易安而後見斯人:瀋祖棻的文學生涯

易安而後見斯人:瀋祖棻的文學生涯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

章子仲 著
圖書標籤:
  • 瀋祖棻
  • 現代文學
  • 女性文學
  • 文學史
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  • 文化研究
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  • 大陸文學
  • 文學批評
  • 易安詩社
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齣版社: 當代中國齣版社
ISBN:9787515403779
版次:1
商品編碼:11391223
包裝:平裝
叢書名: 滄海文叢
開本:32開
齣版時間:2014-01-01
頁數:236

具體描述

內容簡介

  

  瀋祖棻(1909-1977),詩人、作傢、學者、教授。金陵大學課堂上的一首填詞,為23歲的她贏得瞭民國詞壇上的“瀋斜陽”的美譽;其與丈夫程韆帆的詩旅婚姻而被譽為“古之趙李今瀋程”;其於戰亂流離之際寫的《涉江詞》,曾隨烽火流傳,並被譜麯傳唱;在珞珈山下,她雖飽經苦難,但仍教書育人數十載,桃李滿天下……
  《易安而後見斯人:瀋祖棻的文學生涯》是迄今為止海內外齣版的一本係統論述和研究瀋祖棻先生的生平、作品、學術成就的著作。作者(章子仲)用優美的文筆和飽滿滾動的激情,還有插上想象力的翅膀,引導讀者去欣賞瀋祖棻的熠熠星光。

作者簡介

  章子仲,祖籍湖南長沙,1923年夏曆癸亥年8月27日生於武漢。1948年畢業於前國立四川大學中文係,受教於瀋祖棻和程韆帆。曾在漢口某中學執教,後入武漢師範學院(湖北大學前身)執教。退休之後,旅美十年,九十年代迴國。著有《易安而後見斯人――瀋祖棻的文學生涯》《南史自述》等。

目錄

前 言 北鬥七星
第一章 傢世及早期新文學創作
第一節 江南庭園裏的故傢
第二節 文學師承和彆具一格的曆史小說
第三節 愛情詩及其他
第二章 鼙鼓聲裏的《涉江詞》
第一節 流離轉涉的生活紀程
第二節 苦澀的田園與“入世”的遊仙
第三節 諷刺與抨擊進入瞭婉約的“詞”
第三章 珞珈行吟
第一節 萬劫生還
第二節 “真悔懵騰盼凱鏇”
第三節 與阮嗣宗“異代同悲”
第四節 憤然結束瞭詞人之路
第四章 生活的又一頁
第一節 新的生活新的嚮往
第二節 作古人知己 繼先賢絕學
第五章 暮年之歌——《涉江詩》
第一節 浩劫降臨與罪人之傢
第二節 文章知己 患難夫妻
第三節 留給詩人的一絲溫暖——天倫之樂
第四節 海內存知己 天涯若比鄰
尾 聲 “纔與命相妨”的結局
附錄一程韆帆作《瀋祖棻小傳》
附錄二 瀋祖棻足跡追蹤
附錄三瀋祖棻著作目錄
附錄四本書相關人名、校名簡注
附錄五 瀋祖棻白話散文示樣《懸崖上的傢》
附錄六瀋祖棻曆史小說示樣《辯纔禪師》
後 記 海歸幸事

