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[美] 迈克尔·赫克特（Michael Hechter） 著

图书标签:

• 民族主义
• 政治学
• 国际关系
• 冲突
• 身份认同
• 全球化
• 文化研究
• 社会学
• 政治哲学
• 公共政策

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300155074

版次：1

商品编码：11069604

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-07-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　民族主义是世界上政治冲突和暴力的最重要的源泉。学术界对民族主义的阴暗面着墨不多。《遏制民族主义》分析解释了为什么民族主义主要出现在现代。十八世纪以前，世界上大部分国家的政府对臣民的统治是间接的。作者认为，民族主义的兴起同现代社会政府对臣民的直接统治有关，特别是在那些多民族的国家和地区。直接统治刺激了民族自觉的增长。同时，直接统治减少了地方精英的资源，促使他们动员地方力量对抗中央政府。这样就产生了对主权的要求。现代科学技术使直接统治成为可能。本书认为间接统治，如联邦制，是在境内减少民族主义的有效措施。

作者简介

　　迈克尔·赫克特（MichaelHechter），美国加州大学社会学教授，曾在华盛顿大学、亚利桑那州大学任教，是美国科学艺术研究院院士。赫克特教授是理性选择理论的代表人物，他著作颇丰，著有《内部殖民主义》、《遏制民族主义》、《集体团结的原则》、《社会秩序理论》等。他最新的研究主要集中在民族主义、政治文化、社会秩序等领域。

目录

第一章 民族主义的困惑
民族主义的界定
治理单元
民族
民族的突出特征
民族主义的类型
第二章 民族主义的起因
群体的形成
群体团结的决定因素
为何民族主义是现代的事物
谁是民族主义者
什么制度才能遏制民族主义？
第三章 间接统治与民族主义的缺失
间接统治的兴起：原始国家形成理论
欧洲历史上的间接统治
欧洲殖民地的间接统治
结论
第四章 国家建设民族主义
直接统治的兴起
直接统治的影响
直接统治与国家建设民族主义
结论
第五章 其他类型的民族主义
外围民族主义
奥斯曼帝国外围民族主义的出现时间
挪威与爱尔兰的纯分离
民族统一民族主义
统一民族主义
包容性民族主义VS排他性民族主义
结论
第六章 民族认同的凸显
民族认同的根源
基于文化差异的劳动分工如何建构社会认同
劳动分工的根源
劳动分工的继续存在
第七章 主权要求与民族主义的出现
主权要求
民族主义运动的社会基础
民族主义组织的出现
集体行动的制度障碍
民族主义暴力的战略运用
结论
第八章 遏制民族主义
协和民主制
选举制度
联邦制
为什么联邦制会加剧民族主义冲突
为什么联邦制会阻止民族主义冲突
一些新证据
南斯拉夫：中央向地方的分权与分裂
地方分权的实施：程序正义的作用
使少数民族文化保护主义在政治上变得更为可行
最后的话

