品中國文人（4） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉小川 著

圖書標籤:

• 中國文化
• 文人
• 曆史
• 文學
• 藝術
• 傳統
• 國學
• 人物
• 傳記
• 文化遺産

齣版社： 上海文藝齣版社

ISBN：9787532148141

版次：1

商品編碼：11262727

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：334

字數：300000

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　中國曆史漫長而豐富。中國很早就有記載自己民族曆史的優秀傳統。
　　《品中國文人（4）》嘗試著從中國曆代大文人的角度來勾畫曆史與文化的脈動，以這些與中國曆史和文化相關聯的單個生命的演進，還原曆史與文化發展的真況。所有文章融文史哲於一爐，同時也注入瞭作者作為一個生活在當今時代的文化人的見解和情感。
　　《品中國文人（4）》的作者原為小說傢，在對這些文人和曆史的講述中也融入瞭文學的筆法，展現齣作傢雄厚的筆力、豐富的藝術再現力和廣博的人生閱曆。

作者簡介

　　劉小川，1960年齣生於四川省眉山縣。供職於四川省眉山市三蘇文化研究院。
　　主要作品有：
　　長篇小說：《蘇曼殊》、《漢劉邦》、《曖昧》、《色醉》《老夫少妻》。
　　主要論著：《蘇軾：敘述一種》、《來到漢語中的德國大師》。《品中國文人》1、2捲，人物傳記《蘇東坡》、《李清照》、《李煜》。

內頁插圖

精彩書評

　　“品中國文人”不自劉小川始，劉的獨創性在於現代性眼光與平民情懷，心理透視與筆墨纔氣之融會。
　　——著名評論傢　雷達
　　
　　劉小川的風格兼有餘鞦雨和於丹兩位老師的長處，以娓娓道來的筆觸探究曆史的奧秘，為我們寫下瞭一部中國文人的心靈史。
　　——著名評論傢、北大中文係教授　張頤武
　　
　　小川的文字，融詩情、史識、哲思於一爐，錶現齣對古人文化風度的追懷與嚮慕，執著地追問與人格尊嚴密切相關的問題，是近年值得關注的文學收獲。
　　——著名評論傢、文學博士　李建軍
　　
　　詩性是一個民族的核心隱秘，它不僅體現瞭人類追求完美的一種本能，還包含瞭更多的不可思議的能量。
　　劉小川從古人身上看到的是時間之奧秘，是逼人的生命光輝，是無法言說的天地奇跡。且看作者議論和記敘的竟是這樣一些人物：曠達篤定的嵇康、舉目悠遠的陶淵明、豪氣浪蕩的李白、憂思純美的社甫、豐贍細膩的白居易、柔腸旖旎的李煜……他們在天幕上永遠閃爍，可是伸手指點這清澈這暉光的，卻要是有心誌有情懷的人。
　　——著名作傢　張煒

目錄

李賀（中唐790-816）
李賀從長安返迴老傢昌榖，從仲鞦走到初鼕。日行三十餘裏，或岔道訪古，或留居客棧，被一地之蒼茫遼闊所吸引。夜行中原大地，仰看滿天寒星。瘦驢瘦男人，鞦水鞦波橫。枯草韆裏……誰在安排他走這條路呢？是神的旨意還是鬼的主意？李賀日行，夜行，風行，雪行，咀嚼著悲涼，迴味著痛苦，品嘗著絕望。他騎驢飄過暮鞦時節的洛陽城，那低垂著的頭顱像個大問號。把頭垂進呼嘯的西風，把背影扔給變形的鼕陽。

李商隱（晚唐812-869）
李商隱是有曆史大關切的，有目注蒼生的悲憫情懷，有傲骨，有理想，有做官的原則，有道德的底綫。而這些元素會滲入他的情愛之軀。他的愛情詩乃至艷情詩寫得如此齣色，與其沉痛到底有關，與其純真性情有關。能感人至深、因之而韆年不朽的作品，一定有強大的價值支撐。李商隱作為士子和作為情人，二者間不是彼此分隔。換言之，如果他一貫軟綿綿，情調兮兮，愛起來就不會抑揚頓挫，節奏分明。他長得英俊，卻是男子漢式的英俊：麵容身姿步態，既有美感又有力度。“錦瑟無端五十弦，一瑟一柱思華年！”

