笑聲淚影：中國人六十年婚戀往事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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大力，叢笑 著

圖書標籤:

• 婚戀
• 愛情
• 婚姻
• 傢庭
• 社會變遷
• 中國社會
• 六十年
• 迴憶錄
• 口述曆史
• 情感

齣版社： 中國發展齣版社

ISBN：9787802347052

版次：1

商品編碼：11053228

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：253

字數：230000

正文語種：中文

內容簡介

　　 即使平凡人的赦事，一旦傾訴齣來，也都是不平凡的。觸動人心的，不僅是他們的故事，還有他們的態度。他們把珍藏或封存在內心的情感呈現齣來，同時也打開瞭某個時代的某扇窗。
　　 對於某一時段的曆史，“大緻”我們是知曉的，但是聽到他們講述的點點細節，還是無法不驚訝，因為那是在教科書或小說裏並來看到，甚至靠想象也難以拼接齣來的。
　　 他們會告訴你，60歲還分居兩地，一把歲數瞭濛在冷被窩裏自己傷心地哭；告訴你，遣女孩子的就是流氓，所以那時正常的太多數實際上都不大正常；告訴你，在1985年齣瞭一本專業書叫《性醫學》，發行超過600萬冊，買的人基本上都不是醫生……
　　 無論資深記者、知名作傢、德高望重的老藝術傢、紅極一時的爭議影星，還是右派分子、落難畫傢、平凡知青、下崗工人……這些既在書中又在我們身邊的人。在時代的裹挾下，經曆瞭或湍急洶湧或波瀾不驚的婚戀生活。
　　 他們對舊時光的正視、容忍甚至調侃，令人明白生活的意義和生命的尊嚴。

作者簡介

大力，獨立記錄者。曾做記者、編輯、工程師、軍人。著有《直航颱海——我在颱灣牢獄248夭》、《百年戰場》等，譯著《高技術戰爭》、《無人戰爭》、《電子戰導論》、《未來陸戰》等。見報文字百萬以上。紀錄片撰璃《即開佛門》、《在那遙遠的地方》、《傢在上海》、《苦戀》、《北緯17度》、《猛臘氣象》、《56年傢國》、《百萬日僑遣返》、《僞滿臣俘錄》等。

叢笑，畢業於山東大學、北京廣播學院（今中國傳媒大學），電視編導專業碩士。曾任《齊魯晚報》編輯記者。山東衛視《走四方》編導，鳳凰衛視《兩極之旅》、《魯豫有約》、《名人麵對麵》、《皇牌大放送》編導，《風範大國民》、《鳳凰大視野》製片人。製作曆史、人文、社會類紀錄片、專題片百餘集。終最《山泉旅 社》、《陶緣》、《遠去的號子》、《深圳愛人》、《北京一日》等片獲奬。

內頁插圖

目錄

村裏有個姑娘做瞭北京新娘
落難畫傢水鄉遇知音
鐵西區工人階級的感情生活
哲學女青年心陷第三者陰影
從影星到流氓，假如晚生二十年
女老闆光鮮背後的婚姻睏局
打工女孩迴傢相親一波三摺
未完的話：有關當今時代若乾婚戀取嚮

精彩書摘

頭兩年還有人看，第三年就開始離婚瞭
遠在老傢唐河的魏華琪，是從報刊上看到反右的情況，都提到《廣場》編輯王國鄉。已經不能通信，她知道他失去瞭自由。對他倆的戀愛關係，學校和縣委都知道。問她參加瞭沒有，她說她哪有那個資格。周圍一些人對她另眼相看瞭，那意思好像是“你等著吧”。
從一聽聞消息，她就知道自己在這個地方待不成瞭。她捲起被子離開學校，離開傢鄉。從此兩人失去聯係。她不抱任何幻想，也不能想將來再團聚。那種形勢下，不敢妄想瞭。
魏華琪遠走他鄉的同時，王國鄉已經在勞改農場經曆著另一種難以想象的睏苦。他們在大荒地裏乾活，常常泡在泥漿裏。大夥兒都光著身子，人不人鬼不鬼。沒有女的，大傢都不修飾，鬍子拉碴。在監區外結隊乾活的時候，遠處要是有個女的走過去，大傢都感覺是天仙一般。
但是那時候其實很少談女人，主要談吃的，因為飢餓是最現實的。沒有誰還對女人有非分之想，不要想著你還可以娶到人傢。隻有你過去的朋友，對你瞭解的人，纔有這個可能。然而大多數都分手瞭。 “你勞教瞭，人傢在外麵是大學生、黨員、乾部，還能跟你嗎？”這是非常自然的事。當時離婚的事情非常多。進去的頭兩年，還有人看；第三年以後，開始離婚——很多人都認為右派再沒有希望瞭，就離婚瞭。
王國鄉記得，一個非常聰明的小夥子，俄語係畢業，在大學當教師。他愛人也在一起教書，就在他變成右派之後，跟他提齣離婚瞭。 “你要知道那個般配，夫婦兩個都漂亮得很，結果離婚瞭，夫人跟彆的沒有問題的人走瞭。要知道在痛苦的年代，唯一能夠安慰你的，就是你的伴侶，彆的人不可能代替。這個時候她要是棄你而去，你想想有多痛苦。”
在那個年代，實際上隻要在政治上站住瞭，一切都會有的，女人會有的，男人也會有的；反之，什麼都沒有。
社會學教授潘綏銘，在訪談中舉瞭這樣的例子：一個男人被打成右派，他老婆就拒絕再跟他過性生活，說沒跟他離婚已經夠對不起黨瞭，哪還能跟他乾那種事啊。完全把個人隱私跟政治套在一起瞭。可見有些情況下，群眾的創造力是無限的，會創造齣一些連運動的發起者或許都沒有想到的事兒。
她在後院站著，突然有人喊“魏華琪”
兩年後的北京茶澱農場，王國鄉勞教期滿。雖然經過瞭改造，但是沒有再迴去讀書的機會。這個高材生就地安排成為留場職工。
……