精彩书摘

　　希望自决会增加其财富、权力或威望的人最有可能支持民族主义（Hechter，1994b）。如果利益在某种程度上源自人们在社会结构中的地位，那么，某些人会是最有可能的民族主义者。首先，地方精英——间接统治者、实力相当的政治企业家以及具有独特文化特征的知识阶层——直接面对着不断加强的中央政权的权力。随着直接统治的趋势增强，这些人会利用自己的资源发动民族主义运动，借以保住他们的地位。他们对所属民众的影响力越大，他们对中央政权提出民族主义挑战的能力也就越强。面对中央政权的衰落，地方精英也会抓住机会，加强他们的统治权。独特文化产品的供应者——像语言文学教师、民族宗教的牧师——尤其可能相信，民族自决会增加他们的个人收益（Breton，1964）。在这些情况下，人们会想象，如果某些工作——特别是政府工作——的职位保留给本地人，他们自己的前景就会改善（Johnson，1965：178）。民族主义的诉求是建立在这样的假设基础之上，即，由与自己同属一个民族的人来管理的政府会实施对自己更好的政策。出于物质或理想的考虑，或者两者兼而有之，这些政策会变得更为可取。如果某一地区的人们有着明显的偏爱，自决可能就会通过促使采取与这些偏好相一致的政策来增加公民的福利。而且，除此之外，可能还会有其他几种更为具体的答案。例如，在几乎不存在再分配资源的国家，特权阶层成员的民族主义诉求就没那么高，他们会视这样的政权为其特权的保护者。所以，美国南方的奴隶主是南部邦联最坚定的支持者。同样的道理，在拥有充足的再分配资源的国家，对于特权群体的忠诚度也不能掉以轻心。意大利北方联盟（Lega Nord）的分离主义者认为，富裕的北方人的税收不应该用于贫穷的南部地区（Mezzogiorns）。在石油资源丰富的苏格兰和比夫拉也存在着类似的民族主义情绪。另外，对于那些认为自己因为文化特征而处于劣势地位的人们，民族主义可能也有吸引力。建立在个人利益基础之上的民族主义会随着个人情况的变化起起伏伏。因此，它应该经受得起满足民族主义要求或补偿不满的国家政策的变动。它还应该很乐于接受合作。虽然认为民族主义与个人利益存在联系的假定十分常见，但是，对于认为民族主义源于认同而不是简单的利益的主张，却存在更多的争议。根据这种主张，具有强烈民族认同意识的人们，期望从独立主权中获得有效的心理收益。因此，他们会愿意为了获得它而牺牲物质上的利益（Calhoun，1991）。由于认同不如利益那般容易发生变化，所以，这种建立在认同基础上的民族主义对于政府政策变动的敏感性并非那么高。

