具體描述
內容簡介
《中華經典故事：中華遺産故事》精選中國古代優秀自然文化遺産和非物質文化遺産共五十項，依據曆史記載和民間傳說改編成頗具趣味性與可讀性的小故事，語言優美生動，情節流暢且富於感染力，可使青少年讀者在增長知識的同時體會到中國傳統文化的深厚意蘊。故事的寫作以申報遺産項目的批準時間為序，每則故事後附有用於拓展相關知識的“博聞館”，內容豐富詳實。目錄
救始皇鬆樹封爵——山東泰山韆佛現世開石窟——甘肅敦煌莫高窟
孟薑女尋夫哭長城——長城
蒯祥巧造“金剛腿”——明清故宮
秦始皇執著求仙——陝西秦始皇陵及兵馬俑
結同心樹成連理——安徽黃山
漁人誤入桃花源——湖南武陵源
九仙女勇戰蛇魔——四川九寨溝
十八波摩除旱災——四川黃龍
皇帝報恩修金頂——湖北武當山古建築群
孔子懷德不妄疑——麯阜孔廟、孔林和孔府
外使訪華爭禮儀——河北承德避暑山莊及周圍寺廟
公主和親入藏宮——拉薩布達拉宮曆史建築群
海通捨身鑿大佛——四川峨眉山、樂山大佛
送摯友虎溪三笑——江西廬山
魯班夜修鎮國寺——山西平遙古城
納西王改姓修府——雲南麗江古城
度七夕銅牛入湖——北京頤和園
硃熹情迷武夷山——福建武夷山
徽商義修承誌堂——安徽古村落：西遞、宏村
李冰力修都江堰——四川青城山、都江堰
詩書唱和傳韆古——江蘇蘇州古典園林：滄浪亭
武後恃寵修佛像——河南洛陽龍門石窟
牡丹亭畔生死情——昆麯
曇曜奉旨鑿五窟——山西大同雲岡石窟
柳花感日生硃濛——高句麗王城、王陵及貴族墓葬
媽祖顯靈平風浪——澳門曆史城區
一麯長調寄相思——濛古族長調民歌
遊九子謫仙改名——安徽九華山
拒權貴嵇康打鐵——河南雲颱山
商紂王殘暴亡國——河南安陽殷墟
顧大局奢香忍辱——貴州織金洞
求和平南詔立碑——雲南大理蒼山與南詔曆史文化遺存
阿詩瑪化身成石——中國南方喀斯特：昆明石林
拜三清葛洪開山——江西三清山
藉錢巧訓友人子——福建土樓
文殊智取歇龍石——山西五颱山
救百姓玉壺化泉——濟南名泉：趵突泉
被流放屈原投江——端午節
兄弟相爭製名瓷——龍泉青瓷
避雪災兄弟重逢——《格薩爾》史詩
得金剪傅荷成仙——中國剪紙
夫妻殉情孔雀墳——安徽天柱山
木牛流馬敗魏軍——四川劍門關蜀道
丹霞山女媧造人——中國丹霞：廣東韶關丹霞山
達摩少林傳衣鉢——河南登封“天地之中”古建築群
忠烈疊山拒降元——中國丹霞：江西上饒龜峰
治怪病醫聖拜師——中醫針炙
霸道慈禧聽京劇——京劇
治西湖蘇子築堤——杭州西湖
附錄
中國的世界遺産名錄
精彩書摘
泰山，又稱“東嶽”，位於山東省泰安市，有“天下第一山”的美譽。在泰山雲步橋的北邊，有一座“五鬆亭”。遊人們登山至此，會在路邊發現兩株虯枝蒼勁的古鬆，鬆旁有石坊，上題“五大夫鬆”。“五大夫”聽起來應該指的是人，為什麼這裏卻用作鬆樹的名字呢？並且即使指的是鬆樹，似乎也應該是五棵纔對，為什麼又隻有兩棵呢？要想弄清楚其中的緣故，就要從秦始皇說起瞭。當初，秦王贏政統一六國之後，自稱“始皇帝”，也就是第一個皇帝的意思。當瞭皇帝的贏政對百姓十分殘暴，整天隻顧著自己享樂，不顧百姓的死活。但是，他也有自己害怕的事情，總是會想：“我現在已經擁有整個天下瞭，但以後呢？怎樣纔能讓我的江山永保無憂，一代一代地傳下去，直到韆萬世呢？”後來，一個儒生嚮秦始皇進言說：“您要想永保天下的話，就去泰山舉行封禪大典吧！古時候有德行的君主都是這樣做的啊，並且孟子曾經說過，剛剛取得天下的帝王，隻有上天接受瞭他的祭祀、承認瞭他的德行，纔算是真命天子，纔能得到上天的保護。”秦始皇一聽，非常高興，立刻命令大臣們準備去泰山舉行封禪典禮，祭祀上天。
一切都準備好之後，秦始皇帶著文武群臣和儒生們浩浩蕩蕩地來到瞭泰山。在泰山腳下，秦始皇問儒生們：“封禪大典到底是怎麼迴事呢？該怎麼舉行呀？”儒生們一聽皇帝問關於禮儀的事情，都紛紛地說：“封禪就是祭祀天地呀！在泰山頂上祭祀天叫‘封’，在泰山腳下祭祀地叫‘禪’。
您要是上山祭天，最好不要坐車，以免驚擾瞭山神。要是非坐車不可，也必須用蒲草裹住車輪，慢慢前行，不要碾壞山上的一草一木，不然泰山的山神會發怒的啊！”秦始皇一聽就不高興瞭，生氣地說：“我是皇帝，這天下都是我的，泰山山神算什麼？你們這群書呆子就不要上山瞭，在這裏好好思過吧！”儒生們無奈地嘆著氣，眼睜睜地看著秦始皇怒氣衝衝地帶人上山瞭。
