吴言生说禅1:经典禅语

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吴言生 著
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出版社: 商务印书馆国际有限公司
ISBN:9787801039637
版次:1
商品编码:11270352
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
页数:261
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  陕西师范大学佛教研究所所长,博士生导师,中国宗教学会理事
  北大、清华、复旦等高校国学班禅宗智慧主讲教授,央视、凤凰卫视、东方卫视、中国教育电视台等主讲嘉宾
  禅学大师吴言生参禅、悟禅、说禅之精髓要义
  本心→执着→放下→回家
  迷失自我的现代人走向心灵的栖息地

内容简介

  

  禅学大师吴言生参禅、悟禅、说禅精华之壹
  经典禅语
  流传上千年的禅宗,是古老的东方智慧,它含蕴丰富、博大精深,受到古今中外各界人士的向往与喜爱。禅语,是禅宗智慧之一,主要指从佛门中传出的精华语句。它话语平朴,含意隽永,往往一言既出,千年传颂。
  禅学大师吴言生的著作《经典禅语》精选流传禅林、脍炙人口的禅宗格言名句,结合富有启迪性的禅门智慧故事,进行生动形象的体悟与诠释,将禅语的精髓要义,呈献于读者面前。全书语言精警凝炼、形象明快、雅俗共赏,能让读者准确全面、生动亲切地领悟、欣赏经典禅语的言外之言、味外之味、韵外之韵,获得心灵的净化与提升。
  在浮躁烦扰的现实社会中,《经典禅语》将带领读者感悟禅门智慧,培养禅悦心态,为红尘浊世中迷失自我、喧嚣烦躁的现代人找到安稳身心的家。

作者简介

  吴言生教授,安徽庐江人,陕西师范大学佛教研究所所长,博士生导师,《中国禅学》主编, 北京大学、清华大学、复旦大学等高校国学班禅宗智慧课程特聘教授。
  曾在凤凰卫视“世纪大讲堂”主讲《禅宗哲学象征》,在中央电视台“全球通名家讲谈”主讲《禅宗智慧与现代管理》,在东方卫视“世说新语”主讲《禅的智慧》,在中国教育电视台“师说”主讲《禅宗智慧》。在全国各地举办的禅学讲座深受听众喜爱,广为各界人士所认可。
  著有《禅宗思想渊源》《禅宗哲学象征》《禅宗诗歌境界》等禅学专著多种,并主编大型佛教学术杂志《中国禅学》,创办佛学研究网,开办慈辉佛教文化论坛等,是当代最有魅力、最受欢迎、最有影响的禅学名家之一。

精彩书评

  

  吴言生教授的禅学著作理性与悟性并重,诗情与禅韵圆融,形成了将文学与哲学打通的特色,建立了较为完整的阐释体系。
  ——教育部社会科学委员会哲学学部委员、人大宗教高等研究院院长 方立天


  内容精深,结构宏伟,思维方法和研究方法上富于创新,是吴言生教授禅学著作的特点。
  ——中国宗教学会副会长、北大宗教所所长 楼宇烈


  吴言生教授素以勤奋刻苦、治学范围宽广著称,著述颇多,在禅学的体证、研究、弘传方面,有着深厚的功底和丰富的阅历。
  ——中国社会科学院学部委员、佛教研究室主任 魏道儒

目录

第一章 禅的流传
古佛高风
睹明星悟道
拈花微笑
生灭灭已,寂灭为乐
人命在呼吸间
盲龟值浮木
火宅
化城
慧剑斩情丝
一花五叶
祖师西来意
传灯
无功德
一花开五叶
立雪断臂
得骨得髓
有情来下种
时时勤拂拭,莫使惹尘埃
本来无一物,何处惹尘埃
风动、幡动
禅风禅法
当头棒喝
与天下人做阴凉
老婆心切
啐啄同时
箭锋相拄
黄叶止啼
四种马
云门三句
黄龙三关
野狐禅
一日不作,一日不食
禅需自悟

