易安而后见斯人:沈祖棻的文学生涯

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章子仲 著
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出版社: 当代中国出版社
ISBN:9787515403779
版次:1
商品编码:11391223
包装:平装
丛书名: 沧海文丛
开本:32开
出版时间:2014-01-01
页数:236

具体描述

内容简介

  

  沈祖棻(1909-1977),诗人、作家、学者、教授。金陵大学课堂上的一首填词,为23岁的她赢得了民国词坛上的“沈斜阳”的美誉;其与丈夫程千帆的诗旅婚姻而被誉为“古之赵李今沈程”;其于战乱流离之际写的《涉江词》,曾随烽火流传,并被谱曲传唱;在珞珈山下,她虽饱经苦难,但仍教书育人数十载,桃李满天下……
  《易安而后见斯人:沈祖棻的文学生涯》是迄今为止海内外出版的一本系统论述和研究沈祖棻先生的生平、作品、学术成就的著作。作者(章子仲)用优美的文笔和饱满滚动的激情,还有插上想象力的翅膀,引导读者去欣赏沈祖棻的熠熠星光。

作者简介

  章子仲,祖籍湖南长沙,1923年夏历癸亥年8月27日生于武汉。1948年毕业于前国立四川大学中文系,受教于沈祖棻和程千帆。曾在汉口某中学执教,后入武汉师范学院(湖北大学前身)执教。退休之后,旅美十年,九十年代回国。著有《易安而后见斯人――沈祖棻的文学生涯》《南史自述》等。

目录

前 言 北斗七星
第一章 家世及早期新文学创作
第一节 江南庭园里的故家
第二节 文学师承和别具一格的历史小说
第三节 爱情诗及其他
第二章 鼙鼓声里的《涉江词》
第一节 流离转涉的生活纪程
第二节 苦涩的田园与“入世”的游仙
第三节 讽刺与抨击进入了婉约的“词”
第三章 珞珈行吟
第一节 万劫生还
第二节 “真悔懵腾盼凯旋”
第三节 与阮嗣宗“异代同悲”
第四节 愤然结束了词人之路
第四章 生活的又一页
第一节 新的生活新的向往
第二节 作古人知己 继先贤绝学
第五章 暮年之歌——《涉江诗》
第一节 浩劫降临与罪人之家
第二节 文章知己 患难夫妻
第三节 留给诗人的一丝温暖——天伦之乐
第四节 海内存知己 天涯若比邻
尾 声 “才与命相妨”的结局
附录一程千帆作《沈祖棻小传》
附录二 沈祖棻足迹追踪
附录三沈祖棻著作目录
附录四本书相关人名、校名简注
附录五 沈祖棻白话散文示样《悬崖上的家》
附录六沈祖棻历史小说示样《辩才禅师》
后 记 海归幸事