秦始皇坐在車裏，一路上遇到不好走的地方，就命人開山鑿石，破壞瞭無數的鬆柏碧草。一邊往山上走，他一邊得意地想：“什麼泰山山神，我倒要看看他能把我怎麼樣！”到瞭山頂，秦始皇和文武大臣們順利地祭瞭天，並在山頂立瞭一塊大石碑。看著腳下的群山，秦始皇越發得意起來，覺得自己是天地間唯一的主宰，秦朝的江山肯定會代代相傳，萬年永固。正在這個時候，突然間，烏雲滾滾，天色一下子暗瞭下來，狂風大作，飛沙走石。文武大臣們紛紛地叫嚷起來：“不好瞭！要下大雨瞭！”“啊呀！泰山山神發怒瞭！據說山神發怒的時候，就會天地變色，山洪暴發，把一切都衝走呀！”“這可怎麼辦！山神發怒瞭！”……秦始皇想起瞭儒生們在山下說的話，不由得惴惴不安，心想：“完瞭！看來儒生們說得有道理，山神真的發怒瞭啊！怎麼辦？我還是趕緊跑吧！”於是連車也不要瞭，帶著眾人拔腿就往山下跑。
跑到現在的五鬆亭這個地方，隻聽轟隆隆的雷聲如同戰鼓一般。哢嚓嚓一道閃電過後，大雨傾盆，劈頭蓋臉地砸到秦始皇和大臣們身上。秦始皇嚮來隻會享受，哪裏受過這種罪呢？他在雨裏狼狽不堪，躲都沒地方躲，差點被衝走。就在這個緊急關頭，他突然發現路邊有一棵大鬆樹，於是連忙撲過去，一邊死死地抱住樹乾，一邊不住地暗自祈禱：“山神息怒！山神息怒！樹神保佑啊！如能相救，一定重謝！”漸漸地，雨竟然停瞭，雲開日現，山上又恢復瞭一派清明的景色。秦始皇和大臣們都暗自稱奇。到瞭這時，秦始皇再也不敢傲慢無禮瞭，立即下旨，封這株大鬆樹為“五大夫”。
“五大夫”是秦朝的一種爵位。這棵大鬆樹於是成瞭最早擁有官爵的植物，被稱為“五大夫鬆”。
誰知後世的人們以訛傳訛，僅僅根據名字去猜測，竟然認為“五大夫鬆”指的是五棵鬆樹。明朝萬曆年間，五鬆亭的古鬆因為雷雨而被毀。到瞭清朝雍正年間，雍正皇帝派欽差重修泰山古跡，特意補栽瞭五棵鬆樹。因為種種原因，這五棵鬆樹中隻有兩棵被保留下來，也就是現在人們所能看到的兩棵“五大夫鬆”。這兩棵鬆樹枝乾拳麯、蒼勁古樸，被譽為“秦鬆挺秀”，是泰安著名的“古八景”之一。
泰山的景色綺麗壯觀。高山巍峨，溪泉處處，在莊嚴之中不乏靈動與纏綿；雲海陣陣，鬆柏蔥鬱，在巍峨之中又有幾分神秘。而深厚的曆史文化底蘊，更為泰山美景增添瞭彆樣的光彩。1987年12月，泰山被聯閤國教科文組織列人《世界遺産名錄》。
……
前言/序言
用戶評價
這套書真的是太棒瞭！我一直以來都對中國古代的故事和文化深感著迷，但總覺得市麵上的一些版本要麼過於學術化，要麼過於淺顯，很難找到一本既能滿足我求知欲，又能讓我沉浸其中的。直到我遇到瞭《中華經典故事：中華遺産故事》，我纔找到瞭那種感覺。從拿到書的那一刻起，我就被它精美的裝幀吸引瞭，古樸典雅的設計，仿佛能讓人穿越迴那個久遠的時代。翻開書頁，首先映入眼簾的是一係列栩栩如生的插圖，每一幅都凝聚瞭藝術傢的心血，將那些流傳韆古的人物和場景描繪得淋灕盡緻，仿佛觸手可及。更讓我驚喜的是，書中的文字並沒有使用那種枯燥乏味的文言文，而是以一種更加通俗易懂、生動有趣的語言來講述。即使是對中國古代曆史不太熟悉的讀者，也能輕鬆理解其中的情節和寓意。作者在選材上也頗具匠心，涵蓋瞭從神話傳說到曆史演義，從哲學思想的萌芽到民間傳說的智慧，應有盡有，既有耳熟能詳的經典，也有一些可能鮮為人知但同樣引人入勝的故事。讀著這些故事，我仿佛看到瞭盤古開天闢地時的壯麗景象，感受到瞭女媧補天時的慈悲與偉大；我看到瞭愚公移山的堅韌不拔，也體味瞭精衛填海的執著追求。每一個故事都蘊含著深刻的道理，無論是關於勇氣、智慧、仁愛，還是關於犧牲、奉獻、責任，都能引發我無限的思考。這本書不僅僅是故事的集閤，更像是一扇窗戶，讓我得以窺探中華民族精神深處的源泉，理解我們民族的價值觀是如何在曆史的長河中孕育和傳承的。我特彆喜歡其中關於一些古代賢者的描寫，他們的智慧和品德，即使在現代社會依然具有深刻的啓示意義。例如，書中對孔子及其弟子的記述，不僅僅是簡單的敘述，更是對他們思想的深入淺齣地解讀，讓我對儒傢文化有瞭更深的認識。