第二章 本心的澄明
本来面目
无位真人
桃源春水
寸丝不挂
第三章本心的迷失
迷头认影
舍父逃走
抛却家宝
情天欲海
胶著名相

第四章 本心的觉悟
安心
渐修与顿悟
空观
不二禅机
彼此不二
净秽不二
生死不二
指月不二
色空不二

第五章 禅悟的境界
一切现成的现量境
无住生心的直觉境
涵容互摄的圆融境
随缘任运的日用境










前言/序言

  自 序
  禅,作为佛教与中国本土文化结合的智慧结晶,对中国思想、文化产生了深刻而久远的影响。凝聚着东方智慧的禅,含蕴丰富,博大精深,取之不尽,用之不竭,从古至今一直深受人们的重视与喜爱。历史上,文人士大夫、王公贵族、平民百姓,都对它表现出前所未有的尊崇与喜爱。当今之世,禅宗智慧更是广泛地受到了社会各界人士的关注与向往,成为他们精神生活的慰藉与依赖。那么,禅为什么具备如此强大的魅力与神采呢?
  这要从禅的宗旨说起。禅宗主张明心见性,旨在通过修行禅定,让我们回归本心本性,重现本来面目。禅以关注生命、消解烦恼、开启智慧、回归本我为宗旨,修禅、习禅、悟禅,可以让我们喧嚣躁动的心灵获得宁静与平和,从而摆脱世俗挂碍,超越尘缘羁绊,使我们在匆遽烦扰的现实社会中,多一份从容与淡定,多一份潇洒和自在。
  当今社会,物欲横流、心灵躁动、价值颠倒,为了生存和利益,很多人迷己逐物,逐物迷己,蜗牛角上争名利,石火光中竞短长,早已迷失在万丈红尘之中。认假成真、萍漂梗泛、身心俱疲,浑浑噩噩,成了现代人典型的心态特征。如何让芸芸众生从欲望的世界中超脱出来,如何除去众生心中的迷惘与黑暗,就成了禅宗智慧在当代弘扬和传播的使命。
  佛因觉悟本心而为佛,众生因不明本心而为众生。禅的目的就是要转迷开悟,明心见性,针砭众生心理痼疾,抚慰众生心理伤痕,使隐藏在我们每个人生命深处的佛性得以甦醒,使我们每个人的正能量得以激活,使我们能真正认清生命的价值和意义。禅给我们提供了一个无比宁静祥和而又充实温和的灵性的空间,在这里,我们在休养身心的同时,会找到那份久违了的幸福和感动。
  禅在拈花一笑间,禅在心心相印中。禅,以它独特的神采与魅力,代代传承,从灵山会上,一直走到了今天,走进了我们的思想与生活。它是一座文化的丰碑,更是一座思想的宝藏。历代禅宗大师们在上堂说法点拨学人时,留下了大量的禅语、禅诗、颂古,蕴含着深邃隽永的智慧,酌之不尽,味之无穷,倾倒了无数的读者。然而,禅的电光石火般迅疾奇变的机锋,羚羊挂角般空灵无迹的语言,如人饮水般冷暖自知的体验,又使人心行处灭,索解无由,以至于很多人心仪神往地站在这笔丰厚的文化遗产面前,却又如蚊子叮铁牛,没有下嘴处,以至于不得不感慨“禅不可说”“禅不可解”,望“禅”兴叹、裹足不前了。
  有鉴于这一情况,笔者基于多年来参禅、悟禅、说禅的经历,不揣谫陋,撰写了《经典禅语》《经典禅诗》和《经典颂古》三本著作。它的目的就是将禅宗语言、诗歌、颂古这些智慧中的智慧,精华中的精华,智慧中的智慧,尽可能用直截了当、生动活泼的方式呈献给大家。这三本书与其说是一个学者的禅的研究著作,毋宁说是一个禅者的禅的体证心得。这三本书自从在台湾颇具盛名的东大图书公司出版以来,受到了读者朋友的广泛欢迎。此次商务印书馆国际有限公司引进了简体版,我感到十分的欣慰,因为藉助这一殊胜机缘,我可以和大陆的读者进一步分享参悟悟禅的心得和成果了。
  《经典禅语》是对禅宗格言警句的体悟与阐释。禅宗注重内在的体验,所以向来有“不立文字”“禅不可说”之说,但虽然如此,禅宗在历史上还是留下了大量的说禅悟禅的语录。台湾学者蓝吉富先生主编的《禅宗全书》收录了六世纪迄二十世纪的禅宗典籍五百七十部,是禅宗典籍的集大成之作,其中最主要的,就是禅师语录。如果不得其门而入,要想领悟这些禅语,纵使穷尽毕生之力,仍然是一头雾水,所以这本书就要为大家找到一个进入禅天禅地的入门之处。本书精选流传禅林、脍炙人口的禅宗格言名句,并结合富有启迪性的禅门智慧故事,来进行生动形象的体悟与阐释。通过体悟与阐释,将这些正问反答、绕路说禅、一语双关、深藏玄机的禅语的精髓要义,一一呈献于读者面前。阅读了本书,读者就可以准确全面、生动亲切地领悟、欣赏经典禅语的言外之言,味外之味,韵外之韵。有心的读者会惊喜地发现,也许其中的一句悟道禅语,可以改变你的一生。
