中国民俗文化丛书：吉祥图案 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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赵屹，莫秀秀 著，刘魁立 等 编

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• 民俗文化
• 吉祥图案
• 中国传统
• 民俗学
• 文化艺术
• 图案设计
• 民俗纹样
• 传统文化
• 中国文化
• 节日民俗

出版社： 中国社会出版社

ISBN：9787508719368

版次：3

商品编码：11058518

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-04-01

用纸：胶版纸

页数：176

字数：100000

正文语种：中文

编辑推荐

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。
中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。

内容简介

传统吉祥图案寄托了民众对美好生活的向往和追求，记录了我国悠久的历史文化和丰富多彩的民俗风情，它融历史、文学、民俗、美学、哲学于一体，把我国传统文化和民族的审美情趣完美结合起来，成为我国传统文化艺术的珍贵遗产。

作者简介

刘魁立，著名民俗学家，民间文艺学家，哲学博士（俄罗斯），研究员、教授、博导，中国社会科学院荣誉学部委员，中国民俗学会理事长。
张旭，毕业予北京师范大学中文系，曾任《群众文化》、《文化月刊》主编，现为文化部社会文化图书馆司（非物质文化遗产司）司长。
赵屹，山东工艺美术学院中国民艺研究所副所长、副教授、硕士生导师，山东省民间文艺家协会常务理事。著有《中国民艺采风录》（合作）、《民间文化生态调查》（合作）等，参与编著《设计艺术教育大事典》等。
莫秀秀，山东大学硕士研究生。曾发表《巧手制面花》（合作）、《心心复心心，中有千千结——中国结文化漫谈》（合作）、《城镟木玩具》（合作）等文章。

内页插图

目录

第一章 吉祥文化
吉祥含义
吉祥文化的内涵
吉祥图案的表现方法

第二章 民俗活动中的吉祥文化
原始巫术中的吉祥观念
岁时节日中的吉祥文化
人生礼仪中的吉祥观念

第三章 吉祥图案
吉祥图案的起源与发展
吉祥图案的分类

第四章 吉祥图案的五大装饰主题
福
禄
寿
喜
财

第五章 吉祥图案的其他装饰主题
吉
和
安
养
全
参考书目

精彩书摘

生殖与繁衍是古老而持久的生命主题。在中国传统文化礼俗中，渴望家族繁衍昌盛、子孙满堂的意识非常强烈，因此，男女婚配的首要意义便是传宗接代。以早立子为荣，若婚后久而不孕，就要进行祈子。祈子方式有押子、舍饭、鸡蛋祈子、拴娃娃等。
全国普遍流行拴娃娃的风俗，尤以山东泰山为盛。山东称拴娃娃为“拴喜”，一般去碧霞宫、白衣庵、子孙堂、张仙庙等地方，参拜碧霞元君、送子观音、送生娘娘、张仙等神祗。聊城的送生娘娘陪坐在泰山行宫碧霞元君之旁，有木刻楹联写着“我本一片婆心送这个孩儿给你，尔必百般善事要留些阴德与他”。娘娘属下有一个“送生哥哥”，男仆模样，肩背一条布褡，里面装满泥娃娃，负责送孩子。神像的供桌上有很多泥娃娃，全是男孩，露着“小鸡儿”。拴娃娃者到庙里交上喜钱，磕头烧香，祝祷一番后，可从泥娃娃中挑选一个，取红绳往其脖子上一套，将娃娃的“小鸡儿”掐下，带回家以水服下，便认为把娃娃拴来了。如果生了孩子，要回庙里上供还愿。河南浚县“泥咕咕”是艺人在庙会上出售，妇女们竞相成批选购，在回家的路上向沿途的孩子发放，孩子们念“给个咕咕鸡儿，生子又生孙”。“押子求生”的现象在山东地区较多见，求子者把石头押在较粗树木的树杈中间，俗称“押子”、“拾子”。一般押一个石头，求子心切者则会押两三块，或者选择较大石头押于树权间。
2.报喜产妇顺利分娩后，要向乡亲邻里、姻家亲戚报喜。婴儿降生是为宗族繁殖后嗣、传承香火的大事，俗称“添喜”。生男谓“大喜”，生女谓“小喜”。所以，主人首先以挂红张彩的形式，把添喜之事向族人和邻里宣布，俗称“挂红”，即在自家大门口挂上一块红布之类的标志物。生男孩，还要附挂弓箭，寓意名扬四海、文武双全；生女孩，附挂铜钱、大蒜、红枣、栗子、花生、葱等物，寓意聪明、能打会算、早年成立、聪明多才。
婴儿降生后，向产妇的娘家报喜是最主要的，因为能否生儿育女是他们最关注的事情。在封建社会，新媳妇必须生育才能获得和巩固做妻子的资格，否则就有可能被男家休弃。不同地区产妇婆家向娘家报喜的时间、形式及所带礼品亦不相同。在山东等地一般是生育后的第三天，安徽江淮地区则选择在产后的当天或第二天。报喜时，女婿要携带礼物前去，如山东莱州地区婴儿十二天后有从婆家抱孩子回娘家的习俗。同时要带一些鸡蛋、面花等物品，其中最主要的是包子。包子实为一种花馍，无馅、有褶，状如官帽。包子谐音“抱子”，寓意把孩子包起来，做成官帽形状是希望孩子将来能做大官，所以当地农村也叫“抱包子”，大吉大利的意思。这种包子，生孩子的第二天就开始在婆家蒸制，在包子的两面一般绘有人物、花卉或“喜”字、“福”字。浙江一些地区，除其他礼物外，生男孩，婆家要送用红纸包的毛笔一支给娘家，生女孩则要另加手帕一条。山东邹城生男孩，婆家报喜就用一本书告知娘家；生女孩，就用一朵桃花暗示。另外，安徽淮北地区女婿去岳家报喜时，用红喜蛋的单双来暗示婴儿的性别：生男孩则用单数，生女孩则用双数。
……

