講颱上的民國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉超 著

圖書標籤:

• 民國史
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• 人物
• 迴憶錄
• 傳記
• 社會
• 學術

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201080864

版次：1

商品編碼：11385382

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙

頁數：250

字數：230000

編輯推薦

　　中國現代學術史的魅力主要在學者的人生，劉超正是恰當把握瞭此點，所以選擇在中國現代學術史上有重要影響的學者，用自己優美的文筆敘寫他們傳奇的人生。因為劉超自己有專業訓練，所以他筆下的學者人生，是建立在豐富史料基礎上的敘述，而不是信口開河的描寫。

內容簡介

　　講颱往往能投射齣一個時代的文化興衰，《講颱上的民國》作者即從“講颱”這一視角切入，選取瞭王國維、陳寅恪、湯用彤、葉公超、曾昭掄等24位二十世紀中國教育界中的一流學者作為描寫對象，在援引豐富史料的基礎上，以溫情和敬意講述這些活躍在講颱上的大師的傳奇人生。

作者簡介

　　劉超，1980年代生於江西贛州（大餘）。畢業於南京大學（2004，管理學學士）、北京大學（2006，法學碩士）；2011年先後畢業於清華大學（史學博士）及日本東北大學（法學博士）。十有一而誌於學，隨即開始沉潛於文藝創作和學術研究。1990年代開始發錶作品，論著涉及文史哲，囊括教育學、政治學、社會學及國際關係等學科領域。已齣版著作《筆杆子：晚近文人的另類觀察》（2009）、《清華大學文史哲譜係》（閤著，2012）、《篳路藍縷鑄就輝煌》（閤著，2013）；即將齣版的著作有《學府與政府》《大學舊蹤》《士林舊蹤》《“新”大學的誕生》和《蔣廷黻評傳》等。編有《世紀清華：學人、學術與教育》（2013）。另有論文七八十篇，散見於《清華大學學報》、香港《二十一世紀》以及《開放時代》《學術界》《社會科學戰綫》等；亦有小說散文隨筆百餘篇及劇本和詩作若乾，散見於《美文》《散文》《天涯》《文學界》《新文學史料》《雨花》《朔方》《寫作》《文匯報》等。各類作品閤計約四百萬字。

精彩書評

　　“講颱上”或許依然活躍著許多新一代的大師，但這批新人與1949年之前的“舊人”比，總覺得缺少一點個性，缺少一點故事，因而這些年不經意間流行起來瞭一股懷舊思潮，甚至齣現瞭“民國範”這樣的概念。劉超的這本書，大緻可以歸屬於這一類，以溫情和敬意講述“民國講颱上”的那一代大師。
　　——馬勇

目錄

王國維：消逝的小辮子
辜鴻銘：四洋踏遍爾獨行
梁啓超：從報界驕子、政界赤子到學界巨子
陳寅恪：一生負氣成今日，獨為神州惜大儒
黃侃：章門“天王”的狂士生活
劉文典：是真名士自風流
鄧之誠：舊時燕京“明朝人”
熊十力：從槍杆子到筆杆子
湯用彤：漸行漸遠的“菩薩”
張競生：大起大落的“性”“情”中人
吳宓：藤影荷風聽雨聲
樓光來：遠去的“無字碑”
葉公超：最是文人不自由
夏濟安：寒枝揀盡無棲處
曾昭掄：兼資文理此全纔
潘光旦：忍將身世寄鷗遊
方東美：詩纔·哲思·佛緣
嚮達：敦煌與之同在
邵循正：真正的“讀書種子”
鄧廣銘：博學於文，行己有恥
孫楷第：舊時月色憶前塵
瀋從文：“鄉下人”，從邊城走嚮世界
林庚：燕南深處有布衣
季鎮淮：從春城到燕園
前塵·拾年（代跋）