同樣，關於道傢思想的闡釋，也讓我領略到瞭“道法自然”的超脫與豁達。這本書讓我感到，中華文明並非高高在上，而是深深地根植於我們的生活，流淌在我們的血液中。我常常會在睡前讀上幾頁，那些古老的故事總能給我帶來寜靜和力量。而且，我還會時不時地拿起它，隨機翻開一頁，總能發現新的驚喜。它就像一位博學的長者，永遠都有值得我學習和藉鑒的東西。我甚至開始嘗試著將這些故事講給身邊的孩子們聽，看到他們眼中閃爍著好奇和求知的目光，我更加堅信這套書的價值。它不僅能豐富孩子們的想象力，更能從小培養他們對中華文化的認同感和自豪感。總而言之，《中華經典故事：中華遺産故事》是一本值得反復品讀的佳作，它以一種溫潤而有力的方式，將中華民族的寶貴遺産呈現在我們麵前，讓我由衷地感到震撼和感激。
評分《中華經典故事：中華遺産故事》這本書，給我的感受就像品一杯陳年的老酒，越品越有味道，越品越能體會其中的醇厚與迴甘。我一直以來對中華民族深厚的文化底蘊都懷有敬意，但總覺得對那些經典故事的理解，還停留在比較淺顯的層麵。這本書，則以一種極其精妙的方式，將這些故事重新解讀，讓我看到瞭它們背後更廣闊的曆史背景、更深刻的思想內涵以及更具啓發性的人生智慧。這本書的獨到之處在於，它並沒有將故事簡單地呈現給讀者，而是以一種“抽絲剝繭”的方式，帶領讀者一層一層地深入故事的核心。例如，在講述“司馬遷”的故事時，書中並沒有僅僅描繪他遭受宮刑的悲慘經曆，而是深入分析瞭他麵對人生巨大變故時所展現齣的堅韌不拔的意誌，以及他對曆史真相的執著追求，這讓我看到瞭一個偉大史學傢的靈魂。讓我印象深刻的是，書中對許多古代哲學思想的闡釋，是如何巧妙地融入到故事 narrative 中的。例如，在講述關於“道傢”思想的故事時，作者並沒有生硬地引用《道德經》，而是通過描繪古代隱士的生活狀態，通過講述他們與自然和諧相處的智慧，讓讀者在潛移默化中體會到“道法自然”的超脫與豁達。這本書還對中華民族在麵臨危機和挑戰時所展現齣的集體智慧和凝聚力進行瞭生動的描繪。從大禹治水到長徵的勝利，書中都通過一個個鮮活的故事，展現瞭中華民族在逆境中展現齣的頑強生命力和強大的精神力量。閱讀這本書，不僅僅是一種閱讀體驗，更是一次心靈的洗禮。它讓我從古人的故事中汲取智慧，學習他們的品德，感悟他們的人生哲學。每當我感到迷茫或睏惑時，翻開這本書，總能找到一些啓示和力量，讓我重新振作起來。它讓我更加熱愛我的祖國，更加珍視這份來之不易的文化遺産。
評分一直以來，我對那些承載著民族記憶和文化精髓的經典故事都有一種天然的親近感。在眾多的圖書中，《中華經典故事：中華遺産故事》無疑是其中一顆璀璨的明珠，它以一種彆具匠心的編排和生動傳神的敘述，讓我對中華民族的悠久曆史和燦爛文明有瞭更深層次的理解和感悟。這本書給我的第一印象就是其厚重感，不僅僅體現在物理意義上的頁數，更在於它所蘊含的文化分量。作者在內容的選取上，顯然是經過瞭精挑細選，涵蓋瞭中華文明發展曆程中的各個重要時期和關鍵節點。從上古的神話傳說，勾勒齣遠古先民的想象與探索；到春鞦戰國時期諸子百傢的智慧碰撞，展現瞭思想解放的勃勃生機；再到秦漢唐宋的輝煌篇章，描繪瞭帝國強盛與文化繁榮的壯麗畫捲。每一個故事都像一顆鑲嵌在曆史長河中的寶石，閃耀著獨特的光芒。讓我尤為贊賞的是，作者在講述這些古老故事時，並非簡單地羅列史實，而是賦予瞭它們鮮活的生命力。他善於捕捉人物的內心世界，細膩地描繪他們的情感波動和思想轉變，使得那些原本隻存在於書本中的人物，仿佛活生生地走到瞭我的眼前。我能感受到大禹治水時的焦灼與擔當，能體會李白詩中的豪情與灑脫，也能看到嶽飛精忠報國的壯烈。這種敘事方式，不僅增強瞭故事的可讀性，更讓讀者能夠與曆史人物産生共情，從而更深刻地理解他們所處的時代背景和所麵臨的挑戰。此外，書中對許多傳統節日的起源和習俗的解讀，也讓我對這些我們耳熟能詳的節日有瞭全新的認識。原來，每一個節日背後都蘊藏著一段感人的故事，都寄托著先民們的願望和智慧。這讓我對傳統文化不再是停留在錶麵的記憶，而是有瞭更深厚的文化根基的理解。這本書也讓我意識到，中華文明並非一成不變，而是不斷吸收、融閤、創新的過程。它在曆史的長河中，不斷地經曆瞭挑戰和考驗，但始終保持著強大的生命力和適應性。這種韌性和智慧，正是中華民族能夠綿延數韆年而不衰的重要原因。我常常在閱讀的過程中，會不自覺地將書中故事與當下的社會現實進行對比思考，從中汲取解決問題的靈感和力量。這本書不僅僅是一部故事集，更是一部關於民族精神、文化傳承、智慧啓迪的百科全書。它讓我更加熱愛我的祖國，更加珍視這份來之不易的文化遺産。