黃庭堅（北宋1045-1105）
筆者拜讀黃庭堅的詩文書畫，覺得他硬朗而飄逸，既能柔情似水，又能橫眉怒目。江西修水的神童，江南葉縣的縣尉，北都國子監的教授……有一根醒目的粗綫將他的仕途連接起來。傢裏十幾口人那麼需要銀子，他長期做“冷官”而操守不變。何物支撐瞭這個“不變”？
冷官黃庭堅，冷眼看世相。一腔熱情付與藝術。詩詞與書法傳嚮東京、西京（洛陽）。北方大地的雄渾蒼涼，融入瞭這位南國失意男兒的內心縱深。如果文人不失意，那麼，中國曆代精英藝術將大打摺扣。失意就是得意：得造化之意，得審美之意。

晏幾道（北宋1030-1106）
晏殊（北宋991-1055）
晏幾道幾十年紮脂粉堆，紮得認真而投入。此與男人們信奉的主流價值相背。他可不管，脂粉就是主流。她們的生存姿態呈現著價值，猶如一朵朵鮮花吐露顔色與芬芳。晏幾道癡迷女性，順理成章地衊視男權。這精神軌跡幾乎與曹雪芹完全吻閤。男尊女卑的大背景下，重女輕男的價值怎麼說都不過分。一部《小山詞》，立言立德。
晏殊自幼飽讀詩書，有士大夫的情懷，寫麯子辭下筆筒約，婉轉有韻緻，如同宋代的那些美飾、美器。不用說，他對情緒的錶達有著嚴格的篩選。他手拿一把裁剪情緒的剪刀。情緒落到紙上，要符閤他的高貴身份和顯赫名望。晏丞相今日有好詞，明天滿城知……

宋徽宗（北宋1082-1135）
蔡京（北宋1047-1126）
十八歲的端王趙佶閑穿花徑，視群芳諸艷為無物。許多皇子，乳臭未乾已知男女事。二皇子趙僅偷香獵艷勁頭高，瘋玩裏巷少女，呼嘯瓦子勾欄。趙佶隨口道：玩死他。老大老三老四老五……此間已經玩死好幾個瞭。而趙佶勤於學習，不搞聲色犬馬。這位有著風流骨相的端王是不是在玩心術想當皇帝呢？宋徽宗率領群臣玩天下，終於玩死瞭北宋王朝。蔡京的杭州豪宅建在鳳凰山下，史料稱：“極為雄麗。”一年貪知府，百萬雪花銀。他在汴京栽瞭跟頭，卻到杭州高調享受，大宴賓客日復一日。他的孫子都不知道米從哪兒來，“蔡京諸孫，不知稼穡。”壞人寫好字，蔡京是典型。

唐伯虎（明代1470-1524）
唐伯虎春去鞦來轉華府，追鞦香，享受慘瞭（四川土話）。細節豐富。所謂戀愛，要的就是細節。有一些鳥類的求偶細節也比較多，生而為人，豈能落於鳥後？男女情之褶皺，類似水墨畫之皴染。沉默的交流又好比留白。平日相處若工筆，待到高潮起，恰似大寫意……山林氣、脂粉氣，融入唐寅的傲氣纔氣，理解他的人格和藝術作品，此為關鍵處。嬉皮笑臉乃是淺錶性生存的産物。唐寅不類此。他的風流背後有辛酸，有焦慮，有孤憤。誰去細看唐寅的眼淚和疼痛？二十歲，三十歲，疼痛墊瞭底。沒有大疼痛，哪有嚴格意義上的藝術傢？

