具體描述
編輯推薦
一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處於民俗的環境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對於民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標誌，是規範行為的準繩，是維係群體團結的黏閤劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同的標誌，是規範行為的準繩，是維係群體團結的黏閤劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創造、民族的真善美。
內容簡介
玩具的産生是一個曆史的過程，它並不是由專門的勞動工具轉化而來的，而是在人們的物質生活水平達到一定程度的前提下，産生的一種用於精神消費的器物。不管是用來玩耍，還是用來娛樂健身，玩具的這種淵源並不因它使用對象的不同而發生變化，而這也決定瞭玩具的本質特徵和本質功能。玩具其實是一種藝術創造，它的本質特徵是其與生俱來的藝術審美性，而它的本質特徵又導緻瞭其本質功能——精神愉悅的審美功能。不管什麼樣的玩具，帶給人們最終的價值形式隻能是愉悅性的精神享受——隻因為它是“玩”具，而不是任何其他的一種“具”。作者簡介
劉魁立，著名民俗學傢，民間文藝學傢，哲學博士（俄羅斯），研究員、教授、博導，中國社會科學院榮譽學部委員，中國民俗學會理事長。張旭，畢業予北京師範大學中文係，曾任《群眾文化》、《文化月刊》主編，現為文化部社會文化圖書館司（非物質文化遺産司）司長。
董占軍，藝術學博士，教授、碩士研究生導師，山東工藝美術學院教務處處長，教育部本科教學水平評估專傢，全國優秀教師。齣版《設汁傢的再覺醒一後現代主義沒計》、《壺中天地一道與中國園林》、《計算機輔助藝術設計》、《設計藝術教育大事典》（編委）、《西方現代藝術設計史》、《外國現代設計藝術文獻選編》、《雕塑藝術鑒賞》、《蟈蟈葫蘆》、《藝術文獻學論綱》等學術著作9部，發錶論文20餘篇。
喬凱，山東大學與山東工藝美術學院聯閤培養的設汁藝術學專業在讀碩士研究生，曾單獨或與導師閤作在《裝飾》等刊物上發錶論文多篇。
內頁插圖
目錄
第一章 民間玩具淵源民間玩具的起源
民間玩具的發展曆史
第二章 民間玩具的類型
民間玩具的分類
節令玩具
觀賞玩具
音響玩具
益智玩具
健身玩具
實用玩具
鳴蟲豢養玩具
第三章 民間玩具的地域分布及特色
民間玩具的分布
山東省的民間玩具
北京市的民間玩具
河南省的民間玩具
江蘇省的民間玩具
陝西省的民間玩具
其他地區的民間玩具
第四章 民間玩具的文化藝術特徵
民間玩具的文化特徵
民間玩具的藝術特徵
第五章 民間玩具的功能
承載社會文化的功能
精神愉悅的審美功能
結語
參考文獻
精彩書摘
鳴蟲豢養玩具鳴蟲豢養玩具是指專門豢養各種鳴蟲的容器。這是相對於其他關於民間玩具的書籍新增加的一部分，所以須做詳細講述。對於鳴蟲的豢養，發展最為繁盛的要數蟈蟈，所以豢養蟈蟈所用的容器——葫蘆，也隨著人們對蟈蟈的鍾愛逐漸發展起來。天津、甘肅、山東是蟈蟈葫蘆的重要産區，而且各具特色。本書以山東聊城的蟈蟈葫蘆為例，對鳴蟲豢養玩具做一簡單的介紹。
1.蟈蟈葫蘆的曆史淵源
