唯物史觀與中國曆史學

唯物史觀與中國曆史學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

瞿林東,鄒兆辰,張劍平 等 著
圖書標籤:
  • 唯物史觀
  • 中國曆史
  • 曆史研究
  • 馬剋思主義
  • 曆史哲學
  • 中國近代史
  • 曆史理論
  • 社會發展
  • 曆史方法
  • 學術著作
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齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208114005
版次:1
商品編碼:11333744
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-09-01
用紙:膠版紙
頁數:386
字數:364000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《唯物史觀與中國曆史學》闡述瞭馬剋思主義唯物史觀同中國史學相結閤而形成的中國馬剋思王義史學,及其近一個世紀的發展過程與所取得的成就。精闢分析瞭中國馬剋思主義史學伴隨著同各種社會思潮與曆史觀的辯難和鬥爭,伴隨著20世紀以來中國革命和建設的行程,所顯示齣的發展趨勢和階段性特點。中國馬剋思主義史學的發展與成就,一方麵使馬剋思主義史學在東方一個史學大國取得瞭它的存在形式,另一方麵也使古老的中國史學在曆史觀和方法論上産生瞭革命性的變革,獲得新的蓬勃的生命力。奉書包含上中下三編,在結構上力圖遵循中國史學傢對唯物史觀的認識、運用和理論提升這種曆史與邏輯相統一的聯係而體現全書的整體麵貌。

內頁插圖

目錄

題記
上編 總論
第一章 中國史學傢對唯物史觀的認識
第一節 唯物史觀是科學的曆史觀
第二節 中國史學傢對唯物史觀的信仰和闡釋
第二節 創立中國馬剋思主義史學
一 認真探討中國曆史的實際
二 堅守馬剋思主義史學的科學品格
三 創立中國特色的馬剋思主義史學
第二章 中國馬剋思主義史學的産生和發展
第一節 中國馬剋思主義史學的産生和初步發展
一 中國馬剋思主義史學的創立
二 20世紀三四十年代中國馬剋思主義史學的初步發展
第二節 主流地位的確立和史學的主要成就
一 中國馬剋思主義史學主流地位的確立
二 20世紀五六十年代中國馬剋思主義史學的主要成就
第三節 新時期中國馬剋思主義史學的幾個特點
一 曆史的轉摺
二 理論的深入
三 史學方法的多元化
四 史學交流的廣泛和史傢視野的開闊
五 多種著作的創新和麵世
第三章 唯物史觀與20世紀關於中國曆史諸多重大問題的論爭及
其意義
第一節 唯物史觀與中國社會史問題論戰
一 中國社會史問題論戰的背景和緣起
二 中國社會史問題論戰概述
三 中國社會史問題論戰與唯物史觀的進一步傳播
四 關於中國社會史問題論戰的反思與評價
第二節 唯物史觀與中國曆史領域重大問題的論爭
一 關於封建土地所有製問題的討論
二 關於社會形態理論的討論
三 關於資本主義萌芽問題的討論
四 關於農民起義和農民戰爭問題的討論
五 關於漢民族形成問題討論
第三節 關於曆史研究的理論和方法論的論爭
一 關於曆史主義和階級觀點的論爭
二 關於曆史發展動力問題的討論
三 關於曆史創造者的討論
第四節 馬剋思主義史學傢的學術白省與學術批評
中編 分論一
第四章 唯物史觀和關於中國古代曆史的認識
第一節 探索中國曆史發展的動因和規律
一 關於中國古代社會性質的探討
二 關於階級鬥爭理論和農民戰爭在曆史上的作用
第二節 中國古代曆史進程的階段性特點
一 馬剋思主義與中國曆史實際相結閤的探索
二 中國古代曆史發展的階段性及其規律
三 亞細亞生産方式和中國封建社會“長期延續”問題
……
下編 分論二
主要參考文獻
後記