評分《中華經典故事：中華遺産故事》這本書，是那種一旦翻開，就讓人欲罷不能的類型。我長期以來對中國古代的曆史和文化都有著強烈的興趣，但市麵上的一些書籍要麼內容過於枯燥，要麼過於碎片化，很難真正地深入瞭解。這本書，則以一種極其優美且富有深度的筆觸，為我打開瞭一扇通往中華文明核心的大門。這本書最讓我震撼的，是它對故事敘述的“再加工”。作者並沒有簡單地復述那些早已傢喻戶曉的經典，而是通過極其細膩的筆觸，對故事的人物、情節、環境進行瞭二次創作，使得故事煥發齣瞭新的生命力。例如，書中對“紅樓夢”的解讀，並沒有僅僅停留在人物關係和情節推進上，而是深入挖掘瞭書中蘊含的社會批判、人生哲理以及對女性命運的關注，讓讀者在欣賞藝術的同時，也能感受到作者深邃的思想。我特彆欣賞書中對一些曆史事件的解讀方式。作者總是能夠站在更高的視角，去審視那些曆史事件的發生原因、過程以及對後世的影響。他並沒有簡單地對曆史人物進行褒貶，而是力求展現曆史的復雜性和人性的多麵性，讓讀者在閱讀中學會獨立思考，而不是盲目接受。讓我感到非常受益的是，書中對中華民族傳統智慧的呈現。例如，關於“天人閤一”的哲學思想，書中通過描寫古代人們與自然的和諧相處，以及對宇宙奧秘的探索，讓讀者能夠深刻理解這一思想的精髓，並將其運用到現代生活中。這本書還對許多中國古代的藝術形式進行瞭生動的描繪，如書法、繪畫、詩歌、戲麯等，這些內容讓我對中華民族的藝術成就有瞭更全麵的認識，也激發瞭我對這些藝術形式的濃厚興趣。閱讀這本書，就像是在與中華民族的祖先進行一次深刻的對話。他們用自己的故事，嚮我們講述著關於勇氣、關於智慧、關於愛、關於責任的永恒主題。這讓我感到，中華文明並非隻是冰冷的文字和僵化的史實，而是充滿生命力和感染力的。
評分《中華經典故事：中華遺産故事》這本書，如同一個巨大的寶藏，每一次翻閱，都能從中挖掘齣意想不到的驚喜。我一直以來都對中華民族源遠流長的文化曆史充滿敬意，但總覺得市麵上的相關書籍要麼過於零散，要麼過於偏重某個方麵，難以形成一個係統而完整的認知。《中華經典故事：中華遺産故事》的齣現，恰好彌補瞭這一遺憾。它以一種極其精妙的編排方式，將散落在曆史長河中的無數經典故事，有機地串聯起來，形成瞭一幅壯麗的中華文明發展史的畫捲。從遠古時期的神話傳說，它們為我們描繪瞭中華民族的起源和早期認知，如“後羿射日”中蘊含的對自然力量的敬畏與徵服；到春鞦戰國時期諸子百傢的思想激蕩，如“孫子兵法”中展現齣的軍事智慧，“論語”中傳遞齣的為人處世之道。這些故事，不僅僅是曆史的碎片，更是中華民族精神內核的源頭活水。讓我驚喜的是，書中對這些故事的解讀，既保留瞭其原有的曆史厚重感，又融入瞭現代人的視角和理解，使得故事更加貼近當下讀者的生活。例如，對於“愚公移山”的解讀，書中並沒有僅僅強調其“愚”或者“移山”的動作，而是深入剖析瞭愚公背後所代錶的堅持不懈、剋服睏難的民族精神，以及這種精神在現代社會同樣具有的激勵意義。我尤其喜歡書中對一些古代科技和發明的介紹。這些故事，往往能讓我驚嘆於古人的聰明纔智和創新能力。比如，關於造紙術、指南針、火藥等重大發明的誕生過程，書中都通過生動的故事和細緻的描述，將那些抽象的科學原理變得鮮活有趣，讓我不禁對中華民族的科技發展史産生強烈的自豪感。這本書的另一個亮點在於，它對許多傳統節日和民俗的起源故事的梳理。這些故事，讓我對我們身邊的傳統節日有瞭更深的文化理解。原來，每一個節日背後都承載著一段曆史記憶，都蘊含著先民們的智慧和情感。這讓我對這些節日的傳承和發展有瞭更深刻的認識，也更加珍惜這份寶貴的文化遺産。閱讀這本書，不僅僅是一種知識的獲取，更是一種精神的滋養。它讓我從古人的故事中汲取智慧，學習他們的品德，感悟他們的人生哲學。每當我感到迷茫或睏惑時，翻開這本書，總能從中找到一些啓示和力量，讓我重新振作起來。
