冯友兰中国哲学史(全二册) 冯友兰 9787229012632 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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冯友兰 著

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出版社： 重庆出版社

ISBN：9787229012632

商品编码：11075455226

包装：平装

出版时间：2009-11-01

图书基本信息
图书名称	冯友兰中国哲学史(全二册)	作者	冯友兰
定价	80.00元	出版社	重庆出版社
ISBN	9787229012632	出版日期	2009-11-01
字数	650000	页码	共两册
版次	1	装帧	平装
开本	16开	商品重量	1.221Kg

内容简介

冯友兰先生所著《中国哲学史（上下）》两卷本是部完整的具有现代意义的中国哲学史，全书分为上、下册。篇是子学时代，第二篇为经学时代。从孔子到淮南王为子学时代，自董仲舒到康有为为经学时代。子学时代主要介绍春秋战国诸子百家的学说，经学时代则记述了从汉代到晚清整个中国哲学思想发展的脉络。

作者简介

冯友兰（一八九五-一九九○），字芝生，河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美，获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授，一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部委员。

目录

《中国哲学史上》自序一自序二自序三篇子学时代章绪论一、哲学之内容二、哲学之方法三、哲学中论证之重要四、哲学与中国之“义理之学”五、中国哲学之弱点及其所以六、哲学之统一七、哲学与哲学家八、历史与哲学史九、历史与写的历史十、叙述式的哲学史与选录式的哲学史十一、历史是进步的十二、中国哲学史取材之标准第二章泛论子学时代一、子学时代之开始二、子学时代哲学发达之原因三、子学时代之终结四、古代大过渡时期之终结五、古代著述体裁第三章孔子以前及其同时之宗教的哲学的思想一、鬼神二、术数三、天四、一部分人较开明之思想五、人之发现第四章孔子及儒家之初起一、孔子在中国历史中之地位二、孔子对于传统的制度及信仰之态度三、正名主义四、孔子以述为作五、直、仁、忠、恕六、义利及性第五章墨子及前期墨家一、关于墨子之考证二、《经》、《经说》及《大取》、《小取》六篇之时代三、墨者为一有组织之团体四、墨子哲学为功利主义五、何为人民之大利……第六章孟子及儒家中之孟学第七章战国时之“百家之学”第八章《老子》及道家中之老学第九章惠施、公孙龙及其他辩者第十章庄子及道家中之庄学第十一章《墨经》及后期墨家第十二章荀子及儒家中之荀学第十三章韩非及其他法家第十四章秦汉之际之儒家第十五章《易传》及《淮南鸿烈》中之宇宙论第十六章儒家之六艺论及儒家之独尊《中国哲学史上下》第二篇经学时代章泛论经学时代第二章董仲舒与今文经学第三章两汉之际谶纬及象数之学第四章古文经学与扬雄、王充第五章南北朝之玄学(上)第六章南北朝之玄学(下)第七章南北朝之佛学及当时人对于佛学之争论第八章隋唐之佛学(上)第九章隋唐之佛学(下)第十章道学之初兴及道学中“二氏”之成分第十一章周濂溪、邵康节第十二章张横渠及二程第十三章朱子第十四章陆象山、王阳明及明代之心学第十五章清代道学之继续第十六章清代之今文经学附录

编辑推荐

《中国哲学史》写于上世纪三十年代，从问世起便成为中国哲学史的必备参考书。引文多且精，比较忠实于各家思想，观点平正；关于先秦名家和宋明理学辨析尤精，并多有新义。陈寅恪先生评此书为：“取材严谨，持论精严，允宜列入清华丛书，以贡献于学界。” 相关购买： 跟季羡林品百味人生：当时只道是寻常(钱文忠倾情推荐！朴素的笔调抒写百岁老人一个世纪的悲欢离合。季羡林*感人的文章全新选本！)） 台湾商务印书馆国学经典文丛：论语、周易、孟子、荀子、大学中庸--南怀瑾等**国学大师对中国传统文化的解读（全六册）！） 历史与看客（签名本）（照看客嘴脸，踢伪君子屁股，揪帝王将相小辫子。 听*火的大学教授张鸣抖落历史包袱，品另类教授弦外之音。）） 季羡林谈生活禅：一花一世界 中流自在心（全二册）（蔡德贵、钱文忠联袂推荐）！） 和佛陀赏花去-**精装插图版！清澈见心的文字，芳香四溢的佛理，人一生中必读的10本书之一！！）

