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[英] 湯普森 著

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齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509738795

商品編碼：1107873178

齣版時間：2013-01-01

作  者:(英)湯普森 著作 郭世平 譯者 定  價:69 齣 版 社:社會科學文獻齣版社 齣版日期:2013年01月01日 頁  數:365 裝  幀:平裝 ISBN:9787509738795 ●意識形態就是其意義為維持權力關係服務的話語(中譯序)王曉升
●答謝詞
●引 言
● 意識形態與社會想象
●――對卡斯托裏亞迪和勒夫特的評述
●第二章 符號暴力
●――皮埃爾？布爾迪厄作品中的語言與權力
●第三章 意識形態理論與話語分析方法
●――走嚮一種意識形態分析的框架
●第四章 結構化理論
●――對安東尼？吉登斯貢獻的評價
●第五章 行動、意識形態和文本
●――重述利科的解釋學理論
●第六章 國傢社會主義敘事
●――讓？皮埃爾？法耶著作分析
●第七章意識形態與話語分析
●――米歇爾？佩肖著作的批判性引介
●第八章 普遍語用學
●――哈貝馬斯對語言和真理的分析
●第九章 閤理性與社會閤理化
●部分目錄

內容簡介

約翰？B.湯普森編著的《意識形態理論研究》把意識形態理解為一種日常話語，一種被用來為日常生活中的權力關係服務的話語。這是一種全新的意識形態概念。它從日常話語的交流、從日常生活中人際關係的維度來理解意識形態，因而，比人們通常所理解的意識形態概念更務實、更具體、更貼近生活。《意識形態理論研究》從思想目前吸取各種資源來深入說明這個全新的意識形態概念。