  《经典禅诗》是对禅宗诗歌偈颂的体悟与阐释。禅诗,既是禅,也是诗。禅属于佛教,诗属于文学。禅诗,就是佛教与文学的完美结美。禅诗的作者,一是禅宗僧人,二是文人学士等其他类型的人士,本书选取的是禅宗僧人创作的诗歌。禅宗在中国分为五家,即沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。在此基础上,再加上黄龙宗和杨岐宗,称为七家。本书探讨了五家七宗的禅僧们所创作的悟禅诗偈。同时对禅宗形成之前的禅僧诗歌、禅诗的美学境界、禅门七家之外的禅僧诗歌,也都设有专章加以阐释。禅宗诗歌的宗旨和禅的终极关怀一样,都是明心见性。不管写出来什么句子,运用了什么意象,营造出什么境界,都是指向开悟,指向自性。明白了这一点,欣赏禅宗诗歌就可以以一统万,高屋建瓴,了然于心了。欣赏这些精警优美的禅诗的同时,读者诸君还可以对禅门五家七宗的宗旨,有着生动形象的透彻的感悟。
  《经典颂古》是对禅宗颂古诗偈的体悟与阐释。禅师指点学人,在言语或动作上所作的垂示,叫做“公案”。这些公案到了后世,成为禅人参禅、修行的法则,所以又称为“古则”。禅门公认的最经典的公案(古则)有一千七百则,它们是禅宗最有生命力、最有特色的内容,很难用逻辑思维来加以理解。禅宗僧人运用直觉形象的诗歌形式,来咏颂对这些公案(古则)的体会、感悟,这类诗偈就形成了禅诗的一个特殊题材,即颂古诗。本书对吟咏历史上最为经典的一百则公案的颂古诗进行分析、欣赏。这些颂古诗一直蜚声禅林,广为传颂。本书在整体把握禅宗思想体系的基础上,对颂古诗所蕴含的禅悟内涵予以揭示。颂古诗是禅文学的一种特殊体式,向来因为难于理解,而很少为世人所知。本书引领大家欣赏、领略经典颂古,以颂古诗为切入点,对禅宗思想、公案、机锋进行深度体悟和阐释。
  禅的体验,如人饮水,冷暖自知,难以言表,这就叫“向上一路,千圣不传”。但是,虽然一方面“禅不可说”,另一方面禅又必须“说”,只不过不能用一般性的逻辑性的、解析性的语言来表达而已。笔者多年来一直潜心于参禅悟禅,遍参高僧大德,禅堂坐破蒲团,通过各种举措来弘传、推广、宣说禅的精髓要义。多年以来参禅悟禅说禅的经历,使我对如何说禅有了一个很好的磨炼。在这三本书中,笔者在参禅悟禅的基础上,尽可能将禅的精华要义原汁原味地和盘托出,呈献给读者诸君,使大家深入透彻、直观亲切地领悟禅的精髓要义。相信每一位能够沉淀下来的读者,都能从禅门宝藏中满载而归,得到实实在在的收益。
  这三本书中一以贯之的总纲领是“本心论”“迷失论”“开悟论”“境界论”。简而言之,就是“本心”(本心本性)、“执着”(因执着而迷失)、“放下”(运用不二法门放下执着)、“回家”(回到本心本心的家园即是成佛的境界)。佛教认为,我们每个人在本性上都是干干净净清清纯纯如初婴赤子,这就是“本心”;但是由于有了分别、妄想、执着,欲望涌动,污染重重,我们遂迷失在欲海情天,轮回在红尘浊世,这就是“执着”;当我们运用不二法门,消解所有分别,破除一切执着,这就是“放下”;当我们放下贪婪执着,就结束了精神流浪,在更高层次上回归到纤尘不染的生命的源头,这就是“回家”。 “本心”“执着”“放下”“回家”这八个字,不仅仅是三书的总纲,也是全部佛学的总纲。佛学的所有理论,不管有多么博大高深,都是在这样的逻辑结构下展开的。因此,掌握了这个纲领,你也就得到了进入佛学、禅宗殿堂的金钥匙,就可以从容自在地进入经典禅语、经典禅诗、经典颂古的大门,在禅天禅地中,含英嚼华,俯仰自得,悠然神远,会心一笑。
  禅是现代人缓解压力、增强定力、开启智慧的最为有效的法门之一。《经典禅语》《经典禅诗》《经典颂古》为读者诸君提供了禅宗智慧中最为精华的内容,这对红尘浊世中迷失自我、喧嚣烦躁的现代人来说,不啻是灌顶的醍醐,济枯的甘露。祝愿读者诸君以三书作为切入点,感悟禅门智慧,缓解生存压力,提升心灵修养,培养禅悦心态,使生命流淌着智慧,绽放着慈悲,从而在生活中少一分迷执,多一份觉悟;少一分匆遽,多一份从容;少一分烦恼,多一份幸福。
  现在,就让我们一起,进入经典禅语、经典禅诗、经典颂古的禅天禅地,尽情领略它的无限风光吧!