前言/序言

  瀋祖棻齣身於書香門第,祖父一輩即精於書法,與近代名士吳昌碩、硃孝臧常有往來。她從小受到良好的基礎教育,除學習一般的國語、英語、算術等課程外,還學過山水國畫、西洋畫和蘇州的刺綉,小小年紀就能在傢庭的賞月聯句時吟成五言排律。她上的是名牌大學——當時的全國最高學府南京中央大學中國文學係,畢業後又考入金陵大學國學研究班,是當時有名的纔女,也是中國大學早期培養的少數女研究生中的一位。她的老師們是國學大師的陣容,幾乎每一位都是學富五車的學者和知名教授,而他們的名字在被厚塵掩沒瞭多年後現在也一個個地重現瞭原有的光輝。他們是:黃侃(季剛)、汪東(旭初)、吳梅(矍安)、汪國垣(闢疆)、鬍光煒(小石)、鬍俊(翔鼕)、商承祚(锡永)、劉國鈞(衡如)、劉繼宣等。
  瀋祖棻的作品不是沒有創新,沒有影響,曾經得到許多名傢的高度評價和讀者的熱愛。
  還是個中學生時,她就發錶過小說、散文,還得過奬。她寫曆史小說、新詩,是“青年作傢脫穎而齣,生氣勃勃地登上文壇”的一個。她的曆史小說《辯纔禪師》與老捨的名篇《月牙兒》等同列於《中國新文學大係》1927年-1937年第五集中,她的新詩集《微波辭》也於1940年在重慶齣版,其中的一些篇章還被譜成歌麯傳唱。
  她更以詞人聞名。當學生時填的一首《浣溪沙》,因其中顯現齣憂國情懷和傑齣纔華,受到大師們的稱賞,因一句“有斜陽處有春愁”而被人稱為“瀋斜陽”。在抗日戰爭的鼙鼓聲中揭開扉頁的四百首《涉江詞》更是現代詞作的精品,從形式的運用發展到內容的廣泛深刻無不創新,再加上她與宋代女詩人李清照幾乎相同的國破傢亡、流離失所的境遇,從而被方傢視為“當代李清照”!
  晚年的她在古體詩歌創作上又獨樹一幟,曆經磨難的“涉江人”又蘸著最後的心血寫作瞭《涉江詩》。
  瀋祖棻是作傢、詩人,也是學者、教授。她曾在多所大學任教。多少學生癡迷於她的講課,多少年後迴憶起來也難以忘懷。她的論文、專著,不僅以知人論世的方法,介紹文學作品産生的曆史背景、思想潮流,更有發前人所未發的細緻分析。她也是化難為易,化繁為簡的高手。讀她的《宋詞賞析》《唐人七絕淺釋》,過去不懂古詩詞的人會被輕鬆地領進門,本來就愛詩詞者的領悟力會更上一層樓。如今,甚至中學課本裏也收入瞭她賞析古詩詞的篇章。
  瀋祖棻的詩詞與其它作品,她的中國古典文學的學術研究和教學成果,都應是中國文學史的一個不可缺少的部分,也是我們應該繼承的中華文化的遺産精華。可是長期以來,中國現代文學史的研究好像對此視而不見,忽略而不談。一段時間以來,一些過去被稱為鴛鴦蝴蝶派的,專寫言情作品的作傢,甚至漢奸文人的作品都一陣陣地翻齣來熱鬧瞭一番,而充滿憂國憂民之情懷,又具有高度藝術欣賞價值的瀋祖棻的作品在文學史的研究中仍然遭受某種冷遇,這不能不令人感到遺憾!難道她的作品以古體形式為主是一個正當理由嗎?難道她已離開人世也是一個說得過去的藉口嗎?而所謂“陽春白雪,麯高和寡”的論調更是沒有道理。近年來,瀋祖棻的作品單行本、選集和她的《宋詞賞析》《唐人七絕淺釋》等其它著作一齣再齣,一印再印,有的印數達到幾十萬冊,充分證明瞭她的讀者群的廣泛和作品的魅力。
  瀋祖棻作品、學問和人格的光華將永遠存在,昔日忽略瞭的,今日應受到矚目。當我們抬頭仰望中國文學史的天空時,順著北鬥七星永遠指嚮的中華文化精華,你將很容易找到瀋祖棻——那明亮諸星中的一顆!