前言/序言

  沈祖棻出身于书香门第,祖父一辈即精于书法,与近代名士吴昌硕、朱孝臧常有往来。她从小受到良好的基础教育,除学习一般的国语、英语、算术等课程外,还学过山水国画、西洋画和苏州的刺绣,小小年纪就能在家庭的赏月联句时吟成五言排律。她上的是名牌大学——当时的全国最高学府南京中央大学中国文学系,毕业后又考入金陵大学国学研究班,是当时有名的才女,也是中国大学早期培养的少数女研究生中的一位。她的老师们是国学大师的阵容,几乎每一位都是学富五车的学者和知名教授,而他们的名字在被厚尘掩没了多年后现在也一个个地重现了原有的光辉。他们是:黄侃(季刚)、汪东(旭初)、吴梅(矍安)、汪国垣(辟疆)、胡光炜(小石)、胡俊(翔冬)、商承祚(锡永)、刘国钧(衡如)、刘继宣等。
  沈祖棻的作品不是没有创新,没有影响,曾经得到许多名家的高度评价和读者的热爱。
  还是个中学生时,她就发表过小说、散文,还得过奖。她写历史小说、新诗,是“青年作家脱颖而出,生气勃勃地登上文坛”的一个。她的历史小说《辩才禅师》与老舍的名篇《月牙儿》等同列于《中国新文学大系》1927年-1937年第五集中,她的新诗集《微波辞》也于1940年在重庆出版,其中的一些篇章还被谱成歌曲传唱。
  她更以词人闻名。当学生时填的一首《浣溪沙》,因其中显现出忧国情怀和杰出才华,受到大师们的称赏,因一句“有斜阳处有春愁”而被人称为“沈斜阳”。在抗日战争的鼙鼓声中揭开扉页的四百首《涉江词》更是现代词作的精品,从形式的运用发展到内容的广泛深刻无不创新,再加上她与宋代女诗人李清照几乎相同的国破家亡、流离失所的境遇,从而被方家视为“当代李清照”!
  晚年的她在古体诗歌创作上又独树一帜,历经磨难的“涉江人”又蘸着最后的心血写作了《涉江诗》。
  沈祖棻是作家、诗人,也是学者、教授。她曾在多所大学任教。多少学生痴迷于她的讲课,多少年后回忆起来也难以忘怀。她的论文、专著,不仅以知人论世的方法,介绍文学作品产生的历史背景、思想潮流,更有发前人所未发的细致分析。她也是化难为易,化繁为简的高手。读她的《宋词赏析》《唐人七绝浅释》,过去不懂古诗词的人会被轻松地领进门,本来就爱诗词者的领悟力会更上一层楼。如今,甚至中学课本里也收入了她赏析古诗词的篇章。
  沈祖棻的诗词与其它作品,她的中国古典文学的学术研究和教学成果,都应是中国文学史的一个不可缺少的部分,也是我们应该继承的中华文化的遗产精华。可是长期以来,中国现代文学史的研究好像对此视而不见,忽略而不谈。一段时间以来,一些过去被称为鸳鸯蝴蝶派的,专写言情作品的作家,甚至汉奸文人的作品都一阵阵地翻出来热闹了一番,而充满忧国忧民之情怀,又具有高度艺术欣赏价值的沈祖棻的作品在文学史的研究中仍然遭受某种冷遇,这不能不令人感到遗憾!难道她的作品以古体形式为主是一个正当理由吗?难道她已离开人世也是一个说得过去的借口吗?而所谓“阳春白雪,曲高和寡”的论调更是没有道理。近年来,沈祖棻的作品单行本、选集和她的《宋词赏析》《唐人七绝浅释》等其它著作一出再出,一印再印,有的印数达到几十万册,充分证明了她的读者群的广泛和作品的魅力。
  沈祖棻作品、学问和人格的光华将永远存在,昔日忽略了的,今日应受到瞩目。当我们抬头仰望中国文学史的天空时,顺着北斗七星永远指向的中华文化精华,你将很容易找到沈祖棻——那明亮诸星中的一颗!