吴言生说禅1:经典禅语 《吴言生说禅1:经典禅语》并非一本提供具体故事、叙事性情节或详尽知识讲解的书籍。它更像是一扇窗,一扇通往内心宁静与智慧之门的窗。这本书的精髓在于其凝聚的禅宗智慧片段,这些片段经过提炼,浓缩了历代禅师的洞察、开示与生活感悟。因此,与其说它“包含”了什么内容,不如说它“呈现”了什么——它呈现的是一种看待世界、体悟人生的方式,一种超越言语、直指人心的路径。 这本书的核心价值在于它的“禅”。禅,并非一种宗教教条,而是一种实践性的哲学,一种对生命本质的深刻觉察。它不追求逻辑的严丝合缝,不拘泥于概念的定义,而是倡导在日常生活中,通过觉照与体悟,达到内心的清明与自由。《吴言生说禅1:经典禅语》正是选取了那些最能触动人心、最能引发思考的禅宗公案、偈语、语录,通过吴言生的梳理与阐发,让这些古老的智慧焕发出新的生命力。 精炼与浓缩:禅语的独特魅力 与一本长篇大论的书籍不同,禅语的特点是精炼、浓缩、富有启发性。它往往以寥寥数语,却能引发读者长久的思考。例如,“一叶落知天下秋”,这句广为人知的诗句,在禅宗语境下,可以引申出对事物间相互关联、细微之处见大局的深刻理解。又如,“心经”中“色不异空,空不异色”,这句看似玄奥的论述,实则点破了世间万物皆是因缘和合、虚幻不实的本质。《吴言生说禅1:经典禅语》正是汇集了这样一批“弹丸之地,藏乾坤之大”的经典语录。 这些语录并非孤立存在,它们往往出自不同时代、不同祖师之口,但却指向同一个目标:破除执念,回归自性。读者在阅读这些禅语时,会被引导去审视自己长期以来对事物的看法、对自我的认知。书中可能包含的“禅语”会涉及以下几个方面,但请注意,这仅仅是对禅语性质的描述,而非具体内容的剧透: 关于“空性”的体悟: 禅宗强调一切皆空,并非否定事物的存在,而是指出其无自性、无实体,是因缘和合而生。书中可能会呈现一些关于“空”的禅语,引导读者理解“色即是空,空即是色”的含义,认识到世间万物并非永恒不变,执着于某种状态只会带来痛苦。 关于“当下”的把握: 禅宗的核心在于“活在当下”。过去已逝,未来未至,唯有当下才是真实的。书中可能会出现一些鼓励读者关注呼吸、觉照念头的禅语,帮助大家从对过去的回忆或对未来的忧虑中解脱出来,全然地投入到当下的生活中。 关于“无我”的境界: “我”是一个由种种念头、习气、观念堆砌而成的幻象。禅宗认为,放下“我”的执着,才能真正获得解脱。书中可能包含一些关于“放下自我”、“照见五蕴皆空”的禅语,启发读者认识到“我”的虚幻性,减少自我的烦恼。 关于“心”的修炼: 禅宗认为,一切唯心所造。烦恼由心而生,快乐也由心而起。这本书可能会呈现一些关于“调心”、“净心”、“安心”的禅语,引导读者认识到自己内心的强大力量,学会管理自己的情绪和念头。 关于“顿悟”的可能性: 禅宗强调“顿悟”,即在某个瞬间,突然领悟到生命与智慧的本质。这种顿悟并非凭空而来,而是建立在长期修行与深刻体悟的基础上的。书中可能包含一些看似简单却能引爆思维的“公案”或“偈语”,它们是触媒,能引导读者踏上顿悟之路。 吴言生的视角:桥梁与引导 吴言生作为本书的编者或阐释者,其角色至关重要。他并非简单地将禅语罗列出来,而是以其深厚的禅学功底与现代人的生活经验,为读者搭建一座桥梁。他的“说禅”,并非对禅语的机械解释,而是融入了自己的理解、体悟与引导。 我们可以设想,在《吴言生说禅1:经典禅语》中,吴言生可能会通过以下方式来呈现这些经典禅语: 精选与分类: 他会从浩如烟海的禅宗文献中,精心挑选出最适合现代人理解与实践的经典语录。