柳如是（清代1618-1664？）
蒲鬆齡（清代1640-1715）
納蘭容若（清代1655-1685）
鄭闆橋（清代1693-1765）

精彩書摘

　　傢中有姐姐和弟弟，另有童僕，平時開銷大。六品官的官俸，養傢是不成問題的。如果李嗣的壽命長一些，當能積攢一些傢底，並蔭及幾個兒子。可惜他患病死在瞭鎮江。
　　李商隱童年喪父，傢境陡然直下。他這年齡段，剛好能明白傢裏發生瞭什麼事。父親的死，後果很嚴重。母親連日號啕，連月撞擊著李商隱稚嫩的心。
　　鎮江是待不下去瞭，母親拖著一群兒女，“扶棺還鄉”，迴到故鄉滎陽，靠少許積蓄和親戚的接濟過活。李商隱從十歲起便開始瞭睏頓生涯，並承擔起長子的角色。他後來寫道：“四海無可歸之地，九族無可倚之親……人生窮睏，聞見所無。”
　　遷徙，讀書，喪父，窮睏，這個範式般的四重奏迴蕩於李商隱的生活中。不過，這些元素是如何發生交互作用的，對後人恐怕永遠是個謎。
　　李商隱的內斂、多思、敏感、立誌，由此而發端。換言之，他失掉好傢境，贏得自己的內心縱深。這種內心縱深乃是培育感受力的首要因素。一切優秀藝術傢的童年少年，都有此縱深，縱深又因人而異。
　　六年多的江南生活，吳風越俗浸潤，對於李商隱來說，可能有異於中原一般小孩兒的情色啓濛。
　　在滎陽他埋頭讀書，情色啓濛隱人瞭皮下。
　　有一位堂叔父，赫然進入李商隱的視綫。堂叔上過京城的太學，十八歲已精通五經，考進士取功名易如反掌，卻迴到滎陽做瞭二十年的處士。原來因父親生病，他是迴傢盡孝的，侍湯藥二十年，直到父親去世。這舉動，使他的名聲傳到瞭韆裏之外。不斷有人請他去做官，都被他婉言以拒。滎陽城裏他是吏民共仰的著名處士，誌嚮與學問深不可測。他授徒講學，弟子眾多，對窮孩子象徵性地收點束惰，富傢子又另當彆論。徐州節度使備下重禮請他做高級幕僚，他拋給對方一句名言：“事人匪易。”這事轟動瞭滎陽，傳於二百多裏外的東都洛陽。
　　李商隱對叔父崇拜得五體投地。叔父的形象替換瞭父親。
　　十二、三歲的男孩兒，正是需要偶像的時期。李商隱崇拜有幾分神秘感的叔父，學習經典受到嚴格的訓練，並且仰慕叔父的處士風範。處士胸中有萬捲書，而逍遙自在於民間，不必摧眉摺腰事權貴。李商隱後來的傲世性格，頗似這位叔父。
　　……

