北航人文与社会科学高等研究院·博观文丛·当代中国社科名家文库:社会思想的视角

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王焱 著
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出版社: 浙江大学出版社
ISBN:9787308104128
版次:1
商品编码:11096714
包装:平装
丛书名: 九州书系:口述历史系列
开本:16开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
页数:269
字数:242000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

马克斯·韦伯深知现代社会理性化的进程导致知识专业化的宿命。他的对治之道是,对自己将要涉猎的领域拥有足够的知识:一方面要比“专家”掌握更多的知识细节,同时又要比所谓“专家”具有更广博的知识结构、更开阔的学术视野、更强烈的人文社会关怀,从而构建出更具本质性整体性的知识框架。对于这样的学者,我们称之为社会理论家。《北航人文与社会科学高等研究院·博观文丛·当代中国社科名家文库:社会思想的视角》选取的文章都是从社会思想的视角来解读现代社会理性化,其中包括《陈寅恪政治史研究发微》、《民国的“魏玛时代”》、《制度主义研究的新范式》、《黑格尔哲学左派与右派之战》等文章。

作者简介

王焱,1953年生于北京。先后担任《读书》杂志编辑部主任,“文化:中国与世界”编委会副主编,“同学丛书”特约编审,中国社会科学院《政治学研究》编辑部副主任、代主任,“公共论丛”主编,《读书》杂志执行主编,北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院讲席教授。

内页插图

目录

陈寅恪政治史研究发微
史家陈寅恪
从戊戌变法到辛亥革命的历史演变——以康有为为中心的考察
民国的“魏玛时代”
转型时代的政治枭雄
谋略:“没有仁爱的知识”
经学的前世与今生
从近代历史看东亚的未来
经济全球化挑战下的东亚生活文化
托克维尔社会思想的政治之维
苏格兰启蒙学派与法国古典社会思想
储安平视野中的英、法政治文化
文明的冲突与国家的身份——评亨延顿的《我们是谁?》
伯克与自由的智慧
黑格尔哲学左派与右派之战
基辛格《大外交》的启示
制度主义研究的新范式
行政支配与社会科学的自主性
《自由主义与当代世界》前言
《宪政主义与现代国家》前言

精彩书摘

史家陈寅恪
那还是1973年6月的一天,当年清华大学的名教授吴宓先生,此时身负罪名正谪居在重庆市郊的一间斗室里,垂死病中,他忽然梦到了老友陈寅恪。此前一年多,他曾冒死写出一信给广州中山大学的革命委员会,探问“在国内及国际久负盛名之学者陈寅恪教授”的近况,结果是泥牛人海,毫无音讯。他不知道陈寅恪在浩劫中历尽摧残泪尽而逝已经有好几年了。现在这生死不渝的情谊,竟形诸梦寐。老友在梦中向他诵释自己的新诗句“隆春乍见三支雁”,吴宓百思不解其义,从梦中惊起。
1919年,正当“五四”新文化运动浪潮汹涌之际,在美国波士顿郊外的哈佛大学,一个高个子的青年却在校园中俯仰吟啸,旁若无人。他就是中国留学生陈寅恪。先期至此的吴宓与之一席接谈,当即惊为奇才。他写信给国内的亲友说:“合中西新旧各种学问而统论之,吾必以寅恪为全中国最博学之人。”两人由此缔交,结下长达半个世纪的交谊。终吴宓之生,他一直视陈寅恪为师友。在中国社会大转折的时代,他们“以义命自持”相濡以沫的生死情谊,在中国历史上,或许只有传颂千年的钟期伯牙高山流水的动人传说,方能与之媲美。
义宁陈氏一门,实握世运之枢轴,含时代之消息,而为中国文化与学术德教之所托命者也。
陈寅恪(1890-1969),祖籍江西义宁,出身世家。所谓“陈氏一门”,是指从祖、父到陈寅恪这三代人。对于不了解近代历史的人来说,难免会有这样的疑虑:对于像陈寅恪这样一位毕生蛰居在学院门墙之内的学者来说,吴宓的评断无乃太过?
在近代中国政治文化的巨变中,湖南具有重镇的地位。尽管岳麓书院早有“唯楚有才,于斯为盛”的联语,近代湖南人物之盛依然令人吃惊。近年来探索这一谜底的颇不乏人。但追源溯始,却不能不溯至义宁陈氏父子。
陈寅恪的祖父陈宝箴,早年进京会试时,曾在酒楼上眺望见英法联军焚烧圆明园的熊熊烈火,捶案痛哭,四坐皆惊。他由此痛感中国旧法不能不变。其后陈宝箴多年在湖南游宦,颇有政绩,“中兴名臣”曾国藩以“海内奇士”视之。他与被称做“全国最开明的一个人”郭嵩焘及黄遵宪等人相友善,他们突破陈腐的夷夏观念,力主变法维新,学习西方文明。
……