文摘

序言

《中国思想的现代转向：从古至今的观念演变》 《中国思想的现代转向：从古至今的观念演变》是一部深入探讨中国哲学思想发展脉络的学术专著，以宏大的历史视野和精细的文本解读，勾勒出中国古代哲学直至近现代思想的流变轨迹。本书旨在呈现中国思想在漫长历史进程中所经历的深刻变革与持续演进，特别是关注那些塑造了中国文化精神、影响了社会结构和塑造了民族认同的关键观念的变迁。 全书共分三卷，结构清晰，层层递进。 第一卷：溯源与奠基——古代哲学的精神内核 本卷将带领读者回到中国哲学的源头，探寻奠定中华文明思想基石的早期智慧。内容将聚焦于以下几个核心领域： 先秦诸子百家：多元思想的勃兴 儒家思想的早期形态与核心概念： 详细考察孔子、孟子、荀子等代表人物的思想，深入剖析“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等伦德范畴的提出、发展及其在早期社会伦理和政治实践中的作用。重点分析其对人性的理解、教育的理念以及构建理想社会秩序的蓝图。 道家思想的生命智慧与宇宙观： 阐释老子《道德经》和庄子《庄子》所蕴含的“道”的哲学，探讨其“无为而治”的政治哲学、对自然本真的追求以及“齐物论”的超越性智慧。重点分析道家对个体精神自由的追求及其对后世隐逸文化、艺术审美的影响。 法家思想的治国之道与权力运作： 梳理商鞅、韩非子等法家代表人物的学说，分析其“法”、“术”、“势”相结合的统治理论，以及“重农抑商”、“严刑峻法”等主张在中国政治史上的实践与影响。本书将客观评价法家思想在统一国家、巩固中央集权方面的历史贡献，同时也对其潜在的压抑人性、强化专制的一面进行反思。 墨家思想的兼爱与非攻： 介绍墨子及其学派的核心思想，包括“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等，探讨其作为早期中国重要的思想流派，对社会公平、国家安全和战争伦理提出的独到见解，并分析其在历史上的兴衰原因。 其他重要思想流派的贡献： 简要梳理名家、阴阳家、纵横家等其他先秦诸子学派的独特贡献，展现先秦时期思想文化的多元与繁荣，为后世思想发展提供了丰富的土壤。 秦汉帝国时代的思想整合与学术发展： “罢黜百家，独尊儒术”的深层意涵： 分析董仲舒等人的贡献，阐释汉武帝时期这一历史性政策的政治、文化背景，及其对儒家思想在中国社会地位确立的决定性作用。探讨儒家思想如何被改造和吸纳，以适应帝国统治的需要。 经学研究的兴盛与学术传承： 介绍汉代经学大家如郑玄、马融等人的学术成就，探讨其对儒家经典的解释、校勘和传承，分析经学研究如何成为当时学术的主流，并为后世学术研究奠定基础。 谶纬之学与神秘思想的流行： 考察秦汉时期谶纬之学在中国思想史中的地位，分析其与政治、社会相结合的特点，以及其对中国民间信仰和部分官方思想的影响。 第二卷：传承与裂变——中古至近世的观念演变 本卷将聚焦于中国思想在中古时期（魏晋南北朝至隋唐）的初步转型，以及宋明理学所带来的思想高峰，并探讨其向近世转型的内在动力。 魏晋玄学与自由精神的呼唤： 竹林七贤与清谈风气： 介绍向秀、郭象等人的玄学思想，分析其对《周易》、《老子》、《庄子》等经典的新解读，探讨玄学如何回应社会动荡和人生困境，以及其所倡导的“任心”、“得意忘言”等超越性精神。 佛教在中国的发展与本土化： 梳理佛教传入中国后的早期传播、翻译和宗派的形成，重点分析其与中国本土思想（特别是玄学）的融合，如般若学与玄学的关系，以及净土宗、禅宗等在中国社会文化中产生的深远影响。 隋唐宋元时期的思想格局： 佛道思想的进一步发展与融合： 考察隋唐时期佛教的鼎盛与道教的兴起，分析其在哲学、艺术、社会生活等方面的广泛影响，以及佛教与道教在理论与实践上的相互借鉴和竞争。 宋明理学的辉煌与争议： 程朱理学的“性即理”与“格物致知”： 深入剖析周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等理学家的核心思想，重点解读“太极”、“理”、“气”、“心”、“性”等概念，分析其如何重新阐释儒家思想，构建以“理”为核心的宇宙论、认识论和伦理学体系，及其在中国政治、教育、社会生活中的实际影响。 