前言/序言

中国民俗文化丛书：吉祥图案 内容梗概： 《中国民俗文化丛书：吉祥图案》是一部系统梳理、深入解读中国传统吉祥图案及其背后蕴含的丰富民俗文化意蕴的专著。本书以翔实的史料、鲜活的案例，生动再现了这些图案在中国社会生活中的起源、发展、演变及其象征意义，揭示了它们与人们的祈福、禳灾、追求美好生活愿望的紧密联系。 本书主体内容围绕四大篇章展开： 第一篇：吉祥图案的起源与演变 此篇追溯吉祥图案的源头，从史前时期的图腾崇拜、神话传说讲起，探讨早期纹饰如何逐渐被赋予吉祥的象征意义。通过对不同历史时期考古发现的器物、壁画、建筑上的图案进行细致的分析，展现吉祥图案在各个朝代的特点和发展脉络。例如，会着重介绍汉代祥瑞纹的兴盛，唐代图案的多元与华丽，宋代纹饰的精巧与写实，以及明清时期图案的程式化与多样化。重点将放在图案形式的演变，如从具象到抽象，从自然物象到组合寓意，乃至图案与文字的结合，都将一一呈现。 第二篇：吉祥图案的分类与解析 此篇是本书的核心，将中国传统吉祥图案进行系统性的分类，并对其具体含义进行深入解读。分类标准将涵盖： 按象征物分类： 动植物类： 如龙凤纹（帝王、高贵、吉祥）、鱼纹（年年有余）、蝙蝠纹（福气）、寿桃纹（长寿）、牡丹纹（富贵）、莲花纹（高洁、连生贵子）、梅兰竹菊（四君子，象征高尚品格）等。 器物类： 如如意纹（事事如意）、盘长纹（连绵不断）、方胜纹（吉祥）、宝相花纹（集百花之美，寓意吉祥）等。 几何纹与文字类： 如万字纹（万事如意）、回纹（绵延不断）、喜字纹（婚姻美满）、福字纹（福气）、寿字纹（长寿）等。 神话传说类： 如八仙过海、刘海戏金蟾、祥云纹等。 按功能与寓意分类： 祈福纳祥类： 如招财进宝、福禄寿喜、年年有余等。 辟邪禳灾类： 如兽面纹（辟邪）、五毒纹（驱逐毒虫）、桃符图案等。 祝寿类： 如寿桃、寿星、松鹤延年等。 婚庆类： 如龙凤呈祥、并蒂莲、喜鹊登梅等。 求子类： 如石榴纹、送子观音等。 升官发财类： 如马上封侯、金玉满堂等。 对于每一种吉祥图案，本书将详细介绍其在不同文化语境下的具体含义、文化渊源、艺术表现形式，以及在不同材质（如玉器、陶瓷、丝织品、建筑、绘画等）上的应用。例如，对龙纹的解析，会区分帝王之龙、祥瑞之龙，以及民间传说中的龙形象。对蝙蝠纹的解析，会解释其“福”的谐音，以及在生活用品和建筑装饰中的广泛应用。 第三篇：吉祥图案的应用与传承 此篇探讨吉祥图案在中国社会生活中的具体应用及其传承方式。内容将包括： 民俗生活中的应用： 详细介绍吉祥图案在婚丧嫁娶、节日庆典、岁时祭祀等重大民俗活动中的运用。例如，春节贴春联、年画，端午节的香包，中秋节的月饼图案，婚礼上的龙凤褂、喜字糖等。 物质文化中的体现： 梳理吉祥图案在各类物质文化载体上的广泛应用，如服饰（刺绣、印染）、陶瓷（青花、彩绘）、玉器（雕刻）、建筑（屋檐、梁柱、门窗）、家具、绘画、剪纸、年画等。会结合具体的实物图片，展示图案的精美工艺和文化内涵。 非物质文化中的流传： 探讨吉祥图案在口头文学（如歇后语、俗语）、戏曲、民间故事、祭祀仪式等非物质文化中的传承。例如，一些吉祥图案的寓意常常通过谚语和故事代代相传。 现代语境下的传承与创新： 分析吉祥图案在当代的设计、艺术、文化产品等领域的传承与发展，以及如何将传统寓意与现代审美相结合，赋予吉祥图案新的生命力。 