發表於2025-05-31
從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往 pdf epub mobi txt 電子書 下載
溝通中達成共識。
評分商品質量很好,非常不錯!
評分 評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
評分喜歡的書,正在細讀,要好好品味
評分《從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往》主要內容包括:桃渡臨流:復社的雅集與黨爭、秦淮河:地理形勢與城市圖景、晚明社會的文人風氣與冒襄的早年交遊、復社的清議與鬥爭:戲麯與書畫的交往、影梅憶語:女性的趣味與風雅、明代江南青樓文化之概況——以南京、蘇州、揚州三地為例、水繪夢尋:遺民的贊助與倡和等。《從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往》主要內容包括:桃渡臨流:復社的雅集與黨爭、秦淮河:地理形勢與城市圖景、晚明社會的文人風氣與冒襄的早年交遊、復社的清議與鬥爭:戲麯與書畫的交往、影梅憶語:女性的趣味與風雅、明代江南青樓文化之概況——以南京、蘇州、揚州三地為例、水繪夢尋:遺民的贊助與倡和等。冒襄選擇暫居吳門原本是想緩和一下傢族中的矛盾衝突,可是誰料想等到他迴到如皋之後,便接連發生瞭一連串駭人聽聞的事件。先是康熙十八年寶彝閣與染香閣的火災,接著又是康熙十九年(1680)在傢中遭遇刺客。136這接二連三的暴力事件,足以讓我們清醒地認識到這場傢庭紛爭的激烈與殘酷。冒襄最終很可能嚮冒裔做齣瞭某種妥協,並且在縣衙極力為冒裔求情。根據顧啓先生的判斷,他之所以這樣做是齣於兩個原因,一方麵是兄弟之情,而另一方麵則是怕傢訟再次牽連到“通海案”上去。137為此獄事,冒襄又曾往揚州住瞭半年,第二年夏天纔得以返迴如皋。此後冒襄的傢境便一落韆丈,不僅水繪園荒蕪,就連傢族祠堂所在地逸園也被旁人以計誘去。
評分④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
評分繼董小宛之後,第一位走進水繪園冒襄書齋的女性名叫吳扣扣。她是董小宛於順治七年為冒襄買來的侍兒,當時小宛為二十七歲,冒襄則是四十歲。有關吳扣扣生平最為重要的記載,見於陳維崧撰寫的《吳姬扣扣小傳》,該文是順治十八年(1661)吳扣扣死時陳維崧受冒襄之請而創作的紀念文章。根據陳維崧的記錄,吳姬名湄蘭,字湘逸,小字扣扣,儀徵真州人。不錯。冒襄選擇暫居吳門原本是想緩和一下傢族中的矛盾衝突,可是誰料想等到他迴到如皋之後,便接連發生瞭一連串駭人聽聞的事件。先是康熙十八年寶彝閣與染香閣的火災,接著又是康熙十九年(1680)在傢中遭遇刺客。136這接二連三的暴力事件,足以讓我們清醒地認識到這場傢庭紛爭的激烈與殘酷。冒襄最終很可能嚮冒裔做齣瞭某種妥協,並且在縣衙極力為冒裔求情。根據顧啓先生的判斷,他之所以這樣做是齣於兩個原因,一方麵是兄弟之情,而另一方麵則是怕傢訟再次牽連到“通海案”上去。137為此獄事,冒襄又曾往揚州住瞭半年,第二年夏天纔得以返迴如皋。此後冒襄的傢境便一落韆丈,不僅水繪園荒蕪,就連傢族祠堂所在地逸園也被旁人以計誘去。
從桃葉渡到水繪園:十七世紀的江南與冒襄的藝術交往 pdf epub mobi txt 電子書 下載