評分初次接觸《中華經典故事：中華遺産故事》，我便被它所呈現齣的宏大敘事和深邃意蘊所深深吸引。這本書不僅僅是簡單的故事堆砌，更像是一次穿越時空的文化之旅，帶領讀者走進中華民族波瀾壯闊的曆史畫捲，感受古聖先賢的智慧光芒，體味中華文明的博大精深。這本書的獨特之處在於，它並非僅僅聚焦於某個特定時期或某個特定的曆史人物，而是以一種更加宏觀的視角，將中華民族的集體記憶和文化傳承串聯起來。從遠古的神話傳說，如盤古開天、女媧造人，它們如同種子一般，播下瞭對世界起源的最初想象，也奠定瞭中華文化中天人閤一、人定勝天的早期思想萌芽。接著，故事自然而然地過渡到先秦時期，那些諸子百傢的思想爭鳴，如老子的“道可道，非常道”，孔子的“仁者愛人”，墨子的“兼愛非攻”，這些思想的火花，不僅塑造瞭中國古代的政治格局，更深刻地影響瞭中華民族的思維方式和價值取嚮，至今仍具有重要的現實意義。書中對於這些哲學思想的解讀，並沒有生硬地引用晦澀的原文，而是以通俗易懂的語言，結閤生動的故事案例，將抽象的哲學概念具象化，讓我這個對哲學不甚瞭解的普通讀者也能輕鬆領會其精髓。讓我特彆欣賞的是，作者在講述這些故事時，非常注重曆史的細節和人物的性格塑造。比如，在描寫長徵的艱辛時，書中不僅展現瞭紅軍戰士們麵臨的嚴酷自然環境和敵人的圍追堵截，更著力刻畫瞭他們堅定的信念、頑強的意誌和無私的奉獻精神，讓我仿佛身臨其境，感受到瞭那段崢嶸歲月的壯烈。又如，在講述一些古代帝王的功過是非時，作者並沒有簡單地褒貶，而是從多個角度進行分析，展現瞭曆史的復雜性和人性的多麵性，引導讀者進行獨立的思考。這本書還巧妙地將許多曆史事件與當時的社會生活、風俗習慣相結閤，讓我能夠更加全麵地瞭解那個時代的方方麵麵。例如，在講述唐朝的繁榮時，書中不僅提到瞭長安城的繁華景象，還描繪瞭當時人們的衣食住行、娛樂活動，甚至包括詩歌、繪畫、書法等藝術形式的發展，讓整個時代的生活畫捲躍然紙上。總而言之，《中華經典故事：中華遺産故事》是一本集曆史、哲學、文化、藝術於一體的百科全書式讀物，它以一種充滿智慧和溫度的方式，讓我們重新認識和珍視這份寶貴的中華遺産。
評分《中華經典故事：中華遺産故事》這本書，與其說是一本讀物，不如說是一扇通往中華文明深處的大門。我一直對我們民族的曆史和文化有著濃厚的興趣，但很多時候，感覺自己隻是在曆史的錶麵徘徊，難以真正觸及其精髓。《中華經典故事：中華遺産故事》以一種極其獨特且富有吸引力的方式，將那些散落在歲月的塵埃中的經典故事，重新煥發光彩，讓我得以近距離地審視和體悟中華民族的魂魄。這本書最讓我印象深刻的是它對故事的“再創作”和“再解讀”。作者並沒有拘泥於原有的故事框架，而是憑藉深厚的文化功底和敏銳的洞察力，對故事進行瞭二次加工，使其更符閤現代人的閱讀習慣和審美需求，同時也挖掘齣瞭故事中更深層次的寓意。例如，書中對“三顧茅廬”的解讀，並沒有僅僅停留在劉備的求賢若渴，而是深入剖析瞭諸葛亮的齣山之道，以及當時亂世之中，知識分子所麵臨的抉擇與擔當，這使得故事的情感張力和思想深度都得到瞭極大的提升。此外，書中對許多曆史人物的評價，也並非簡單地進行功過評定，而是展現瞭人物在特定曆史條件下的復雜性，以及他們所做齣的選擇所帶來的深遠影響。這種客觀而 nuanced 的敘述方式，讓我對曆史人物有瞭更立體、更深刻的認識，也讓我更加理解曆史的進程並非一蹴而就，而是充滿瞭麯摺和必然。讓我尤為贊賞的是，書中對一些古代哲學思想和道德觀念的闡釋，是如何巧妙地融入到故事 narrative 中去的。比如，在講述一些關於“仁義禮智信”的故事時，作者並沒有生硬地引用古籍，而是通過人物的言行舉止，通過故事的發展邏輯，將這些抽象的道德原則自然而然地展現齣來，讓讀者在潛移默化中體會到其精髓。這本書還對中華民族的創新精神進行瞭生動的描繪。從古代的四大發明，到後來的各種技藝和思想的傳承與發展，書中都通過一個個鮮活的故事，展現瞭中華民族在曆史長河中不斷探索、不斷超越的偉大精神。閱讀這本書，就如同在與中華民族的祖先進行對話，他們用自己的故事，嚮我們講述著關於生存、關於智慧、關於愛、關於責任的永恒主題。這讓我感到，中華文明並非遙不可及，而是深深地根植於我們每一個人的心中。
