具體描述
內容簡介
印度佛教自兩漢之際傳入中國，譯經活動也隨之開始。相傳攝摩騰和竺法蘭所譯《四十二章經》是中國的第一部漢譯佛經。這樣，漢譯佛經活動始於東漢，持續至宋代，曆時韆餘年。同樣，印度佛教自七世紀傳入中國藏族地區，藏譯佛經活動始於鬆贊乾布時期，持續至十七世紀，也曆時韆餘年。據趙樸初先生的說法，漢譯佛經共有“一韆六百九十餘部”，而藏譯佛經共有“五韆九百餘種”。中國的佛教譯經活動曆時之久，譯本數量之多，而且以寫本和雕版印刷的傳承方式保存至今，堪稱世界古代文化交流史上的一大奇觀。內頁插圖
目錄
導言佛所行贊
第一章 世尊誕生（曇譯：生品第一）
第二章 後宮生活（曇譯：慮宮品第二）
第三章 王子憂患（曇譯：厥患品第三）
第四章 摒棄婦女（曇譯：雕欲品第四）
第五章 離城齣傢（曇譯：齣城品第五）
第六章 闡鐸迦返城（曇譯：卓匿遲品第六）
第七章 入苦行林（曇譯：入苦行林品第七）
第八章 後宮悲傷（曇譯：閤宮愛悲品第八）
第九章 尋找王子（曇譯：推求太子品第九）
第十章 頻毗沙羅王來訪（曇譯：瓶沙王譎太子品第十）
第十一章 譴責貪欲（曇譯：答瓶沙品第十一）
第十二章 拜見阿羅藍（曇譯：阿羅藍鬱頭藍品第十二）
第十三章 降伏摩羅（曇譯：破魔品第十三）
第十四章 成正覺（曇譯：阿惟三菩提品第十四）：
曇譯：輔法翰品第十五
曇譯：瓶沙王諸弟子品第十六
曇譯：大弟子齣傢品第十七-
曇譯：化給孤獨品第十八
曇譯：父子相見品第十九
曇譯：受隻桓精捨品第二十
曇譯：守財醉象調伏品第二十
曇譯：庵摩羅女見佛品第二十二
曇譯：神力住壽品第二十三
曇譯：離車辭彆品第二十四
曇譯：涅盤品第二十五
曇譯：大般涅盤品第二十六
曇譯：欺涅盤品第二十七
曇譯：分捨利品第二十八
前言/序言
用戶評價
經典!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
評分印度佛教自兩漢之際傳入中國，譯經活動也隨之開始。相傳攝摩騰和竺法蘭所譯《四十二章經》是中國的第一部漢譯佛經。這樣，漢譯佛經活動始於東漢，持續至宋代，曆時韆餘年。同樣，印度佛教自七世紀傳入中國藏族地區，藏譯佛經活動始於鬆贊乾布時期，持續至十七世紀，也曆時韆餘年。據趙樸初先生的說法，漢譯佛經共有“一韆六百九十餘部”，而藏譯佛經共有“五韆九百餘種”。中國的佛教譯經活動曆時之久，譯本數量之多，而且以寫本和雕版印刷的傳承方式保存至今，堪稱世界古代文化交流史上的一大奇觀。
評分不錯，書很好，買200-100的時候買的
評分而如書名所示，對於語言學的傳播，更是重要！
評分對勘本讀來很妙的，收藏
評分印度佛教自兩漢之際傳入中國，譯經活動也隨之開始。相傳攝摩騰和竺法蘭所譯《四十二章經》是中國的第一部漢譯佛經。這樣，漢譯佛經活動始於東漢，持續至宋代，曆時韆餘年。同樣，印度佛教自七世紀傳入中國藏族地區，藏譯佛經活動始於鬆贊乾布時期，持續至十七世紀，也曆時韆餘年。據趙樸初先生的說法，漢譯佛經共有“一韆六百九十餘部”，而藏譯佛經共有“五韆九百餘種”。中國的佛教譯經活動曆時之久，譯本數量之多，而且以寫本和雕版印刷的傳承方式保存至今，堪稱世界古代文化交流史上的一大奇觀。
評分對要瞭解佛經的朋友來說買這本書就很重要瞭。
評分梵漢佛典
評分謝！
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