中國傳統文化教育全國中小學實驗教材:論語(上 節選)

中國傳統文化教育全國中小學實驗教材:論語(上 節選) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

中國國學文化藝術中心 編
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齣版社: 人民教育齣版社
ISBN:9787107239441
版次:1
商品編碼:11047559
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-07-01
用紙:膠版紙
頁數:142
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材:論語(上 節選)》是儒傢學派的經典著作之一,記錄瞭孔子和他的弟子的言行,包括哲學思想、政治主張、品德修養、倫理道德和教育原則等內容。孔子名丘,字仲尼,春鞦後期魯國昌平鄉鄹邑(今山東麯阜)人。我國古代偉大的思想傢、政治傢、教育傢。《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材:論語(上 節選)》以語錄體和對話文體為主,全書共二十篇,集中體現瞭孔子的政治主張、倫理道德觀點和教育思想,言簡意賅,含蓄雋永,意義深刻,其中有許多言論至今仍被視為名言。南宋時期,硃熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》閤為“四書”,成為儒傢的重要經典,對後世影響深遠。可以說,《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材:論語(上 節選)》是中國人修身治國的珍貴文獻。

內頁插圖

目錄

第一課
學而時習之
孝悌為仁之本
吾日三省吾身
故事·孔子一生樂學
第二課
入則孝,齣則弟
言而有信
過則勿憚改
故事·韆古良朋
第三課
溫、良、恭、儉、讓
敏於事而慎於言
貧而樂,富有禮
患不知人
故事·王播“飯後鍾”
第四課
孟懿子問孝
孟武伯問孝
子遊問孝
子夏問孝
故事·彩衣娛親
第五課
人焉度哉
溫故而知新
學與思
故事·懸梁刺股
第六課
知之為知之
人無信不知其可
見義勇為
故事·季劄守信掛劍
第七課
禮之本
每事問
故事·李時珍的虛心好問與實踐精神
第八課
裏仁為美
仁者安仁
以其道得之
故事·讓他三尺又何妨
第九課
朝聞夕死
士誌於道
求為可知
故事·劉寵清廉為政
第十課
夫子之道,忠恕而已
君子喻於義
見賢思齊
故事·蘇武牧羊
第十一課
父母在,不遠遊
父母之年,不可不知
德不孤
故事錶萬古情
第十二課
朽木不可雕
聽其言而觀其行
多欲焉得剛
故事·強項令
第十三課
不恥下問
左丘明恥之
老者安之,朋友信之,少者懷之
故事·孔子請教采桑娘
第十四課
不遷怒,不貳過
不改其樂
文質彬彬
故事·少年諸葛亮和他的老師
第十五課
好之不如樂之
己欲立而立人
故事·司馬光的“警枕”
第十六課
學而不厭,誨人不倦
不憤不啓,不一徘不發
樂在其中
故事·莊子的快樂
第十七課
不知老之將至
敏以求之
三人行必有我師
故事·誌在韆裏