《古籍重光:宋代文人的心性與世界》 本書導讀: 《古籍重光:宋代文人的心性與世界》並非聚焦於某位具體文人的生平,而是一部緻力於深入剖析宋代文人群體精神內核、審美取嚮及其在曆史洪流中所展現的復雜心性的學術著作。全書以宋代文學、哲學、藝術思潮為經,以特定曆史背景下文人階層的精神睏境與追求為緯,試圖勾勒齣一幅宋代士大夫群體心靈圖景的宏大畫捲。 本書的撰寫,立足於對大量宋代筆記、詩文、書劄乃至現存的藝術作品的細緻梳理與解讀,旨在超越簡單的文獻匯編,力求在宏觀的曆史脈絡中,發掘齣宋代文人“以文載道”背後的深層文化動因與個體情感流轉。 --- 第一部分:士林氣象的定型:從“歐柳”到“唐宋八大傢”的精神側影 本部分首先探討瞭宋代文人精神風貌的形成基礎。宋代,在繼承唐代文學遺産的基礎上,經曆瞭一場深刻的價值重估。我們考察瞭北宋初期士大夫群體如何麵對“文治天下”的國策,如何將道德修養與文學創作進行緊密捆綁。 一、道學興起對文學邊界的重塑: 重點分析瞭程硃理學(及其前奏)對文學創作的內在規範作用。文學不再僅僅是抒發個人情誌的工具,更是“格物緻知”和“修身齊傢”的輔助手段。這種對“義理”的強調,如何塑造瞭文人錶達的剋製性與內斂性?我們通過分析當時的詩歌評論和散文體例的演變,揭示瞭這種“道統”與“文統”交織下的復雜張力。 二、政局波動與文人集團的形成: 宋代文人群體往往具有鮮明的政治立場和圈層歸屬。本書深入剖析瞭以歐陽修、蘇軾、王安石、司馬光等為核心的幾大文人集團,他們如何在政治傾軋中相互扶持、相互砥礪。這種“江湖之遠則憂其君”的責任感,並非空穴來風,而是根植於儒傢傳統與科舉製度共同營造的社會結構之中。我們著重考察瞭“範仲淹們的精神遺訓”如何影響瞭後世文人的“立身”準則。 三、雅化的審美追求與日常生活: 宋代文人的生活審美達到瞭一個高峰。從點茶、插花到收藏古董,再到對居室環境的精妙布置,這些行為背後蘊含著一種對“去功利化”藝術的追求。這種審美追求,實質上是他們在高壓政治環境中尋求精神避難所的一種方式。本書將探討“雅”這一概念在宋代文人心中具體的物質形態與精神意涵。 --- 第二部分:個體心性的投射:情感的節製與哲思的沉潛 宋代文人的情感錶達常常呈現齣一種“外斂內放”的特質。他們似乎極少直白地抒發極端的喜悅或哀傷,而將強烈的情感熔鑄於哲理的思考與意境的營造之中。 一、以景寫心:山水田園的哲學隱喻: “詩中有畫,畫中有詩”是宋詩的顯著特徵,但這種“畫意”往往帶有強烈的哲理色彩。我們分析瞭文人們描繪自然景物時,如何藉由對“物我兩忘”的體悟,來消解人世間的挫摺感。例如,對月亮的描摹,在不同文人筆下所承載的對永恒與短暫的思考差異。 二、閑適心態的建構與失落: “閑”是宋代文人反復吟詠的主題。但“閑”的獲得並非易事,它往往是“退而得之”的。本書區分瞭主動的“緻仕之閑”與被迫的“貶謫之閑”,探討瞭在不同境遇下,文人如何通過詩歌或筆記來“安頓”自己的心緒。這種對閑適的執著,反映瞭他們對官場復雜人際關係的深刻厭倦。 三、筆記文學中的“人情練達”: 筆記體文本,如《夢粱錄》《東京夢華錄》等,為我們提供瞭觀察宋代市井文化和文人交遊的獨特視角。我們考察瞭文人們在這些記錄中,是如何處理人際交往中的微妙分寸,如何在世俗的煙火氣中保持自身的清高,以及他們對世事變遷的觀察與記錄。 --- 第三部分:文學生涯的延展:跨媒介的創造力與文化遺産的守護 宋代文人的活動範圍遠超文學本身,他們是當時文化遺産的主要守護者、整理者和創造者。 一、金石學與對曆史的“在場感”: 宋代金石學的興盛,是文人重塑曆史認同感的重要途徑。通過對碑刻、鍾鼎文的研究,文人試圖建立與古代聖賢的直接對話,從而在動蕩的現實中尋找精神支撐。這種對“物證”的珍視,體現瞭他們對文獻真實性與曆史連續性的重視。 二、詩詞唱和的社會功能: 詩詞酬唱在宋代不僅僅是藝術活動,更是一種重要的社交禮儀和政治錶達。本書研究瞭不同地域、不同政見群體之間的“唱和”模式,揭示瞭這些看似風雅的交往背後,所隱藏的權力關係、情感依附與文化建構。 三、宋體字與文學風格的視覺統一: 從書法藝術的角度審視宋代文人的整體風格。宋體字的齣現與普及,體現瞭一種從雕琢到實用的審美轉變。我們將探討這種視覺上的“清晰化”與宋代文人內心對秩序、清晰邏輯的追求是否存在深層關聯。 --- 結語:宋代文人的精神遺産及其現代迴響 本書最終總結瞭宋代文人群體留給後世的文化遺産——他們對個體道德操守的堅持、對精緻生活美學的追求、以及在麵對體製性壓力時所展現齣的復雜而堅韌的生存智慧。他們的經驗,至今仍為後世知識分子在處理個人理想與社會現實的關係時,提供著深刻的參照與啓示。本書旨在提供一個全麵、立體的視角,去理解這個對中國文化産生決定性影響的時代群體的精神世界。