前言/序言

《海潮之声》 作品概述 《海潮之声》是一部以广袤无垠的海洋为背景，描绘了一个虚构的海岛国家“琉璃屿”在上世纪末期至本世纪初，在时代洪流中经历的深刻变革与个人命运交织的史诗。小说并未聚焦于任何宏大的政治概念或意识形态的演变，而是将目光投向了岛屿居民在自然环境、传统文化与外部世界冲击下的生活状态、情感纠葛以及由此引发的个体抉择。作品通过多个视角，从渔民、艺术家、商人、学者到年轻的理想主义者，勾勒出一幅幅生动的生活图景，揭示了在看似平静的海面之下，暗流涌动的个人挣扎与社会变迁。 故事背景与设定 琉璃屿，一个坐落于太平洋某处，以其独特的地质构造和丰饶的海洋资源而闻名的小国。岛屿被蔚蓝的海水环绕，形态宛如一颗镶嵌在海面上的翡翠。这里的人们世代以海为生，他们的生活节奏与潮汐息息相关，他们的信仰与海洋的神秘力量紧密相连。岛屿拥有古老而独特的文化，既有敬畏自然的祭祀仪式，也有充满艺术气息的民俗传承。然而，随着全球化的浪潮悄然涌动，外部世界的物质文明和信息开始渗透进这个相对封闭的岛屿。经济的转型、技术的进步、以及不同价值观的碰撞，开始在琉璃屿的社会结构和居民心中激起涟漪。 主要人物群像 老渔夫阿海： 岛屿上最年长的渔民之一，拥有丰富的航海经验和对海洋的深刻理解。他代表着一种古老的生活方式和对自然规律的敬畏。随着岛屿的经济发展，传统的捕鱼方式面临挑战，他也必须思考如何在新时代找到自己的位置。他对大海有着深厚的情感，相信大海自有其智慧和惩罚。 年轻艺术家莉莉： 从大陆来到琉璃屿寻找创作灵感的美术系学生。她被岛屿原始的自然风光和独特的人文气息所吸引，但同时也敏锐地察觉到传统文化在现代冲击下所面临的危机。她的艺术创作，逐渐成为她对琉璃屿现状观察与思考的载体。她对新事物的开放态度，也为她与岛屿居民的交流带来了新的视角。 归国商人陈建业： 早年离开琉璃屿去大陆发展，如今带着资本和现代化的经营理念回到家乡。他看到了岛屿在经济发展上的巨大潜力，也带来了新的商业模式和就业机会。然而，他的商业决策常常与岛屿居民固有的生活习惯和价值观发生冲突，引发了一系列关于发展方向的讨论。他代表着一种追求效率和利益的现代化力量。 历史学者林教授： 一位研究琉璃屿历史和文化的学者。他致力于保护岛屿的文化遗产，并希望通过学术研究来梳理和传承那些即将被遗忘的传统。他与岛屿的年轻一代有着密切的互动，试图将历史的智慧传递下去，但他也意识到，僵化的保守可能会阻碍岛屿的进步。 海边旅店老板娘梅姐： 一个温和而坚韧的女性，她的旅店是岛屿上少数对外开放的窗口。她接触形形色色的游客，也见证着岛屿居民的生活变化。她是一个故事的倾听者，也是一个观察者，她的视角往往更加贴近普通人的生活。 情节发展与主题探讨 小说的情节并非线性推进，而是通过多个独立又相互关联的故事线索，共同编织出一幅复杂的社会画卷。 自然与人的关系： 随着游客数量的增加和商业活动的扩张，原本与自然和谐共处的生活模式开始受到威胁。一些海域的生态平衡被打破，传统的捕鱼区域也面临资源的枯竭。老渔夫阿海对这种变化忧心忡忡，他试图用自己的方式去“对话”大海，寻找一种平衡。莉莉则试图通过她的画笔，记录下那些正在消失的自然之美，唤醒人们的环保意识。 传统文化的传承与变迁： 琉璃屿的许多传统节日、祭祀仪式和手工艺正逐渐被年轻一代所忽视，取而代之的是更加便捷和具有商业价值的娱乐方式。林教授组织了一系列文化保护活动，但效果并不显著。陈建业的到来，虽然带来了经济繁荣，但也加速了传统生活方式的瓦解。小说探讨了在现代文明的冲击下，传统文化如何找到延续的路径，以及过度商业化对文化精髓的侵蚀。 个体在时代洪流中的抉择： 岛屿上的居民，无论老少，都在面对着时代的变迁。他们需要在坚守传统与拥抱变革之间做出选择。有人积极参与到新的经济浪潮中，抓住机遇；有人则选择固守旧有的生活方式，试图抵御外来的影响；还有人则在迷茫中摇摆，寻找属于自己的道路。这些个体命运的交织，反映了社会转型时期普遍存在的阵痛与探索。 “外部世界”的渗透与影响： 随着交通的便利和信息的发达，外部世界的影响日益深入。旅游业的兴起带来了经济的增长，但也带来了文化同质化和生活方式的改变。一些年轻人渴望离开小岛，去外面的世界闯荡，而另一些人则选择在家乡寻找新的发展可能。小说细致地描绘了这种“走出去”与“留下来”之间的拉扯，以及外部世界带来的机遇与挑战。 情感的羁绊与流转： 在宏大的社会背景下，小说的核心仍然是人的情感。爱情、亲情、友情，以及对故土的依恋，构成了人物内心世界的重要组成部分。莉莉与岛屿上某个渔村青年之间产生的朦胧情愫，陈建业与他年迈的母亲之间的隔阂与理解，都为这部史诗般的叙事增添了细腻的人文关怀。 叙事风格与艺术特色 《海潮之声》采用了一种写实与抒情相结合的叙事风格。语言朴实而富有诗意，善于捕捉海洋的辽阔与细腻，以及人物内心的微妙波动。作者通过对岛屿风物、居民日常生活的细致描绘，营造出浓郁的生活气息和地方特色。小说在结构上，并非完全线性的叙事，而是通过多视角的穿插，展现出更加立体和多层次的叙事空间。对细节的刻画尤为精妙，比如渔民撒网时海水的味道、祭祀仪式中燃烧的香烛气味、以及海风吹拂过肌肤的触感，都力求逼真地呈现在读者面前。 作品的价值与意义 《海潮之声》并非一部宣扬某种特定理念的作品。它更像是一面镜子，映照出在一个快速变化的时代里，一个传统而又面临转型的岛屿社区所经历的种种。作品深入探讨了文化与经济、传统与现代、个体与集体之间的复杂关系。它没有提供简单的答案，而是鼓励读者去思考，去感受。通过对琉璃屿这个虚构岛屿的描绘，小说意在引发读者对自身所处环境、所面临挑战以及所珍视价值的深刻反思。它提醒我们，在追求发展和进步的同时，不应忘记那些构成我们独特性的根基，以及那些真正值得我们去守护的东西。它是一曲关于生存、关于记忆、关于如何在洪流中保持自我的悠长之歌。