前言/序言


德行之源,智慧之光——《論語》精粹選讀 引言 五韆年的華夏文明,源遠流長,博大精深。在這璀璨的文化星河中,孔子及其思想猶如一顆恒星,照亮瞭中華民族的精神世界,塑造瞭民族的品格與倫理。其集大成的著作《論語》,更是以其深邃的智慧、淳樸的語言、深刻的洞察,成為韆古傳誦的經典。本書《論語(上 節選)》精選瞭《論語》中對於青少年讀者最為重要、最為貼近生活、最為富於啓迪的篇章,旨在引導讀者跨越時空的鴻溝,親近聖人之言,領略中國傳統文化的精神內核,涵養高尚品德,啓迪智慧人生。 第一部分:立身之本——仁與孝悌 “仁者,愛人。”“孝悌也者,其為仁之本與!”《論語》開篇即點明瞭“仁”的核心地位,將其視為個人修養和社會和諧的基石。本節選精選瞭多處關於“仁”的論述,深入淺齣地闡釋瞭“仁”的豐富內涵。 仁的本質與實踐: 孔子並未將“仁”描繪成一個抽象的概念,而是將其落實到日常生活的點滴之中。本書將帶領讀者體悟“剋己復禮為仁”、“己所不欲,勿施於人”等經典語錄,理解“仁”既是一種內心的自覺,也是一種對他人的關懷與尊重。通過對顔淵、子路等弟子與孔子關於“仁”的對話的深入解讀,讀者將明白“仁”並非遙不可及,而是可以從身邊的小事做起,從小小的善意與體諒開始。 孝悌的意義與價值: 孝順父母,尊敬兄長,是儒傢倫理的重要組成部分,更是“仁”的根本。本節選將聚焦於“孝”與“悌”的篇章,通過子夏、曾子等弟子的請教,孔子對“孝”的層層剖析,讓讀者理解孝順不僅僅是物質上的供養,更是精神上的慰藉與尊重。關於“移孝作忠”、“博施濟眾”的闡述,更將個人品德的養成與傢國情懷的培育緊密聯係起來,彰顯瞭中國傳統文化中“修身、齊傢、治國、平天下”的價值追求。我們將探討如何在新時代背景下理解與踐行孝道,如何在傢庭關係中體現尊重與愛,如何在社會中發揚友善與互助的精神。 第二部分:學習之道——知與思的結閤 孔子一生緻力於教育,其教育思想至今仍閃耀著智慧的光芒。本部分精選瞭《論語》中關於學習方法、學習態度、學習目的的經典論述,為當代學生提供瞭寶貴的學習藉鑒。 學而不厭,誨人不倦: “學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 這三句齣自《學而》篇,簡明扼要地概括瞭學習的樂趣、學習的益處以及學習者應有的心態。本書將引導讀者深入理解“學”的內涵,認識到學習是提升自我、豐富人生的過程,而非僅僅為瞭應付考試。同時,“誨人不倦”更是對教育者提齣的要求,強調瞭傳道授業的耐心與熱情。 知與思的辯證關係: “學而不思則罔,思而不學則殆。” 孔子深刻地指齣瞭學習與思考的辯證統一關係。本節選將重點闡釋這一觀點,引導讀者認識到,空有知識而缺乏思考,容易迷失方嚮;光有思考而缺乏知識的積纍,則會流於空談。本書將鼓勵學生在閱讀經典、吸收知識的同時,積極主動地進行思考、質疑與反芻,形成自己的獨立見解。我們將通過具體的案例分析,演示如何在課堂學習、課外閱讀中實踐“學思結閤”的學習方法。 溫故知新,舉一反三: “溫故而知新,可以為師矣。” 這一經典的治學之道,強調瞭復習鞏固的重要性,以及在已有知識基礎上不斷拓展新知的學習能力。本書將引導讀者體會“溫故知新”的深層含義,理解其對於知識內化的重要性。同時,通過對“不憤不啓,不悱不發”等教學方法的解讀,展現瞭孔子因材施教、啓發引導的教育智慧,鼓勵學生在學習中積極主動,勇於探索。 第三部分:修身養性——君子之道 “君子”是孔子心目中的理想人格。《論語》中對君子品德、言行、誌嚮有著詳盡的描繪。本部分通過精選的篇章,帶領讀者一同探索君子之道的奧秘。 君子的品德修養: “君子坦蕩蕩,小人長戚戚。” “君子求諸己,小人求諸人。” 這些耳熟能詳的語錄,揭示瞭君子與小人在心境、行為上的根本差異。本書將深入剖析君子“內省”、“慎獨”、“不矜不伐”等品德要求,引導讀者認識到,成為君子並非易事,需要長期的自我約束與道德實踐。我們將對比君子與小人的言行,讓讀者在潛移默化中辨彆是非,提升道德判斷能力。 君子的言行舉止: “君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。” 孔子對君子的言行舉止提齣瞭高標準的要求,強調瞭行動的敏捷、言語的審慎,以及對正確道德的追求。本書將通過對相關篇章的解讀,引導讀者理解君子“言行一緻”、“訥於言而敏於行”的處事原則,學習如何在日常生活中做到言語得體、行為端莊,展現齣高尚的人格魅力。 君子的誌嚮與胸懷: “士不可以不弘毅,任重而道遠。” “歲寒,然後知鬆柏之後凋也。” 孔子對君子寄予厚望,希望他們能夠胸懷大誌,擔當重任,在艱難睏苦中保持高潔的品格。本書將引導讀者感受君子“憂國憂民”、“先天下之憂而憂”的博大胸懷,理解其“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的生存智慧。通過對君子坦蕩、豁達、堅韌的精神品格的展現,鼓勵讀者樹立遠大的理想,培養堅韌不拔的意誌。 第四部分:處世智慧——中道與時變 除瞭個人品德的修養,孔子還為我們留下瞭寶貴的處世智慧,尤其是在處理人際關係、應對社會變化方麵。 中庸之道: “過猶不及。” “中庸之為德也,其至矣乎!” 中庸思想是孔子核心的處世哲學之一。本書將引導讀者理解“中庸”並非平庸,而是一種恰到好處、適度靈活的處事態度。我們將通過具體的例子,闡釋如何在人際交往中保持平衡,如何在處理問題時避免走極端,如何在復雜環境中做齣明智的判斷。 審時度勢,與時偕行: “邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。” 孔子並非固守舊製,而是強調根據時代的變化調整自己的行為。本書將引導讀者認識到,墨守成規並非明智之舉,而應根據社會發展的實際情況,靈活變通,順應時代潮流。我們將探討如何在繼承傳統優秀文化的同時,積極擁抱新事物、新觀念,實現創新發展。 人際交往的藝術: “益者三友,損者三友。” “君子周而不比,小人比而不周。” 孔子關於朋友的論述,為我們提供瞭辨彆真僞朋友的智慧。本書將深入解讀孔子關於“誠信”、“互助”、“尊重”等處理人際關係的基本原則,引導讀者如何在朋友圈中建立健康、和諧的關係,如何在社會交往中贏得他人的信任與尊重。 結語 《論語》是中國傳統文化的瑰寶,是中華民族的精神財富。本書《論語(上 節選)》以其精選的篇章、深入淺齣的解讀,力求將孔子及其思想的精華呈現在讀者麵前。我們希望通過本書,能夠激發青少年讀者對中國傳統文化的興趣,引導他們親近經典,感悟聖人之言,從中汲取智慧,涵養德行,在中華優秀傳統文化的滋養下,健康成長,茁壯成材,成為有品德、有智慧、有擔當的新時代公民。讓“仁”的光輝照亮心靈,讓“學”的動力驅動前行,讓“君子”的風範引領人生,讓“中道”的智慧指引方嚮,共同書寫屬於自己的精彩人生篇章。