意識形態理論研究 一、 思想的疆域：意識形態的起源與演變 本書並非對某一特定思想體係的淺嘗輒止，而是深入探索“意識形態”這一概念本身，追溯其思想的根源，並審視其在曆史長河中的麯摺演變。我們將考察這一概念如何在西方思想史的土壤中萌芽，從啓濛時代的理性主義對“錶象”和“觀念”的早期反思，到法國大革命時期對“思想體係”的實踐性命名，再到19世紀哲學思潮中對其社會功能的深刻辯駁。 早期，當“意識形態”（Idéologie）一詞由德特呂西（Destutt de Tracy）在法國大革命後提齣時，其本意是作為一門關於觀念形成和傳播的科學，旨在揭示思想的物質基礎和心理機製。然而，這一中性色彩的概念很快被納入政治與社會的激烈論辯之中。拿破侖將其視為無用的“形而上學”，意在批判其潛在的革命性，這標誌著“意識形態”開始帶有貶義和對抗性。 19世紀，馬剋思主義的興起為意識形態研究奠定瞭新的基石。馬剋思將意識形態置於階級鬥爭的宏大敘事之中，認為它是一種“虛假意識”，是統治階級用來掩蓋剝削、維護自身利益的上層建築。他揭示瞭經濟基礎與意識形態之間的辯證關係，強調意識形態並非獨立自存的純粹思想，而是與物質生産方式、社會關係緊密相連的社會實踐。這種“唯物史觀”視角，使得意識形態研究從對抽象觀念的分析，轉嚮對具體社會力量和權力關係的審視。 與此同時，塗爾乾等社會學傢則從功能主義的角度解讀意識形態，認為它能夠維係社會團結，提供共享的價值和規範，使個體融入集體意識。韋伯的社會學分析則關注新教倫理等意識形態如何影響經濟行為和現代資本主義的興起，強調思想的能動作用。 進入20世紀，意識形態研究呈現齣更加多元和復雜的圖景。法蘭剋福學派的批判理論傢，如阿多諾、霍剋海默、馬爾庫塞等，深刻反思瞭技術理性如何滲透並重塑意識形態，創造齣“同質化”的文化，壓製個體的批判能力。他們認為，發達的資本主義社會通過大眾傳媒、消費文化等方式，將意識形態內化於個體心中，形成一種“虛假的需要”和“被塑造的同意”。 葛蘭西的“霸權”（Hegemony）理論則為理解意識形態的運作提供瞭新的視角。他認為，統治階級的意識形態並非僅僅通過強製推行，而是通過文化、教育、宗教等多種渠道，在被統治階級中建立起一種“協商性的同意”，使得被統治者在某種程度上認同並接受現有的社會秩序。這使得意識形態的研究不再局限於“虛假意識”的揭露，更關注其如何通過文化滲透和日常生活實踐而獲得閤法性。 後結構主義和後現代主義的思想傢，如福柯、德裏達、利奧塔等，則進一步解構瞭意識形態的“整體性”和“確定性”。福柯對知識-權力（knowledge-power）的分析，揭示瞭話語（discourse）如何構建和規訓主體，意識形態的運作不再是一個簡單的“真理”與“謊言”的二元對立，而是權力在話語中的不斷生成和轉型。他強調，意識形態是通過一係列具體的權力實踐、製度和知識體係運作的。 利奧塔則提齣瞭“後現代語境”下對宏大敘事的質疑，認為傳統的、普世性的意識形態正在瓦解，取而代之的是“小的敘事”和多元的語言遊戲。這並不意味著意識形態的消亡，而是其形態和運作方式發生瞭深刻的變化。 本書將係統梳理這些重要的理論流派和代錶性學者，解析他們對意識形態的定義、功能、運作機製、批判方法以及曆史語境的獨特貢獻。我們將深入剖析不同理論範式之間的對話、張力與融閤，展現意識形態研究從早期哲學思辨到社會科學實證，再到後現代解構的完整思想譜係。 二、 權力、話語與認同：意識形態的運作機製 理解意識形態，關鍵在於把握其運作的內在機製。本書將重點剖析意識形態如何與權力、話語和認同相互纏繞，共同塑造我們的認知、情感和社會實踐。 權力與意識形態的共生關係： 意識形態並非孤立的思想體係，而是與權力結構密不可分。它既是權力維持和擴展的工具，又是權力閤法化的基礎。本書將考察不同類型的權力如何利用和傳播意識形態，例如國傢權力、經濟權力、文化權力等。從國傢機器通過教育、法律、宣傳來塑造公民意識，到資本主義通過消費主義和商品拜物教來誘導欲望，再到宗教和傢庭等傳統機構所承載的意識形態規範，都展現瞭權力與意識形態的緊密互動。 我們將分析“霸權”概念如何超越簡單的強製統治，深入到社會生活的各個層麵，通過建構普遍認同的價值體係，使統治階級的利益被視為社會整體的利益。這是一種“文化上的領導”，而非單純的政治壓迫。葛蘭西的理論將幫助我們理解，意識形態的滲透是如何微妙而有效地發生的，使得被統治者在“被統治”的同時，也成為瞭“同意者”。 話語的建構性力量： 在後結構主義的思想框架下，話語（discourse）被視為意識形態運作的核心場域。本書將深入探討福柯關於“話語實踐”的分析，揭示話語如何不僅是語言的錶達，更是一種構成現實、生産知識、規訓主體的權力機製。我們所說的“現實”和“真理”，往往是在特定的曆史和文化語境下，通過特定的語言和知識體係構建而成的。 例如，關於“犯罪”、“精神疾病”、“性彆”等概念，並非天然存在，而是由一係列話語實踐所界定的。這些話語不僅描述瞭世界，更在無形中塑造瞭我們對這些現象的理解方式，並引嚮特定的社會反應和製度安排。本書將分析意識形態如何通過構建特定的“閤法話語”來確立其正當性，並壓製或邊緣化其他異質性話語。理解話語的建構性，意味著我們認識到，對現實的任何解讀都可能隱含著意識形態的立場和權力意圖。 認同的塑造與協商： 意識形態的最終目標之一，是塑造和維係個體的社會認同。本書將分析意識形態如何通過符號、敘事、價值觀和規範，為個體提供身份定位和歸屬感。從民族認同、階級認同、性彆認同到宗教認同，這些認同的形成都受到意識形態的深刻影響。 葛蘭西的“有機知識分子”概念，強調瞭意識形態的創造者和傳播者如何通過與特定社會群體建立聯係，來鞏固和推廣自身的意識形態。同時，我們也將探討後現代語境下，認同的流動性和碎片化趨勢。在多元文化的社會中，個體可能同時擁有多種認同，並可能在不同的意識形態場域中進行協商和選擇。然而，即使在看似自由選擇的背後，依然存在著意識形態的影響力，引導和限定著認同的可能性。 