具体描述
编辑推荐
一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。
内容简介
玩具的产生是一个历史的过程，它并不是由专门的劳动工具转化而来的，而是在人们的物质生活水平达到一定程度的前提下，产生的一种用于精神消费的器物。不管是用来玩耍，还是用来娱乐健身，玩具的这种渊源并不因它使用对象的不同而发生变化，而这也决定了玩具的本质特征和本质功能。玩具其实是一种艺术创造，它的本质特征是其与生俱来的艺术审美性，而它的本质特征又导致了其本质功能——精神愉悦的审美功能。不管什么样的玩具，带给人们最终的价值形式只能是愉悦性的精神享受——只因为它是“玩”具，而不是任何其他的一种“具”。作者简介
刘魁立，著名民俗学家，民间文艺学家，哲学博士（俄罗斯），研究员、教授、博导，中国社会科学院荣誉学部委员，中国民俗学会理事长。张旭，毕业予北京师范大学中文系，曾任《群众文化》、《文化月刊》主编，现为文化部社会文化图书馆司（非物质文化遗产司）司长。
董占军，艺术学博士，教授、硕士研究生导师，山东工艺美术学院教务处处长，教育部本科教学水平评估专家，全国优秀教师。出版《设汁家的再觉醒一后现代主义没计》、《壶中天地一道与中国园林》、《计算机辅助艺术设计》、《设计艺术教育大事典》（编委）、《西方现代艺术设计史》、《外国现代设计艺术文献选编》、《雕塑艺术鉴赏》、《蝈蝈葫芦》、《艺术文献学论纲》等学术著作9部，发表论文20余篇。
乔凯，山东大学与山东工艺美术学院联合培养的设汁艺术学专业在读硕士研究生，曾单独或与导师合作在《装饰》等刊物上发表论文多篇。
内页插图
目录
第一章 民间玩具渊源民间玩具的起源
民间玩具的发展历史
第二章 民间玩具的类型
民间玩具的分类
节令玩具
观赏玩具
音响玩具
益智玩具
健身玩具
实用玩具
鸣虫豢养玩具
第三章 民间玩具的地域分布及特色
民间玩具的分布
山东省的民间玩具
北京市的民间玩具
河南省的民间玩具
江苏省的民间玩具
陕西省的民间玩具
其他地区的民间玩具
第四章 民间玩具的文化艺术特征
民间玩具的文化特征
民间玩具的艺术特征
第五章 民间玩具的功能
承载社会文化的功能
精神愉悦的审美功能
结语
参考文献
精彩书摘
鸣虫豢养玩具鸣虫豢养玩具是指专门豢养各种鸣虫的容器。这是相对于其他关于民间玩具的书籍新增加的一部分，所以须做详细讲述。对于鸣虫的豢养，发展最为繁盛的要数蝈蝈，所以豢养蝈蝈所用的容器——葫芦，也随着人们对蝈蝈的钟爱逐渐发展起来。天津、甘肃、山东是蝈蝈葫芦的重要产区，而且各具特色。本书以山东聊城的蝈蝈葫芦为例，对鸣虫豢养玩具做一简单的介绍。
1.蝈蝈葫芦的历史渊源
聊城位于鲁西北平原上，因春秋时此地存有聊国而得名，明清两代是聊城历史最辉煌的时期，这与京杭大运河的开凿有直接关系。1289年，南起东平、经聊城、北到临清的会通河被开凿成京杭大运河的重要河段，穿城市而过的运河为聊城的发展注入了活力，使之逐渐成为北方的商业和军事重镇。明清时期，运河经过几次疏通改造，使运河的通航能力大大增强，聊城也逐渐成为沿河九大商埠之一，被誉为“江北一都会”。聊城特殊的地理位置，使之成为商贾云集、商业发达的重要城市。南北客商把聊城周围所产的花生、棉花等产品运到四面八方，又把南方的丝绸、茶叶、竹器，北方的松木、皮革、煤炭等资源经过运河转运到各地。商业的发达为文化艺术的发展提供了条件。明清两代，聊城地区出状元两人、进士99人，虽不及江浙一带，但也颇能代表当时的文化发展水平。1840年，江南河道总督杨以增建造了清代四大私人藏书楼之一“海源阁”。经济和文化的发展，又带动了相关行业的发展。明清时期，聊城是全国刻书、印刷、制笔中心之一。