用戶評價

評分

我對這本《論語》選集,可以說是有著相當高的評價。它在內容的選擇上,展現齣瞭極高的專業性和前瞻性。編者們顯然對《論語》有著深刻的理解,同時也對現代教育的需求有著精準的把握。他們沒有選擇那些過於復雜的哲學思辨,而是聚焦於那些對中小學生心智發展、品德塑造最具價值的篇章。這些篇章的選取,不僅體現瞭《論語》的核心思想,更易於學生理解和接受。 讓我印象特彆深刻的是,教材在翻譯和注釋上的精細程度。很多傳統文化教材,往往在翻譯上過於直白,或者注釋過於簡略,導緻學生難以領會其精髓。但這本教材的白話譯文,既準確又不失文采,能夠幫助學生體會到原文的韻味。而其注釋,則詳略得當,既解釋瞭字詞的本義,又拓展瞭相關的曆史文化背景,為學生構建瞭一個立體的理解框架。 更讓我贊賞的是,這本教材將《論語》的學習與學生的實際生活緊密聯係起來。它不僅僅是知識的傳授,更是價值觀的引導。通過一些富有啓發性的問題設計,教材鼓勵學生將《論語》中的道理應用於日常的學習、生活和社交中,從而真正做到“知行閤一”。我曾嘗試著將其中關於“仁”的理念融入到與傢人的相處中,感覺自己變得更加耐心和包容。 從教育的意義上來說,這本教材不僅是在教授《論語》,更是在培養學生的文化素養和人文精神。它通過對《論語》這部經典的深入解讀,讓學生有機會接觸到中華民族最寶貴的精神財富,從而在內心深處建立起對傳統文化的認同感和歸屬感。 總而言之,這本《論語》教材,以其高質量的內容、精良的編排、以及對學生成長的深切關懷,為中國傳統文化教育樹立瞭一個良好的範例。它不僅是一本學習《論語》的書,更是一本滋養心靈、塑造品格的成長寶典。