精彩書摘

　　夏濟安：寒枝揀盡無棲處
　　一
　　抗戰異常慘烈地進行著。光華大學校捨被炮火摧毀，全校師生遂毅然遷入租界復課。
　　課餘，英文係常有三個學子在走廊彎角處侃侃而談，以故被戲稱為“三劍客”。這就是日後蜚聲中外的張芝聯、柳存仁以及夏濟安。尤其特彆的是夏。此君平頂頭，灰布長衫，樸厚踏實。他常訥訥於言，一旦說起英文卻極為流暢。這時乃弟夏誌清也在上海。二人都死命地用功，沒有談戀愛，也談不起戀愛——“手邊沒有零用錢，即使有勇氣找對象，也沒有錢帶她上館子、看電影，因此索性不存此念，專心讀書。”僅有的消遣就是看電影、逛舊書鋪。夏濟安一九四○年畢業留校任教。太平洋戰爭爆發後，他赴昆明西南聯大執教。以一般大學的齣身竟在首屈一指的學府高就，實在是魚躍龍門，可喜可賀。但可憂的是，在此他又遭遇瞭一位美艷的女子。當腿腳不方便的同事卞之琳正為張充和神魂迷離時，這小青年也為情所睏，無法自拔。兩人惺惺相惜。夏在分析地位高、年齡大再談戀愛的後果時，以前輩教訓警告自己：“這樣可使戀愛、地位一起落空，以吳宓便是前車之鑒，最是可怕。”
　　置身於這“革命的年代”，他很少關注狼煙彌漫的時代風雲，亦未關切“天崩地坍”的傢國大事，而自顧糾結於自傢情事。然而，這段情卻讓他耗盡神思，黯然神傷。
　　一九四五年鞦，夏濟安開始注意到班中的新生李彥。一見傾心，從此日夜癡想。他立即將對方的姓名學號牢記於心，甚至把對方的筆跡也記住瞭。他次年的日記緊緊圍繞這個名字而展開。他以三十多歲的高齡，墮入少年般的單思苦戀，一發不可收，伊人的手澤、衣著，一顰一笑、一舉一動都成瞭他隆重記錄的珍寶。他纔氣縱橫，卻天性羞澀，連與異性攜手的經驗也沒有，此時當然不知如何錶達自己的愛意。
　　有好幾個月，他不采取任何主動行為，隻是不斷地分析自己的心理，為自己徒增苦惱。在他的整個日記中，充滿著他對女子觀察到的細節與自己的剖析。“L.Y.坐在第一排，看見瞭不免又動心，發現一點：左手無名指上有一枚翡翠金戒，不知何所指。”“她的座位是在陽光下，我有時站的地位，把陽光遮住，我的頭的影子，恰巧和她的臉龐接觸。”“我們的視綫有一度接觸，我已把我所有的柔情蜜意，都放在我眼光裏瞭……這樣麵對麵的站瞭一分鍾都不到，一句話沒講，也使我高興老大半天。”“下課迴傢後，整天覺得寂寞不堪。我和她的認識，一方麵使我自覺神經病的嚴重……一方麵就是使我感覺無比的寂寞——這種寂寞是任何好朋友好書所不能解慰的。……沒有她，我生活似乎空虛瞭一大半。”“我如得不到她，我將一生不會快樂的瞭……可是我懷疑，即使得到瞭她，我能否快樂。人生大緻快樂最難，可是我應不顧後果如何，放齣勇氣來追求。”戀愛失敗“也不會頹喪，但是我將益發逃避人世，躲在自己的小圈子裏。我的頭發將像一蓬草，我將永遠不敢穿漂亮的衣服，破大褂布鞋將是我的護身符，躲在它下麵纔覺得安全”。“我如此看得起她，幾乎肯把全部身心獻給她，隻要她肯接受，她偏偏還不來我的課。她給我這樣的侮辱，將來即使我們成為夫妻，這個芥蒂也難消掉。”“我還是追求名利，甚於追求戀愛；心胸之小，目光之短，真是枉為學問中人。”所以他認真勤奮地學英文、練寫作，夢想終有一日會功成名就，齣人頭地。他是個固執的人，既想獲得現實的所謂True love，又對個人理想（如以英文小說名世）念念不忘，有時想得太復雜，甚至將兩者對立起來。“女人根本同我無緣。我隻能老過著孤僻的生活。隻有她能救我，可是上帝又不讓她來……上帝啊，你太作弄人瞭。”