这些语录可能会按照一定的逻辑进行分类,比如按照不同的主题(如“关于烦恼”、“关于放下”、“关于觉醒”等),或者按照不同的祖师传承,让读者能够有条理地进行阅读和学习。 简短的导读与启发: 对于每一则禅语,吴言生不会进行长篇大论的解读。相反,他可能会提供一两句点到为止的导读,或者提出一两个发人深省的问题,引导读者自行去体悟。这种方式,正是符合禅宗“不立文字,教外别传”的精神,避免过多的概念束缚,鼓励读者主动去思考和感受。 结合生活场景的阐释: 禅宗智慧并非高不可攀,而是与日常生活息息相关。吴言生可能会将某些禅语与我们日常生活中会遇到的困境、烦恼、喜悦相结合,比如在面对工作压力时,如何应用“放下”的禅语;在与人交往中,如何体会“无我”的智慧。这种结合,会让古老的禅语变得鲜活而实用。 提炼核心要义: 他的阐释会紧紧抓住禅语的核心要义,避免跑题或过度延伸。读者在阅读时,能够清晰地感受到每一则禅语背后所蕴含的深刻道理,并能将其与自己的生命经验对照。 鼓励“参”与“悟”: 吴言生的“说禅”更像是一种邀请,邀请读者一同参与到“参”与“悟”的过程中。他不会给出标准答案,而是鼓励读者自己去“参”,去“悟”。这种互动式的引导,正是禅宗修行的精髓所在。 阅读的体验:静心、反思与转化 《吴言生说禅1:经典禅语》的阅读体验,与阅读一本小说、一本历史著作是截然不同的。它不是为了消遣,也不是为了获取知识,而是为了静心、反思与生命的转化。 静心: 在快节奏、信息爆炸的现代社会,我们的大脑常常处于一种高度活跃的状态,被各种念头、情绪、外界信息所占据。阅读这本书,可以成为一种“慢下来”的方式。每一则禅语,都如同一泓清泉,能够洗涤心灵的尘埃,带来片刻的宁静。 反思: 禅语的魅力在于它的启发性。它们就像一面面镜子,照出我们内心的真实状态。阅读过程中,读者会被不断地引导去审视自己的思维模式、情绪反应、行为习惯。很多时候,我们会发现自己长期以来执着于一些看似重要,实则虚幻的事物,而忽略了生命本身。 转化: 禅宗的最终目的在于生命的转化,即从烦恼走向解脱,从迷茫走向觉醒。这本书所呈现的经典禅语,正是实现这种转化的工具与指引。通过不断的阅读、体悟与实践,读者可以逐渐改变自己的认知,调整自己的心态,最终实现内心的平静与自在。 谁会从中受益? 这本书适合所有渴望在喧嚣世界中寻得内心平静的人。无论你是对佛教哲学感兴趣的初学者,还是有一定修行基础的实践者,亦或仅仅是对生命有疑问、对自我感到迷茫的普通大众,都能从《吴言生说禅1:经典禅语》中找到属于自己的收获。 对于生活感到压力巨大、焦虑不安的人: 禅语中的“放下”与“当下”的智慧,能帮助你缓解压力,找回内心的安宁。 对于人际关系感到困惑、充满烦恼的人: “无我”与“慈悲”的理念,能让你以更宽广的心态去面对他人。 对于人生意义感到迷茫、追求精神成长的人: 经典的禅语将为你打开一扇通往智慧的大门,指引你更深刻地认识生命。 对于寻求自我认知、了解内心运作机制的人: 禅语对“心”的探讨,将帮助你更清晰地认识自己。 《吴言生说禅1:经典禅语》不是一本提供答案的书,而是一本引导你找到答案的书。它提供的是一把钥匙,帮助你打开通往内心智慧的大门。每一则禅语,都是一颗种子,等待着你在自己的心中生根发芽,开出智慧的花朵。它所呈现的,是一种历久弥新的生命哲学,一种超越时空的生活艺术。通过这些简短却充满力量的语录,读者将被邀请踏上一段回归自性、探索真我的旅程。