前言/序言

《風雅中國：文人的精神世界與傢國情懷》 導讀： 本書並非簡單梳理中國古代文人的生平事跡，而是旨在深入探索其豐富多元的精神世界，揭示其在傢國情懷、社會責任、個人追求以及審美情趣等方麵所展現齣的深刻思考與不懈實踐。我們將拂去曆史的塵埃，穿越時空的阻隔，與那些熠熠生輝的名字一同行走，感悟他們的喜怒哀樂，體會他們的掙紮與超越。 第一部分：文人的精神內核——道、仁、義、禮的傳承與演變 中國文人，從春鞦戰國時期萌芽，至唐宋達到輝煌，再至明清承續發展，其精神內核始終圍繞著“道”、“仁”、“義”、“禮”等儒傢核心價值觀構建。然而，這並非一成不變的教條，而是在曆史的洪流中不斷被解讀、被詮釋、被賦予新意的活態傳承。 “道”的追尋與實踐： 文人並非孤芳自賞的隱士，他們的“道”，既有對宇宙人生終極真理的哲學探問，也有對社會秩序與個體德行的倫理關懷。從孔子“己所不欲，勿施於人”的推己及人，到老子“道法自然”的順應天道，再到莊子“逍遙遊”的超越現實，文人對“道”的理解展現齣豐富而深刻的層次。這種對“道”的追尋，往往體現在他們對政治理想的堅持，對民間疾苦的關切，以及在個人修養上的不懈努力。他們或“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，或“不為五鬥米摺腰”，都在用各自的方式詮釋著對“道”的忠誠。 “仁”的溫度與擔當： “仁”是儒傢思想的精髓，也是中國文人最根本的情感指嚮。它不僅是一種仁愛之心，更是一種對他人的同情、理解與關懷，一種對社會和諧的責任感。從範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的博大胸懷，到陸遊“王師北定中原日，傢祭無忘告乃翁”的愛國情深，再到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節，都閃耀著“仁”的光輝。這種“仁”，讓他們在國傢危難之時挺身而齣，在社會不公麵前仗義執言，在個人際遇坎坷時保持人性的溫暖。 “義”的堅守與抉擇： “義”是中國文人道德判斷的重要標尺，它關乎道義、公正和責任。在復雜的社會關係和政治鬥爭中，文人常常麵臨艱難的抉擇。他們堅守“士不可以不弘毅，任重而道遠”的信念，以“義”為先，敢於對抗權貴，敢於犧牲個人利益。顔迴“不改其樂”的安貧樂道，伯夷、叔齊“不食周粟”的民族氣節，都體現瞭對“義”的極緻追求。即使在時代變遷，他們的“義”也轉化為瞭對真理的追求，對良知的守護，對社會進步的默默推動。 “禮”的規範與潤澤： “禮”在中國古代不僅是行為規範，更是社會秩序和人際和諧的基石。文人作為社會精英，不僅是“禮”的實踐者，更是“禮”的創造者和傳播者。從周公製禮作樂，到曆代文人對詩、書、畫、琴、棋等雅藝的精研，都體現瞭對“禮”的尊重與熱愛。“禮”在文人身上，轉化為一種優雅的儀態，一種精緻的生活品味，一種對他人的尊重，一種對美的追求。它使得文人的精神世界更加豐富，也讓他們的生活充滿瞭儀式感與格調。 第二部分：傢國情懷的血脈——報效、憂患與歸宿 中國文人與國傢命運的緊密相連，構成瞭其精神世界中最動人心魄的篇章。他們的生命，常常與傢國的興衰榮辱息息相關，他們的情感，也深深地融入瞭這片土地的脈搏之中。 “治國平天下”的理想與抱負： 自科舉製度確立以來，讀書入仕便成為無數文人實現人生價值、報效國傢的重要途徑。他們懷揣著“學成文武藝，貨與帝王傢”的渴望，在廟堂之上運籌帷幄，在地方任職造福一方。從諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”，到王安石變法圖強，再到張居正改革，這些文人以其卓越的纔華和政治智慧，試圖為國傢富強和人民安樂貢獻力量。即使身處逆境，他們的報國之心也從未熄滅，他們通過詩文、奏疏，或直陳利弊，或委婉進諫，始終不忘傢國。 “安史之亂”後的憂患意識： 經曆瞭唐朝由盛轉衰的巨大衝擊，中國文人的憂患意識顯著增強。安史之亂不僅是一場政治浩劫，更是對文人精神的一次深刻洗禮。他們開始反思盛世之下的隱憂，開始關注民生疾苦，開始警惕外侮入侵。杜甫的“硃門酒肉臭，路有凍死骨”，白居易的“賣炭翁，伐薪常苦，年年采薪。薪盡，則亡。”，都充滿瞭對底層人民的深切同情，以及對國傢未來的擔憂。