评分☆☆☆☆☆

《遏制民族主义》这本书的标题，让我联想到许多历史上的悲剧，以及当下正在发生的令人不安的事件。我深信，理解一种现象的产生，是应对它的前提。因此，我迫切希望这本书能为我揭示民族主义的“前世今生”，它究竟是如何从一种朴素的民族情感，演变成一种极具排他性和攻击性的意识形态？书中是否会深入挖掘历史上的民族主义事件，例如两次世界大战的根源，或者一些国家内部的民族冲突？我特别好奇作者如何解析民族主义与宗教、种族、语言等身份认同之间的复杂互动。这些身份认同是如何被民族主义所利用，甚至被扭曲的？我也期待书中能够提出一些具有前瞻性的思考，在“遏制”民族主义的同时，是否能够找到一种方式，去促进健康的、积极的民族自豪感，而不是走向极端？这其中的平衡之道，正是最值得我们深思的。这本书的内容，或许能帮助我更清晰地认识到，在追求国家利益的同时，我们如何才能避免陷入狭隘的民族主义泥潭，守护人类共同的未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《遏制民族主义》着实引人注目，让我立刻产生了浓厚的兴趣。我一直对历史进程中民族主义扮演的角色深感好奇，尤其是在现代社会，这种情绪似乎愈演愈烈，对国际关系、国内稳定都产生了深远的影响。我期待这本书能够深入剖析民族主义的根源，探讨它如何在历史的长河中演变，又是如何渗透到社会生活的各个层面。作者是否会从心理学、社会学、政治学等多个角度进行阐释？我特别想知道，民族主义的兴起与经济发展、政治制度、文化认同之间有着怎样的复杂联系。书中是否会引用大量的历史案例和学术研究来佐证其观点？我希望作者能够提供一些关于不同国家、不同时期民族主义表现的生动描述，让我能够更直观地理解这一概念。同时，我也对书中所提出的“遏制”策略感到好奇，这是否意味着作者会提出一些具体的、可操作的建议，来缓解或引导民族主义的负面影响？是强调全球化合作，还是倡导多元文化共存？亦或是其他更为创新的思路？阅读这本书，我期望能够获得一种更宏观、更深刻的视角，来理解当下世界正在经历的种种挑战，并对如何构建一个更加和平、包容的未来有所启发。