前言/序言

《烽火連天：近代中國社會變遷中的傢庭與性彆研究》 內容提要 本書是一部深入剖析近代中國社會轉型時期（約1840年至1949年）傢庭結構、婚姻製度及性彆關係深刻變革的學術著作。全書以宏大的曆史視野和紮實的田野調查為基礎，結閤社會學、人類學及曆史學的多重視角，詳細梳理瞭傳統宗法傢庭在內外壓力下的瓦解與重構過程，並著重探討瞭特定曆史事件，如對外戰爭、革命運動以及城市化進程，如何對個體生命經驗和傢庭權力結構産生顛覆性的影響。 第一章：傳統傢庭的基石與裂痕：清末的宗法秩序與個體萌芽 本章首先勾勒齣晚清時期以父權、夫權為核心的儒傢宗法傢庭的基本形態。重點分析瞭“三綱五常”如何通過族權和傢長的絕對權威，維係瞭龐大的傢族網絡。在此基礎上，本書引入瞭早期現代性的衝擊：西學東漸對“孝”與“忠”觀念的挑戰，以及城市商業活動對傢族經濟共同體的初步侵蝕。 特彆關注“纏足”的存廢與地方士紳階層的反應，以此作為衡量社會保守與變革力量博弈的微觀切口。通過分析契約文書、族規和地方誌，揭示齣在錶麵和諧之下，邊緣成員（如女性、庶齣子弟）在資源分配和繼承權上麵臨的結構性睏境。這一階段的“裂痕”尚未構成係統性的挑戰，但已為後續的劇變埋下伏筆。 第二章：革命浪潮中的傢庭解體：清末民初的政治動員與婚姻觀念的衝擊 辛亥革命的爆發不僅是政治體製的更迭，更是對數韆年“傢國同構”思想的猛烈撞擊。本章探討瞭革命黨人如何利用“反封建”的口號，將矛頭直指傳統傢庭製度，尤其是對“三從四德”的批判。 重點分析瞭民國初年頒布的《民法》草案對婚姻自主權和男女平權的初步嘗試，盡管其實踐效果受製於地方軍閥割據。通過考察新興知識分子群體（如留日學生）對“自由戀愛”的初步倡導及其在小範圍內的實踐，展現瞭理想與現實之間的巨大鴻溝。軍閥混戰時期，戰爭對傢庭的直接破壞力——流離失所、父離子散——成為瞭檢驗傳統傢庭韌性的殘酷試金石。 第三章：城市化與新式婚姻的誕生：都市精英階層的生活實踐 進入1920年代，上海、天津等通商口岸的崛起，催生瞭以職業、教育背景而非血緣為核心的“新式傢庭”。本章聚焦於這些城市精英階層，他們如何實踐“文明結婚”，包括摒棄聘禮、舉辦西式婚禮、以及追求“夫妻二人世界”的新型親密關係。 通過分析當時報刊雜誌上的傢庭專欄和私人信件，我們得以窺見新女性（如女教師、女職員）在婚姻中爭取經濟獨立和精神共鳴的努力。然而，這種新式婚姻往往是精英階層特有的現象，它在一定程度上強化瞭地域、階層間的差異，也引發瞭傳統傢庭中老年一代的強烈反彈。此外，本章還細緻考察瞭早期社會工作者在城市貧民區介入傢庭乾預的個案，揭示瞭城市化帶來的社會原子化問題。 第四章：鄉村的固執與變異：戰亂年代的土地、性彆與生存策略 與城市快速更迭的現象形成鮮明對比，廣大的鄉村社會在應對外部變局時錶現齣驚人的惰性和適應性。本章深入農村腹地，考察抗日戰爭及國共內戰對傳統鄉村傢庭的結構性影響。 戰爭不僅造成瞭大量青壯年男性的缺席，更迫使女性承擔起前所未有的傢庭與生産雙重責任。通過對特定地域（如華北平原、長江中下遊）的案例研究，本書展示瞭鄉村女性如何利用宗族內部的權力真空，在土地分配、遺囑執行中獲得有限的自主權。同時，戰爭物資的匱乏也使得生存邏輯壓倒瞭道德倫理，一些非主流的生存策略（如婚姻的臨時性、買賣婚姻的變異形式）在極端環境下浮齣水麵。 第五章：意識形態的重塑：革命敘事下傢庭角色的再定義 1940年代末至1949年，革命政權對傢庭和性彆角色的改造達到瞭高潮。本書的最後一部分分析瞭馬剋思主義曆史觀和革命意識形態如何滲透到最私密的傢庭領域。 “傢庭革命”被視為“社會革命”不可或缺的一部分。本章詳細考察瞭“婚姻自由”口號的政治意涵，它如何服務於解放生産力和動員女性參政的目標。通過分析官方宣傳材料和早期的法律文本，我們看到傳統傢庭中的“剝削關係”被重新定義為“階級關係”，從而為國傢乾預婚姻和傢庭事務提供瞭閤法性基礎。個體情感的錶達開始讓位於集體的政治忠誠，個人對傢庭的責任被重新界定為對國傢和集體的責任。 結論：漫長轉型期的遺産 本書總結認為，近代中國傢庭的變遷並非一條平滑的直綫，而是充滿瞭斷裂、妥協和持續的張力。從宗法製度的衰落到新型傢庭的艱難構建，每一個階段的社會變動都烙下瞭戰爭、政治運動和經濟重組的深刻印記。近代中國傢庭史，本質上是一部關於權力、生存與身份認同在劇烈社會衝擊下如何被重新協商的宏大敘事。本書旨在為理解當代中國傢庭的復雜性提供堅實的曆史脈絡。

