中华诵·经典诵读行动读本系列:老子诵读本

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“中华诵·经典诵读行动”读本编委会 编
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101083682
版次:1
商品编码:11090406
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: "中华诵.经典诵读行动"读本系列
开本:16开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
页数:93
字数:100000

具体描述

内容简介

   《中华诵·经典诵读行动读本系列:老子诵读本》具有以下特点:内容系统全面。
   本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十八种,分四辑出版。有些经典内容过多,我们选择那些流传较广、思想深刻的篇章编成选本;有些诗文,则根据学生的学习需要进行了汇编。
   导读言简意赅,诵读专业科学。
   每本图书的正文前都有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述,“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每本书诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。
   底本,大字拼音,注释实用。
   底本采用的通行本,正文原文采用三号楷体大字,符合学生阅读习惯,保护学生视力;字上用现代汉语拼音注音,拼音的标注以《汉语大字典》注音为准,在语流中发生变调的,一律标注本来的声调;页下附有难字、难词、难句注释,注释尽量参照新研究成果,语言简洁通俗,表述精准易懂。

内页插图

目录

出版说明
内容导读
诵读指导
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
三十八章
……

前言/序言


《老子》:洞察宇宙人生至理的智慧宝典 《老子》,又称《道德经》,是中国古代哲学史上一部划时代的巨著,由春秋时期伟大的思想家、哲学家老子(李耳)所著。这部不足五千言的简短篇幅,却蕴含着博大精深的智慧,如同一盏明灯,照亮了千百年来无数仁人志士探求宇宙真理、理解人生规律的道路。它不仅是道家思想的源头活水,更深刻影响了中国乃至东亚地区的文化、政治、艺术、军事和生活方式,成为中华民族宝贵的精神财富。 核心思想:道与德的辩证统一 《老子》全书以“道”为核心概念,探讨“道”与“德”的关系,阐释了其宇宙生成、万物运行以及个体修养的根本法则。“道”在《老子》中,被描绘成一种超越一切、无形无相、无始无终的宇宙本源和普遍规律。它“道可道,非常道;名可名,非常名。”(第一章) 意即可以言说、可以用名号来命名的“道”,已非永恒不变的“道”。这说明“道”是不可言说、不可名状的,它潜藏于万事万物之中,是万物生长的动力,是宇宙运行的法则。“道”无处不在,却又无影无踪;它生养万物,却不居功;它化育万物,却不加以主宰。 “德”则是“道”在个体身上的体现和实践。即“道生之,德畜之。”(第五十一章) 意思是“道”生成了万物,而“德”则孕育、滋养了万物。“德”是顺应“道”而形成的品质和行为,是个人内在的修养和外在的表现。“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”(第三十八章) 这里的“上德”指的是顺应自然、无为而为的最高道德境界,不刻意去追求“德”,反而自然地拥有“德”;而“下德”则是刻意追求名声、有形迹的“德”,反而失去了真正的“德”。 深刻的辩证法:对立统一、变化发展 《老子》充满了深刻的辩证思想,其中最著名的便是“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”(第二章) 这阐述了事物对立面之间的相互依存、相互转化关系。没有“有”便无所谓“无”,没有“难”便无所谓“易”,这并非简单的二元对立,而是揭示了事物发展的内在规律。 同时,《老子》也强调了事物的变化发展性。它告诫人们,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”(第五十八章) 表面上的福与祸,往往是相互转化的。当事物发展到极致时,便会向其反面转化,所谓“物极必反”。这种深刻的洞察,提醒人们在顺境中要警惕潜在的危机,在逆境中也要看到希望的曙光,从而保持一种超然物外、顺应自然的态度。 “无为而治”的政治哲学 《老子》的“无为而治”思想,是其政治哲学的核心。并非倡导什么都不做,而是指统治者应当效法“道”的自然无为,顺应民心、不妄为、不扰民,减少干预,让社会自然有序地发展。“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”(第五十七章) 统治者自身不生事,不妄加干涉,人民就能自行变化、自行归正、自行富裕、自行淳朴。 “无为而治”的根本在于“不争”。“夫唯不争,故天下莫能与之争。”(第二十二章) 懂得不与人争,反而能够保持自己的优势,赢得他人的尊重和合作。“圣人不居功,不业其德,不成其名。”(第二章) 真正的圣人不会为了个人功劳、品德或名声而居功自傲,他们追求的是真正的内在平和与和谐。“柔弱胜刚强。”(第七十八章) 强大的事物常常隐藏着衰败的因素,而看似柔弱的事物,却可能蕴含着生生不息的力量。这种思想在军事策略和为人处世中都具有重要的指导意义。 人生智慧:柔弱、谦下、知足常乐 《老子》不仅是一部哲学巨著,更是一部蕴含着深刻人生智慧的指南。它教导人们要效法“道”的柔弱、谦下、不争。 柔弱与谦下: “天下之至柔,驰骋乎天下之至坚。”(第四十三章) 最柔弱的东西,反而能够穿透最坚硬的东西。老子认为,柔弱并非软弱,而是内在的韧性与生命力。谦下则是一种尊重他人、不自满的态度。“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”(第八章) 最高的善就像水一样,滋养万物而不争夺,停留在人们不愿意停留的低下之处,所以最接近于“道”。 知足常乐: “知足不辱,知止不殆,可以长久。”(第四十四章) 知道满足就不会受屈辱,知道适可而止就不会有危险,这样才能保持长久。“大巧若拙,大智若愚。”(第四十五章) 真正的巧妙和智慧,往往表现得朴实无华,不露锋芒。 顺应自然: 《老子》强调顺应自然规律,反对违背自然本性的行为。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(第二十五章) 这是对宇宙万物层层递进的模仿关系,最终指向“道”的自然运行。 《老子》的深远影响 《老子》的思想如同一股清流,源源不断地滋养着中国文化。 哲学思想: 奠定了道家学派的基础,对后来的中国哲学,如玄学、禅宗等产生了深远影响。 政治实践: “无为而治”的思想,虽然在历史上并未被完全彻底地实践,但它一直是中国历代统治者治国理政的重要参考,尤其在一些开明的朝代,如汉初的“休养生息”政策,就深受其影响。 军事策略: “柔弱胜刚强”、“不争”等思想,在孙子兵法等军事著作中得到了体现,成为中国古代军事谋略的重要组成部分。 艺术文化: 《老子》的自然、朴素、和谐的哲学理念,深刻影响了中国山水画、园林艺术、书法、诗歌等艺术形式,追求意境、神韵和天人合一的境界。 日常生活: 其中的人生智慧,如知足常乐、谦和待人、顺其自然等,已融入中国人的血液,成为一种处世态度和生活哲学。 结语 《老子》是一部超越时空的智慧经典,它以其简洁的语言、深刻的洞察,揭示了宇宙人生的奥秘。无论时代如何变迁,社会如何发展,《老子》中所蕴含的“道”的智慧,其自然、和谐、无为、不争的精神,始终能给予我们深刻的启迪和指导,帮助我们在纷繁复杂的世界中,找到内心的平静,实现与自然的和谐,领悟生命的真谛。研读《老子》,便是与古圣先贤对话,汲取中华文明的精华,提升生命的境界。