评分☆☆☆☆☆

《遏制民族主义》这本书给我的震撼远超预期，它不仅仅是一本关于政治学或历史学的著作，更是一次深刻的自我审视之旅。作者以一种近乎哲学思辨的方式，探讨了民族认同的构成，以及当这种认同被扭曲和极端化时所产生的破坏性力量。书中对“我们”与“他们”边界的模糊性的探讨，让我开始反思自己内心深处可能存在的某些偏见和固化思维。我非常想知道，作者是否会讨论个体在民族主义浪潮中的角色，我们是否能够通过个人的努力来抵制这种潮流？书中是否会提供一些具体的、可行的实践指南，帮助普通人如何在日常生活中识别和应对民族主义的宣传？我期待看到书中对历史上的伟大思想家们如何看待民族主义的论述，以及他们提出的解决之道。这是否会涉及到对启蒙思想、普世价值的重新审视？我也好奇作者是否会触及到经济全球化与民族主义之间的辩证关系，全球化是否加剧了民族主义的抬头，或者反之？这本书的写作风格，是否会偏向于学术性的严谨，还是更加文学性的叙事？无论是哪种，我都希望能从中获得一种启发，一种能够让我更清晰地认识自身，并更有效地与世界连接的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我对于《遏制民族主义》的期待，很大程度上源于我对当前世界秩序的困惑。民族主义的复兴，似乎正在挑战着二战后建立起来的国际合作框架，也让许多国家内部的社会结构面临严峻考验。这本书是否会深入分析导致民族主义兴起的地缘政治因素？例如，大国竞争、地区冲突、全球性危机（如疫情、气候变化）是否都为民族主义的滋生提供了土壤？我希望作者能够清晰地梳理出这些复杂的因果链条，而不仅仅停留在对民族主义现象的表面描述。书中是否会探讨不同文化背景下民族主义的独特性？例如，东亚的民族主义与欧洲的民族主义，在历史渊源、表现形式以及社会影响上，是否有着根本性的差异？我也对书中关于“遏制”的策略非常感兴趣，这是否意味着作者会提出一些超越国家层面的解决方案，例如加强国际法治，改革国际组织，或者促进跨文化对话？我期待这本书能够提供一种全球性的视野，帮助我理解民族主义的全球性挑战，并思考我们作为一个地球村的居民，应该如何共同应对。这本书的内容，或许能帮助我拨开迷雾，看清当前国际格局的深层动因。

评分☆☆☆☆☆

读完《遏制民族主义》这本书，我最大的感受就是，它提供了一个非常扎实的理论框架来理解我们这个时代最令人担忧的思潮之一。作者并没有简单地将民族主义斥为洪水猛兽，而是深入其本质，探讨了它作为一种社会动员工具的强大力量，以及它在特定历史和社会条件下的驱动机制。我尤其欣赏书中对于“他者化”过程的细致描绘，这是民族主义形成过程中不可或缺的一环，通过将外部群体描绘成威胁，内部的凝聚力得以加强。书中是否会分析互联网时代信息传播对民族主义的放大效应？这似乎是当下绕不开的一个重要议题。我期待看到作者如何将抽象的理论概念与现实生活中的具体事件联系起来，例如，通过分析一些国际冲突或国内政治动荡，来揭示民族主义是如何被煽动和利用的。书中是否会探讨不同类型的民族主义，比如排他性的民族主义与强调文化复兴的民族主义，它们在表现形式和潜在危害上是否有显著区别？我也非常关注作者对“遏制”这一概念的解读，这是否是一种积极的干预，还是仅仅一种被动的防御？是否存在一些历史上的成功案例，能够为我们提供宝贵的经验教训？这本书的内容，无疑会为我思考如何应对日益增长的民族主义情绪，提供一个更为理性、更为全面的视角，避免陷入简单化的情绪宣泄。