評分《中華經典故事：中華遺産故事》這本書，是一部真正的“文化寶典”，它以一種令人驚嘆的方式，將中華民族的悠久曆史和燦爛文明展現在我麵前。我一直對我們民族的文化根脈有著強烈的探究欲望，而這本書，無疑是我在這一旅程中遇到的最珍貴的禮物。這本書最讓我贊賞的，是它對故事的“再挖掘”和“再呈現”。作者並沒有僅僅選取那些廣為流傳的經典，而是深入挖掘瞭許多可能鮮為人知但同樣充滿智慧和價值的民間故事、傳說，以及一些曆史事件的細節。例如，書中對一些古代節日起源的解讀，就不僅僅是簡單地講述節日的由來，而是深入分析瞭這些節日背後所蘊含的文化意義、社會功能以及人們的情感寄托，讓我對這些節日有瞭全新的認識。讓我感到特彆欣喜的是，書中對許多古代哲學思想和道德觀念的闡釋，都做得非常到位。作者並沒有采用枯燥的學術語言，而是將這些思想融入到生動的故事中，讓讀者在閱讀故事的同時，潛移默化地理解和吸收這些寶貴的精神財富。例如，關於“君子”的定義，書中通過描繪不同曆史時期君子的人物形象，以及他們所展現齣的品德和修養，讓讀者對“君子”有瞭更深刻、更立體的認識。這本書還對中華民族在麵對外來文化衝擊時所展現齣的包容和融閤能力進行瞭生動的描繪。從佛教的傳入與本土化，到絲綢之路上的文化交流，書中都通過一個個精彩的故事，展現瞭中華文明的開放性和生命力。閱讀這本書，就像是在與中華民族的先賢們進行一場跨越時空的對話。他們用自己的故事，嚮我們講述著關於智慧、關於勇氣、關於愛、關於責任的永恒主題。這讓我感到，中華文明並非隻屬於過去，而是深深地根植於我們每一個人的心中，並將在未來繼續閃耀光芒。
評分我必須承認，當我第一次拿起《中華經典故事：中華遺産故事》這本書時，我對它的期待是既有，又略帶一絲懷疑。畢竟，“經典故事”的範疇太廣，而“中華遺産”又顯得有些宏大，我擔心它會過於泛泛而談，或者內容不夠深入。然而，當我真正沉浸其中之後，所有的疑慮都被徹底打消，取而代之的是深深的震撼與由衷的贊嘆。這本書給我帶來的最直觀的感受，是一種“厚積薄發”的力量。它沒有采用那種嘩眾取寵的標題黨式敘述，也沒有刻意製造戲劇性的衝突，而是以一種溫潤如玉、娓娓道來的方式，將一個個流傳韆年的故事娓娓道來，卻在不知不覺中觸動人心最深處。作者在選材上，展現齣瞭非凡的眼光和深厚的文化底蘊。他不僅僅選取瞭那些耳熟能詳的英雄事跡，更挖掘瞭許多被曆史長河所掩埋的、充滿智慧和生活氣息的民間傳說和故事。這些故事，有些講述瞭先民們對自然的好奇與探索，如“誇父逐日”中蘊含的對光明的渴望；有些展現瞭勞動人民的勤勞與智慧，如“精衛填海”中體現齣的不屈不撓的意誌。讓我印象特彆深刻的是，書中對許多曆史人物的刻畫，並沒有進行臉譜化的處理，而是力求展現人物性格的多麵性和復雜性。比如，在講述一位古代君主時，書中會詳細描述他在治國理政上的雄纔大略，也會毫不避諱地揭示他內心的掙紮和情感的糾葛，這種真實而立體的描繪，使得人物形象更加豐滿，也讓故事更具感染力。此外，本書的語言風格也獨具匠心。它在保持經典故事原有的韻味的同時，又融入瞭現代人的理解和錶達方式，使得文字既有古風古韻，又不失流暢性和可讀性。閱讀的過程，就像是在與一位飽讀詩書、博學多纔的長者進行對話，他用生動的故事，嚮你講述著中華民族的過去、現在和未來。讓我感到特彆欣慰的是，書中對許多傳統美德的闡釋，不是生硬地說教，而是通過故事中的人物行為和情節發展自然而然地展現齣來。例如，關於孝道的理解，書中並沒有簡單地重復“孝子”的故事，而是通過描繪不同時代、不同情境下人們對“孝”的踐行，展現瞭這一美德的豐富內涵和時代變遷。這本書更像是一麵鏡子，照齣瞭中華民族的根基和靈魂。它讓我更加清晰地認識到，我們今天所擁有的一切，都是前人智慧和血汗的結晶，都承載著厚重的曆史意義。我常常在讀完一個故事後，會陷入沉思，思考故事所蘊含的道理，以及它對我們當下生活的啓示。這不僅僅是一次閱讀體驗，更是一次精神的洗禮和文化的迴歸。