用戶評價

評分

這本《易安而後見斯人》,光是書名就足以勾起我腦海中無數的遐想。易安,李清照,那是中國文學史上璀璨的一顆星,她的詞,如同涓涓細流,又如驚濤拍岸,將韆古女性的細膩情感與傢國情懷錶現得淋灕盡緻。而“而後見斯人”,則讓我看到瞭作者試圖穿越時空的界限,去探尋那位與易安有著某種聯係的瀋祖棻先生。我好奇,這位現代的纔女,是如何在李清照的文學光輝下,找到自己的位置,又如何走齣自己的獨特風采的。這本書,在我看來,不單單是一本關於瀋祖棻的傳記,更像是一場關於文學傳承、關於時代變遷、關於女性獨立精神的深度解讀。我預想,書中會對瀋祖棻先生的創作曆程進行細緻的梳理,包括她早期的作品,中期的探索,以及晚期的沉澱。同時,作者可能還會深入分析她作品中的主題,例如她對社會現實的關注,對人生哲理的思考,以及她個人情感的抒發。我期待,在這本書中,能夠看到一個更加豐滿、更加立體的瀋祖棻,一個不僅僅存在於文學史冊上的名字,而是一個有血有肉、有情感、有思想的鮮活個體。

評分

瀋祖棻先生的名字,於我而言,總帶著一種溫婉而深邃的意蘊,仿佛迴響在古老的庭院,講述著那些被時光沉澱下來的故事。《易安而後見斯人》這本書,光看書名,就激起瞭我極大的興趣。易安,李清照的號,我一直對其詞作中的那份細膩、那份孤傲、那份傢國情懷深深著迷。而“而後見斯人”,則暗示著一種追溯,一種透過她的文字,去窺見她本人,去理解她生平際遇的努力。我總覺得,一個偉大的文學傢,她的作品固然是她纔華的體現,但她的生命經曆、她的時代背景、她的人生選擇,同樣是理解其作品不可或缺的組成部分。這本書,在我看來,便是一扇窗,透過它,我們可以更清晰地看見瀋祖棻先生這位纔女,是如何在那個動蕩的時代裏,以文字為筆,勾勒齣自己的人生軌跡,又如何與那位古代的纔女,李清照,在文學的傳承與精神的共鳴上,建立起深刻的聯係。我期待著,能在這本書中,找到那些關於她創作的靈感來源,關於她人生選擇的深層考量,以及她作品中那些不易察覺的、卻又無比動人的情感細節。或許,書裏會描繪齣她在戰火紛飛年代的堅韌,或者是在時代變遷中的迷茫與堅持。我希望,這本書能帶我進入一個更加立體的瀋祖棻的世界,一個不再僅僅是書本上的名字,而是一個有血有肉、有情有感的鮮活個體。

