米芾墨跡選（四）(彩色放大本中國著名碑帖·第四輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫寶文 著

圖書標籤:

• 書法
• 米芾
• 墨跡
• 碑帖
• 中國書法
• 藝術
• 文化
• 古代藝術
• 字帖
• 名傢作品

齣版社： 上海辭書齣版社

ISBN：9787532638154

版次：1

商品編碼：11150446

包裝：平裝

叢書名： 彩色放大本中國著名碑帖

開本：8開

齣版時間：2012-12-01

用紙：膠版紙

頁數：10

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年，開碑帖齣版"彩色放大"之風，以"觀傳世翰墨之大雅，賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印，再現國寶。近十年來，其深受書法愛好者之推崇和喜愛，屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年，共齣版10集200種，為國內書法齣版之僅見。

所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等；名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚，蔚為大觀，堪稱"紙上書法博物館"。

內容簡介

“彩色放大本中國著名碑帖”係列，底本好，印製精，大8開，為首次彩色放大本，並延請專傢釋文，方便讀者研究學習，尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。
《彩色放大本中國著名碑帖?米芾墨跡選4》為“彩色放大本中國著名碑帖”係列之一。
《彩色放大本中國著名碑帖?米芾墨跡選4》選收米芾墨跡“拜中嶽命作”、“樂兄帖”、“淡墨鞦山詩帖”、“鞦暑憩多景樓詩帖”、“長至帖”、“新恩帖”、“歲豐帖”、“留簡帖”等八件。其中“拜中嶽命作”縱二十九點三厘米、橫一百零一點八厘米，“緻樂兄同官帖”縱二十六點八厘米、橫五十四點二厘米；“淡墨鞦山詩帖”縱二十九點一厘米、橫三十一點九厘米；“鞦暑憩多景樓詩帖”縱二十七點六厘米、橫三十四點三厘米；“長至帖”、“新恩帖”縱三十三點三厘米；“歲豐帖”縱三十一點七厘米、橫三十三厘米；“留簡帖”縱三十一點七厘米、橫三十九點七厘米。“拜中嶽命作”、“淡墨鞦山詩帖”、“鞦暑憩多景樓詩帖”、“長至帖”、“新恩帖”等五件藏於故宮博物院，“歲豐帖”、“留簡帖”藏於美國普林斯頓大學美術館，“樂兄帖”由私人藏。

作者簡介

孫寶文，原吉林文史齣版社副社長，長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究，已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。

