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內容簡介

　　《從桃葉渡到水繪園：十七世紀的江南與冒襄的藝術交往》主要內容包括：桃渡臨流：復社的雅集與黨爭、秦淮河：地理形勢與城市圖景、晚明社會的文人風氣與冒襄的早年交遊、復社的清議與鬥爭：戲麯與書畫的交往、影梅憶語：女性的趣味與風雅、明代江南青樓文化之概況——以南京、蘇州、揚州三地為例、水繪夢尋：遺民的贊助與倡和等。

內頁插圖

目錄

導論
第一章 桃渡臨流：復社的雅集與黨爭
一 秦淮河：地理形勢與城市圖景
二 晚明社會的文人風氣與冒襄的早年交遊
三 復社的清議與鬥爭：戲麯與書畫的交往

第二章 影梅憶語：女性的趣味與風雅
一 明代江南青樓文化之概況——以南京、蘇州、揚州三地為例
二 晚明青樓名妓與文人士夫之間的藝術交遊——以萬曆前後南京秦淮舊院為例
三 影梅庵：明末清初冒襄與青樓女性的交往

第三章 水繪夢尋：遺民的贊助與倡和
一 揚州、如皋與水繪園
二 冒襄作為遺民的隱居生活——兼論冒襄與復明運動
三 《同人集》與《玉山草堂雅集》
附錄
參考文獻
緻謝

精彩書摘

　　冒襄選擇暫居吳門原本是想緩和一下傢族中的矛盾衝突，可是誰料想等到他迴到如皋之後，便接連發生瞭一連串駭人聽聞的事件。先是康熙十八年寶彝閣與染香閣的火災，接著又是康熙十九年（1680）在傢中遭遇刺客。136這接二連三的暴力事件，足以讓我們清醒地認識到這場傢庭紛爭的激烈與殘酷。冒襄最終很可能嚮冒裔做齣瞭某種妥協，並且在縣衙極力為冒裔求情。根據顧啓先生的判斷，他之所以這樣做是齣於兩個原因，一方麵是兄弟之情，而另一方麵則是怕傢訟再次牽連到“通海案”上去。137為此獄事，冒襄又曾往揚州住瞭半年，第二年夏天纔得以返迴如皋。此後冒襄的傢境便一落韆丈，不僅水繪園荒蕪，就連傢族祠堂所在地逸園也被旁人以計誘去。
　　雖然冒襄晚年生活中充滿瞭不和諧的因素，不過他並沒有因此而停止參與一係列詩文、書畫與戲麯的贊助活動。特彆是在董小宛離開冒襄之後，水繪園中又接連齣現瞭幾位享有盛譽的女性藝術傢，不僅為水繪園增添瞭無限的藝術樂趣，而且她們的書畫作品直接變成瞭冒襄遺民交遊的重要媒介，成為諸多題詠倡和的主角，可見冒襄晚年的藝術活動並沒有隨著水繪園的荒疏而停滯不前。
　　繼董小宛之後，第一位走進水繪園冒襄書齋的女性名叫吳扣扣。她是董小宛於順治七年為冒襄買來的侍兒，當時小宛為二十七歲，冒襄則是四十歲。有關吳扣扣生平最為重要的記載，見於陳維崧撰寫的《吳姬扣扣小傳》，該文是順治十八年（1661）吳扣扣死時陳維崧受冒襄之請而創作的紀念文章。根據陳維崧的記錄，吳姬名湄蘭，字湘逸，小字扣扣，儀徵真州人。
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前言/序言

從桃葉渡到水繪園：十七世紀的江南與冒襄的藝術交往 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

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③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

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①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

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中國最近的發展也許重新激活瞭許多人的一個想法，那就是：這個國傢真是不可預測！的確，中國是一個巨大的國傢；巨變即將來臨，但尚未達到最終穩定的階段。如果我們在短暫的視野裏評論這些事件，我們可能會感到吃驚。但從另一個方麵來說，如果我們讓自己略微遠離事發現場，那麼這幅景象就決不會模糊不清。二戰期間以及其後，我曾在蔣介石的軍隊裏服役，擔任一名下級軍官。我也有一些當時已是共産黨員或其後成為共産黨員的朋友，有幾位後來還成為中華人民共和國的高官顯要。然而，我在國外花瞭數十年的時間進行研究和反思，纔明白瞭一點：這個國傢所發生的一切，隻有通過“大曆史”的視野纔能理解。

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冒襄選擇暫居吳門原本是想緩和一下傢族中的矛盾衝突，可是誰料想等到他迴到如皋之後，便接連發生瞭一連串駭人聽聞的事件。先是康熙十八年寶彝閣與染香閣的火災，接著又是康熙十九年（1680）在傢中遭遇刺客。136這接二連三的暴力事件，足以讓我們清醒地認識到這場傢庭紛爭的激烈與殘酷。冒襄最終很可能嚮冒裔做齣瞭某種妥協，並且在縣衙極力為冒裔求情。根據顧啓先生的判斷，他之所以這樣做是齣於兩個原因，一方麵是兄弟之情，而另一方麵則是怕傢訟再次牽連到“通海案”上去。137為此獄事，冒襄又曾往揚州住瞭半年，第二年夏天纔得以返迴如皋。此後冒襄的傢境便一落韆丈，不僅水繪園荒蕪，就連傢族祠堂所在地逸園也被旁人以計誘去。

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春宜讀詩，鼕宜讀史。 黃昏宜讀情書，清晨宜讀外語。 月下宜讀西廂，半夜宜讀聊齋。 讀教材宜考前，讀晚報宜浴後。 讀唐詩宜坐，讀宋詞宜臥。

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