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这本《吴言生说禅1:经典禅语》真是让我耳目一新,它不仅仅是一本关于禅宗哲学的书,更像是一次心灵的深度对话。作者的文笔极其细腻,对于那些晦涩难懂的禅宗公案和偈语,他总能找到最贴近日常生活的比喻来阐释。我尤其欣赏书中对于“当下”的反复强调,那种不执着于过去、不焦虑于未来的态度,在快节奏的现代生活中,犹如一剂清凉散。书中引用的禅师故事,每一个都充满了智慧的火花,它们不提供标准答案,而是抛出问题,引导读者自行去体悟。读完第一遍,我感觉自己的心绪被梳理了一番,那些平日里缠绕心头的杂念,似乎找到了一个出口。这本书的排版和装帧也很精美,拿在手里有一种沉甸甸的踏实感,让人更愿意静下心来慢慢品读。它不追求让你立刻“开悟”,而是提供了一个温和的契机,让你重新审视自己的生活和内心世界。对于初涉禅学的人来说,它无疑是一扇友好的大门;对于有一定基础的读者,也能从中汲取新的养分。

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我向几位信奉不同哲学体系的朋友推荐了这本书,得到的反馈都非常积极,这充分说明了它跨越界限的普适性。它处理“苦难”和“解脱”这两个宏大命题时,展现出一种罕见的温和与坚定。作者没有回避人生的痛苦,而是引导读者去正视痛苦的本质——它不过是心念的投射。在书中解读某个著名的禅师“棒喝”的故事时,作者的分析尤其到位,他指出“棒喝”并非暴力,而是一种瞬间打破执念的必要手段。这种对传统禅宗符号的现代性解读,使得这本书既保留了古典的韵味,又充满了面向未来的洞察力。每次我感觉自己被外界的喧嚣和评判所困扰时,翻开这本书的任意一页,都能立刻找到一种锚定感,仿佛重新回到了那个由自己主宰的内心港湾。这本书绝对是值得反复翻阅的案头之作。

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这本书的阅读体验是层层递进的,绝非一次性消费品。初读时,我或许只是被那些优美的文字和恰当的比喻所吸引,但随着阅读的深入,我开始注意到作者在不同禅宗流派之间切换的游刃有余,以及他对不同经典文本的独特见解。让我印象深刻的是,作者在解释一些看似矛盾的禅宗公案时,展现出极高的思辨能力。他没有简单地调和矛盾,而是揭示了这种“矛盾性”本身就是禅宗智慧的体现——即对二元对立的超越。这种解读方式极大地拓宽了我的思维边界。我发现,当我合上书本,试图将这些智慧运用到实际生活中时,那种微妙的转变就开始发生了。比如,在处理一个棘手的项目时,我不再执着于“必须成功”的结果,而是更专注于过程中的每一个决策是否合乎本心。这本书真正做到了“不言之言胜过万语千言”,它提供的是工具和视角,最终的领悟还得靠读者自己去“撞墙”。