《古籍重光:宋代文人的心性与世界》 本书导读: 《古籍重光:宋代文人的心性与世界》并非聚焦于某位具体文人的生平,而是一部致力于深入剖析宋代文人群体精神内核、审美取向及其在历史洪流中所展现的复杂心性的学术著作。全书以宋代文学、哲学、艺术思潮为经,以特定历史背景下文人阶层的精神困境与追求为纬,试图勾勒出一幅宋代士大夫群体心灵图景的宏大画卷。 本书的撰写,立足于对大量宋代笔记、诗文、书札乃至现存的艺术作品的细致梳理与解读,旨在超越简单的文献汇编,力求在宏观的历史脉络中,发掘出宋代文人“以文载道”背后的深层文化动因与个体情感流转。 --- 第一部分:士林气象的定型:从“欧柳”到“唐宋八大家”的精神侧影 本部分首先探讨了宋代文人精神风貌的形成基础。宋代,在继承唐代文学遗产的基础上,经历了一场深刻的价值重估。我们考察了北宋初期士大夫群体如何面对“文治天下”的国策,如何将道德修养与文学创作进行紧密捆绑。 一、道学兴起对文学边界的重塑: 重点分析了程朱理学(及其前奏)对文学创作的内在规范作用。文学不再仅仅是抒发个人情志的工具,更是“格物致知”和“修身齐家”的辅助手段。这种对“义理”的强调,如何塑造了文人表达的克制性与内敛性?我们通过分析当时的诗歌评论和散文体例的演变,揭示了这种“道统”与“文统”交织下的复杂张力。 二、政局波动与文人集团的形成: 宋代文人群体往往具有鲜明的政治立场和圈层归属。本书深入剖析了以欧阳修、苏轼、王安石、司马光等为核心的几大文人集团,他们如何在政治倾轧中相互扶持、相互砥砺。这种“江湖之远则忧其君”的责任感,并非空穴来风,而是根植于儒家传统与科举制度共同营造的社会结构之中。我们着重考察了“范仲淹们的精神遗训”如何影响了后世文人的“立身”准则。 三、雅化的审美追求与日常生活: 宋代文人的生活审美达到了一个高峰。从点茶、插花到收藏古董,再到对居室环境的精妙布置,这些行为背后蕴含着一种对“去功利化”艺术的追求。这种审美追求,实质上是他们在高压政治环境中寻求精神避难所的一种方式。本书将探讨“雅”这一概念在宋代文人心中具体的物质形态与精神意涵。 --- 第二部分:个体心性的投射:情感的节制与哲思的沉潜 宋代文人的情感表达常常呈现出一种“外敛内放”的特质。他们似乎极少直白地抒发极端的喜悦或哀伤,而将强烈的情感熔铸于哲理的思考与意境的营造之中。 一、以景写心:山水田园的哲学隐喻: “诗中有画,画中有诗”是宋诗的显著特征,但这种“画意”往往带有强烈的哲理色彩。我们分析了文人们描绘自然景物时,如何借由对“物我两忘”的体悟,来消解人世间的挫折感。例如,对月亮的描摹,在不同文人笔下所承载的对永恒与短暂的思考差异。 二、闲适心态的建构与失落: “闲”是宋代文人反复吟咏的主题。但“闲”的获得并非易事,它往往是“退而得之”的。本书区分了主动的“致仕之闲”与被迫的“贬谪之闲”,探讨了在不同境遇下,文人如何通过诗歌或笔记来“安顿”自己的心绪。这种对闲适的执着,反映了他们对官场复杂人际关系的深刻厌倦。 三、笔记文学中的“人情练达”: 笔记体文本,如《梦粱录》《东京梦华录》等,为我们提供了观察宋代市井文化和文人交游的独特视角。我们考察了文人们在这些记录中,是如何处理人际交往中的微妙分寸,如何在世俗的烟火气中保持自身的清高,以及他们对世事变迁的观察与记录。 --- 第三部分:文学生涯的延展:跨媒介的创造力与文化遗产的守护 宋代文人的活动范围远超文学本身,他们是当时文化遗产的主要守护者、整理者和创造者。 一、金石学与对历史的“在场感”: 宋代金石学的兴盛,是文人重塑历史认同感的重要途径。通过对碑刻、钟鼎文的研究,文人试图建立与古代圣贤的直接对话,从而在动荡的现实中寻找精神支撑。这种对“物证”的珍视,体现了他们对文献真实性与历史连续性的重视。 二、诗词唱和的社会功能: 诗词酬唱在宋代不仅仅是艺术活动,更是一种重要的社交礼仪和政治表达。本书研究了不同地域、不同政见群体之间的“唱和”模式,揭示了这些看似风雅的交往背后,所隐藏的权力关系、情感依附与文化建构。 三、宋体字与文学风格的视觉统一: 从书法艺术的角度审视宋代文人的整体风格。宋体字的出现与普及,体现了一种从雕琢到实用的审美转变。我们将探讨这种视觉上的“清晰化”与宋代文人内心对秩序、清晰逻辑的追求是否存在深层关联。 --- 结语:宋代文人的精神遗产及其现代回响 本书最终总结了宋代文人群体留给后世的文化遗产——他们对个体道德操守的坚持、对精致生活美学的追求、以及在面对体制性压力时所展现出的复杂而坚韧的生存智慧。他们的经验,至今仍为后世知识分子在处理个人理想与社会现实的关系时,提供着深刻的参照与启示。本书旨在提供一个全面、立体的视角,去理解这个对中国文化产生决定性影响的时代群体的精神世界。