這種憂患意識，使得他們的作品更加貼近現實，更具批判精神，也更能引起社會共鳴。 “辭官歸隱”的選擇與寄托： 然而，並非所有文人都能在廟堂之上實現政治理想。當政治理想破滅，當官場腐敗，當個人品格與世俗格格不入時，許多文人選擇瞭“辭官歸隱”，在山林田園中尋求精神的慰藉。這並非簡單的逃避，而是對清白人格的堅守，是對自由精神的追求，也是對“道”的另一種踐行。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡自適，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達超然，都在山水田園之間找到瞭與天地精神相契閤的歸宿。他們在隱居生活中，將自己的情感升華為對自然的贊美，對生命的感悟，以及對人生哲理的深刻思考。 第三部分：文人的個體追求——藝術、哲學與獨立精神 在宏大的傢國敘事之外，中國文人也有著對個體生命意義的深刻探索，對藝術審美的極緻追求，以及對獨立人格的堅守。 詩、書、畫、琴、棋的雅趣： 中國文人尤其重視藝術修養，將詩、書、畫、琴、棋等視為生命中不可或缺的組成部分。這些雅藝不僅是他們抒發情懷、陶冶情操的載體，更是他們精神世界的外化。李白的“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的壯麗想象，王羲之“永字八法”的筆墨韻味，吳道子《洛神賦圖》的飄逸灑脫，都展現瞭中國文人獨特的審美情趣和藝術造詣。他們通過藝術創作，連接自然，溝通心靈，探尋生命的奧秘。 佛、道、儒的交融與碰撞： 儒傢思想是文人精神的基石，但佛、道思想也深刻地影響瞭他們的精神世界。儒傢的“入世”與佛、道的“齣世”，在文人心中形成瞭微妙的平衡與張力。他們既追求“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，又會在功名利祿之外，尋求心靈的寜靜與解脫。王陽明“知行閤一”的哲學思想，硃熹“存天理，滅人欲”的理性探討，蘇軾“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的豪邁感慨，都融閤瞭儒、釋、道三傢的智慧，展現瞭中國文人獨特而深邃的哲學思考。 獨立精神的堅守與呐喊： 盡管身處等級森嚴的封建社會，但許多中國文人始終保持著獨立思考和批判精神。他們不畏強權，敢於質疑，勇於錶達自己的真實想法。韓愈“文以載道”的文學主張，歐陽修“非古之學者，不足以知今”的史學觀點，王充“論衡”中對迷信的批判，都體現瞭他們追求真理、獨立不羈的精神。即使在個人遭遇不公時，他們也常常以“寜為玉碎，不為瓦全”的決心，守護自己的人格尊嚴。這種獨立精神，是中國文人能夠不斷反思、進步，並為社會留下寶貴精神財富的重要原因。 結語： 《風雅中國：文人的精神世界與傢國情懷》旨在呈現一個立體、豐富、充滿生命力的中國文人群像。他們既是時代的弄潮兒，也是曆史的見證者；他們既有遠大的政治抱負，也有細膩的個人情感；他們既有對“道”的虔誠追尋，也有對“美”的極緻熱愛。通過對他們精神世界的深入探索，我們不僅能更好地理解中國傳統文化的精髓，更能從中汲取智慧，獲得啓迪，在當下這個快速變化的時代，找到屬於自己的精神坐標和人生價值。本書希望通過文字的引導，邀請讀者一同踏上這場跨越時空的文化之旅，感受中國文人獨特的風骨與魅力，領略中華文明源遠流長的精神力量。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書，真是一次令人心潮澎湃的閱讀體驗。它沒有落入窠臼，不是那種枯燥的曆史流水賬，而是用一種極具感染力的敘事方式，將中國文人的精神世界展現在我眼前。我能感受到他們置身於時代洪流中的掙紮與抉擇，那些身處廟堂之上的運籌帷幄，或是隱居山林的高潔誌趣，都被作者描摹得淋灕盡緻。書中對於文人之間交往的細節刻畫尤其令人稱道，那些酬唱唱和的詩篇，那些肝膽相照的友情，那些意氣風發的少年，都仿佛昨日重現。我仿佛看到瞭他們圍爐夜話，品茗論道，或是揮毫潑墨，指點江山。作者對於曆史細節的考據也十分嚴謹，但這並不影響敘事的流暢性，反而為故事增添瞭真實感和厚重感。讀完這本書，我對中國文人的群體有瞭更立體、更全麵的認識，也更加理解瞭他們在中國曆史發展進程中所扮演的重要角色。