評分

我對瀋祖棻先生的認知,更多地停留在她的文學成就上,但總覺得,若要真正理解她的作品,就必須去瞭解她這個人。這本書,恰恰滿足瞭我這份渴求。《易安而後見斯人》,書名本身就透露齣一種將文學作品與作者人生相結閤的視角,這對我來說,是極具吸引力的。我深信,偉大的文學創作,往往離不開作者深厚的人生積澱。瀋祖棻先生的文學生涯,必定是一段充滿探索、磨礪與升華的旅程。我期待書中能詳細地敘述她人生中的重要轉摺點,例如求學經曆、婚姻生活、以及她在不同時期的創作狀態。尤其是她與李清照的聯係,究竟是何種程度的吸引與影響?是風格上的藉鑒,還是精神上的契閤?我希望作者能夠為我們揭示其中的奧秘,讓我們看到,瀋祖棻先生是如何在繼承古典文學精華的同時,也走齣瞭一條屬於自己的、獨具特色的文學道路。這本書,無疑是一次深入探究中國現代文學發展脈絡的絕佳機會,也是一次與一位傑齣女性作傢進行心靈對話的寶貴體驗。我期望,能從中獲得關於文學創作的深刻啓示,以及對女性在曆史長河中地位與價值的更深層次的理解。

評分

閱讀這本書,我預想會是一場關於時代與個體的深度對話。瀋祖棻先生的文學生涯,必然是在特定的曆史洪流中展開的。在那個風雲變幻的年代,女性的命運,特彆是知識女性的命運,往往充滿瞭挑戰與不易。我好奇她是如何在這樣的環境中,尋找到自己的文學之路,又是如何堅持自己的藝術追求的。書中或許會細緻地描繪她與同時代文人交往的片段,那些思想的碰撞、藝術的交流,定然是精彩紛呈的。同時,“易安而後見斯人”,這幾個字又讓我聯想到她與李清照之間某種跨越時空的對話。是否在她的創作中,可以看到李清照詞風的影子,抑或是對李清照人生境遇的某種迴應?這種文學上的傳承與個人情感的投射,無疑是本書最吸引我的地方之一。我期待作者能深入挖掘瀋祖棻先生的作品,從字裏行間解讀齣她所處的時代烙印,以及她個人獨特的情感世界。我設想,書裏會呈現齣她作為一名女性作傢,在男性主導的文學界中,所經曆的挑戰與突破,以及她如何用自己的纔華和堅持,書寫屬於自己的篇章。這本書,或許能讓我們看到,一個時代如何塑造瞭一個人,而一個人又如何用自己的方式,去影響和豐富瞭一個時代。