前言/序言



社会思想的视角:理解当代中国社会变迁的深层逻辑 本书《社会思想的视角》并非对既有理论的简单梳理或对某位学者观点的照搬,而是试图以一种更为宏阔和动态的视角,深入剖析当代中国社会思想的生成、演变及其与社会现实的互动。它关注的并非仅仅是“是什么”,更是“为什么”和“如何”。通过对一系列关键社会思想范畴的辨析,本书旨在揭示隐藏在社会现象背后的思想脉络,理解中国社会转型期的复杂性与深刻性。 第一部分:思想的土壤——社会思想的生成与定位 在这一部分,我们首先将追溯中国当代社会思想的源头。这并非是简单地回溯到马克思主义的经典著作,而是要考察其在中国具体历史条件下的“在地化”过程。从新中国成立初期的意识形态建构,到改革开放后思想解放的浪潮,再到新世纪以来中国特色社会主义理论体系的形成,每一个历史节点都孕育了特定的社会思想形态。本书将着力分析这些思想是如何在特定的社会、政治、经济背景下产生,如何受到中国传统文化、西方思想思潮的影响,又如何在与现实问题的碰撞中不断调整与发展。 我们将探讨“社会思想”这一概念的内涵与外延。它区别于单纯的学术理论,更强调其对社会现实的关怀、批判与回应。社会思想往往是当下社会问题的敏感反映,是知识分子群体对社会发展方向的思考与探索,是塑造公众认知、影响社会舆论的重要力量。因此,理解中国当代社会思想,就必须将其置于中国社会变迁的大语境中,考察其在不同历史时期所扮演的角色与承担的功能。 书中将引入“思想史”与“社会史”相结合的分析方法。思想并非凭空产生,而是深深植根于社会实践之中。反之,思想的变迁又深刻地影响着社会结构的重塑与社会生活的转型。我们将通过具体的案例,例如关于“效率与公平”、“发展与稳定”、“个人与集体”等议题的争论,来展示社会思想如何回应现实挑战,如何为社会政策的制定提供理论依据,又如何在实践中被修正甚至颠覆。 同时,本书将关注“话语权”与“思想权威”的构建过程。在信息爆炸的时代,不同声音、不同观点层出不穷。社会思想的形成离不开一定的话语平台与传播机制。我们将分析在不同时期,哪些声音占据主流,哪些思想得以传播,以及这种传播过程是如何受到社会结构、权力关系、媒介环境等因素的影响。这也有助于我们理解在当代中国,社会思想是如何塑造公众的集体意识,如何影响社会共识的形成。 第二部分:思想的脉络——关键社会思想范畴的辨析 在这一部分,本书将聚焦于一系列具有代表性的中国当代社会思想范畴,对其进行深入的辨析和梳理。这不是对知识点的简单罗列,而是要揭示这些范畴在理解中国社会变迁中的独特价值和作用。 “发展”与“现代化”的再思考: 在经历了数十年的高速发展后,“发展”的内涵和目标正经历深刻的调整。本书将考察不同时期对“发展”的理解,从经济增长导向到更加注重高质量发展,从物质富裕到关注社会公平、生态文明。同时,我们将审视“现代化”在中国语境下的特殊性,它并非简单的西方模式的复制,而是包含了中国自身的历史经验、文化传统与政治选择。我们将探讨“中国式现代化”的内涵,以及它如何挑战和丰富了普遍的现代化理论。 “社会公正”的维度与张力: 在社会转型期,贫富差距、资源分配不均等问题日益凸显,“社会公正”成为备受关注的议题。本书将梳理中国当代社会思想中关于“社会公正”的不同理解,包括机会均等、结果均等、程序正义等,并分析这些理解在不同社会群体中的回响。我们将探讨在追求效率的同时,如何实现更广泛的社会公正,以及不同社会力量在争夺“公正”话语权时的张力。 “国家”与“社会”的互动关系: 中国的社会变迁与国家角色的演变密不可分。本书将分析在不同时期,国家与社会之间的关系是如何被理解和实践的。从计划经济时期的“大政府”模式,到改革开放后市场化、社会力量的兴起,再到当前国家治理体系的现代化,我们将考察社会思想如何反思和调整国家与社会之间的边界与互动模式,以及这种互动如何塑造了社会结构和公民权利。 “文化自信”与“身份认同”的重塑: 在全球化浪潮下,如何构建和维护中国自身的文化身份,成为一个重要课题。本书将分析“文化自信”在中国当代社会思想中的兴起,及其背后对中华优秀传统文化的挖掘与传承。同时,我们将探讨在全球化与现代化进程中,个体的身份认同是如何被重塑的,以及如何平衡本土文化与普世价值。 “公民社会”的语境与可能性: 在中国特殊的政治社会结构下,“公民社会”的讨论具有其独特的语境。本书将探讨中国当代社会思想对“公民社会”的不同理解,以及在中国现有体制下,公民社会的发展空间与挑战。这并非简单地套用西方概念,而是要理解其在中国社会转型中可能扮演的角色和实现形式。 在每一个范畴的辨析中,本书都将强调其历史演进性和多重 Interpretations。我们不会试图给出一个唯一的、固定的定义,而是引导读者去理解这些思想范畴在不同历史时期、不同知识群体中是如何被赋予新的意义,又是如何与复杂的社会现实发生联系。 第三部分:思想的实践——社会思想与中国社会变迁的互动 在这一部分,本书将转向更为具体的分析,探讨社会思想如何实际地影响和塑造中国社会的变迁。这部分强调的是理论的实践性和现实的能动性。 思想对政策制定的影响: 我们将考察社会思想如何为政府的政策决策提供理论基础或批判性反思。例如,关于环境保护、教育公平、医疗保障等议题的社会思想,是如何影响国家政策的制定和调整的。我们将分析政策制定过程中,不同社会思想流派是如何相互博弈,又如何在实践中被检验和修正的。 思想对社会运动与集体行动的塑造: 社会思想不仅仅是精英的思考,它也能渗透到社会大众的意识中,影响个体的行为模式和集体行动。本书将分析,在不同历史时期,某些社会思想是如何激发社会不满、凝聚社会力量,进而引发社会运动或集体行动的。例如,关于权利、公平、正义的讨论,可能在特定条件下转化为具体的社会行动。 思想与媒介传播的互动: 媒介在社会思想的传播和普及中扮演着至关重要的角色。本书将考察不同媒介形态(报刊、广播、电视、互联网、社交媒体)在传播和塑造社会思想方面所起到的作用。我们将分析,在信息时代,社会思想是如何通过媒介被加工、放大、甚至扭曲,并最终影响公众认知和行为的。 思想与个体认知及价值观的重塑: 社会思想的最终影响体现在个体的认知和价值观的形成上。本书将探讨,在社会转型期,个体如何通过接触和内化不同的社会思想,来理解自身所处的社会,如何形成自己的价值观和人生选择。这包括对个人权利、社会责任、人生意义等问题的思考。 社会思想的未来走向与挑战: 面对日新月异的社会现实和全球格局的变化,中国当代社会思想正面临新的机遇和挑战。本书将对未来社会思想的发展趋势进行展望,并提出一些可能的研究方向。例如,如何应对技术进步带来的伦理挑战,如何在全球治理中发出中国声音,如何构建更具包容性和韧性的社会等等。 贯穿全书的,是一种对中国社会变迁的深刻关怀和对思想力量的充分肯定。本书力求以清晰的逻辑、翔实的案例和审慎的态度,带领读者一同进入中国当代社会思想的丰富世界,通过“社会思想的视角”,更深刻地理解我们所处的时代,以及我们正在经历的社会转型。它旨在激发读者独立思考,而非提供标准答案,因为社会思想本身就是一个不断生长、不断被重新定义的过程。

