第三段: 我是一個非常注重實戰反饋的棋手,大部分技術書籍的理論對我來說,要麼太玄乎,要麼就是脫離瞭現代對弈的節奏。然而,這本書的特點就在於它的“落地性”。作者似乎深知現代棋手的時間成本,所以他極少用冗長的篇幅去討論那些早已被淘汰的舊式下法,而是聚焦於當前職業比賽中反復齣現的關鍵“形”和應對策略。每一章的結構都非常清晰,理論闡述之後緊跟著就是“實戰誤區解析”和“高效訓練方案建議”。我按照書中的建議,針對性地練習瞭幾種容易失控的“急戰型”開局,效果立竿見影,睏擾我近半年的連敗局麵竟然奇跡般地得到瞭改善。這本書的語言風格非常直接,沒有太多矯飾,像是一位經驗豐富的教練在進行一對一的輔導,直指問題核心,毫不拖泥帶水。如果你希望在短時間內看到自己棋力的實際提升,而不是沉溺於空泛的理論海洋中,那麼這本書的實操指導價值,是無可替代的。
評分第一段: 這本書簡直是為我這種對圍棋有著深厚感情,卻又苦於自己棋力停滯不前的棋手量身定做的。剛翻開目錄,我就被那種撲麵而來的實戰氣息所吸引,作者並非空談理論,而是將大量的經典對局和布局演變,像剝洋蔥一樣層層遞進地呈現在我們麵前。特彆是關於“定式”的講解,以往我總覺得那些復雜的招數記瞭也用不上,但在這裏,作者用極其生動形象的比喻,將每一步棋背後的意圖和變化的可能性講解得透徹入骨。我尤其欣賞其中關於“大場”和“急所”的判斷,那不再是冰冷的文字,而更像是經驗豐富的前輩在對弈中悄聲耳語,指導你如何在大局觀上把握先機。讀完關於中盤戰鬥的章節,我甚至感覺自己對局麵的掌控力有瞭質的飛躍,那種曾經讓我感到迷茫的混亂戰況,現在似乎都能找到清晰的脈絡。這本書的價值,不在於教你記住多少招法,而在於它真正打開瞭你的“棋眼”,讓你學會如何“思考”圍棋,而非僅僅“模仿”圍棋。我已經迫不及待地想帶著這份新的理解,去實戰中檢驗一下瞭。
評分第四段: 拿起這本書的時候,我原本期待的是一套嚴密的邏輯體係,畢竟技藝的精進往往需要結構化的知識輸入。然而,這本書帶給我的,卻是一種更為接近直覺和感性的認知提升。作者似乎並不熱衷於用復雜的數學模型來量化棋局的優劣,而是更偏嚮於描述那種“感覺”——那種在棋局關鍵時刻,你忽然明白“非此不可”的瞬間。書中對於“棄子取勢”和“緩著”的討論尤為精妙,它不再將棄子視為一種損失,而是將其提升到一種“價值轉換”的層麵,引導讀者思考如何將眼前的得失,轉化為更宏觀的戰略優勢。閱讀過程中,我發現自己的思考開始變得更加“有彈性”,不再固守於眼前的目數計算,而是開始關注棋盤上那些無形的潛力。這種對“棋子內在潛能”的挖掘,讓我的棋風變得更加靈活多變,不再是一成不變的保守派。這本書對思維方式的塑造,遠超齣瞭單純的棋藝教學範疇,它更像是一本關於決策藝術的啓示錄。
評分第五段: 我對這本書的排版和設計印象尤為深刻。在如今充斥著大量粗製濫造棋譜的時代,《五子棋棋形運用》無疑是一股清流。從紙張的觸感,到清晰度極高的棋盤圖例,都體現瞭齣版方對讀者的尊重。更令人稱道的是,作者在引用古代棋譜時,往往會附帶現代AI的評估數據作為參考,這種“古今對話”的方式,不僅增加瞭知識的深度和趣味性,也體現瞭作者嚴謹的治學態度。我發現自己花瞭大量時間在反復對比那些圖例上標注的“變化分支”,作者對每一種分支的風險和收益分析得非常細緻,甚至連對手可能的反擊路徑都預設好瞭。這使得學習過程不再是被動接受,而變成瞭主動的“博弈推演”。這本書的知識密度非常高,我常常需要停下來,反復咀嚼其中的幾句話,纔能真正領會其深意。對於那些追求完美閱讀體驗,並希望在棋藝上精益求精的深度學習者而言,這本書的收藏價值和實用價值都是頂級的,絕對值得我鄭重推薦給所有同好。
評分第二段: 說實話,我原本對接這類偏嚮“技術流”的書籍抱有保留態度,總覺得那些過於精細的分析難免枯燥乏味,但《五子棋棋形運用》這本書徹底顛覆瞭我的看法。它的敘事節奏把握得非常好,行文流暢,文筆中帶著一種老派學者的嚴謹和對藝術的追求。我被其中對“形”的理解深深震撼,作者仿佛是一位雕塑傢,用黑白子在棋盤上刻畫齣生命的律動。書中對一些看似不起眼的角落變化,進行瞭長達數頁的深入剖析,這種對細節的執著,使得即便是最基礎的“邊角定式”,也展現齣瞭不同的美感和深度。更讓我贊嘆的是,作者在論述這些技術要點時,穿插瞭大量的曆史典故和哲學思考,使得閱讀過程充滿瞭智性的愉悅。這不僅僅是一本棋譜解析,更像是一部關於“空間布局的藝術”的專著。它教會瞭我,如何在棋盤上創造齣既有實用價值,又具備視覺衝擊力的優美結構。對於那些追求更高境界,想從“棋手”蛻變為“藝術傢”的同道中人來說,這本書無疑是一劑強心針。
評分也就是說,商人談生意時可邊下棋邊談生意,棋下完瞭生意也談成瞭。
評分傳統
評分謂,英文則稱之為“FIR (Five In A Row的縮寫)、Gomoku(日語“五目”的羅馬拼音)、Gobang、
評分還可以,比較實用.總體可以
評分五子棋相傳起源於四韆多年前的堯帝時期,比圍棋的曆史還要悠久,可能早在“堯造圍棋”之前,民間就已有五子棋遊戲。有關早期五子棋的文史資料與圍棋有相似之處,因為古代五子棋的棋具與圍棋是完全相同的。在上古的神話傳說中有“女媧造人,伏羲做棋”一說,《增山海經》中記載:“休輿之山有石焉,名曰帝颱之棋,五色而文狀鶉卵。”李善注引三國魏邯鄲淳《藝經》中曰:“棋局,縱橫各十七道,閤二百八十九道,白黑棋子,各一百五十枚”。這段雖沒明講是何種棋類,但至少知道遠古就以漂亮的石頭為棋子。因而規則簡單的五子棋也可能齣自當時,並是用石子作棋子。《辭海》中亦言:“五子棋中棋類遊戲,棋具與圍棋相同,兩人對局,輪流下子,先將五子連成一行者為勝。”
評分棋人棋語
評分正方形,平麵上畫橫竪各15條平行綫,綫路為黑色,構成225個交叉點,鄰近兩個交點的距離縱綫約為2.5厘米,橫綫約為2.4厘米。棋盤正中一點為“天元”。棋盤兩端的橫綫稱端綫,棋盤左右最外邊的兩條縱綫稱邊綫。從兩條端綫和兩條邊綫嚮正中發展而縱橫交叉在第四條綫形成的四個點稱為“星”。天元和星應在棋盤上用直徑約為0.5厘米的實心小圓點標齣。
評分殘局技巧
評分傳統稱謂起源
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