精彩書摘

  上編總論
  第一章 中國史學傢對唯物史觀的認識
  19世紀40年代,馬剋思、恩格斯創立瞭唯物史觀,這是迄今為止最科學的曆史觀。20世紀初,馬剋思主義唯物史觀傳人中國,為中國先進的知識分子所接受、所信仰,從而對中國社會革命、思想變革産生瞭巨大影響。中國史學傢在闡釋唯物史觀過程中,把唯物史觀同中國曆史結閤起來,使豐富的、具有悠久曆史傳統的中國史學走上瞭科學發展的道路,形成瞭中國馬剋思主義史學。
  第一節 唯物史觀是科學的曆史觀
  1883年3月17日,在英國倫敦海格特公墓,恩格斯莊嚴地宣告:“3月14日下午兩點三刻,當代最偉大的思想傢停止思想瞭.……這個人的逝世,對於歐美戰鬥的無産階級,對於曆史科學,都是不可估量的損失。這位巨人逝世以後所形成的空白,不久就會使人感覺到。”恩格斯說:“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣,馬剋思發現瞭人類曆史的發展規律,即曆來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然後纔能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以,直接的物質的生活資料的生産,從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段,便構成基礎,人們的國傢設施,法的觀點,藝術以至宗教觀念,就是從這個基礎上發展起來的,因而,也必須由這個基礎來解釋,而不是像過去那樣做得相反。”
  ……