用户评价

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最近一直在思考“道”这个概念,从不同角度去理解和体悟。这本《老子诵读本》给了我不少启发。最让我印象深刻的是书中对于“有”与“无”的辩证看待。老子认为,“天下万物生于有,有生于无”,这颠覆了我对“有”的固有认知。我们习惯于强调“实实在在”的存在,却忽略了“无”所蕴含的无限可能。比如,器皿的价值在于其“无”的空间,才能容纳万物;房屋的价值也在于其“无”的内部空间。这种对“无”的肯定,让我看到了事物发展的另一面,也让我学会从更广阔的视野去看待问题。书中关于“圣人无常心,以百姓心为心”的论述,更是让我为之动容。真正的领导者,不应固守己见,而应以民为本,顺应民意。这是一种何其高尚的德行!这种“无私”的胸怀,在现代社会尤为可贵。我尝试将这种思想运用到日常生活中,比如在与人沟通时,多倾听对方的想法,尝试站在对方的角度去理解问题,发现很多原本僵持的局面都能迎刃而解。这本书并非高高在上地讲授大道理,而是将深邃的智慧融入到生活的方方面面,引人入胜,发人深省。

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拿到这本《老子诵读本》的时候,我内心是充满期待的,但同时也有点忐忑,毕竟《老子》的深奥程度早已耳闻。然而,实际阅读下来,我发现自己的担忧是多余的。这本书的编排和导读都做得相当出色,让我在阅读过程中倍感轻松。其中关于“玄德”的阐释,尤其让我受益匪浅。“玄德”并非那种张扬跋扈、引人注目的美德,而是那种默默付出、润物无声的品格。它不追求回报,不炫耀功绩,如同大地一样包容万物,默默承载。这种“不争”的智慧,在竞争激烈的当下,显得尤为珍贵。书中还提到“为学日益,为道日损”,这句话让我反思我们现代社会的教育和追求。我们总是忙于获取更多的知识和技能,却忽略了内心的宁静和精神的净化。老子提倡“日损”,是一种减法的智慧,通过不断去除内心的杂念和欲望,达到一种更加纯粹、更加自在的状态。读这本书,就像是在给自己做一次心灵的“SPA”,洗涤掉许多不必要的烦恼和执念,让我重新审视生活的意义和方向。它让我明白了,真正的强大,不在于拥有多少,而在于内心的平和与通透。