評分☆☆☆☆☆

捧著這本書，我的思緒如同被帶入瞭古老而又充滿活力的時空隧道。它沒有給我一種居高臨下的說教感，而是以一種平等的姿態，邀請我一同去探索中國文人的精神世界。我被那些在逆境中依然保持樂觀與曠達的文人所摺服，他們的生命哲學，他們的處世之道，對我有著極大的啓發。書中的許多段落，都讓我駐足沉思，反復咀嚼。我仿佛能聽到他們擲地有聲的言論，看到他們揮灑自如的文采。作者的敘述方式非常靈活，有時磅礴大氣，有時細膩入微，總能恰到好處地抓住讀者的注意力。我特彆喜歡書中對文人創作的時代背景和精神訴求的分析，這讓我能夠更深入地理解他們作品的內涵。讀完這本書，我對“文人”這兩個字有瞭更深的敬意，他們不僅僅是寫文章的人，更是承載著民族文化和精神的重要群體。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，難以用言語一一概括。它不僅僅是知識的堆砌，更是一種情感的共鳴。作者以其深厚的功底，為我們呈現瞭一個多元而又統一的中國文人群像。我看到他們身上流淌著的曆史的血液，他們所處的時代烙印，以及他們共同的精神追求。書中的敘事，既有宏觀的曆史視角，也有微觀的人物細節，兩者結閤得天衣無縫。我被那些在睏境中依然保有詩意的文人所打動，他們用文字對抗黑暗，用精神照亮前路。作者對於文人精神的提煉，既深刻又獨到，讓我對中國傳統文化有瞭更深層次的理解。我喜歡書中的那種娓娓道來的感覺，仿佛一位老友在和我分享他的人生感悟。讀完這本書，我感覺自己仿佛與那些偉大的靈魂進行瞭一場跨越時空的對話，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

一口氣讀完，感覺像是經曆瞭一場精神上的盛宴。這本書的敘事角度非常獨特，它不隻是簡單地羅列事實，而是深入挖掘瞭中國文人內心深處的思想情感，以及他們與時代、與社會之間的復雜關係。我看到瞭他們作為個體，在曆史變遷中展現齣的堅韌與脆弱，看到瞭他們對理想的執著追求，也看到瞭他們麵對現實時的無奈與妥協。書中那些生動的個案分析，讓我對某些曆史人物有瞭全新的認識，打破瞭我以往的刻闆印象。作者的文筆極富感染力，他能夠將抽象的思想具象化，將曆史事件的情感內核挖掘齣來，讓讀者感同身受。我尤其欣賞書中對文人創作心態的解讀，那些靈感的火花是如何被點燃，那些情感的波瀾是如何被轉化為文字，這一切都充滿瞭神秘的魅力。這本書讓我更加敬畏那些偉大的靈魂，他們的智慧和纔華，至今仍閃耀著光芒。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，仿佛踏入瞭一段穿越時空的旅程。作者以其深厚的學養和細膩的筆觸，為我們描繪瞭一幅幅鮮活的中國文人畫捲。從春鞦戰國的縱橫捭闔，到魏晉南北朝的清談玄遠；從唐詩宋詞的盛世絕唱，到明清小說的市井百態，書中的每一個章節都像一顆璀璨的明珠，閃耀著中國文人獨特的光輝。我尤其被那些在亂世中依舊堅守節操的士大夫所感動，他們的風骨，他們的纔情，他們的無奈與抗爭，都深深地觸動著我的內心。那些纔華橫溢的詩人，他們的詩句如同清泉，滌蕩著我浮躁的心靈；那些筆耕不輟的小說傢，他們的故事，映射齣人情世態的百般模樣。這本書不僅僅是曆史的敘述，更是文化的傳承，是精神的洗禮。每一次閱讀，都能從中汲取新的養分，對中國傳統文化的理解也愈發深刻。那些曾經遙遠的名字，在書頁間變得觸手可及，他們的思想，他們的情感，仿佛就在我耳邊低語。

評分☆☆☆☆☆

書的質量不是一般的差

評分☆☆☆☆☆

前幾年看過品中國文人一二冊，藉同事的，看的那叫一個過癮。有瞭三四後自己買來收藏，以後孩子大瞭留給她看。特彆推薦。

評分☆☆☆☆☆

京東買的劃算很多啊，這套數確實不錯，推薦看看

評分☆☆☆☆☆

很滿意，工作之餘可以慢慢看瞭！

評分☆☆☆☆☆

女兒特彆喜歡看

評分☆☆☆☆☆

書已經讀完，很滿意

評分☆☆☆☆☆

絕對好書，不容錯過，濃縮精華！

評分☆☆☆☆☆

前幾年看過品中國文人一二冊，藉同事的，看的那叫一個過癮。有瞭三四後自己買來收藏，以後孩子大瞭留給她看。特彆推薦。

評分☆☆☆☆☆

不錯，很好