用户评价

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这本书带给我的最大震撼,在于它所展现出的那种批判性的精神力量。在当下这个信息爆炸、观点泛滥的时代,能够保持一种冷静、审慎、不轻易下结论的学人态度,本身就是一种难能可贵的气质。我体会到,文丛中的诸多篇章都在试图“去魅”——剥开那些被神圣化的社会表象,直面其背后的运作机制。例如,在讨论社会治理模式的转变时,作者并未采取一边倒的赞美或全盘否定的姿态,而是极其细腻地描绘了转型期所产生的张力与矛盾,这使得论述显得无比真实和立体。这种成熟的学术视角,让人在合上书本后,对新闻里看到的那些社会事件,都能多一层的反思:表象之下,究竟隐藏着怎样的权力关系与价值取舍?这无疑极大地提升了作为普通读者对社会现实的解读能力。

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说实话,初次接触这类汇集了顶尖学者精粹的文集,我的心情是相当复杂的,既有对知识殿堂的向往,又夹杂着一丝“看不懂”的恐慌。这部文集就像一座精心设计的迷宫,每篇文章都是一个独立的节点,看似彼此关联,实则蕴含着各自独特的逻辑自洽体系。我特别留意了其中关于社会分层和不平等议题的章节,作者们似乎没有满足于简单的描述性统计,而是深入挖掘了历史脉络和制度安排如何塑造了当下的资源分配格局。那种抽丝剥茧般的分析,摒弃了浮于表面的口号,力求在理论的深处找到解决问题的“钥匙”。我不得不承认,某些段落的阅读速度极其缓慢,需要反复咀嚼,甚至需要查阅其他辅助材料来构建完整的知识背景。但这恰恰体现了这部作品的价值所在——它不是用来快速消化的快餐读物,而是需要投入时间去消化的硬核思想营养品。