用户评价

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阅读这本书,我预想会是一场关于时代与个体的深度对话。沈祖棻先生的文学生涯,必然是在特定的历史洪流中展开的。在那个风云变幻的年代,女性的命运,特别是知识女性的命运,往往充满了挑战与不易。我好奇她是如何在这样的环境中,寻找到自己的文学之路,又是如何坚持自己的艺术追求的。书中或许会细致地描绘她与同时代文人交往的片段,那些思想的碰撞、艺术的交流,定然是精彩纷呈的。同时,“易安而后见斯人”,这几个字又让我联想到她与李清照之间某种跨越时空的对话。是否在她的创作中,可以看到李清照词风的影子,抑或是对李清照人生境遇的某种回应?这种文学上的传承与个人情感的投射,无疑是本书最吸引我的地方之一。我期待作者能深入挖掘沈祖棻先生的作品,从字里行间解读出她所处的时代烙印,以及她个人独特的情感世界。我设想,书里会呈现出她作为一名女性作家,在男性主导的文学界中,所经历的挑战与突破,以及她如何用自己的才华和坚持,书写属于自己的篇章。这本书,或许能让我们看到,一个时代如何塑造了一个人,而一个人又如何用自己的方式,去影响和丰富了一个时代。

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对于沈祖棻先生,我一直怀着一种敬意和好奇。她的名字,总是伴随着“才女”的光环,但更让我着迷的是,她似乎与另一位伟大的女性作家,李清照,有着某种不可言说的联系。“易安而后见斯人”,这句话,就像一把钥匙,打开了我对这本书无限的期待。我猜想,这本书会是一次深入的文学考古,作者将带领我们,从沈祖棻的作品出发,一点点挖掘出她的人生轨迹,她的思想世界,以及她与那个时代,特别是与李清照所处的时代,所建立起的精神纽带。我希望,书中能够详细地呈现沈祖棻先生的创作生涯,包括她不同时期的作品风格演变,她思想观念的形成过程,以及她在文学道路上所做出的努力与牺牲。我尤其期待,作者能够阐释清楚,沈祖棻先生的作品中,是如何体现出对李清照的继承与超越的,这种联系是纯粹的文学欣赏,还是更深层次的精神共鸣?这本书,对我来说,不仅仅是对一位作家的了解,更是一次对中国现代文学发展历程的梳理,一次对女性文学力量的重新审视。我期望,能够通过这本书,更深刻地理解沈祖棻先生的文学价值,以及她在中国文学史上的独特地位。

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这本《易安而后见斯人》,光是书名就足以勾起我脑海中无数的遐想。易安,李清照,那是中国文学史上璀璨的一颗星,她的词,如同涓涓细流,又如惊涛拍岸,将千古女性的细腻情感与家国情怀表现得淋漓尽致。而“而后见斯人”,则让我看到了作者试图穿越时空的界限,去探寻那位与易安有着某种联系的沈祖棻先生。我好奇,这位现代的才女,是如何在李清照的文学光辉下,找到自己的位置,又如何走出自己的独特风采的。这本书,在我看来,不单单是一本关于沈祖棻的传记,更像是一场关于文学传承、关于时代变迁、关于女性独立精神的深度解读。我预想,书中会对沈祖棻先生的创作历程进行细致的梳理,包括她早期的作品,中期的探索,以及晚期的沉淀。同时,作者可能还会深入分析她作品中的主题,例如她对社会现实的关注,对人生哲理的思考,以及她个人情感的抒发。我期待,在这本书中,能够看到一个更加丰满、更加立体的沈祖棻,一个不仅仅存在于文学史册上的名字,而是一个有血有肉、有情感、有思想的鲜活个体。

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我对沈祖棻先生的认知,更多地停留在她的文学成就上,但总觉得,若要真正理解她的作品,就必须去了解她这个人。这本书,恰恰满足了我这份渴求。《易安而后见斯人》,书名本身就透露出一种将文学作品与作者人生相结合的视角,这对我来说,是极具吸引力的。我深信,伟大的文学创作,往往离不开作者深厚的人生积淀。沈祖棻先生的文学生涯,必定是一段充满探索、磨砺与升华的旅程。我期待书中能详细地叙述她人生中的重要转折点,例如求学经历、婚姻生活、以及她在不同时期的创作状态。尤其是她与李清照的联系,究竟是何种程度的吸引与影响?是风格上的借鉴,还是精神上的契合?我希望作者能够为我们揭示其中的奥秘,让我们看到,沈祖棻先生是如何在继承古典文学精华的同时,也走出了一条属于自己的、独具特色的文学道路。这本书,无疑是一次深入探究中国现代文学发展脉络的绝佳机会,也是一次与一位杰出女性作家进行心灵对话的宝贵体验。我期望,能从中获得关于文学创作的深刻启示,以及对女性在历史长河中地位与价值的更深层次的理解。