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作为一名对传统文化颇感兴趣的读者,我一直对《老子》这本奇书心向往之,但苦于其晦涩的文字和深奥的哲理,常常望而却步。这次有幸接触到这本《老子诵读本》,感觉像是打开了一扇新的大门。书中的文字,在保留了原著精髓的同时,又经过了精心的梳理和解读,使得那些原本深奥的道理变得更加易于理解。我尤其喜欢其中关于“道法自然”的阐释。这句话听起来简单,但要真正做到,却需要极大的智慧和耐心。它告诉我们要遵循事物发展的内在规律,不去强求,不去干预,顺应天道而行。这与我们当下许多过度人工干预、违背自然规律的做法形成了鲜明的对比,也让我对“自然”二字有了更深刻的敬畏。书中关于“治大国,若烹小鲜”的比喻,更是形象生动地说明了治理之道在于“不妄动”,如同煎鱼一样,频繁翻动只会把鱼弄碎。这种“无为而治”的思想,并非消极避世,而是强调一种更为高效、更为稳健的治理方式,其智慧之光穿越千年,依然闪耀。读这本书,不只是在学习哲学,更像是在与一位古老的智者对话,他的话语,总能触动我内心深处最柔软的地方,引发对人生、对社会的深刻反思。

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《老子》这本著作,读来总让人感觉字字珠玑,却又玄机暗藏,每一次翻开,都有新的领悟。初读时,或许会被它简练的文字和看似朴素的道理所吸引,以为不过是些生活哲理的总结。然而,随着阅历的增长,再回过头来品味,便能体会到其中蕴含的深邃智慧。比如“道可道,非常道”一句,初时只觉得是说“说出来的道理就不是永恒的道理”,但细细揣摩,会发现它触及了语言的局限性,以及“道”作为宇宙根本的不可言说性。这种看似简单的开篇,却为整部书奠定了形而上的基调,让人不得不跟随老子的思绪,去探索那个超越凡俗认知的境界。书中关于“无为而治”的论述,更是引发了我长久的思考。它并非提倡什么都不做,而是强调顺应自然规律,不妄为,不强求,以一种更为柔和、更为持久的方式去达成目标。这与我们当下社会推崇的“快节奏”、“拼搏精神”形成了鲜明的对比,也让人反思,在追求成功的过程中,是否可以有另一种更具智慧的路径。老子对“柔弱”的推崇,比如“天下之至柔,驰骋乎天下之至坚”,更是颠覆了我以往的认知。我们习惯于赞美坚硬、强大,却忽略了柔弱中蕴含的韧性和持久力,这种哲学思想在很多方面都具有深刻的启示意义。

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翻开这本《老子》读本,内心深处总会涌起一股宁静祥和之感。它不像许多励志书籍那样,用激昂的文字鼓舞你奋力向前,而是以一种平和、内敛的方式,引导你向内探寻。读到“上善若水”时,我仿佛看到了那涓涓细流,润物无声,却能穿透坚石,汇聚成海。这种“至柔”的力量,在生活中同样适用。学会像水一样,不与人争,却能滋养万物,最终抵达自己的目标。老子对“德”的阐释,也让我对为人处世有了更深的理解。他并非强调功名利禄,而是注重内在的修养和品格的养成。这种“无私”的品德,或许在现代社会显得有些“不合时宜”,但细细想来,正是这种不求回报的付出,才能赢得真正的尊重和长久的信任。书中关于“知足”的论调,更是直击现代人普遍存在的焦虑。我们总是在追逐更多,却忽略了拥有的美好,这种永不满足的心态,反而让我们离幸福越来越远。老子提醒我们要“知足”,这种简单的道理,却蕴含着化解烦恼的良方。读完之后,我感觉心头压抑的许多杂念似乎都消散了,取而代之的是一种平和与淡然,仿佛拨开云雾,看到了更广阔的天地。

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很好,中华书局经典书籍!

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继承弘扬中华优秀传统文化继承弘扬中华优秀传统文化

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二、导读言简意赅,诵读专业科学。

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不错,不错,不错,不错。

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中华诵·经典诵读行动”读本系列:三国志诵读本》正文前都有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对《三国志》的成书过程、作者和作品思想等方面的综述,“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对《“中华诵·经典诵读行动”读本系列:三国志诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。《“中华诵·经典诵读行动”读本系列:三国志诵读本》流传广泛,大众认可度高,利于诵读,益于正教。适合中小学老师、学生阅读,适合幼儿园和私塾老师阅读或领读

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本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十八种,分四辑出版。有些经典内容过多,我们选择那些流传较广、思想深刻的篇章编成选本;有些诗文,则根据学生的学习需要进行了汇编。

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给孩子买的400---300

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三、底本权威,大字拼音,注释实用。

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