評分☆☆☆☆☆

《笑聲淚影：中國人六十年婚戀往事》，單憑這個書名，就足以勾起我強烈的好奇心。六十年，這中間包含瞭多少跌宕起伏，多少世事變遷！我一直認為，婚姻和愛情是丈量一個時代最精準的標尺之一。通過觀察人們在不同時期是如何選擇伴侶，如何經營感情，如何麵對婚姻中的挑戰，我們就能窺見整個社會的價值觀、經濟狀況以及文化思潮的演變。《笑聲淚影》這個名字，用“笑聲”和“淚影”這兩個極具畫麵感的詞語，暗示瞭書中內容的豐富性與復雜性。它不是單調的敘述，而是充滿瞭人性的溫度，有歡笑的甜蜜，也有淚水的辛酸。我尤其好奇，書中會如何描繪不同年代背景下，中國女性婚戀觀念的轉變？她們在父權社會、集體主義年代，以及改革開放後的多元化時代，是如何掙紮、反抗、追求自由和獨立的？這本書，對我來說，不僅是一部關於婚戀的書，更像是一本關於中國近現代史的另類教科書，通過微觀的個體情感故事，摺射齣宏觀的社會變遷。我期待它能帶我穿越時空，去感受那些曾經真實存在過的愛戀與抉擇，去理解那些笑聲背後隱藏的堅韌，去體會那些淚影中凝聚的深情。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，光是聽著就勾起無限遐思。《笑聲淚影：中國人六十年婚戀往事》，仿佛一部濃縮的史詩，將幾代人的悲歡離閤、愛恨情仇，盡數囊括在內。我一直對中國近現代社會的變遷，尤其是在個體情感層麵留下的印記深感興趣。婚姻和愛情，作為最貼近人心的情感紐帶，無疑是觀察社會轉型最生動的切入點。想象一下，從那個年代的“父母之命，媒妁之言”，到如今的自由戀愛，甚至閃婚閃離，這其中蘊含瞭多少時代的烙印，多少觀念的碰撞，多少個人命運的起伏？我尤其好奇，在那個物質相對匱乏，但精神卻未必貧瘠的年代，人們是如何維係情感的？又是如何在時代的洪流中，尋找屬於自己的幸福？這本書的名字，承諾的不僅僅是故事，更是關於曆史、關於人性、關於情感的深刻洞察。它仿佛一把鑰匙，能夠打開塵封的記憶，讓我們得以窺見那些曾經鮮活的生命，他們如何在時代的風雨中，用笑聲和淚水，織就屬於自己的婚戀畫捲。這本書，在我心中已經悄然占據瞭一個特彆的位置，我迫不及待地想要翻開它，去感受那份跨越時空的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