前言/序言


史學之鏡:中國古代政治製度的演變與當代反思 本書深入考察瞭中國古代政治製度的起源、發展、演變及其背後的深層邏輯,旨在為理解中國曆史的獨特脈絡提供一個多維度的分析框架。它並非一部簡單的製度編年史,而是一部力求探尋製度形態與社會結構、思想文化之間復雜互動的史學著作。 第一部分:製度的源起——從部落聯盟到早期王朝的權力構建 本部分聚焦於先秦時期,這是中國政治文明的奠基階段。作者首先梳理瞭夏、商、周三代國傢形態的特徵,重點探討瞭“天命觀”在權力閤法性構建中的核心作用。不同於西方強調的契約或神授理論,中國的早期王朝權力閤法性很大程度上依賴於對祭祀、禮儀和道德的壟斷與解釋權。 禮樂製度的構建被視為早期國傢治理的基石。周代的封建製度(分封製)並非簡單的地域劃分,而是一種血緣與政治義務網絡化的結構。本書詳細分析瞭“禮”如何在維係宗法等級、規範貴族行為以及實現國傢早期控製方麵發揮瞭決定性作用。通過對《禮記》等核心文本的細緻解讀,揭示瞭禮製下權力分配與社會秩序的微妙平衡。 第二部分:秦漢的統一與中央集權的內在張力 秦朝的建立標誌著中國政治形態的根本性轉摺,即從血緣政治嚮官僚政治的過渡。本書將秦朝的郡縣製置於與分封製的對比中進行考察,強調其在打破地方割據、統一資源調配方麵的效率。然而,秦製的高度集權也蘊含著內在的脆弱性。 漢代在繼承秦製的基礎上,進行瞭大量的製度調適。核心議題是“儒傢化的帝國”的形成。董仲舒的“天人感應”理論如何被引入並改造瞭法傢體製,使得中央集權不僅依賴暴力和法律,更依賴於道德教化和意識形態的統一。本書詳細剖析瞭漢代察舉製、太尉製度、禦史製度的運作機製,以及它們如何共同構成瞭早中期帝國的權力運行中樞。我們探討瞭在皇帝權力與士人階層之間,如何達成一種動態的、時而緊張的閤作關係。 第三部分:魏晉南北朝的“虛位”與士族的崛起 中晚唐的衰落與分裂時期,是中國政治製度史上一個關鍵的“調適期”。本書認為,魏晉南北朝並非簡單的分裂,而是中央權力衰弱背景下,地方豪強和門閥士族對國傢資源的有效占有與製度化過程。 士族政治的興起,對傳統的中央集權構成瞭深刻的挑戰。通過分析九品中正製的設計初衷與實際運作,我們可以看到,製度設計如何被特定社會力量所“俘獲”,從而導緻瞭選官製度的僵化。本書著重分析瞭曹魏、西晉的製度設計,以及後趙、北魏等少數民族政權在漢化過程中對既有官僚體係的吸納與改造,這些嘗試為隋唐的集權復蘇提供瞭經驗與教訓。 第四部分:唐宋的精細化治理與文官政治的成熟 唐代是中國古代官僚製度的成熟期。本書側重於三省六部製的完善,將其視為對皇權與相權進行精細化製衡的典範。不同於漢代的宰相權力過於集中,唐製通過分割決策(中書)、審議(門下)和執行(尚書)職能,有效地分散瞭行政風險。 宋代則是文官政治(或稱“士大夫政治”)的黃金時代。對唐代遺留問題的反思促使宋代君主采取瞭更徹底的“強乾弱枝”策略。本書詳細考察瞭“重文抑武”的基本國策如何滲透到軍事、財政、選官的各個層麵。科舉製度在宋代的普及,不僅重塑瞭社會階層流動,也使得官僚隊伍的專業化、文人化程度達到前所未有的高度。我們探討瞭文官集團如何通過對財政和行政事務的有效控製,在不直接挑戰皇權的前提下,保持瞭自身在國傢治理中的核心地位。 第五部分:元明清的集權迴歸與製度的僵化 元朝作為第一個由少數民族建立的統一王朝,其製度體現瞭遊牧民族的軍事傳統與中原官僚體係的混閤。本書重點分析瞭元代在地方治理上保留的行省製,以及它對後世中國地方管理格局的深遠影響。 明清兩代,是中央集權達到曆史頂峰的時期。明朝通過廢除丞相、設立內閣,試圖徹底將相權收歸皇帝一人。本書將明中後期皇帝的“獨斷”與文官集團的“互為製約”之間的復雜博弈作為分析重點。清代的軍機處,則是這一集權趨勢的終極體現,它以非正式、高效、臨時的特點,實現瞭對決策流程的絕對控製。 然而,這種極緻的集權也帶來瞭製度的僵化和創新能力的喪失。本書最後部分將審視清代中後期,製度慣性如何阻礙瞭國傢對內外部挑戰(如人口壓力、西方衝擊)的有效迴應,為理解中國近代轉型的睏境提供瞭製度史的解釋視角。 總結與反思 全書貫穿的主題是:權力的閤法性基礎、中央與地方的權力分配,以及文官集團在維持帝國穩定中的作用與局限。通過對不同曆史階段製度形態的比較分析,本書旨在揭示中國政治製度演進的周期性規律,並探討其在特定曆史條件下的適應性與最終的內生性危機。本書鼓勵讀者超越對製度錶象的描述,深入探究製度背後所承載的權力意誌、社會資源分配邏輯以及文化理念的投射。

用戶評價

評分

閱讀這本書的體驗,更像是一場與智者的深入對話,而不是單嚮的知識灌輸。作者的語言風格極其老練,既有學術著作的精確性,又不失文人特有的敘事魅力。我注意到,在介紹一些復雜的理論概念時,作者並沒有采用晦澀難懂的術語堆砌,而是通過一係列精妙的比喻和類比,將抽象的哲學思辨具象化,使得即便是對理論背景瞭解不深的人,也能大緻把握其核心要義。這在我看來是極為難得的。這本書的結構安排也頗為巧妙,每一部分都像是為下一部分做瞭充分的鋪墊,邏輯鏈條環環相扣,讀起來酣暢淋灕,沒有絲毫的拖遝感。這種行文的流暢度和論證的嚴密性,讓人在閱讀過程中極少需要停下來查閱額外的資料來幫助理解,體現瞭作者深厚的學養和對材料的駕馭能力。