陆王心学的“心即理”与“致良知”： 阐释陆九渊和王阳明等人的心学主张，分析其强调“心”的本体地位、认识的直觉性以及道德实践的内在力量，并探讨心学对后世个人修养、反抗权威思想的影响。 理学与心学的争鸣与互补： 对比分析程朱理学和陆王心学的异同，探讨二者在中国哲学史上的地位，以及它们如何共同构成宋明时期中国哲学思想的两大高峰。 元代思想的承续与边缘化： 简述元代学术的基本状况，分析汉族传统思想在蒙古统治下的承继与发展，以及一些新的思想流派的出现。 明清之际的思想转型： 黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的启蒙思想先声： 介绍明清之际一批思想家对儒家传统的反思，他们对君主专制、官场腐败的批判，以及对民本思想、实学（如经世致用）的强调。分析他们如何为中国近现代思想转型埋下伏笔。 李贽的激进反传统： 考察李贽对儒家传统权威的挑战，其“童心说”的提出，以及对男女平等、个体自由的初步探索，分析其思想的超前性和历史局限性。 西方思想的初步传入与冲击： 简述明末清初传教士将西方科技、宗教、哲学传入中国的情况，以及早期士大夫对西方文明的初步认知和反应。 第三卷：重塑与未来——近现代中国的思想革命 本卷将聚焦于鸦片战争以来，中国思想所经历的剧烈动荡、深刻反思和不断创新，直至当代中国哲学的新探索。 晚清的救亡图存与思想变革： 洋务运动与中体西用： 分析晚清士大夫在面对西方挑战时，如何提出“中体西用”的口号，试图在维护中国传统文化的基础上学习西方技术，及其思想上的局限性。 维新变法与思想启蒙： 详细介绍康有为、梁启超等维新派的思想，分析其对西方政治制度、民主思想的初步引入，以及对中国传统教育、社会改革的呼吁。 革命思潮的兴起与传播： 探讨孙中山等革命派的思想，特别是其“三民主义”的提出，以及革命思想如何在中国社会各阶层中传播，最终推翻帝制。 西方思想的进一步涌入与本土消化： 介绍进化论、自由主义、社会主义等西方思潮在中国知识界的传播，以及中国知识分子如何尝试理解、吸收和改造这些思想，以适应中国的现实。 20世纪上半叶的中国哲学： 新文化运动与反思传统： 深刻分析陈独秀、胡适等新文化运动的代表人物，对其“打倒孔家店”、“白话文运动”的哲学意义和历史影响进行评价。探讨其对中国传统价值观和思想体系的全面批判。 马克思主义在中国的早期传播与中国化探索： 介绍李大钊、陈独秀等早期马克思主义者，以及毛泽东等在实践中对马克思主义中国化所做的初步探索，分析其如何将马克思主义与中国具体实际相结合。 自由主义、实用主义与中国哲学界的论战： 详细梳理20世纪上半叶中国哲学界关于科学与玄学、自由主义与社会主义等一系列重要论战，展现当时哲学界的活跃与多元。 中国现代哲学家的贡献： 介绍张东荪、贺麟、张岱年、金岳霖等一批现代中国哲学家的学术成就，分析他们如何在中国哲学与西方哲学的对话中，构建自己的学术体系，例如张东荪对制度哲学的探讨，贺麟对西方唯心主义哲学和中国儒学的结合，张岱年对中国哲学基本精神的阐释，以及金岳霖对逻辑学、知识论的贡献。 20世纪下半叶至今的中国哲学： 新中国成立后的哲学发展： 介绍新中国成立后，哲学研究如何围绕马克思主义展开，以及在不同时期所经历的理论探索和实践。 改革开放以来的哲学复苏与创新： 分析改革开放以来，中国哲学界如何重新审视传统，积极吸收西方哲学新成果，并在各个领域（如科学哲学、文化哲学、伦理学、美学等）展开新的研究。 中国哲学面临的挑战与未来展望： 探讨当代中国哲学在全球化背景下，如何处理传统与现代、中国与西方、理论与实践的关系，以及如何构建具有中国特色的、世界意义的哲学体系。 《中国思想的现代转向：从古至今的观念演变》不仅是一部梳理中国哲学史的著作，更是一次深入理解中国文化精神、民族性格形成和发展逻辑的旅程。本书将通过严谨的学术考证、富有洞察力的分析和清晰的逻辑阐述，为读者提供一个全面而深刻的视角，去理解中国思想是如何在历史的洪流中不断演变、自我更新，并持续塑造着中华文明的独特魅力。本书适合哲学研究者、历史学爱好者，以及所有对中国文化和思想深感兴趣的读者阅读。