聊城位於魯西北平原上，因春鞦時此地存有聊國而得名，明清兩代是聊城曆史最輝煌的時期，這與京杭大運河的開鑿有直接關係。1289年，南起東平、經聊城、北到臨清的會通河被開鑿成京杭大運河的重要河段，穿城市而過的運河為聊城的發展注入瞭活力，使之逐漸成為北方的商業和軍事重鎮。明清時期，運河經過幾次疏通改造，使運河的通航能力大大增強，聊城也逐漸成為沿河九大商埠之一，被譽為“江北一都會”。聊城特殊的地理位置，使之成為商賈雲集、商業發達的重要城市。南北客商把聊城周圍所産的花生、棉花等産品運到四麵八方，又把南方的絲綢、茶葉、竹器，北方的鬆木、皮革、煤炭等資源經過運河轉運到各地。商業的發達為文化藝術的發展提供瞭條件。明清兩代，聊城地區齣狀元兩人、進士99人，雖不及江浙一帶，但也頗能代錶當時的文化發展水平。1840年，江南河道總督楊以增建造瞭清代四大私人藏書樓之一“海源閣”。經濟和文化的發展，又帶動瞭相關行業的發展。明清時期，聊城是全國刻書、印刷、製筆中心之一。
明清時期，聊城的商業、交通和文化地位，人員的流動，以及人們的娛樂需求，是葫蘆雕刻得以發展的重要原因。聊城人有畜養蟈蟈的嗜好，每年夏鞦從田野中將蟈蟈捕迴，放在用高梁秸稈或竹子編的籠子裏，懸掛在庭院之中。人們在歇息之時，可以聆聽蟈蟈清脆的叫聲，猶如自然的田園交響麯。鞦末天氣漸冷，蟈蟈被放置在經過精心處理的葫蘆裏，玩蟲者將其置於溫暖的懷中，閑暇時鬥其嗚叫。在北方寒冷的鼕季，衣下傳齣蟈蟈的叫聲，真乃“隆鼕之季一點春”。清末民初，聊城地區蓄養蟈蟈的風氣日趨興盛，種植、雕刻和銷售葫蘆逐漸成為一項重要副業，以葫蘆為業的人逐年增加。葫蘆生長特彆喜愛沙土，因而聊城葫蘆的種植和雕刻主要集中在城關、閻覺寺、梁水鎮三鄉。如陳莊、郎莊、大楊莊、趙李王、拐李王、小趙莊、王辛、王傢廟、榖蘇莊、李什莊、孟莊、路莊等處，這些地方生長的葫蘆殼質細膩鬆軟，便於削刻。在眾多雕刻葫蘆工匠中，郎莊的郎發敏、陳莊的陳金語、大楊莊的楊印颱等雕刻的葫蘆圖案最為精美，刀法熟練流暢，乃葫蘆工藝中的佳品；在20世紀30年代每支競售1個銀元，而且供不應求，求購者絡繹不絕。
1949年後，由於多種原因，葫蘆的種植和雕刻逐漸停止。中國實行改革開放後，農村實行“聯産承包責任製”，農民的自主權逐漸擴大，在解決溫飽問題之後，把葫蘆的種植和雕刻作為副業又逐漸發展起來，並成為一項重要的民間工藝品受到各界的關注。
……
前言/序言
用戶評價
坦白說，我最初被這本書吸引，是因為它聚焦於“玩具”這個主題，我原以為會是一本輕鬆愉快的讀物，但事實遠超我的想象。這本《中國民俗文化叢書：玩具》的內容之豐富、視角之宏大，讓我為之震撼。它不僅僅是講述瞭各種各樣的玩具，更是通過這些玩具，勾勒齣瞭中國社會各個階層、各個時期人們的生活圖景。從孩童的嬉戲打鬧，到成年人的精神寄托，再到節慶時的儀式象徵，玩具的身影無處不在。書中對一些特定玩具的起源和演變，進行瞭嚴謹的考證，例如，關於“投壺”的介紹，不僅描述瞭其玩法，更深入分析瞭其背後蘊含的禮儀文化和社交功能，這讓我對這項古老的活動有瞭全新的認識。這本書就像一位博學的老師，用最生動有趣的語言，引領我走進瞭一個既熟悉又陌生的世界，讓我看到瞭中國民俗文化是如何以一種潤物細無聲的方式，融入到每一個平凡的角落。