明清时期，聊城的商业、交通和文化地位，人员的流动，以及人们的娱乐需求，是葫芦雕刻得以发展的重要原因。聊城人有畜养蝈蝈的嗜好，每年夏秋从田野中将蝈蝈捕回，放在用高梁秸秆或竹子编的笼子里，悬挂在庭院之中。人们在歇息之时，可以聆听蝈蝈清脆的叫声，犹如自然的田园交响曲。秋末天气渐冷，蝈蝈被放置在经过精心处理的葫芦里，玩虫者将其置于温暖的怀中，闲暇时斗其呜叫。在北方寒冷的冬季，衣下传出蝈蝈的叫声，真乃“隆冬之季一点春”。清末民初，聊城地区蓄养蝈蝈的风气日趋兴盛，种植、雕刻和销售葫芦逐渐成为一项重要副业，以葫芦为业的人逐年增加。葫芦生长特别喜爱沙土，因而聊城葫芦的种植和雕刻主要集中在城关、阎觉寺、梁水镇三乡。如陈庄、郎庄、大杨庄、赵李王、拐李王、小赵庄、王辛、王家庙、谷苏庄、李什庄、孟庄、路庄等处，这些地方生长的葫芦壳质细腻松软，便于削刻。在众多雕刻葫芦工匠中，郎庄的郎发敏、陈庄的陈金语、大杨庄的杨印台等雕刻的葫芦图案最为精美，刀法熟练流畅，乃葫芦工艺中的佳品；在20世纪30年代每支竞售1个银元，而且供不应求，求购者络绎不绝。
1949年后，由于多种原因，葫芦的种植和雕刻逐渐停止。中国实行改革开放后，农村实行“联产承包责任制”，农民的自主权逐渐扩大，在解决温饱问题之后，把葫芦的种植和雕刻作为副业又逐渐发展起来，并成为一项重要的民间工艺品受到各界的关注。
……
前言/序言
用户评价
作为一名对传统文化充满好奇心的中年人，我一直渴望深入了解中华民族的民俗风情，而这本《中国民俗文化丛书：玩具》恰恰满足了我的这份期待。它以一种非常系统且深入的方式，将古老中国那些鲜为人知的玩具文化展现在我面前。书中对不同地域、不同历史时期玩具的演变，进行了细致入微的梳理。比如，在介绍古代宫廷玩具时，我看到了皇室贵族在繁复礼仪之余，同样有着对精致玩具的喜爱，那些金银错、象牙雕的摆件，无不展现着那个时代的审美和工艺水平。而在描述民间玩具时，那种就地取材、因陋就简的智慧又让我赞叹不已，茅草、树叶、泥土，都能变成孩子们手中的宝贝。书中还穿插了一些关于玩具的民俗故事和传说，为这些冰冷的物件注入了鲜活的生命力，让我在阅读过程中，不仅学到了知识，更感受到了文化的温度。它让我明白，玩具并不仅仅是消遣之物，更是文化基因的载体，是代代相传的智慧结晶。
评分我一直认为，最能体现一个民族文化深度的，往往是一些不被主流文化重视的细枝末节，而这本书恰恰抓住了这一点。这本《中国民俗文化丛书：玩具》就像一面镜子，映照出中国民俗文化中那些温暖而又充满智慧的光辉。书中对民间手工玩具的描绘，尤其让我感动。那些用最简单的材料，凝聚了无数代人心血和智慧的作品，带着泥土的芬芳，带着手工的温度，散发着一种朴实而又强大的生命力。比如，关于“兔儿爷”的介绍，它不仅仅是一个节日里的摆设，更是承载着人们对美好生活、对健康平安的期盼。书中对不同地区玩具的地域特色分析，让我看到了中国文化的多元与包容，也让我感受到，即使是同一种玩具，在不同的文化背景下，也会演变出独特的韵味。这本书的价值，不仅仅在于它记录了多少种玩具，更在于它为我们解读了这些玩具背后的文化密码，让我们重新认识到，那些我们曾经拥有过的，或者只是听闻过的玩具，都蕴含着如此丰富而深刻的文化内涵。