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这本厚重的文集,光是书名就让人感受到一种扑面而来的学术气息,让人不禁好奇,在这浩瀚的社科领域中,究竟蕴藏着怎样深刻的洞见。我拿起它,首先被其装帧所吸引,那种低调而又不失质感的封面设计,似乎预示着内容的沉稳与内敛。翻开扉页,那些熟悉而又陌生的理论术语和研究框架如同迷雾般展开,让人在敬佩之余,也暗自琢磨,这些被誉为“当代社科名家”的思想光芒,究竟能为我们理解纷繁复杂的社会现实带来怎样的启示。阅读的过程,更像是一场与时代精神的对话,那些关于结构、权力、文化变迁的探讨,无不触及我们日常生活中那些看似习以为常却又深藏玄机的现象。我仿佛能听到作者们在字里行间与同行进行的激烈辩论,那种对既有范式的挑战与重构的渴望,跃然纸上,让人对接下来的阅读充满期待,也忍不住思考,自己的认知体系是否能够跟上这些思想的步伐。

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读完这套书的后劲儿很大,久久不能平静。它成功地将那些高高在上的社会学、政治学、人类学理论,以一种近乎艺术性的表达方式呈现了出来,尽管内核是冰冷的逻辑推演,但其关怀的终点,始终指向人类的福祉与社会的健康发展。我仿佛看到,这些学者们是如何耐心地搭建他们的理论大厦,用严谨的论证去抵御时代潮流的喧嚣。这本书不仅仅是研究方法和理论的展示,更是一种知识分子的担当的体现——他们拒绝麻木,选择深入虎穴,去探究那些令人不安的社会真相。对于任何一个希望深入理解当代中国社会运行逻辑的求知者来说,这本书无疑是打开一扇通往深度思考之门的钥匙,它所要求的专注与投入,最终会以更深刻的洞察力作为回报。

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这部文集给我的感觉,与其说是学术论文的堆砌,不如说是一次跨越不同研究领域的“思想漫游”。不同作者的笔触和侧重点迥然不同,有的侧重宏大叙事,勾勒出历史发展的宏伟蓝图;有的则聚焦微观互动,捕捉个体在社会网络中的细微挣扎与适应。这种多元性,恰恰是理解复杂社会最好的方式。我尤其欣赏其中对于理论工具箱的展示,看到不同学派的学者如何运用自己的“武器”去解构同一个社会难题,那种思想的碰撞与交融,比单纯学习某一种理论更有启发性。它让我意识到,在人文社科领域,并不存在一个放之四海而皆准的“标准答案”,只有不断修正、不断对话的动态过程。这种开放包容的学术胸襟,是极其宝贵的财富。

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王焱编著的《社会思想的视角》内容简介:马克斯·韦伯深知现代社会理性化的进程导致知识专业化的宿命。他的对治之道是,对自己将要涉猎的领域拥有足够的知识:一方面要比“专家”掌握更多的知识细节,同时又要比所谓“专家”具有更广博的知识结构、更开阔的学术视野、更强烈的人文社会关怀,从而构建出更具本质性整体性的知识框架。对于这样的学者,我们称之为社会理论家。本书选取的文章都是从社会思想的视角来解读现代社会理性化,其中包括《陈寅恪政治史研究发微》、《民国的“魏玛时代”》、《制度主义研究的新范式》、《黑格尔哲学左派与右派之战》等文章。

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什么是社会思想,中国社会思想的源起、传承如何,当的社会思想现状如何?一切的一切,都需要理性智识者用心体悟。因此选了王炎著的《社会思想的视角》,初读之,感觉还可以,但尚未读完……

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王焱编著的《社会思想的视角》内容简介:马克斯·韦伯深知现代社会理性化的进程导致知识专业化的宿命。他的对治之道是,对自己将要涉猎的领域拥有足够的知识:一方面要比“专家”掌握更多的知识细节,同时又要比所谓“专家”具有更广博的知识结构、更开阔的学术视野、更强烈的人文社会关怀,从而构建出更具本质性整体性的知识框架。对于这样的学者,我们称之为社会理论家。本书选取的文章都是从社会思想的视角来解读现代社会理性化,其中包括《陈寅恪政治史研究发微》、《民国的“魏玛时代”》、《制度主义研究的新范式》、《黑格尔哲学左派与右派之战》等文章。

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公共论丛主编 王焱先生的新作,阐述文化保守主义的价值

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