评分☆☆☆☆☆

说实话，对于这种学术性极强的著作，我原本预期会是枯燥乏味的“教科书式”阅读体验，但事实证明我的担忧是多余的。作者的文笔虽不追求华丽辞藻，却自有其古朴而雄健的气度。尤其在描述学派之间的论战和思想的转折点时，那种笔力千钧、洞察一切的叙述风格，读起来酣畅淋漓。他对于不同学派的评价，也呈现出一种难得的平衡感和客观性，既不偏袒任何一方，也不轻视任何一种思想的价值，而是力求还原其在历史坐标系中的位置和贡献。我特别欣赏他对于“中国哲学如何回应西方哲学挑战”这一现代议题的隐含的关照，这种将古代智慧置于当代视野下进行审视的态度，让这部看似回顾历史的著作，焕发出了强大的现实意义。它让我们思考，在今天这个快速变化的时代，那些古老的智慧遗产究竟能为我们提供何种精神支撑。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我赞叹不已的是其对思想流变脉络的把握能力。哲学史的写作，最怕的就是写成一串散落的珍珠，缺乏内在的联系。但在这套书中，冯先生的功力便体现出来了，他成功地勾勒出一条清晰的、具有内在逻辑性的发展主线。比如，他如何巧妙地将墨家的兼爱与儒家的仁义进行对比和衔接，解释了道家“无为”思想在不同历史阶段被赋予的不同政治和生命哲学内涵。我尤其喜欢他剖析理学部分时所采用的层层递进的分析方法，从对佛学和道学的吸收与批判，到最终形成“存天理，灭人欲”的宏大体系，每一步的逻辑推演都如同数学证明般严密，让人不得不佩服其缜密的思辨能力。对于那些初次接触中国哲学史的读者来说，这本书无疑是架设起了一座坚固的桥梁，它既尊重了学术的严谨性，又兼顾了阅读的流畅性，使得那些抽象的本体论、认识论问题，也变得可以触摸和理解了。

评分☆☆☆☆☆

这部鸿篇巨制，初捧在手，便觉其分量非同一般，装帧典雅，透露出一种历史的厚重感。我本是哲学门外汉，对中国古代思想的脉络只停留在粗浅的认知上，常常在那些晦涩难懂的古籍面前望而却步。然而，翻开这套书的扉页，那种扑面而来的清晰和条理感，立刻让我找到了一个可靠的向导。作者的叙述方式极为精妙，他仿佛是一位技艺高超的导游，带着我们穿梭于先秦诸子的争鸣之地，漫步于魏晋玄学的清谈之所，最终抵达宋明理学的精微殿堂。读到早期思想家的论述时，我尤其能感受到那种筚路蓝缕的艰辛，每一个概念的提出、每一次辩驳的往复，都充满了那个时代特有的生命力和求索欲。作者没有简单地堆砌史实，而是深入挖掘了思想背后的时代背景和社会需求，使得那些看似孤立的哲学命题，忽然间变得有血有肉，与整个历史进程紧密相连。这种“以史观哲”的宏大视角，极大地拓宽了我对中国文化基因的理解。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我常常停下来，合上书本，陷入沉思，这便是我认为一本优秀的哲学著作所应有的力量。它不仅仅是知识的传递，更是思维的激发。特别是在探讨特定流派的代表人物时，作者常常会引用原著中的关键语句，并辅以精炼的白话解释，这种“原文+精解”的组合拳，极大地提高了阅读效率和准确性。比如，对于某些形而上学问题的探讨，如果仅仅是转述概念，很容易让人感到枯燥乏味，但冯先生的叙述总能穿透概念的迷雾，直指其核心关怀——即古代哲人对“人与宇宙关系”的终极追问。我个人认为，这种对“人”的关怀的强调，使得这部书超越了纯粹的西方学院派哲学史的窠臼，更贴合我们民族的文化气质。每次读完一个章节，我都会感觉自己的精神世界被稍微提升了一个维度，对日常生活的理解也多了一层哲学的滤镜。

评分☆☆☆☆☆

对我这样一个半路出家的学习者而言，这套书的价值在于它提供了一个系统的、可供深入探索的知识框架。它不是终点，更像是一个高分辨率的地图，标明了中国哲学思想的各大山脉和河流。每读完一册，我都清晰地知道自己对这个领域的了解又深入了一步，同时也更清楚地看到了自己知识图谱上的“留白”之处，从而有了下一步精读特定典籍的目标。这本书的结构安排非常人性化，它不会让你在某一个复杂的概念上纠缠太久而产生挫败感，而是通过平稳的过渡将你带到下一个更容易理解的节点。这套书的出版，无疑是对中国思想文化传承的一大贡献，它以极其严谨和负责任的态度，将一代大师的毕生心血结晶呈现给新一代的读者。我深信，无论未来哲学思潮如何更迭，这部作品都将是理解中国哲学精神不可绕开的里程碑式的著作。