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沈祖棻先生的名字,于我而言,总带着一种温婉而深邃的意蕴,仿佛回响在古老的庭院,讲述着那些被时光沉淀下来的故事。《易安而后见斯人》这本书,光看书名,就激起了我极大的兴趣。易安,李清照的号,我一直对其词作中的那份细腻、那份孤傲、那份家国情怀深深着迷。而“而后见斯人”,则暗示着一种追溯,一种透过她的文字,去窥见她本人,去理解她生平际遇的努力。我总觉得,一个伟大的文学家,她的作品固然是她才华的体现,但她的生命经历、她的时代背景、她的人生选择,同样是理解其作品不可或缺的组成部分。这本书,在我看来,便是一扇窗,透过它,我们可以更清晰地看见沈祖棻先生这位才女,是如何在那个动荡的时代里,以文字为笔,勾勒出自己的人生轨迹,又如何与那位古代的才女,李清照,在文学的传承与精神的共鸣上,建立起深刻的联系。我期待着,能在这本书中,找到那些关于她创作的灵感来源,关于她人生选择的深层考量,以及她作品中那些不易察觉的、却又无比动人的情感细节。或许,书里会描绘出她在战火纷飞年代的坚韧,或者是在时代变迁中的迷茫与坚持。我希望,这本书能带我进入一个更加立体的沈祖棻的世界,一个不再仅仅是书本上的名字,而是一个有血有肉、有情有感的鲜活个体。

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现代著名女词人 当代李清照

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《易安而后见斯人:沈祖棻的文学生涯》是迄今为止海内外出版的第一本系统论述和研究沈祖棻先生的生平、作品、学术成就的著作。作者(章子仲)用优美的文笔和饱满滚动的激情,还有插上想象力的翅膀,引领读者去欣赏沈祖棻的熠熠星光。

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《易安而后见斯人:沈祖棻的文学生涯》是迄今为止海内外出版的第一本系统论述和研究沈祖棻先生的生平、作品、学术成就的著作。作者(章子仲)用优美的文笔和饱满滚动的激情,还有插上想象力的翅膀,引领读者去欣赏沈祖棻的熠熠星光。沈祖棻(1909-1977),诗人、作家、学者、教授。金陵大学课堂上的一首填词,为23岁的她赢得了民国词坛上的“沈斜阳”的美誉;其与丈夫程千帆的诗旅婚姻而被誉为“古之赵李今沈程”;其于战乱流离之际写的《涉江词》,曾随烽火流传,并被谱曲传唱;在珞珈山下,她虽饱经苦难,但仍教书育人数十载,桃李满天下……

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买来翻翻。

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易安而后见斯人:沈祖棻的文学生涯

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书的封面设计的素雅纯净,不花哨。书中有很多照片,很珍贵,还收录了沈先生早期的小说和散文,难能可贵。喜欢沈先生的,不应错过

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应该好书,还没来得及看。沈祖棻(1909-1977),诗人、作家、学者、教授。金陵大学课堂上的一首填词,为23岁的她赢得了民国词坛上的“沈斜阳”的美誉;其与丈夫程千帆的诗旅婚姻而被誉为“古之赵李今沈程”;其于战乱流离之际写的《涉江词》,曾随烽火流传,并被谱曲传唱;在珞珈山下,她虽饱经苦难,但仍教书育人数十载,桃李满天下……

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应该好书,还没来得及看。沈祖棻(1909-1977),诗人、作家、学者、教授。金陵大学课堂上的一首填词,为23岁的她赢得了民国词坛上的“沈斜阳”的美誉;其与丈夫程千帆的诗旅婚姻而被誉为“古之赵李今沈程”;其于战乱流离之际写的《涉江词》,曾随烽火流传,并被谱曲传唱;在珞珈山下,她虽饱经苦难,但仍教书育人数十载,桃李满天下……

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