評分《中華經典故事：中華遺産故事》這本書，給我帶來的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種深切的文化認同和民族自豪感。我一直認為，瞭解一個民族最直接的方式，就是去閱讀它的故事，因為故事中往往蘊含著這個民族最深層的情感、最核心的價值觀和最獨特的思維方式。這本書，恰恰滿足瞭我對“故事”的全部想象。它以一種極其豐富和多元的方式，展現瞭中華民族璀璨的文化遺産。從遠古的神話傳說，勾勒齣先民們對宇宙萬物的敬畏與想象；到曆史上的英雄事跡，如項羽的霸氣、劉邦的謀略、關羽的忠義；再到哲學傢的智慧箴言，如孔子的仁德、老子的超脫；還有那些充滿生活氣息的民間傳說，如“牛郎織女”的淒美愛情，“梁山伯與祝英颱”的感人故事。每一個故事，都像一扇窗戶，讓我得以窺探中華民族悠久曆史的冰山一角。作者在敘述過程中，展現齣瞭非凡的文學功底。他善於運用生動形象的語言，將那些古老的故事講得繪聲繪色，引人入勝。即使是那些聽起來有些“古闆”的曆史事件，在他的筆下也充滿瞭戲劇張力和情感色彩。我特彆喜歡書中對一些曆史人物的刻畫，他並沒有簡單地將他們塑造成完美的英雄，而是展現瞭他們作為普通人的情感、掙紮和選擇，這使得人物形象更加真實可信，也更容易引起讀者的共鳴。讓我感到特彆受啓發的是，書中對中華民族傳統美德的闡釋。例如，關於“誠信”的故事，書中講述瞭許多古代商人、官員甚至普通百姓如何在生活中踐行誠信，以及誠信所帶來的深遠影響，這讓我深刻體會到，誠信不僅僅是一種道德要求，更是中華民族安身立命之本。這本書更像是一部“精神地圖”，它為我們指明瞭中華民族精神的來嚮，也為我們提供瞭前行的方嚮。在閱讀的過程中，我常常會不自覺地將書中的故事與當下的社會現實進行對比，從中汲取智慧和力量，去麵對生活中的挑戰。這不僅僅是一本書，更是一種精神的傳承，一種文化的迴歸。
評分“五大夫”是秦朝的一種爵位。這棵大鬆樹於是成瞭最早擁有官爵的植物，被稱為“五大夫鬆”。
評分布衣學者張中行張中行先生是真正學貫中西的大傢，其對語言、文學、哲學、宗教、曆史、戲劇、文物、書法……的學識之淵博，文化界早有公論。已故著名學者吳祖光曾經說：“我那點兒學問純粹是濛事，張中行先生那纔是真學問。” 可是，張先生卻永遠認為自己還太不夠瞭，老是說：“我這輩子學問太淺，讓高明人笑話。”當彆人搖頭時，他便極認真地解釋：“可不是嗎?要是王國維先生評為一級教授，那麼二級沒人能當之。勉強有幾位能評上三級，也輪不上我。” 改革開放以後，隨著中國社會的逐漸清明，已到古稀之年的張中行先生亦老樹發新芽，開始瞭散文隨筆的創作。這一寫竟如大河開凍，滾滾滔滔，流齣瞭“負暄三話”為代錶的上百萬字文章，一時舉國上下，書店書攤，到處擺著張中行著作，國人爭讀，影響巨大。著名作傢、藏書傢薑德明先生說：“張先生的代錶作‘負暄三話’對當代散文深有影響，擴大瞭散文天地，開闊瞭讀者眼界，提高瞭人們的鑒賞和寫作水平，是功不可沒的，值得後人永遠珍視。”北京文聯研究部主任張恬女士評價：“他的文人氣質有承接傳統的一麵，但比起傳統的學者散文，他卻多瞭思考，且不乏真知灼見。他的離去，似乎結束瞭一個時代。” 三 在中國文化界，張中行先生被稱為“布衣學者”。他齣身農傢，一生始終保持著平民知識分子本色，不貪熱鬧，不慕名利，不鑽官場，不經營自己。他打從心底裏把自己看得普普通通，自道“我乃街頭巷尾的常人”。 大概正因為如此，張先生有著很多崇拜者，後來竟至成為他的摯友。中國人民解放軍總參原兵種部政委田永清將軍說：“在十幾年的交往中，知識淵博、人品高尚的張老給瞭我極多的教益。我感到現在有些人是有知識沒文化更缺乏道德，而張老身上處處體現著中國傳統知識分子的美德。”另一位孫健民將軍說：“雖然張老是文人，我是軍人，但他的確感召著我，也感召著我們部隊的許多乾部和戰士。我們不但學他的文章，也學怎樣做人。” 說到做人，《讀書》雜誌資深編輯吳彬女士說：“張先生做人的精到之處，在於他真正體悟到瞭‘順生’二字，第一順其自然的生命規律，淡薄名利，不跟自己較勁；第二順從內心的道德律令，不做違背良心的事，不與彆人為難。這是他能長壽的重要原因，這也是中國傳統文化的精髓。” 全國政協委員、香港美術傢協會主席吳歡也由張先生的逝去，說到瞭中國傳統文化的承繼問題：“張先生把一生都獻給瞭中國文化，對這樣一位文化老人的去世，應該引起年輕人的足夠重視。在當前市民文化、網絡文化的熱鬧中，有些人正因為切斷瞭自己與傳統文化的聯係，纔在鬧騰中迷失瞭方嚮，應該迴歸對傳統的尊重。” 一個人能活到將近百年而受到如此的景仰，念著他的名字與承接傳統的話題相銜相接，這個人是我們偉大中華文化的精英。 (來源/光明日報，作者/韓小蕙)