評分

這本《論語》選集,可以說是喚醒瞭我內心深處對於中華傳統文化的敬意與好奇。翻開書頁,那些古樸的文字,如同穿越韆年時光的低語,訴說著先賢們的智慧與哲思。作為一名普通讀者,初讀《論語》時,難免會感到些許晦澀,但好在這本教材在選編和注釋上頗具匠心。它精選瞭《論語》中最為精華、也最貼近中小學生認知水平的篇章,避免瞭過於深奧難懂的部分,使得我們能夠更輕鬆地走進孔子及其弟子的世界。 印象最深刻的是,教材並沒有簡單地羅列原文,而是配以詳實易懂的白話譯文和深入淺齣的注釋。這些注釋不僅解釋瞭字詞的含義,更點明瞭句子背後蘊含的道理,如同為我們打開瞭一扇扇通往古人思想殿堂的窗戶。比如,書中對“學而時習之,不亦說乎?”的解讀,不僅讓我們理解瞭學習的樂趣,更體會到瞭溫故知新的重要性,這種潛移默化的引導,遠勝於枯燥的說教。 教材的編排也考慮到瞭學生的學習習慣,每一則選文後,都設計瞭一些思考題或拓展活動。這些設計非常有啓發性,促使我們不僅僅是閱讀,更能主動去思考、去實踐。我曾嘗試著將其中“三人行,必有我師焉”的道理運用到日常生活中,在與同學的交流中,更加虛心傾聽,也從中受益匪淺。這種將古人智慧與現代生活連接起來的嘗試,讓我覺得《論語》並非束之高閣的經典,而是切實可行的生活指南。 閱讀過程中,我能感受到編者對傳統文化的深厚情感和對教育的責任感。他們並非簡單地將《論語》作為知識點呈現,而是努力去挖掘其人文精神和道德價值,引導學生在潛移默化中感受中華文化的博大精深。這不僅僅是一本教材,更像是一場與先賢的精神對話,一次對傳統美德的溫情迴溯。 總而言之,這本《論語》選集以其貼近性、係統性和啓發性,為我打開瞭瞭解中國傳統文化的大門。它用一種溫和而深刻的方式,將那些古老的智慧融入現代教育,讓我們這些未來的建設者,能夠根植於曆史的沃土,汲取中華文明的養分,塑造健全的人格。

評分

這本《論語》選集,確實給我帶來瞭不少驚喜。作為一本麵嚮中小學生的實驗教材,它在內容的選取上,我感覺非常用心。它沒有貪多求全,而是抓住瞭《論語》中最具代錶性和教育意義的篇章,比如關於學習態度、為人處世、道德修養等方麵的內容。這些選段不僅文字相對簡練,而且蘊含的道理也比較容易理解,非常適閤初次接觸《論語》的學生。 讓我印象深刻的是,教材在翻譯和注釋方麵做得相當到位。很多時候,讀古文最怕的就是因為理解不瞭字詞而望而卻步。但這本書的白話譯文,通俗易懂,能夠幫助我們快速把握原文的大意。而那些注釋,更是深入淺齣,不僅解釋瞭原文中的生僻字詞,更對一些涉及曆史背景、文化習俗的細節進行瞭說明,這對於我們理解孔子的思想非常有幫助。 而且,教材的設計還充分考慮到瞭互動性和實踐性。每段文字後麵,往往會附帶一些思考題或者活動建議,引導我們去思考文本的意義,並將所學到的道理聯係到自己的生活實際中。例如,關於“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”的討論,就讓我們思考內心的平和與外在的焦慮之間的關係,這種互動式的學習方式,比單純的記憶更加有效。 我特彆欣賞的是,教材在呈現《論語》的同時,也融入瞭一些現代教育的理念。它沒有把《論語》當成是一堆古老的教條,而是試圖讓學生體會到其中蘊含的普適性智慧。通過這些精選的篇章和細緻的解讀,我感覺《論語》中的很多道理,對於我們今天的生活仍然有著重要的指導意義。 總體來說,這本《論語》教材,是一次非常成功的傳統文化教育的嘗試。它用一種現代化、人性化的方式,將《論語》這部經典帶到瞭我們身邊,讓我們有機會去感受、去學習、去傳承中華民族的優秀文化。

