲学史的回应，更是对人类心智运作方式的一次全面而富有创造性的重构。它迫使我重新审视，我们是如何在时间的长河中，不断地“成为”我们所感知的那个世界的主体的。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的视角非常“冷峻”和“去中心化”，它似乎并不太关心读者的阅读体验是否舒适，而是专注于将一个坚不可摧的哲学体系矗立起来。我发现，作者在论述中表现出一种近乎苛刻的客观性，他对任何形式的感伤主义或模糊不清的表述都持强烈的批判态度。全书贯穿着一种对“清晰性”的执着追求，任何模糊地带都会被无情地剖析和界定。这种风格非常适合那些寻求对感知问题进行彻底、不妥协分析的读者。不过，我必须承认，这种过度追求逻辑纯粹性的倾向，有时会使得文本显得有些干燥，缺乏一些引导性的情感共鸣。书中对于“意义”如何在纯粹的感官数据中涌现的探讨，虽然逻辑上无懈可击，但对于试图在日常生活中找到实际指导的读者来说，可能略显抽象。总而言之，这是一部严肃的学术作品，它不会向你微笑，但它提供的思维工具却是锋利无比的。

评分☆☆☆☆☆

天哪，我最近读完了一本让我眼前一亮的哲学著作，它深入探讨了人类感知经验的本质，简直像打开了一个全新的认知世界。这本书的作者似乎对现象学和心灵哲学有着深刻的洞察力，他没有满足于对感官输入的简单描述，而是勇敢地挑战了我们对“看到什么”和“意识到什么”之间关系的传统理解。特别是关于“直接实在论”和“表征主义”的交锋，作者的论述极其精妙，他巧妙地构建了一系列思想实验，迫使读者去审视那些我们习以为常却从未深究的感知瞬间。书中对意识的结构进行了细致的解剖，探讨了情感和认知是如何交织在一起，共同塑造我们对外部世界的体验的。我尤其欣赏作者那种不急不躁、层层递进的论证方式，每一步都像是精心铺设的路径，引导你走向一个更复杂、更微妙的哲学立场。读完之后，我发现自己看待日常的颜色、声音甚至触感的方式都发生了微妙的转变，这真是一次令人震撼的心智重塑之旅。这本书的文字密度非常高，需要反复咀嚼才能体会其精髓，但所获得的智识回报绝对是巨大的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术深度令人印象深刻，它在当代心灵哲学领域投下了一枚重磅炸弹。我必须承认，有些章节的论证过程相当艰深晦涩，充满了对经典文本的精妙引用和对特定哲学术语的严格界定，这使得非专业读者需要付出额外的努力才能跟上作者的思维节奏。然而，正是这种对概念精确性的不懈追求，使得该书的论点具有极强的说服力。作者没有采用平易近人的语言风格，而是选择了一种严谨、近乎无可挑剔的逻辑结构来支撑其宏大的哲学建构。书中对“质性”（qualia）问题的处理尤其精彩，作者提出了一种非常新颖的观点，试图调和主观经验与物理实在之间的鸿沟，这无疑为未来的研究指明了新的方向。对于那些长期关注感知哲学前沿辩论的人来说，这本书无疑是一部必读的里程碑式作品，它不仅仅是回顾了已有的争论，更是积极地参与并推动了这些争论向更高层次发展。它要求读者不仅仅是理解，更是要参与到这场思想的搏击之中。