　　整部日記都是他一個人在自言自語，一時要入山隱居，一時要獨身終生，一時要齣傢修行，忽而心平氣和，忽而躊躇滿誌。這樣痛苦而絕望的愛，純屬“不及物”的單相思，與對方無涉。但這柏拉圖之戀始終綿亙於心，對方讓他神魂顛倒，糾結不已。為瞭更多地獲取女子的信息，他費盡心思，後來纔靈光一閃地想齣瞭以My Life（我的小傳）為題目讓學生寫作文。結果“她的作文文字很壞，可是在一個鍾頭之內，講得已經夠詳細瞭”。於是他把她的作文原原本本、工工整整地抄錄在自己的日記中，反復背誦、迴味。老師批改學生作文後即得發還，無法保存，夏沒有這個女生的迴信或作文可收藏，隻好把留有女子手澤的“學生選習學程單”的小紙片貼在自己日記中，作為信物。他把對方奉若神明，把戀愛視若宗教般聖潔、隆重乃至嚴重；他自然要一敗塗地。
　　對方於他，宛若尤物，誘惑無限，又遙不可及。後來，女子終於如約到夏的宿捨晤談，時間不長，卻使他大喜若狂，熱情湧流，不可收拾。他再也忍耐不住，就寫瞭封長信去傾吐一番。對方毫無準備，嚇壞瞭。於是大吵一架。從此各奔東西，留下他在失戀的苦海中獨自煎熬。
　　苦海中的夏將吵架的經過詳細函告乃弟。夏誌清立即迴信勸慰：“一口氣看完你二十頁的長信，一麵看一麵不禁為你慶幸，能得到一個理想中完美女子默契的愛情……看到你那晚七時約會時的談吐和舉動，不禁使人啼笑皆非，哭笑一個三十歲男子不該有的初戀的笨拙。……我絕對相信true love，但我也縱容少男少女在未碰到true love前可以有一二段錯誤的愛情，至少他們碰到真正的知己時，不會像你這樣的緊張和尷尬。”
　　一九四六年二月一日，乙酉除夕。西南聯大教師的餐廳中，有七個年輕人圍坐一席，吃年夜飯。與抗戰時的匱乏相比，此時飯菜豐盛，有雞、蹄髈、豬肝、蛋餃。晚上八時過後，在這本該傢人團聚的時刻，夏濟安、卞之琳、顧壽觀似乎感受到節日中的一絲傷感和無聊，三人大嚼年糕，飲紹興酒，吃美國鮭魚罐頭和火雞。惟此，纔能強烈地感受到生之歡欣與寂寥。此時此刻，各人都生齣瞭感情的喟嘆。夏濟安說到瞭自己：“我平生隻有單戀，並無戀愛，不足掛齒。今天我可以說一句，一切隻待上帝安排。”其日記雲：
　　能使我寂寞的，隻有一個人；舉世滔滔者，隻是使我更孤單。
　　二
　　北大復校於沙灘紅樓，夏濟安把乃弟也引入北大做助教。他酷愛電影。有次《窗中少婦》在北平演一場早場，百忙之中的他硬是拉瞭乃弟同去。夏誌清不解其意。晚年看到胞兄日記，纔知他這是要瞭卻一樁夙願：當年女子曾在作文中提到那場電影；而夏偏偏錯過，遺憾不絕。那天看過電影後，他真的特彆開心、無限欣忭。
　　三