第四篇：吉祥图案的文化意蕴与价值 此篇升华主题，从更宏观的文化视角，阐释吉祥图案在中国文化中的深层价值。 精神寄托与心理慰藉： 揭示吉祥图案如何成为中国人追求美好生活、寄托精神情感的重要载体，反映了人们对幸福、平安、健康、长寿等普遍愿望的强烈表达。 道德教化与伦理观念： 分析部分吉祥图案所蕴含的道德规范和伦理观念，如“忠孝节义”、“勤劳致富”等，这些图案在潜移默化中对人们的行为起到引导作用。 审美情趣与艺术风格： 探讨吉祥图案在中国传统审美情趣中的地位，它们如何通过色彩、线条、造型等艺术元素，展现中华民族独特的审美视角。 文化认同与民族精神： 强调吉祥图案作为中华民族共同的精神财富，是连接海内外华人、凝聚民族情感的重要文化符号，承载着中华民族独特的历史记忆和文化基因。 本书语言生动，论述严谨，图文并茂，力求以通俗易懂的方式，让读者深入了解中国吉祥图案的魅力及其深厚的文化底蕴。全书不仅是一部关于吉祥图案的百科全书，更是一扇窥探中国传统文化、民俗心理的窗口。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我购买《中国民俗文化丛书：吉祥图案》之前，对“吉祥图案”这个概念其实有些模糊，只觉得是些装饰性的符号。但这本书完全颠覆了我的认知！它不是简单地罗列图样，而是将每一个图案都赋予了生命和故事。我被书中对“祥云纹”的解读深深吸引。我一直以为祥云就是飘渺的云彩，但书中却详尽地解释了它在中国古代天象学、宗教信仰中的地位，以及它如何演变成一种象征着祥瑞、吉祥、好运的图案。书中还对比了不同时期、不同地域的祥云纹风格差异，比如唐代的奔放，宋代的精致，清代的繁复，这让我看到了图案本身也在不断地进化和融合，充满了历史的痕迹。最让我惊喜的是，书中还分析了吉祥图案在不同民俗活动中的具体运用，例如婚礼上的龙凤纹样，新年装饰的年画图案，丧葬中的特定纹饰（当然，这部分篇幅不多，但提及了其特殊性）。我感觉自己就像在跟随一位经验丰富的民俗学家，一点点揭开那些隐藏在日常物件中的古老秘密。这本书让我对中国人的审美情趣和哲学思想有了全新的认识，原来那些看似简单的图案，背后蕴藏着如此丰富和深厚的文化底蕴。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国民俗文化丛书：吉祥图案》真是让我大开眼界！我一直对中国传统文化充满好奇，尤其是那些充满美好寓意的图案。拿到这本书，我迫不及待地翻开，映入眼帘的是一幅幅精美的插图，从我熟悉的龙凤呈祥、喜上眉梢，到一些我不太了解的如意纹、缠枝莲，都描绘得细致入微，栩栩如生。更难能可贵的是，书中对每一种吉祥图案的来龙去脉、文化内涵、以及在不同场合的应用都做了详尽的阐述。比如，当我看到蝙蝠图案时，我只知道它象征“福”，但书中进一步解释了“福”与“蝙蝠”谐音的由来，以及在建筑、器物、服饰上如何巧妙运用，让我豁然开朗。书中还提到了很多关于吉祥图案的民间传说和故事，读起来引人入胜，仿佛回到了那个充满神秘与浪漫的年代。我尤其喜欢关于“盘长”的介绍，它不仅代表着长寿绵延，还在佛教中有着特殊的意义，这种跨文化的解读让我对中国吉祥图案有了更深的理解。这本书不仅仅是一本图鉴，更是一扇通往中国民俗文化深处的窗户，让我感受到了古人对美好生活的向往和智慧的结晶。我强烈推荐给所有对中国传统文化感兴趣的朋友，一定会让你收获满满！

