具體描述
內容簡介
《神話研究（上）》是近代德國著名哲學傢漢斯·布魯門伯格的神話學研究代錶作，全麵考量荷馬以來直到20世紀神話創作和神話研究的傳統，力求發掘其中蘊含的西方思想資源，並特彆重視呈現在文學與哲學之中的思想與想像的關係。布魯門伯格以“實在專製主義”作為解釋神話起源的一種假設，作為與此相呼應而對立的極限狀態，他提齣瞭“終結神話”的命題，即個體在接受神話的過程之中通過“神話創作”讓自己重新占據的位置。布魯門伯格往返於古今上下，證明自身的反啓濛立場——神話與邏各斯並立，神話與教義同在，甚至還要限製理性的範圍，為神話留齣地盤。作者簡介
漢斯·布魯門伯格（Hans Blumenberg, 1920—1996），20世紀德國最重要的哲學傢之一，與哈貝馬斯齊名，從古典學入手通過解讀神話、《聖經》、文學文本以重構西方思想史，重視文學感悟與生命籌劃的關係，關注思想曆史的隱喻、象徵、修辭等語言維度，試圖為現代奠定正當性基礎。他的著作思想精深，氣魄宏大，主要包括《現代正當性》（1966）、《哥白尼世界的起源》（1975）、《神話研究》（1979）、《馬太受難麯》（1990）等。
目錄
第一部 源始權力分封第一章 實在專製主義探源
第二章 命名闖入無名的混沌
第三章 神話孕育意義
第四章 製序化統治權力
第二部 故事嚮曆史生成
第一章 扭麯的時間境域
第二章 基本神話與藝術神話
第三章 神話與教義
第四章 把神話帶嚮終結
譯名對照錶
前言/序言
用戶評價
《中國神話研究初探》(茅盾)【摘要書評試讀】- 京東圖書
評分很好的印刷，內容自然是很好的
評分最近幾天在讀《1Q84》前兩捲。我喜歡村上春樹，他的書幾乎全部讀過。在很久以前，我就有一種疑問，我所讀到的，（當然全部是林少華翻譯的），到底是林少華的腔調，還是村上春樹的腔調？我說的腔調，就是那種隨處可見的“哎，哎，我說某某君，這是何苦呢？”“得，得，不說也罷！”“與其和什麼相比，倒也未嘗不可”，以及“俄爾”“少頃”這種在現代漢語中很少齣現的詞語。越到後來，越覺得難以想象，這是那個每天長跑，每天寫作的村上春樹的腔調。
評分《中國神話研究初探》茅盾著_簡介_書評_在綫閱讀-當當圖書
評分item.jd.com 2014-11-19-快照-京東
評分現代性經典，就是定價有點高
評分作為一本談論“神話”的著作，卡西爾在書裏花瞭大量篇幅談論瞭《理想國》、馬基雅維利、黑格爾或啓濛運動，這讓人對全書主題的聯係、導齣的結論感到非常睏惑———神話難道不是黃帝、哈努曼，或耶和華嗎？
評分有些冷僻的書怕現在不買瞭囤，想看的時候買不到就鬱悶瞭
評分最近幾天在讀《1Q84》前兩捲。我喜歡村上春樹，他的書幾乎全部讀過。在很久以前，我就有一種疑問，我所讀到的，（當然全部是林少華翻譯的），到底是林少華的腔調，還是村上春樹的腔調？我說的腔調，就是那種隨處可見的“哎，哎，我說某某君，這是何苦呢？”“得，得，不說也罷！”“與其和什麼相比，倒也未嘗不可”，以及“俄爾”“少頃”這種在現代漢語中很少齣現的詞語。越到後來，越覺得難以想象，這是那個每天長跑，每天寫作的村上春樹的腔調。
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