評分作為一名對傳統文化充滿好奇心的中年人，我一直渴望深入瞭解中華民族的民俗風情，而這本《中國民俗文化叢書：玩具》恰恰滿足瞭我的這份期待。它以一種非常係統且深入的方式，將古老中國那些鮮為人知的玩具文化展現在我麵前。書中對不同地域、不同曆史時期玩具的演變，進行瞭細緻入微的梳理。比如，在介紹古代宮廷玩具時，我看到瞭皇室貴族在繁復禮儀之餘，同樣有著對精緻玩具的喜愛，那些金銀錯、象牙雕的擺件，無不展現著那個時代的審美和工藝水平。而在描述民間玩具時，那種就地取材、因陋就簡的智慧又讓我贊嘆不已，茅草、樹葉、泥土，都能變成孩子們手中的寶貝。書中還穿插瞭一些關於玩具的民俗故事和傳說，為這些冰冷的物件注入瞭鮮活的生命力，讓我在閱讀過程中，不僅學到瞭知識，更感受到瞭文化的溫度。它讓我明白，玩具並不僅僅是消遣之物，更是文化基因的載體，是代代相傳的智慧結晶。
評分這本書最讓我著迷的地方在於，它不僅僅是陳列式的介紹，而是充滿瞭鮮活的生命力和人文關懷。當我讀到關於“官窯瓷器玩具”的部分，書中並沒有簡單地描述其造型或材質，而是深入探討瞭它們在宮廷中的象徵意義，以及工匠們在製作過程中傾注的心血。那種對細節的極緻追求，對美學的嚴謹把控，都讓我深受觸動。同樣，在描述各地特有的手工玩具時，書中穿插的采訪片段和生活場景描繪，讓我仿佛置身其中，親眼看到那些老藝人如何在燈光下，一絲不苟地製作著那些充滿童趣的作品。特彆是關於“吉祥娃娃”的章節，那些承載著美好祝願的娃娃，不僅僅是給孩子玩的，更是父母對子女的殷切期盼的具象化，這讓我深深體會到玩具背後所蘊含的濃厚親情和文化習俗。這本書的編排也非常巧妙，圖文並茂，既有學術性的嚴謹，又不失趣味性，讀起來一點也不枯燥。
評分我一直認為，最能體現一個民族文化深度的，往往是一些不被主流文化重視的細枝末節，而這本書恰恰抓住瞭這一點。這本《中國民俗文化叢書：玩具》就像一麵鏡子，映照齣中國民俗文化中那些溫暖而又充滿智慧的光輝。書中對民間手工玩具的描繪，尤其讓我感動。那些用最簡單的材料，凝聚瞭無數代人心血和智慧的作品，帶著泥土的芬芳，帶著手工的溫度，散發著一種樸實而又強大的生命力。比如，關於“兔兒爺”的介紹，它不僅僅是一個節日裏的擺設，更是承載著人們對美好生活、對健康平安的期盼。書中對不同地區玩具的地域特色分析，讓我看到瞭中國文化的多元與包容，也讓我感受到，即使是同一種玩具，在不同的文化背景下，也會演變齣獨特的韻味。這本書的價值，不僅僅在於它記錄瞭多少種玩具，更在於它為我們解讀瞭這些玩具背後的文化密碼，讓我們重新認識到，那些我們曾經擁有過的，或者隻是聽聞過的玩具，都蘊含著如此豐富而深刻的文化內涵。
評分這本《中國民俗文化叢書：玩具》簡直是打開瞭我塵封已久的童年記憶大門！翻開書頁，仿佛一下子迴到瞭那個無憂無慮的年代。我清晰地記得，兒時巷口賣麥芽糖的老爺爺，總會用那雙布滿皺紋的手，捏齣栩栩如生的十二生肖小動物，每個都帶著樸實的溫度。書裏描繪的那些竹蜻蜓、泥人張、風箏，都曾是我和小夥伴們爭相追逐的快樂源泉。特彆是關於風箏的部分，那些關於紮製、放飛的細節，讓我驚嘆於古人將藝術與技藝結閤的智慧。那些色彩斑斕、造型各異的風箏，在藍天上自由飛翔，不僅僅是孩子的玩樂，更是承載著人們對自由、對夢想的樸素寄托。讀到關於木偶戲的介紹時，我仿佛聽到瞭咿咿呀呀的唱腔，看到瞭那些木偶在藝人手中活靈活現，演繹著一個個古老的故事。這本書不僅僅是關於玩具本身，更是關於玩具背後蘊含的文化傳承，是關於那個年代孩子們純真的快樂，是關於一種集體記憶的喚醒。它讓我重新審視瞭那些看似簡單的物件，原來它們身上承載著如此厚重的曆史和情感。
評分高明君子苟有匡所不逮，辱而教之，則照之取法更進矣，敢不拜嘉乎
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