评分☆☆☆☆☆

民族主义和民粹主义的斗争之书，很有用处，但不是特别好读。

评分☆☆☆☆☆

对现今的民族主义问题，有独到见解。

评分☆☆☆☆☆

不错的书，好评！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

英国民族学家安东尼•史密斯认为：“民族主义是一种意识形态运动，目的在于为一个社会群体谋取和维持自治及个性，他们中的某些成员期望民族主义能够形成一个事实上的或潜在的民族。”据美国学者路易斯•斯奈德研究统计，近代以来至少存在有200 种以上的不同含义的民族主义。所以，美国学者卡尔顿•海斯得出结论说：“关于爱国主义、民族性和民族主义的历史和属性的系统和总体研究，在任何语言中都不存在。”他进而指出：（1）民族主义是一种历史进程——（人们）在此进程中建设民族国家；（2）“民族主义”一词意味着包含在实际的历史进程中的理论、原则或信念；（3）民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动；（4）民族主义意味着对民族和民族国家的忠诚超越于其他任何对象。由此可见：西方近代以来诞生的“民族主义”，如同“民族”术语、概念和理论一样，具有错综复杂性。围绕着“民族主义”起源的探讨，西方学术界通常存在两种见解，一种观点认为：“民族主义”为近代出现的政治现象，因而探求它的“起源”不能从近代以前的历史时期（前近代）去寻找，因为从欧洲“前近代”历史时期中的阶级、职业、语言、地理等方面的历史现象看，各国“nation”（国民）长期各据一方，四分五裂，难以形成“nation”的共同意识和归属感情，以致国家形态上的“民族主义”如同无源之水。这种主张被称为民族主义起源论的“近代主义”。另一种观点认为：“民族主义”起源于古代，一路传承至近代。古代社会的凯尔特人团结一致英勇抵抗尤利乌斯?凯撒率领的罗马军团，即为古代典型的“民族主义”反抗运动。这种主张被称为民族主义起源论的“原初主义”。一般认为：“民族主义”的极端形式即为“国家主义”（Statism，将国家的权威作为政治、社会、经济单位置于最优先考虑的思想和理论）。“国家主义”的极端形式即为超国家主义（ultra-nationalism，义同“法西斯主义”、“军国主义”）。

评分☆☆☆☆☆

迈克尔·赫克特（Michael Hechter），美国加州大学社会学教授，曾在华盛顿大学、亚利桑那州大学任教，是美国科学艺术研究院院士。赫克特教授是理性选择理论的代表人物，他著作颇丰，著有《内部殖民主义》、《遏制民族主义》、《集体团结的原则》、《社会秩序理论》等。他最新的研究主要集中在民族主义、政治文化、社会秩序等领域。

评分☆☆☆☆☆

现代西方学者通常认为：法国教士奥古斯丁•巴洛于1789年首先使用“Nationalism”（民族主义）这个词，用来指称推翻封建君主政体的一种社会力量。还有一种观点认为：西方近代民族主义发生于19世纪初，即在拿破仑对外战争第二阶段的“侵略战争”期间，在法军的铁蹄下，欧洲各国反侵略、反统治的民族主义情绪日益高涨，民族主义思想随之应运而生。进因认为：“nationalism”一词最早在1836年被界定为“民族感情”的一种形式。“民族主义是19世纪初在欧洲被发明的一种学说。”“简而言之，这种学说坚持认为人类被自然地划分为民族，而这些民族又通过特定的可确认的特征为人们所熟知，同时认为政府唯一的合法形态是民族自我统治的政府。”这些主张事实上大多掩盖了民族主义本质上排外主义、扩张主义的暴力内涵。笔者认为：西方近代民族主义的外在扩张主义表现形式，可说最初始于1648年签订的“威斯特伐利亚和约”。

评分☆☆☆☆☆

许多拥战者将反对这场战争与/或重建过程者视为不切实际的理想主义者、自以为是、伪善。反战者则引用对民心凝聚的争论，令人联想到美国于19世纪昭昭天命的观念。有些人指控反战者不爱国，甚至于叛国。若干拥战的评论员表示，觉得新闻对美国的负面报道因破坏美国军队达到反恐战争的最终胜利而助长敌人气焰。因反战者对此种指控感到愤恨，这项政治争端造成彼此持续对立。

评分☆☆☆☆☆

挺好的吧，值得一读吧，可惜现在点评也没有奖励了。

评分☆☆☆☆☆

不错的一套丛书。认为间接统治，如联邦制，是在境内减少民族主义的有效措施。