本書將通過對具體案例的分析，如對民族主義的意識形態分析，消費主義如何塑造消費者的身份認同，以及性彆意識形態如何影響個體對自身角色的認知等，來具體闡釋意識形態在塑造認同過程中的復雜作用。我們將審視意識形態是如何滲透到我們的日常生活，我們的情感，我們對“我們是誰”以及“我們應該成為誰”的理解之中。 三、 批判的視角：意識形態的解構與超越 意識形態研究的終極目標，並非僅僅是對其機製的描摹，而是提供一種批判性的視角，以審視其局限，並探索其超越的可能性。本書將緻力於揭示意識形態的“盲點”，分析其潛在的負麵影響，並為個體和社會提供反思和變革的路徑。 意識形態的“盲點”與遮蔽： 任何意識形態都存在其固有的“盲點”，即其自身的局限性、片麵性和潛在的壓迫性。它們傾嚮於將特定的社會關係和價值觀念普遍化、自然化，從而掩蓋其曆史的、偶然的、以及由權力關係所塑造的本質。例如，將市場經濟的邏輯視為唯一閤理的經濟模式，或將某種性彆規範視為天經地義，都可能是一種意識形態的遮蔽。 本書將深入分析，意識形態如何通過“普遍化”和“自然化”的策略，使得人們難以看到其背後的社會建構性。當某種意識形態成為社會的主流，它就容易被視為“常識”或“自然規律”，從而阻礙瞭對其他可能性的思考。例如，關於“成功”的定義，往往由主流意識形態所塑造，而忽視瞭其他形式的生活價值和成功模式。 意識形態的負麵影響： 意識形態並非總是中性的，其運作可能帶來嚴重的負麵後果。本書將分析意識形態如何導緻社會的分裂、衝突和壓迫。例如，種族主義、民族主義等意識形態，往往通過製造“他者”來鞏固“我們”的認同，並可能引發歧視、仇恨乃至暴力。 同時，意識形態也可能壓製個體的創造性和批判性思維，製造“虛假的滿足”和“麻木的同意”。當個體被主流意識形態所裹挾，他們可能難以對現有的社會不公提齣質疑，也難以想象和創造不同的社會未來。批判理論關於“文化工業”的分析，就是對意識形態如何製造“同質化”的文化，削弱個體批判能力的深刻揭示。 反思與超越的可能： 盡管意識形態無處不在，但人類並非其完全的奴隸。本書將探討實現意識形態的“自我意識”和“批判性反思”的可能。這需要個體和集體具備審慎的洞察力，能夠辨識齣意識形態的滲透，質疑其預設的前提，並敢於挑戰其既定的規範。 這種批判性的反思，首先需要對意識形態的運作機製有深刻的理解，認識到其與權力、話語和認同的復雜關係。其次，它需要培養一種“懷疑的精神”，不輕易接受任何被呈現為“真理”或“自然”的觀念。再次，它需要鼓勵多元的視角和聲音，為不同的思想和價值觀念提供生存的空間。 本書將從不同理論流派中汲取批判的資源，例如馬剋思主義對階級分析的視角，法蘭剋福學派對技術理性的批判，以及後現代主義對宏大敘事的解構。我們將探討如何通過教育、文化實踐、藝術創作以及公民社會的參與，來抵製意識形態的負麵影響，促進更開放、更多元、更具批判性的社會對話。 最終，本書旨在提升讀者對意識形態的敏感度，培養批判性思維，並激發對更公正、更自由社會形態的追求。它不是提供一套固定的意識形態，而是提供一種研究和反思意識形態的方法，邀請讀者共同參與到對思想疆域的探索和對社會現實的深刻認知之中。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的裝幀設計本身就透露著一股強烈的知識分子的傲慢。灰藍色的封皮，沒有花哨的插圖，隻有一行行工整的拉丁字母和冷峻的字體，仿佛在無聲地宣告：內容即是一切，形式是多餘的。我帶著一種朝聖般的心情翻閱，尤其是在涉及曆史唯物主義的某些段落時，我幾乎能感受到作者試圖將數百年來的社會變遷壓縮進幾個核心矛盾結構中的那種雄心。他的論證過程如同建造一座哥特式大教堂，每一塊論據都是經過韆錘百煉的基石，層層嚮上，直至尖頂觸及理論的絕對高度。然而，這種極緻的係統性也帶來瞭閱讀上的挑戰——它要求讀者具備極高的耐心和對專業術語的即時反應能力。我常常需要一邊閱讀，一邊查閱附錄中的術語錶，生怕自己錯過瞭某個關鍵的轉摺點，從而導緻對後續邏輯鏈條的理解齣現偏差。對於非專業讀者來說，這無疑是一次艱苦的馬拉鬆，但對於那些渴望深入探究本質的人來說，這種挑戰本身就是一種迴報。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最直觀感受，是它那種令人窒息的“內在一緻性”。作者仿佛構建瞭一個自洽的微觀宇宙，在這個宇宙裏，所有的現象都可以被其理論模型完美地解釋，找不到任何一個“異常值”。我特彆欣賞其中對於“意識形態如何內化為常識”的描述，那種細膩到令人不安的描摹，讓人不禁反思自己日常行為的驅動力。我記得有一處論述，將某種社會習俗比喻成“思想的幽靈”，它在看不見的地方操縱著人們的集體情緒和決策傾嚮，這種文學化的比喻，在嚴肅的理論分析中顯得格外有力，如同冰冷的鋼鐵上開齣瞭一朵帶刺的玫瑰。行文的節奏感很強，時而如暴風驟雨般密集輸齣觀點，時而又像哲人踱步般慢條斯理地鋪陳例證，這種抑揚頓挫，使得盡管內容晦澀，閱讀過程卻保持著一種奇特的吸引力。它迫使你不斷地質疑你以為你“知道”的一切，將你從舒適的認知區強行拽齣來。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個連綿陰雨的周末，泡瞭一大壺濃茶，纔敢真正沉下心來對待這本書裏那些關於權力運作的精妙分析。讀完關於“可見性與不可見性”的章節時，我感到一種近乎冷酷的清醒。作者的筆觸極其銳利，毫不留情地撕開瞭我們習以為常的日常錶象，揭示齣那些隱藏在光鮮外衣下的、精密而無形的規訓機製。這種洞察力，讓我重新審視瞭自己每天通勤路上看到的那些廣告牌和城市規劃，它們不再僅僅是中性的存在，而更像是一種經過精心計算的符號武器庫。我甚至開始懷疑，我此刻對這本書的“喜愛”本身，是不是也早已被某種潛意識的力量所預設和引導？行文風格上，作者似乎偏愛使用長句和排比，語句結構復雜卻又帶著一種嚴密的邏輯閉環，讓人在跟隨他思想的洪流時，既感到心潮澎湃，又隱隱透著一絲被精確控製的戰栗。這本書讀完後，你很難再用“天真”的眼光去看待世界瞭，它為你裝備上瞭一副透視鏡，代價是那份曾讓你安睡的簡單與平和。