讀到《笑聲淚影：中國人六十年婚戀往事》這個書名，腦海中立刻湧現齣無數畫麵。六十年，這彈指一揮間，卻是中國社會天翻地覆的巨變。從新中國成立初期的集體主義氛圍，到改革開放後的市場經濟浪潮，再到如今的互聯網時代，每一個階段都深刻地影響著人們的婚戀觀和生活方式。我特彆想知道，在這漫長的歲月中，傢庭結構發生瞭怎樣的演變？男女關係是如何從傳統的男尊女卑，逐漸走嚮平等？那些曾經被視為“標準”的婚姻模式，如何在時代的衝擊下分崩離析，又有哪些新的模式應運而生？“笑聲淚影”，這兩個詞組閤在一起，瞬間點燃瞭我探究的欲望。它不僅僅是關於婚姻的幸福與不幸，更是關於人生百態，關於時代洪流中個體命運的交織。我仿佛能看到，在某個年代的婚禮上，新娘臉上帶著羞澀又幸福的笑容；也能想象，在某個動蕩的年代，一對戀人隻能隔著韆山萬水，用書信寄托相思，甚至麵臨生離死彆。這本書，一定是一幅波瀾壯闊的中國社會婚姻變遷史的縮影，每一段“往事”，都可能是一個傢庭的傳奇，一段情感的史詩。我期待它能帶我走進那些鮮活的生命，感受他們的喜怒哀樂。

評分☆☆☆☆☆

“笑聲淚影：中國人六十年婚戀往事”，這個書名本身就極具吸引力，讓人忍不住想一探究竟。六十年，這足夠承載一個國傢，乃至一個民族的集體記憶。而將目光聚焦在“婚戀”這個最能觸及人心、最能反映時代變遷的領域，無疑是極具智慧的。我很好奇，書中是如何將如此宏大的時間跨度，與個體命運緊密結閤的？從新中國成立初期的那個時代，人們的婚戀觀念和實際生活是怎樣的？再到經曆各種政治運動，感情是否也會受到影響？然後是改革開放，思想解放，婚戀模式是否也隨之更加多元化？“笑聲淚影”，這兩個詞的搭配，預示著書中絕不僅僅是單方麵的敘述，而是充滿瞭人生的況味，有幸福甜蜜的時刻，也有充滿挑戰和無奈的瞬間。我期待書中能夠展現齣不同地域、不同階層、不同時代背景下，人們在麵對婚姻和愛情時的各種選擇與掙紮，以及這些選擇如何塑造瞭他們的人生。這本書，對我而言，不僅僅是對曆史的迴顧，更是對人性深處情感的探索，它有望為我理解中國社會幾十年來的發展脈絡，提供一個全新的、充滿溫度的視角。

評分☆☆☆☆☆

《笑聲淚影：中國人六十年婚戀往事》，光聽書名就讓人心潮澎湃，仿佛一扇門被緩緩推開，展露齣幾代中國人跌宕起伏的情感世界。六十年，這足夠見證一個國傢從貧窮落後走嚮繁榮富強的每一個重要節點，而婚姻和愛情，作為個體生活中最核心的情感體驗，無疑是觀察這些巨變的最佳窗口。我充滿期待地想知道，在不同的曆史時期，人們是如何看待婚姻的？是“奉父母之命，媒妁之言”的時代，還是“自由戀愛，自主選擇”的今天？在這條時間的河流中，“笑聲”代錶著那些甜蜜恩愛、相濡以沫的瞬間，而“淚影”則訴說著那些錯過的、遺憾的、甚至充滿痛苦的經曆。這本書，對我來說，不僅僅是曆史故事的匯集，更是一次深入人心的情感之旅。我渴望看到，在時代的洪流中，普通人在麵對傢庭、社會、個人理想時的種種抉擇，他們是如何在現實的考量與內心的渴望之間尋找到平衡，又是如何用他們的愛與恨，笑聲與淚水，書寫屬於自己的生命篇章。這本書，承諾著一段段動人心魄的往事，也暗藏著對當下婚戀觀的深刻反思。