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内容简介

　　《21世纪应用心理学教材·管理心理学：21世纪的新进展》的写作从人-组织匹配的理论出发，探讨了四个研究领域的研究。一个研究领域是人格特质理论方面的新进展，其中介绍了主动性人格、核心自我评价、自我监控和目标取向四个概念；第二个领域是社会交换理论方面的新进展，其中介绍了感知到的社会支持、领导成员交换以及联结点模型和渗漏效应三个相关的概念；第三个领域是资源和自我调控理论方面的新进展，其中介绍了自我效能和目标设定、情绪劳动、健康与经济压力的动态模型以及员工退休的转变和调整这四个方面的内容；最后一个领域是员工态度和情感理论方面的新进展，其中介绍了工作态度、工作投入、人际信任以及动机和绩效的情感影响等四个方面的内容。读者在阅读《21世纪应用心理学教材·管理心理学：21世纪的新进展》的时候，不仅仅需要了解前人的一些研究成果，可能更加重要的是熟悉这些研究背后对理论的探讨，这才有利于不同领域研究的深入和完善。

内页插图

目录

绪论
第1章 主动性人格
1 主动性人格的概念
2 主动性人格的测量
3 实证研究与理论解释
4 研究局限和展望

第2章 核心自我评价
1 核心自我评价的概念
2 核心自我评价的组成部分
3 核心自我评价的主要测量方法
4 核心自我评价与工作结果变量的关系及其分析
5 国内关于核心自我评价的研究现状
6 研究展望

第3章 自我监控
1 自我监控的概念
2 自我监控的理论发展
3 自我监控的实证研究
4 自我监控的测量方式
5 研究展望

第4章 目标取向
1 引言
2 目标取向的定义
3 目标取向框架
4 目标取向的理论意义
5 目标取向的实证研究
6 研究展望

第5章 组织支持感
1 社会交换理论
2 组织支持感与社会交换理论
3 组织支持感的前因变量
4 组织支持感的结果变量
5 组织支持感的结构与测量
6 研究展望

第6章 领导成员交换
1 LMX的理论框架
2 LMX的前因变量和结果变量
3 LMX的测量
4 研究展望

第7章 联结点模型和渗透模型
1 联结点模型的研究进展
2 渗透效应
3 研究展望

第8章 自我效能与目标设定的动态模型
1 自我调节理论与自我效能的概念
2 不同理论模型中的自我效能
3 自我效能与动机关系的四种模型
4 研究展望

第9章 情绪劳动
1 情绪劳动的定义发展
2 情绪劳动的核心概念
3 情绪劳动的前因变量和结果变量
4 国内有关情绪劳动的研究现状
5 研究展望

第10章 健康与经济压力的动态模型
1 资源保存理论
2 健康与经济压力的动态模型
3 健康与经济压力的动态模型的实证研究
4 研究展望

第11章 员工退休的转变和调整
1 退休的理论研究综述
2 退休相关的实证研究：退休决策
3 退休相关的实证研究：过渡型就业
4 退休相关的实证研究：退休适应
5 研究展望

第12章 工作态度
第13章 工作投入度
第14章 信任
第15章 绩效的情感影响
第16章 如何推进管理心理学的研究

精彩书摘

　　最后是个体对不同行为结果的评估。个体可能会感知到与离职相关的潜在威胁，如失去养老金的保障（即功利性结果）、对同事或者公司感到愧疚（即规范性结果）、或是感到与自我概念不一致（即自我认同结果）。这三类对行为结果的评估也会影响个体对行为的态度。
　　根据Eagly和Chaiken（1993）的研究，个体对行为的态度的几个前因变量（即习惯、对目标的态度、功利性结果、规范性结果、自我认同结果）彼此之间也互相影响，如图12.8中最左边的一组箭头所示。例如，每天上班的习惯还会影响员工的自我认同感（如“我每天都来上班，因此我必须做组织中一名优秀的忠实的战士”）以及对离职的功利性结果的感知（如“我对在这家公司工作十分熟悉，因此离职的成本太高了”）。
　　TCM的几个因素与Eagly和Chaiken（E&C;）模型很好地契合在一起。首先，TCM中情感承诺被定义为“员工对组织的情绪依恋、认同以及卷入”（Allen&Meyer;，1990），这与E&c;模型中个体对目标的态度的概念是相吻合的。因此，在E＆c模型中，情感承诺反映的是个体对组织这一目标的情绪依恋，而非对离职或留任的行为的态度。第二，TCM中持续承诺被定义为个体对离开组织所带来的成本的感知（Meyer&Allen;，1991），这符合“功利性结果”的概念：“对参与某种行为所带来的回报和惩罚的感知”（Eagly&Chaiken;，1993）。持续承诺仅仅反映了对某一行为带来的结果的考虑，因此是对行为的态度，而非对组织或是具体目标的态度。最后，TCM中规范承诺被定义为“员工对继续留在组织中的义务的感知”（Meyer&Allen;，1991），这一定义可以很好地与E＆C模型中的规范性结果和自我认同结果相契合。如果感知到的义务来自于他人的期望，这种感知到的义务可以归为规范性结果的范畴；如果来自于自我概念，则可以将其归为自我认同结果。Solinger等人（2008）因此认为规范承诺可以理解成E&C;模型中规范性结果和自我认同结果的结合。规范承诺在自我和他人上的分离是一个很有趣的问题，值得今后的研究关注。
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前言/序言

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　　 在很多作家的笔下，我都读到过它们对史铁生的文字和他本人的敬畏与推崇。但这本《病隙碎笔》却没有通常的“序”和“跋”。我想，也许他的文字是无法概括也无法提炼的，惯常的方式不足以取代这些文字的真正意义。没有谁能担得起这份殊荣，而他，同样也无须其他任何注解。

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　　 “人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。”

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好

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　　 信手翻开一页，你的目光就不能不被这些貌似平常的语句所触动。关于史铁生，我想大多数人除了对那篇堪称美文的《我与地坛》印象深刻以外，便是从各种报道中得知他的残疾与他的笔耕不辍。你可以敬佩他的顽强，也可以效仿他的文笔，但，你无论如何学不来他的坦然与豁达。因为，相比史铁生而言，我们都太幸运了，也太轻视生命的意义了。人的一生中，需要面对的东西实在太多了，多得甚至超出了我们的想象。不期而遇的往往不是惊喜，而是意外，比如残疾，比如失意，比如一切的不公和怨怼。看看这些写于生病治疗间隙的片断随笔吧，这些写于人生之上的哲学笔记。一个健全的身躯未必比一颗健全的心灵强壮，因为，惟有后者，才可能一以贯之地直面命运的挑战与不公。尤其在当下这个市声喧嚣，物质泛滥的尘世间，要保持心灵的健全是多么地不容易。因而，读这些从容而安详的文字，实在令我们这些身陷红尘而身不由己的凡夫俗子们汗颜，既而反省与沉思。

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　　 于是，几次三番地去那家书店，终于等到了它的出现。待一口气读完它，始知它的分量远远超出了我的预料。

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