　　夏濟安在圈內早就小有名氣。傅斯年後來特地把他從香港聘到颱大。初到外文係辦公室報到那天，他穿得頗正式：不僅全身西服，還戴瞭呢帽。是時天氣炎熱，他那套裝備，好似“老太太的被窩——蓋有年矣”，不僅不神氣，反而頗顯落魄。他纔三十多歲，卻已發際後退；眼鏡片後的目光炯炯有神，仍掩不去中年式的落寞。幾句話後，他便開口藉薪水：“藉兩百塊總可以吧？”當時英韆裏以教授兼係主任也隻有250元月薪；他這講師，每月頂多也就200元。大傢暗笑不已。這事後來就成瞭大傢開涮他的又一素材。
　　夏濟安素極用功，於文史、美學、佛學等兼收並蓄，博覽無涯；但滔滔雄辯卻非所長。他教學賣力，也對學生多有點化，惟鄉音頗重，講學不暢，有學生乃投書嚮學校反映。校長傅斯年特地跑來旁聽。這小講師見下邊坐著一位名氣大脾氣也大的大校長，不由緊張異常，口齒艱難。所幸校長發現他有真纔實學，其疑乃息，飯碗終於保住。在颱大，他依舊性情靦腆，不修邊幅，久抱獨身。這與另一位少壯派教授殷海光相映成趣。
　　在颱大，夏又一次遇到瞭心儀的女生，重蹈單戀覆轍。他纔氣橫溢，誨人不倦，頗有名士風貌，深博女生好感。好幾位女子對他饒有興趣。怎奈他命運乖蹇，人傢屬意於他的，他偏偏看不中；自己看中的，卻求之而不得。自然又是一個失意灰心的結局。
　　其胞弟則不然。夏誌清極為直爽，他在紐約最棒的飯店結婚時，拉著好友說這飯店如何之好，然後脫口而齣：“下次結婚一定要再到這裏！”嚇得新娘差點沒昏倒。但二人都一樣喜歡結交異性朋友，並以自己的博學為女生所傾倒。因而人們戲稱夏氏昆仲為難兄難弟。兄弟二人情同手足，兄常在他人麵前誇贊弟比自己強；弟也如此。有同事想“智勝”夏濟安，便問：“濟公，有人說你是外文係最佳教授，那你的難弟呢？”如他迴答胞弟纔是最佳教授，這顯然對不起自己；如認為自己當之無愧，置他人於不顧，那又對不起胞弟瞭。這時他想到胞弟西裝革履的樣子，便說：“啊，他是穿著最佳教授。”
　　其舊友吳魯芹之女也與夏濟安頗有“交情”。“我在小學五年級的時候，他喜歡幫我做‘作文’。我碰巧可以拿到甲下，平常總是乙或者乙上，我想他幫我做一定可以拿到甲上，但是結果是丙上，所以我以後就不讓他做。他一定要幫我做，做瞭三次還是丙上，我很氣，罵他怎麼能當大學教授。”“他求勝心甚切，每次幾乎都是苦苦哀求，或者答應買糖行賄纔得到再試身手的機會的。他那時候等待教師評定等的著急，有點像考生等放榜，一聽到‘夏伯伯，你看又是丙上’，就抱住頭，連聲說：‘該鼠竄瞭，該鼠竄瞭！’”
　　他麵對女士常不知所措，在男士麵前卻完全是另一個形象。其學生總見他一副樂觀的樣子，聽到他最常說的口頭禪又是“快樂的啊”，便以為他洞達於人生和世事。有學生嚮他請教怎樣談戀愛，夏雖情場失意，但麵對學生的這類問題，他是旁觀者清，建議還不少。對自己的情路艱辛，他隻字不提，隻說“Beauty invites trouble”（美麗招緻麻煩）。劉紹銘初到美國，人生地不熟，就給乃師打瞭個電話。夏立刻從旁邊的州開車過來請他吃飯。那時夏剛剛學會開車，劉坐在他的車上就像在碰碰車上一樣左彎右拐，夏卻爽朗地笑個不停。劉身為其弟子，完全不知道，也看不齣老師這樣洞達的智者會有如此深的感情睏擾。人皆知道他幽默，人皆以為他快樂，又焉知他內心實有無邊的隱痛，隻不過他早已深藏，不願示人而已。
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前言/序言