評分

這本《論語》教材,給我的感覺非常“接地氣”。它沒有采用那種高高在上、晦澀難懂的學術風格,而是用一種更加親切、更符閤學生認知習慣的方式,來呈現《論語》這部重要的經典。我注意到,教材在選材上,非常注重那些能夠引起學生共鳴的篇章。比如,關於學習的熱情、如何與人相處、怎樣做一個有品德的人等等,這些都是學生在成長過程中會遇到的實際問題,因此更容易引起他們的興趣。 我尤其喜歡教材在解釋《論語》原文時所采用的方法。它不僅僅是簡單地翻譯成白話,而是盡可能地保留瞭原文的韻味,並在必要時進行詳細的解釋。有時候,我會覺得那些注釋就像是一位循循善誘的長者,耐心細緻地為我解讀古人的智慧。它能夠幫助我理解那些看似簡單的句子背後,所蘊含的深刻道理,從而引發我更深入的思考。 這本書在引導學生主動學習方麵,也做得相當齣色。我注意到,很多篇章後麵都配有思考題或者一些小的討論話題,這促使我們不僅僅是“讀”《論語》,更是“用”《論語》。例如,教材可能會引導我們去思考,在同學之間發生矛盾時,如何運用《論語》中的智慧來解決問題。這種實踐性的導嚮,讓《論語》不再是書本上的文字,而是可以融入到生活中的行為準則。 在我看來,這本教材最成功的之處在於,它能夠讓學生感受到中國傳統文化的魅力。它不是生硬地灌輸,而是通過生動的故事、貼切的解釋,讓學生在閱讀中感受到中華民族幾韆年來積澱下來的智慧和美德。這是一種潛移默化的影響,能夠幫助學生建立起對傳統文化的認同感和自豪感。 總的來說,這本《論語》教材,是一本真正做到“為學生好用、為傳承有效”的優秀讀物。它以一種溫和而有力的方式,引領著年輕一代走近《論語》,感受其中蘊含的無盡智慧。

評分

初次翻閱這本《論語》選編,便被其獨特的編排方式所吸引。作為一本實驗教材,它顯然不僅僅是將《論語》原文堆砌,而是經過瞭精心篩選和加工。那些被選中的篇章,大多圍繞著學習方法、品德修養、人際交往等貼近學生生活的主題展開,邏輯清晰,層次分明。 值得稱贊的是,教材在處理古文與今讀之間存在較大隔閡的問題上,做齣瞭卓有成效的努力。每一段原文後,都附有清晰流暢的白話譯文,這極大地降低瞭閱讀門檻。更為重要的是,其注釋部分,不僅對字詞進行解釋,還深入挖掘瞭文本背後的文化內涵和時代背景,使我們能夠更全麵地理解孔子及其弟子的思想精髓。 在學習體驗上,這本書的設計非常注重啓發性和參與感。它並非僅僅要求我們被動接受,而是通過設置一些引導性的問題,鼓勵我們主動思考,將書中的道理與現實生活進行對比和聯係。例如,在學習“父母在,不遠遊,遊必有方”時,教材引導我們思考孝道在現代社會的變化與傳承,這種跨越時空的對話,讓經典煥發齣新的生命力。 我個人認為,這本教材在傳遞傳統文化價值觀方麵,起到瞭積極的作用。它沒有刻意強調枯燥的說教,而是通過對人物對話、生活場景的細緻描繪,讓學生在不知不覺中體會到仁愛、誠信、禮儀等中華傳統美德。這種潤物細無聲的教育方式,更容易被學生接受和內化。 總而言之,這本《論語》教材,以其精選的篇章、詳實的注釋、富有啓發性的設計,成功地將這部儒傢經典以一種易於理解和接受的方式呈現給中小學生,為傳承和弘揚中華優秀傳統文化奠定瞭堅實的基礎。

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偶然發現人教齣的中華傳統文化教育讀本,很不錯的一套叢書。

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