評分☆☆☆☆☆

讀畢全書後，我閤上它，深深地嘆瞭口氣。這本書與其說是一本理論著作，不如說是一套嚴苛的思想訓練手冊。它的語言風格是那種典型的學院派的剋製與精準，很少有情緒化的錶達，一切都服從於邏輯的推演。我特彆欣賞作者在收尾部分對未來批判性思維可能走嚮的展望，那部分筆鋒一轉，從對既有結構的解構轉嚮瞭對未來可能性的探索，雖然依然保持著審慎的姿態，但透露齣一種對人類主體性重塑的殷切期望。閱讀過程中，我發現作者的思維路徑常常是逆嚮的，他不是從現象推導齣理論，而是先建立一個堅實的理論高地，然後俯瞰並解釋所有的現象，這種自上而下的視角，確實提供瞭一種全新的認知框架。這本書的價值不在於給你提供簡單的答案，而在於徹底重塑你提問的方式，讓你在麵對任何復雜議題時，都能下意識地啓動那套被這本書打磨過的分析工具。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的書堆在我的案頭，書脊上的燙金字像是某種古老的咒語，散發著一種難以言喻的壓迫感。我花瞭整整一個下午纔真正翻開它，空氣中似乎還殘留著新油墨和陳舊紙張混閤的獨特氣味。坦白說，最初的幾頁讀起來像是穿越瞭一片茂密的思想叢林，每棵“樹”——每一個概念——都顯得如此龐大和復雜，讓我幾乎要迷失方嚮。作者似乎對某種宏大敘事有著近乎偏執的追求，試圖將人類社會運作的底層邏輯，用一種近乎數學公式般精確的語言進行拆解和重構。我特彆留意瞭關於“能指與所指”之間永恒張力的論述，那段文字的密度令人咋舌，每一個逗號後麵都仿佛藏著一場尚未爆發的哲學論戰。我不得不頻繁地停下來，拿起筆在空白處塗畫齣思維導圖，試圖將那些抽象的框架具象化。那種感覺，就像是站在一座被迷霧籠罩的古代遺址前，努力辨認那些被時間侵蝕的巨大石塊上的圖騰，每一個細節都暗示著一個宏大而失落的文明。這本書要求的不隻是閱讀，更像是一種智力上的攀登，你需要不斷地與自身的理解極限進行搏鬥。