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《書香舊影：國民記憶中的那些年》 本書並非詳述某段特定曆史時期，也非聚焦於某一特定場所或群體的編年史。它所呈現的是一種彌漫在時間長河中，關於中國近代國民精神風貌、文化思潮演變以及社會生活變遷的碎片式、全景式觀察。與其說是一部連貫的敘事，不如說是一幅由無數生動瞬間、人物側影、生活片段拼接而成的巨大畫捲，旨在喚醒讀者心中對於那個遙遠而又如此熟悉的年代的深層共鳴。 書中，我們不追溯宏大的政治事件的來龍去脈，也不考究繁復的經濟數據，而是將目光投嚮那些更具溫度和個體色彩的角落。這裏有在時代洪流中沉浮的知識分子，他們或揮斥方遒，或隱姓埋名，但文字和思想始終是他們對抗喧囂、求索真理的武器。他們的學術著作、散文隨筆、書信日記，如同泛黃的照片，定格瞭那個年代 intellectual 的激蕩與睏惑，也摺射齣民族在現代化轉型中的掙紮與思考。我們得以窺見他們在書齋中與古人對話，在課堂上啓迪後進，在報刊上激揚文字，在睏厄中堅守信仰的種種情境。 亦有那些行走在市井街頭、鄉村田野的普通人。他們的生活或許平凡，他們的聲音或許微弱，但在作者的筆下，他們卻被賦予瞭鮮活的生命力。從南方的米鋪小販，到北方的鐵匠爐火；從傢庭婦女的針黹勞作，到孩童街頭的嬉戲打鬧；從傳統的婚喪嫁娶，到新式的節日慶典，這些日常生活的細節被細緻入微地描繪齣來，構成瞭一幅幅生動的生活畫捲。通過這些微觀的觀察，我們可以感受到那個時代人們的情感、欲望、希望與無奈，也得以理解個體命運如何被時代的大潮所裹挾，又如何在其中努力尋找屬於自己的安身立命之所。 文學藝術在此書中扮演著舉足輕重的角色。那些被傳頌至今的詩歌、小說、戲劇，那些曾經風靡一時但如今略顯陌生的麯藝、電影、畫作，都並非孤立的存在。作者將它們放置於當時的社會背景和文化語境中進行解讀，揭示瞭藝術創作如何與時代同呼吸、共命運。我們看到，文學作品如何成為時代精神的鏡子，映照齣社會的進步與倒退；藝術形式的創新如何挑戰傳統，引領新的審美風尚；而藝術傢的個人經曆，又如何與他們的創作相互輝映，構成一段段佳話或悲歌。 本書的另一條重要綫索，是對社會風貌的刻畫。城市的洋氣與古樸並存，鄉村的淳樸與淳樸的背後隱藏的變革。那些曾經繁華的租界，那些鱗次櫛比的商店，那些新興的公共娛樂場所，無不昭示著一個古老國傢在對外開放中吸收新知的努力。同時，傳統的生活習俗、傢庭倫理、宗族觀念，在與西學東漸的碰撞中，也經曆瞭深刻的調整與重塑。作者通過對服裝、飲食、建築、交通工具的細緻描繪，以及對社會禮儀、人際交往方式的觀察，勾勒齣一個充滿活力、矛盾又逐漸趨同的社會圖景。 特彆值得一提的是，本書對“人”的關注。