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，《中国民俗文化丛书：吉祥图案》这本书给了我一个非常棒的学习体验。它不是那种干巴巴的知识堆砌，而是通过大量生动具体的案例，让我理解了吉祥图案在中国民俗生活中的渗透力和生命力。书中对“花卉纹”的阐述尤其让我着迷。我一直觉得花卉只是用来点缀的，但这本书让我知道，每一种花都有其独特的象征意义：牡丹代表富贵，荷花代表纯洁与连生，梅花代表坚韧与高洁。书中还详细分析了这些花卉纹在不同朝代、不同工艺上的演变，比如唐代的雍容华贵，宋代的清丽雅致，清代的繁复华美，让我看到了中国传统艺术审美的发展脉络。更重要的是，这本书不仅仅讲图案，还讲了图案背后的生活场景和人们的情感寄托。例如，关于“并蒂莲”的介绍，让我明白了它不仅仅是两个花蒂长在一起，更象征着夫妻恩爱、白头偕老的美好祝愿，这种将自然景象与人文情感巧妙结合的思维方式，让我深受启发。读完这本书，我感觉自己仿佛走进了中国古代的千家万户，感受到了他们对美好生活的朴素追求和丰富想象力。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代艺术史略有研究的爱好者，我对《中国民俗文化丛书：吉祥图案》这本书的编排和内容深度感到十分满意。它并没有停留在表面上的图样展示，而是深入挖掘了每一个吉祥图案的起源、发展演变以及文化象征意义。我特别注意到书中关于“卍字纹”的论述，它不仅解释了“卍”在佛教中的含义，更追溯了其在古代印度、中亚乃至欧洲的流传，揭示了中国吉祥图案的国际视野和文化交流的痕迹。书中对不同时期、不同工艺（如瓷器、刺绣、木雕）上的吉祥图案的呈现和分析，也极具价值。我能够清晰地看到，同一图案在不同载体上呈现出的独特韵味和艺术风格。例如，在青花瓷器上的龙纹，与在丝绸刺绣上的龙纹，在形态、线条和寓意上都有细微的差别，这体现了工匠们在不同艺术形式下的创造力。此外，书中还穿插了一些关于吉祥图案的诗词、谚语和传说，这些文学性的元素为冰冷的图案增添了人文的温度，让我更能体会到古人对吉祥图案的喜爱和依赖。这本书对于希望深入了解中国传统艺术和民俗文化的人来说，无疑是一本不可多得的参考书。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚接触到《中国民俗文化丛书：吉祥图案》这本书，本来以为只是看图识字，结果完全被它深深吸引了！它让我看到了中国传统文化中那种“见物思人”、“寓意于物”的独特之处。书中对“鱼纹”的解读让我印象深刻，我一直知道“年年有余”的说法，但书中不仅解释了鱼的繁殖能力强与“多子多福”的联系，还详细介绍了不同种类的鱼在吉祥图案中的象征意义，比如鲤鱼跳龙门代表着飞黄腾达，鳜鱼则象征着“归于”，寄托了对归隐田园的美好愿望。最让我惊喜的是，书中还提到了很多现在已经不太常见，但曾经非常流行的吉祥图案，比如“八卦纹”、“金刚杵纹”等，并解释了它们在古代的实际应用和文化渊源。书中大量的插图，不仅清晰美观，而且很多都标注了出处和年代，这对于我这样一个喜欢追根溯源的读者来说，非常有帮助。我感觉这本书就像一位慈祥的长者，娓娓道来，将那些尘封在历史中的美好祝福，用最生动的方式呈现在我眼前，让我对中国人的生活智慧和审美追求有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

很好，喜欢，物流很快捷

评分☆☆☆☆☆

了解民俗文化有用

评分☆☆☆☆☆

不错的东西，真的不错

评分☆☆☆☆☆

里面是黑白图，现如今可少见了。当默片看吧。

评分☆☆☆☆☆

了解民俗文化有用

评分☆☆☆☆☆

可以书不错，买了好多书都在京东买，有保障有发票，还快图还多

评分☆☆☆☆☆

书不错

评分☆☆☆☆☆

民俗，就是世代相传的民间生活风俗。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承，这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。

评分☆☆☆☆☆

里面是黑白图，现如今可少见了。当默片看吧。