前言/序言

翰墨丹青：中國書法藝術精品賞析 本書精選瞭自魏晉至明清時期，曆代書法大傢最具代錶性的碑帖墨跡。旨在為廣大書法愛好者、研究者以及藝術院校師生提供一套係統、深入的中國書法藝術鑒賞讀本。本書內容涵蓋瞭篆、隸、草、行、楷五種主要書體，力求展現中國書法藝術在不同曆史階段的演變脈絡與審美特徵。 一、 篆書的源流與氣韻——從甲骨到小篆 本書的首捲聚焦於中國文字的源頭——篆書。我們摒棄瞭過於偏門的考據，而是選取瞭最能體現篆書美學的高度成就的作品進行展示與解析。 甲骨文的神秘力量： 選取殷墟齣土的經典蔔辭拓本，著重分析其刀刻的力度與字形的奇崛。甲骨文的綫條瘦勁、結構不拘一格，體現齣上古巫祝文化中的神秘感和古樸之氣。我們探討瞭其與後世篆書在結構上的承接關係，以及其作為“金文”前身的地位。 鍾鼎文的莊重典雅： 精選西周和春鞦時期的重要青銅器銘文，如毛公鼎、大盂鼎等。這些銘文的特點是筆畫圓潤、結構規整，墨色（此處指鑄造齣的綫條質感）渾厚，體現瞭周代禮樂製度下的莊嚴與規範。通過對比，讀者可以清晰感知到金文由粗獷嚮精緻過渡的審美取嚮。 秦代小篆的統一標準： 李斯創製的小篆，標誌著中國文字的第一次大一統。本書選錄瞭泰山、琅琊等地的刻石，重點分析小篆“均、圓、勻”的特點。這種結構上的對稱和綫條的圓轉，奠定瞭後世楷書筆畫的基礎，是理解書法“法度”的起點。我們著重解析瞭其筆畫起收的內斂與含蓄。 二、 隸書的蛻變與神采——漢魏的波磔之美 隸書的齣現是書法史上的一次革命，它標誌著古文字嚮今文字的過渡，也帶來瞭橫嚮的審美趣味。 漢碑的雄強與恣肆： 漢代隸書達到鼎盛，風格多樣，氣勢磅礴。本書精選瞭《乙瑛碑》、《曹全碑》、《張遷碑》等代錶作。 《曹全碑》： 突齣其秀麗娟美，蠶頭燕尾的波磔輕盈靈動，字形呈扁方，筆法細膩，是學習隸書規範結體的絕佳範本。 《張遷碑》： 則以其古拙、雄健著稱，用筆方峻，有明顯的隸變初期“隸中帶篆”的遺意，筆勢開張，適閤追求古樸書風的習書者。 碑刻的地域差異： 我們通過對比魯南、陝北等不同地域的漢碑，闡釋瞭地域文化對筆法和結體産生的微妙影響。 魏晉的隸楷之變： 重點展示瞭從隸書嚮楷書過渡時期的重要作品，如鍾繇的《賀剋捷錶》（雖傳世多為摹本，但其風格代錶瞭這一時期嚮楷書的探索）。這部分內容著重說明隸書的“扁”與楷書的“方”是如何在點畫中完成轉化的。 三、 楷書的定型與高峰——從鍾王到唐楷的法度森嚴 楷書，作為後世學習書法的根本，“楷模”之義不言而喻。本書深入剖析瞭楷書在南北朝和唐代的成熟過程。 魏碑的方峻與骨力： 集中展示瞭北魏時期的墓誌銘和造像題記。這些作品以其方筆瘦硬、氣勢開張、結構險側為特色。如《龍門二十品》，它們體現瞭北方民族特有的雄強之美，與南朝的秀逸形成鮮明對比。我們詳細分析瞭“方摺”的用筆技巧，以及如何在高古中尋找法度。 唐楷的集大成者： 唐代是楷書藝術的黃金時代。本書按“歐、虞、顔、柳”的順序，係統梳理其風格： 1. 歐陽詢（歐體）： 強調其“險勁中求平正”，結構緊密，筆畫瘦勁挺拔，如《九成宮醴泉銘》，解析其精妙的間架結構和“骨架感”。 2. 虞世南（虞體）： 側重於其溫潤平和，得魏晉風度，法度謹嚴而不失秀美。 3. 顔真卿（顔體）： 深入探討顔體的博大雄渾，“橫平竪直，點如墜石”，分析其對“內擫”與“外拓”的運用，展現盛唐氣象。 4. 柳公權（柳體）： 著眼於其“顔筋柳骨”中的“骨”的體現，筆畫勁健，結構嚴謹瘦硬，適閤追求清晰峻峭風格的學習者。 四、 行書的灑脫與意境——尺牘藝術的生命力 行書是介於楷書和草書之間、最能體現書寫者個性和情感的書體。本書精選瞭大量尺牘墨跡，展現書法藝術的實用性與藝術性的完美結閤。 二王的風流不羈： 重點呈現東晉王羲之、王獻之父子的傳世墨跡（通過精良摹本或刻本）。王羲之的《蘭亭序》是繞不開的高峰，我們著重分析其“遒媚多姿”的筆法變化，以及通篇一氣嗬成所達成的“情態自然”的藝術效果。王獻之的《九帖》則體現瞭“父子異趣”，筆勢更為開闊奔放。 唐宋行書的流變： 唐代大傢： 選取褚遂良的秀逸，以及顔真卿的《祭侄文稿》，分析顔書在行草中的情感爆發力，其“悲愴之情溢於筆端”。 宋代尚意： 重點介紹宋四傢——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。米芾的部分，我們著重分析其“刷字”的獨特韻味和欹側多變的布局，與其特有的“八麵齣鋒”技巧。蘇軾的豐腴開闊，黃庭堅的長槍大戟，共同構成瞭宋人追求意趣、重現性情的審美轉嚮。 五、 草書的狂放與氣勢——從章草到今草的飛揚神采 草書是書法藝術中最為自由奔放的錶達形式，它突破瞭點畫的束縛，追求綫條的連貫與氣勢的貫通。 章草的規範之美： 選取漢隸的章草，如敦煌齣土的簡牘，解析其筆畫的節製與點畫的獨立性，是理解今草的重要過渡。 今草的縱橫捭闔： 重點展示瞭張旭的“狂草”與懷素的“狂草”。 張旭： 探究其“以書入畫”的特點，筆勢的跌宕起伏，對後世影響深遠。 懷素： 側重於其“孤軍深入”的綫條感和強烈的節奏感，如《自敘帖》，解析其如驟雨狂風般一瀉韆裏的氣勢。 本書的結構設計，遵循瞭中國書法的曆史發展脈絡和書體演變邏輯，配以精選的高清圖像和詳盡的筆法解析，旨在為讀者提供一個全麵、深入、富有審美導嚮的中國書法藝術鑒賞體驗。每部分都力求在介紹書體演變的同時，著重引導讀者體會不同時期書傢的創作心境與技術特點。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的“顔值黨”角度來看，這本書的審美價值是毋庸置疑的。它的設計語言非常大氣且富有現代感，沒有一般古籍那種沉悶的刻闆印象。裝幀的色彩搭配和內頁的留白處理都顯得恰到好處，使得米芾那些氣勢磅礴的筆畫能夠盡情舒展，絲毫沒有被局促感束縛。我常常會把它放在茶幾上，隨便翻開一頁都能讓人心情愉悅。它不僅僅是學習工具，更是一件可以提升傢居格調的藝術品。那些飛揚的筆勢，即便是靜態的圖片，也仿佛能感受到書寫時的動態美，這種視覺上的衝擊力和吸引力，是很多普通字帖無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中國古代文人生活頗感興趣的業餘愛好者，這本書的價值遠超齣瞭單純的書法學習範疇。它更像是一扇窗，讓我得以窺見宋代士大夫階層那種高雅脫俗的生活情趣。米芾的用筆看似不拘一格，實則內含乾坤，他的行書裏流淌著一種文人獨有的瀟灑與傲氣，這與當時整個時代的文化氛圍是息息相關的。閱讀這些墨跡，我總會聯想到那些山水田園、飲酒賦詩的場景，感覺自己仿佛穿越迴瞭那個風雅的時代。這本書的編排也很有心思，雖然我不是專業的書法傢，但光是欣賞這些經過精心挑選和放大的作品，就已經是一種極大的精神享受瞭，它讓我對“書捲氣”有瞭更直觀的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版質量，體現瞭齣版方對於傳統文化傳承的敬畏之心。能將米芾這樣一位書法大傢的作品以如此高的標準進行呈現，實屬不易。我注意到，放大後的細節處理，甚至能看齣紙張本身的縴維紋理，這對於研究古代書寫材料的學者來說，也是非常寶貴的第一手“圖像資料”。而且，作為“彩色放大本中國著名碑帖·第四輯”中的一員，它的整體係列感和學術定位非常清晰，讓人對這個係列充滿瞭信心。它不是那種“快餐式”的齣版物，而是沉澱瞭大量心血的作品，值得每一個熱愛書法、尊重曆史的讀者細心收藏和反復把玩。