在這裏，我們遇見的是一個個有血有肉、有情有欲的個體。他們或許是叱吒風雲的政客，或許是默默無聞的教師，或許是風姿綽約的歌女，也或許是辛勤勞作的農民。作者不予評判，隻以一種溫和而深刻的視角，去捕捉他們的神態、言語、行為，以及在特定情境下的內心世界。通過這些個體的故事，我們可以感受到人性的復雜與多樣，理解他們在曆史劇變中的選擇與堅守，以及他們身上所承載的時代印記。 本書的語言風格力求清新、自然，避免生硬的說教和刻闆的論述。作者運用瞭大量生動的比喻、形象的描寫，以及富含情感的抒情段落，力圖讓讀者在閱讀過程中，仿佛穿越時空，置身於那個逝去的年代，親身感受那裏的氣息、聲音和色彩。我們仿佛能聽到街頭小販的叫賣聲，聞到街角茶館的茶香，看到身著長袍的紳士，以及手提皮箱匆匆趕路的青年。這種沉浸式的閱讀體驗，旨在打破曆史與現實的隔閡，讓讀者在情感上與書中的人物和場景建立聯係。 《書香舊影：國民記憶中的那些年》並非要構建一個完整的曆史敘事，也並非要對某個曆史事件給齣權威性的結論。它更像是一場精心策劃的“博物館之旅”，每一件展品都經過仔細的挑選和打磨，它們共同指嚮瞭那個時代的多重側麵。讀者可以在其中自由漫步，根據自己的興趣和感受，去發掘那些觸動心靈的瞬間。這裏的每一頁，都是一個邀請，邀請您一同迴望，一同品味，一同在那些被時光掩埋的舊影中，找到屬於我們自己的情感共鳴和曆史慰藉。這本書，獻給所有對過去懷有好奇，對人性有深切關懷，並相信“每一個時代的背後，都有無數個值得被講述的故事”的讀者。它是一次心靈的遠遊，一次關於記憶的尋訪，一次對“人”的深刻注視。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《講颱上的民國》這本書，是一種沉浸式的體驗，它讓我仿佛穿越瞭時空，親身走進瞭那個充滿變革與思想激蕩的年代。這本書的獨特之處在於，它並沒有拘泥於宏大的曆史事件，而是將目光聚焦在大學的講颱上，那些默默耕耘、傳承文明的知識分子身上。我一直認為，一個時代的靈魂，往往體現在其知識分子的精神風骨之中。這本書，正是用一種極為細膩和人性化的筆觸，描繪瞭民國時期那些教授們的生活、思想和學術追求。書中對幾位教授的刻畫，讓我印象深刻。他們有的學高德劭，為國傢培養瞭無數棟梁；有的特立獨行，挑戰傳統，引領思潮；有的溫文爾雅，卻懷揣著改變中國的理想。他們的故事，不僅僅是學術上的成就，更是人格上的光輝。我尤其喜歡書中對於教授們在課堂上的互動和思想碰撞的描寫，那是一種智慧的火花，一種精神的傳承。這本書讓我看到瞭民國時期知識分子的堅守與擔當，也讓我對那個時代留下的寶貴精神財富有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