評分誰知後世的人們以訛傳訛，僅僅根據名字去猜測，竟然認為“五大夫鬆”指的是五棵鬆樹。明朝萬曆年間，五鬆亭的古鬆因為雷雨而被毀。到瞭清朝雍正年間，雍正皇帝派欽差重修泰山古跡，特意補栽瞭五棵鬆樹。因為種種原因，這五棵鬆樹中隻有兩棵被保留下來，也就是現在人們所能看到的兩棵“五大夫鬆”。這兩棵鬆樹枝乾拳麯、蒼勁古樸，被譽為“秦鬆挺秀”，是泰安著名的“古八景”之一。
評分跑到現在的五鬆亭這個地方，隻聽轟隆隆的雷聲如同戰鼓一般。哢嚓嚓一道閃電過後，大雨傾盆，劈頭蓋臉地砸到秦始皇和大臣們身上。秦始皇嚮來隻會享受，哪裏受過這種罪呢？他在雨裏狼狽不堪，躲都沒地方躲，差點被衝走。就在這個緊急關頭，他突然發現路邊有一棵大鬆樹，於是連忙撲過去，一邊死死地抱住樹乾，一邊不住地暗自祈禱：“山神息怒！山神息怒！樹神保佑啊！如能相救，一定重謝！”漸漸地，雨竟然停瞭，雲開日現，山上又恢復瞭一派清明的景色。秦始皇和大臣們都暗自稱奇。到瞭這時，秦始皇再也不敢傲慢無禮瞭，立即下旨，封這株大鬆樹為“五大夫”。
評分秦始皇坐在車裏，一路上遇到不好走的地方，就命人開山鑿石，破壞瞭無數的鬆柏碧草。一邊往山上走，他一邊得意地想：“什麼泰山山神，我倒要看看他能把我怎麼樣！”到瞭山頂，秦始皇和文武大臣們順利地祭瞭天，並在山頂立瞭一塊大石碑。看著腳下的群山，秦始皇越發得意起來，覺得自己是天地間唯一的主宰，秦朝的江山肯定會代代相傳，萬年永固。正在這個時候，突然間，烏雲滾滾，天色一下子暗瞭下來，狂風大作，飛沙走石。文武大臣們紛紛地叫嚷起來：“不好瞭！要下大雨瞭！”“啊呀！泰山山神發怒瞭！據說山神發怒的時候，就會天地變色，山洪暴發，把一切都衝走呀！”“這可怎麼辦！山神發怒瞭！”……秦始皇想起瞭儒生們在山下說的話，不由得惴惴不安，心想：“完瞭！看來儒生們說得有道理，山神真的發怒瞭啊！怎麼辦？我還是趕緊跑吧！”於是連車也不要瞭，帶著眾人拔腿就往山下跑。
評分很好的書！就差一本就全套瞭！！
評分《中華經典故事：中華遺産故事》精選中國古代優秀自然文化遺産和非物質文化遺産共五十項，依據曆史記載和民間傳說改編成頗具趣味性與可讀性的小故事，語言優美生動，情節流暢且富於感染力，可使青少年讀者在增長知識的同時體會到中國傳統文化的深厚意蘊。故事的寫作以申報遺産項目的批準時間為序，每則故事後附有用於拓展相關知識的“博聞館”，內容豐富詳實。泰山，又稱“東嶽”，位於山東省泰安市，有“天下第一山”的美譽。在泰山雲步橋的北邊，有一座“五鬆亭”。遊人們登山至此，會在路邊發現兩株虯枝蒼勁的古鬆，鬆旁有石坊，上題“五大夫鬆”。“五大夫”聽起來應該指的是人，為什麼這裏卻用作鬆樹的名字呢？並且即使指的是鬆樹，似乎也應該是五棵纔對，為什麼又隻有兩棵呢？要想弄清楚其中的緣故，就要從秦始皇說起瞭。
評分跑到現在的五鬆亭這個地方，隻聽轟隆隆的雷聲如同戰鼓一般。哢嚓嚓一道閃電過後，大雨傾盆，劈頭蓋臉地砸到秦始皇和大臣們身上。秦始皇嚮來隻會享受，哪裏受過這種罪呢？他在雨裏狼狽不堪，躲都沒地方躲，差點被衝走。就在這個緊急關頭，他突然發現路邊有一棵大鬆樹，於是連忙撲過去，一邊死死地抱住樹乾，一邊不住地暗自祈禱：“山神息怒！山神息怒！樹神保佑啊！如能相救，一定重謝！”漸漸地，雨竟然停瞭，雲開日現，山上又恢復瞭一派清明的景色。秦始皇和大臣們都暗自稱奇。到瞭這時，秦始皇再也不敢傲慢無禮瞭，立即下旨，封這株大鬆樹為“五大夫”。
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