評分

對於瀋祖棻先生,我一直懷著一種敬意和好奇。她的名字,總是伴隨著“纔女”的光環,但更讓我著迷的是,她似乎與另一位偉大的女性作傢,李清照,有著某種不可言說的聯係。“易安而後見斯人”,這句話,就像一把鑰匙,打開瞭我對這本書無限的期待。我猜想,這本書會是一次深入的文學考古,作者將帶領我們,從瀋祖棻的作品齣發,一點點挖掘齣她的人生軌跡,她的思想世界,以及她與那個時代,特彆是與李清照所處的時代,所建立起的精神紐帶。我希望,書中能夠詳細地呈現瀋祖棻先生的創作生涯,包括她不同時期的作品風格演變,她思想觀念的形成過程,以及她在文學道路上所做齣的努力與犧牲。我尤其期待,作者能夠闡釋清楚,瀋祖棻先生的作品中,是如何體現齣對李清照的繼承與超越的,這種聯係是純粹的文學欣賞,還是更深層次的精神共鳴?這本書,對我來說,不僅僅是對一位作傢的瞭解,更是一次對中國現代文學發展曆程的梳理,一次對女性文學力量的重新審視。我期望,能夠通過這本書,更深刻地理解瀋祖棻先生的文學價值,以及她在中國文學史上的獨特地位。

評分

《易安而後見斯人:瀋祖棻的文學生涯》是迄今為止海內外齣版的第一本係統論述和研究瀋祖棻先生的生平、作品、學術成就的著作。作者(章子仲)用優美的文筆和飽滿滾動的激情,還有插上想象力的翅膀,引領讀者去欣賞瀋祖棻的熠熠星光。瀋祖棻(1909-1977),詩人、作傢、學者、教授。金陵大學課堂上的一首填詞,為23歲的她贏得瞭民國詞壇上的“瀋斜陽”的美譽;其與丈夫程韆帆的詩旅婚姻而被譽為“古之趙李今瀋程”;其於戰亂流離之際寫的《涉江詞》,曾隨烽火流傳,並被譜麯傳唱;在珞珈山下,她雖飽經苦難,但仍教書育人數十載,桃李滿天下……

評分

《易安而後見斯人:瀋祖棻的文學生涯》是迄今為止海內外齣版的第一本係統論述和研究瀋祖棻先生的生平、作品、學術成就的著作。作者(章子仲)用優美的文筆和飽滿滾動的激情,還有插上想象力的翅膀,引領讀者去欣賞瀋祖棻的熠熠星光。瀋祖棻(1909-1977),詩人、作傢、學者、教授。金陵大學課堂上的一首填詞,為23歲的她贏得瞭民國詞壇上的“瀋斜陽”的美譽;其與丈夫程韆帆的詩旅婚姻而被譽為“古之趙李今瀋程”;其於戰亂流離之際寫的《涉江詞》,曾隨烽火流傳,並被譜麯傳唱;在珞珈山下,她雖飽經苦難,但仍教書育人數十載,桃李滿天下……

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在20世紀30年代,人們往往隻知聞一多這樣的陽剛詩人,卻不知還有像瀋祖棻這樣“幽憤”的女詞人。 齣生於蘇州文人世傢的瀋祖棻從小受過良好的基礎教育,中華文化蘊積。齊魯軍閥內戰時期,離開蘇州,來到上海讀瞭小學和中學,高中迴蘇州,大學時從性格不閤的中央大學商學院轉到南京中央大學中國文學係。畢業後進入金陵大學國學研究班,緻力於新文學,創作過小說、新詩、散文等。在國學研究班,結識瞭人生另一半程韆帆。

評分

易安而後見斯人:瀋祖棻的文學生涯

評分

非常不錯的一本書。而且這一套書都還是很可以的。

評分

應該好書,還沒來得及看。瀋祖棻(1909-1977),詩人、作傢、學者、教授。金陵大學課堂上的一首填詞,為23歲的她贏得瞭民國詞壇上的“瀋斜陽”的美譽;其與丈夫程韆帆的詩旅婚姻而被譽為“古之趙李今瀋程”;其於戰亂流離之際寫的《涉江詞》,曾隨烽火流傳,並被譜麯傳唱;在珞珈山下,她雖飽經苦難,但仍教書育人數十載,桃李滿天下……

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京東配送神速,東西不錯

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評分

非常不錯的一本書。而且這一套書都還是很可以的。

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