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我必须承认,起初我对这类书籍是抱持着一种审慎态度的,总担心会读到一些故作高深的空话。然而,这本《吴言生说禅1:经典禅语》彻底颠覆了我的预期。它没有那种高高在上的说教感,反而充满了生活气息和人间烟火气。作者的解读方式非常灵活,他巧妙地将禅宗的“空性”与我们处理人际关系、应对工作压力时的具体场景联系起来。比如,书中关于“放下”的论述,不是简单地告诉你“要放下”,而是通过一个生活片段,让你真切感受到“放下”后心境的豁然开朗。我特别喜欢其中几段关于“无常”的阐述,它不是让人感到悲观,反而是让人更加珍惜眼前的拥有,更加积极地去体验生命中的每一个瞬间。这本书的结构安排得很巧妙,每一章的过渡自然流畅,像是一条引导性的溪流,将你温柔地带入更深的思考之中。它更像是一位睿智长者在耳边低语,不咄咄逼人,却字字珠玑,让人回味无穷。

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说实话,我平时很少读哲学或宗教类的书籍,总觉得晦涩难懂,但《吴言生说禅1:经典禅语》的语言风格完全打破了我的刻板印象。它的叙事节奏把握得极好,不会让人感到疲惫。作者的文字带着一种清澈的力量,像是山涧的泉水,直击心底最柔软的部分。书中对于“心”的探讨尤为精彩,他没有采用复杂的术语去定义“佛性”或“自性”,而是通过无数个日常小事来侧面烘托“心”的广大与自在。例如,书中有一段关于“吃饭”的描写,仅仅是细致入微地描绘了咀嚼食物、感受味道的过程,却将“全神贯注于一事”的禅意展现得淋漓尽致。这种将宏大哲学融入微小日常的写作手法,是我在这本书里最欣赏的一点。它让我意识到,修行并不需要离开红尘,就在这柴米油盐、呼吸之间,真理就在那里。

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血她与男友在一起甜甜蜜蜜如胶似漆她在学校对我设计陷害被反报复后歇斯底里她被男友抛弃往事败露无法立足被学校开除后的绝望悲怆无数个她在脑海里汇集最终融为一体此时脑中剩下是我们最后一次见面她瘦如材骨精神恍惚的模样而现在他们说张诗诗死了她在凌晨的精神康复中心拿着一根磨平的牙刷结束自己的生命往事像潮水般不断翻涌挤得心口发痛我用力地闭上眼睛在这狭隘的空间轻声喘息夏昕你怎么了李维克突然开口打断我的思绪脸上冰凉的触感慢慢唤回我的意识睁开眼他的脸被隔绝在薄薄的水汽之外看着模糊的后视镜我才发现自己哭了多么可笑恨之入骨的人死了我居然会为她掉眼泪我没事就是想起了以前的事顿了顿我又补充一些很不好的事”李维克点点头将车窗摇下凉风让我清醒一些他微笑道:过去就让它过去吧追忆往昔只会让自己陷入难堪的境地”他说话时并没看我目光深邃笔直望向前方仿佛自言自语路程还有一半我重新闭上眼睛打算小憩手机又一次响起我看了李维克一眼滑下接听:喂”夏昕你接到班长电话了吗嗯接到了”准备出席吗李维克陪我一起你应该也会过去吧电话那头很嘈杂我听见她轻声应了一句通话结束前我像魔怔一般突然道:周舟要不我们送个花圈过去她怔了一下只说了句好”便挂断电

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看了这本书之后,我觉得我悟了很多。

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不错的书,三本买齐了

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禅学大师吴言生的权威著作《经典禅语》精选流传禅林、脍炙人口的禅宗格言名句,结合富有启迪性的禅门智慧故事,进行生动形象的体悟与诠释,将禅语的精髓要义,呈献于读者面前。全书语言精警凝炼、形象明快、雅俗共赏,能让读者准确全面、生动亲切地领悟、欣赏经典禅语的言外之言、味外之味、韵外之韵,获得心灵的净化与提升。

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百年大师经典,值得珍藏,细细品味大师的思想

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不错的书,三本买齐了

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京东真的是物美价廉,支持京东。

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書不錯,就是好像不是快遞來的,而是牛車拉過來的。

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