评分这本《中国民俗文化丛书：玩具》简直是打开了我尘封已久的童年记忆大门！翻开书页，仿佛一下子回到了那个无忧无虑的年代。我清晰地记得，儿时巷口卖麦芽糖的老爷爷，总会用那双布满皱纹的手，捏出栩栩如生的十二生肖小动物，每个都带着朴实的温度。书里描绘的那些竹蜻蜓、泥人张、风筝，都曾是我和小伙伴们争相追逐的快乐源泉。特别是关于风筝的部分，那些关于扎制、放飞的细节，让我惊叹于古人将艺术与技艺结合的智慧。那些色彩斑斓、造型各异的风筝，在蓝天上自由飞翔，不仅仅是孩子的玩乐，更是承载着人们对自由、对梦想的朴素寄托。读到关于木偶戏的介绍时，我仿佛听到了咿咿呀呀的唱腔，看到了那些木偶在艺人手中活灵活现，演绎着一个个古老的故事。这本书不仅仅是关于玩具本身，更是关于玩具背后蕴含的文化传承，是关于那个年代孩子们纯真的快乐，是关于一种集体记忆的唤醒。它让我重新审视了那些看似简单的物件，原来它们身上承载着如此厚重的历史和情感。
评分这本书最让我着迷的地方在于，它不仅仅是陈列式的介绍，而是充满了鲜活的生命力和人文关怀。当我读到关于“官窑瓷器玩具”的部分，书中并没有简单地描述其造型或材质，而是深入探讨了它们在宫廷中的象征意义，以及工匠们在制作过程中倾注的心血。那种对细节的极致追求，对美学的严谨把控，都让我深受触动。同样，在描述各地特有的手工玩具时，书中穿插的采访片段和生活场景描绘，让我仿佛置身其中，亲眼看到那些老艺人如何在灯光下，一丝不苟地制作着那些充满童趣的作品。特别是关于“吉祥娃娃”的章节，那些承载着美好祝愿的娃娃，不仅仅是给孩子玩的，更是父母对子女的殷切期盼的具象化，这让我深深体会到玩具背后所蕴含的浓厚亲情和文化习俗。这本书的编排也非常巧妙，图文并茂，既有学术性的严谨，又不失趣味性，读起来一点也不枯燥。
评分坦白说，我最初被这本书吸引，是因为它聚焦于“玩具”这个主题，我原以为会是一本轻松愉快的读物，但事实远超我的想象。这本《中国民俗文化丛书：玩具》的内容之丰富、视角之宏大，让我为之震撼。它不仅仅是讲述了各种各样的玩具，更是通过这些玩具，勾勒出了中国社会各个阶层、各个时期人们的生活图景。从孩童的嬉戏打闹，到成年人的精神寄托，再到节庆时的仪式象征，玩具的身影无处不在。书中对一些特定玩具的起源和演变，进行了严谨的考证，例如，关于“投壶”的介绍，不仅描述了其玩法，更深入分析了其背后蕴含的礼仪文化和社交功能，这让我对这项古老的活动有了全新的认识。这本书就像一位博学的老师，用最生动有趣的语言，引领我走进了一个既熟悉又陌生的世界，让我看到了中国民俗文化是如何以一种润物细无声的方式，融入到每一个平凡的角落。
评分高明君子苟有匡所不逮，辱而教之，则照之取法更进矣，敢不拜嘉乎
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