評分

這本書的封麵設計很有意思,色彩的搭配和字體的選擇都帶著一股沉穩的曆史厚重感,讓人一翻開就感覺仿佛置身於浩瀚的曆史長河之中。我特彆喜歡它在版式上的用心,不僅僅是文字的堆砌,而是通過閤理的留白和章節間的過渡,構建齣一種閱讀的節奏感。盡管我還沒來得及細讀每一頁的論述,但從目錄的梳理和引言的寥寥數語中,已經能感受到作者在構建曆史敘事時的嚴謹與宏大視野。特彆是對某些曆史節點的劃分,與我以往接觸的傳統史學觀念有所不同,這激發瞭我極大的好奇心,很期待作者是如何用其獨特的理論框架來重新審視那些我們耳熟能詳的曆史事件的。這種新鮮的視角,對於一個長期浸淫於傳統史學研究的讀者來說,無疑是一劑強心針,讓人迫不及待想深入探究其理論基石。

評分

這本書最讓我感到震撼的,是它所蘊含的批判精神與時代關懷。它不僅僅是在迴顧過去,更像是在藉用曆史的棱鏡,摺射齣現階段社會發展中某些值得深思的問題。作者並沒有將曆史的演變視為一個綫性的、不可逆轉的過程,而是充滿瞭張力與反復,這種辯證的眼光極大地拓寬瞭我對曆史必然性的理解邊界。書中對一些核心概念的界定和重構,顯示齣作者強大的理論創新能力,這使得整本書的論述具有極強的穿透力和生命力,絕非陳舊的史學範式可以輕易涵蓋。讀完之後,我感覺自己的思維模式被重新校準瞭一遍,對於如何看待當下的社會結構和文化現象,都有瞭更為立體和深刻的認識基礎。

評分

從裝幀和印刷質量來看,這本書顯然是經過精心製作的,這本身就給予瞭讀者一種被尊重的感受。紙張的質地很好,墨色清晰,長時間閱讀下來眼睛也不會感到過分疲勞,這對於需要投入大量時間精力的學術著作來說,是極大的加分項。但更重要的是,它所營造齣的學術氛圍,讓人在捧讀時就自然而然地産生一種敬畏之心。它不是那種浮光掠影的“快餐式”讀物,而是需要靜下心來,甚至需要對照著其他相關領域的著作一同研讀的“厚重之作”。這種沉甸甸的閱讀體驗,恰恰是當下快節奏社會中稀缺的寶貴資源。它強迫讀者放慢腳步,迴歸到深度思考的狀態,去衡量一個觀點的分量和其背後的曆史責任。

評分

這本書的氣質是內斂而磅礴的,它不追求轟動效應,而是以一種近乎“慢工齣細活”的態度去打磨每一個論點。我尤其欣賞作者在處理曆史材料時展現齣的那種“去魅”精神,即不是簡單地歌頌或批判,而是試圖剝離掉曆史錶象的迷霧,直抵其背後的深層驅動力。這種冷靜的分析態度,讓我感覺自己不再是一個旁觀者,而是被邀請到曆史事件的發生現場,去理解那些看似偶然的抉擇背後,所蘊含的必然性力量。書中對史料的引用非常紮實,即便是那些被主流曆史敘事所忽略的邊角料,也被作者發掘齣來,並賦予瞭全新的解讀空間。這對於我們拓寬曆史視野,避免陷入單一化解釋的泥潭,具有極其重要的啓發意義。

評分

好。

評分

好。

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好。

評分

希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。

評分

希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。

評分

很好的書籍很好的學習必備佳品,,,,希望宣傳能給力的,能越做也好,下次還會在來的額,京東給瞭我不一樣的生活,這本書籍給瞭我不一樣的享受,體會到瞭購物的樂趣,讓我深受體會啊。

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希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。

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