評分☆☆☆☆☆

我之前收藏瞭不少碑帖，但坦白說，很多版本在細節處理上總是差強人意，要麼是拓印的痕跡過於明顯，要麼是影印的清晰度不夠。這本《米芾墨跡選》在這一點上做得極為齣色，簡直可以說是達到瞭近乎完美的程度。尤其是一些早期的手稿，那些細微的枯筆飛白，在彩色放大後，那種“金剛怒目”的張力完全展現瞭齣來，完全不同於那些刻闆的、過於工整的印刷品。我特彆喜歡其中幾頁的釋文排版，既不喧賓奪主，又能恰到好處地提供必要的背景信息，使得觀賞體驗非常流暢自然。對於想要深入研究米芾書風演變脈絡的學者來說，這樣的資料無疑是提供瞭極大的便利，減少瞭因介質差異而産生的理解偏差。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮，開本拿在手裏很有分量，紙張的質感也非常好，色彩還原度高，那些墨跡的細節和層次感在這樣的印刷下得到瞭完美的呈現。我之前在網上看過一些模糊的掃描件，總覺得少瞭點韻味，但拿到實物後，那種筆鋒的力道、墨色的濃淡變化，仿佛觸手可及，讓人忍不住想要拿起筆去臨摹一番。特彆是那些大幅的作品，放大後的效果簡直是震撼，能清晰地看到米芾先生在揮毫潑墨時的那種恣意灑脫，甚至能想象齣當時他下筆時的情緒波動。對於研究書法的人來說，這種高品質的影印本是極其寶貴的資料，它不僅僅是字帖，更像是一件精美的藝術品，值得細細品味和珍藏。

評分☆☆☆☆☆

溝通中達成共識。

評分☆☆☆☆☆

時米芾38歲。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯。

評分☆☆☆☆☆

為人不似唐人狂放，險而不怪，奇正相生。

評分☆☆☆☆☆

字帖印刷質量很好，推薦購買!

評分☆☆☆☆☆

毫無疑問這是一本好書，京東送貨也很快，我很滿意!開捲有益，讀書好處多，陶冶情操，修身養性，還會再來的哦。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理!嗬嗬，老是在這裏買書，天天看有沒有特價啊，京東多搞點活動啊，我們會支持你的哇！

評分☆☆☆☆☆

此捲原為清代的內府藏品，溥儀齣宮時帶到瞭長春，後失散流落民間。捲中“念養心功厭”六字殘失，“載酒”二字缺損。1963年故宮收得此捲，鄭竹友先生傾力根據未損前的照片將以上所缺之字補全，給瞭我們一個窺見其全貌的機會。

評分☆☆☆☆☆

印刷不錯，字帖超大?

評分☆☆☆☆☆

活動時購進，很便宜，質量不錯。包裝不好。