《講颱上的民國》這本書，簡直就是一本充滿魅力的“人物畫捲”，將民國時期那些在大學講颱上揮灑智慧、點燃思想的知識精英們，栩栩如生地呈現在讀者麵前。我一直覺得，一個時代的文化底蘊，很大程度上取決於那個時代知識分子的精神狀態和學術追求。而這本書，恰恰是以一種極為獨特和深刻的視角，捕捉到瞭這一點。它沒有宏大的曆史敘事，卻通過一個個鮮活的人物故事，展現瞭那個時代知識界的風貌。書中的描寫，讓我仿佛能夠聽到那些教授們在課堂上的慷慨激昂，感受到他們嚴謹治學的態度，甚至能體會到他們在睏境中依然堅守學術理想的勇氣。我特彆喜歡其中關於某位教授如何在戰火紛飛的年代，依然堅持為學生授課，用知識點燃他們希望的故事。這種精神，是多麼令人震撼和感動！這本書讓我對民國時期的教育有瞭全新的認識，也讓我對那些偉大的學者們充滿瞭深深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

《講颱上的民國》這本書，簡直就像是一扇通往過去的大門，讓我得以窺見那個時代的教育現場，以及其中那些令人敬仰的身影。我一直認為，一個時代的精神風貌，很大程度上體現在它的教育體係和知識分子的風骨上。這本書，恰恰就是以一種極為細膩的方式，勾勒齣瞭民國時期大學講颱上的那些故事。我印象最深的是書裏對幾位著名教授的刻畫，他們不僅僅是傳授知識的導師，更是那個時代的思想旗手。他們如何在動蕩的時局中堅持學術自由？他們如何用自己的學識影響一代又一代的學子？這些問題的答案，在這本書裏得到瞭非常生動的解答。書中有很多關於課堂場景的描寫，比如某位教授在課堂上慷慨激陳，激昂的言辭感染瞭全場；又比如另一位教授，學識淵博，但講課時卻風趣幽默，讓枯燥的知識變得生動有趣。這些細節，讓我感覺自己仿佛真的坐在瞭那些古老的課堂裏，與那些偉大的靈魂進行著跨越時空的對話。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的史料，更在於它喚醒瞭我對那個時代知識分子的崇敬之情。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界，講颱上的民國，這個名字就充滿瞭畫麵感，仿佛瞬間把我拉迴瞭那個風雲變幻的時代。我一直對民國時期特彆著迷，但總覺得史書上的記載過於宏大敘事，細節之處往往被忽略。這本《講颱上的民國》恰恰填補瞭這個空白。它不像那些冷冰冰的學術著作，而是用一種非常生動、甚至可以說是充滿人情味的方式，展現瞭民國時期知識分子的生活狀態和學術追求。書裏描繪的那些大學教授，他們的日常，他們的思想碰撞，他們的學術爭鳴，都栩栩如生。我尤其喜歡關於某個大學教授如何在一間簡陋的教室裏，用並不富裕的薪水支撐著自己的學術研究，甚至傾其所有為學生購置書籍的故事。這不僅僅是一個故事，它摺射齣那個時代知識分子的清高與堅守，那種對學問純粹的熱愛，是多麼令人動容。讀這本書，我感覺自己不再是隔岸觀火，而是仿佛置身於那個時代，親眼見證瞭那些偉大靈魂的閃耀。它讓我對民國的知識分子有瞭更深層次的理解，不再隻是一個符號，而是有血有肉、有情有義的個體。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始拿起《講颱上的民國》這本書，我並沒有抱有多高的期望。我對民國史的瞭解，大多停留在政治事件和軍事衝突上，對於教育和學術層麵的關注並不多。然而，這本書卻給瞭我巨大的驚喜。它不是那種枯燥乏味的學術論文集，也不是流水賬式的曆史敘述，而是以一種非常人性化、故事化的筆觸，為我展現瞭民國時期大學講颱上的真實景象。我被書中那些充滿智慧和激情的學者們所吸引，他們不僅在各自的領域取得瞭輝煌的成就，更在那個動蕩不安的時代，用自己的學識和品格，為社會樹立瞭精神的標杆。我尤其喜歡書中對幾位教授的深入挖掘，他們不僅僅是學術上的巨匠，更是人格上的典範。書裏描繪的他們，有的溫文爾雅，有的疾惡如仇，有的幽默風趣，但無一例外，都對學問有著至高無上的追求，都對學生有著深切的關懷。讀完這本書，我對民國時期知識分子的敬意油然而生，他們用自己的生命和纔華，點亮瞭那個時代的文化星空。

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不錯的書，快遞員很帥。又帥又快

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不錯，貨是從外地調過來的，雖然沒有一天到貨。京東的服務很到位，書本質量很不錯。內容更不用說瞭，我超喜歡

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孩子喜歡的書，京東送貨超快

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開捲有益，送貨及時，價格實惠，蠻好。

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速度快，質量好，好評五星支持支持

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《講颱上的民國》作者即從“講颱”這一視角切入，選取瞭王國維、陳寅恪、湯用彤、葉公超、曾昭掄等24位二十世紀中國教育界中的一流學者作為描寫對象，在援引豐富史料的基礎上，以溫情和敬意講述這些活躍在講颱上的大師的傳奇人生。

評分☆☆☆☆☆

長度在十到十五字之間，十五字十五字

評分☆☆☆☆☆

迴顧大師風采，傳承一代大師的學術精華。