说实话,初次接触这本书时,我被它那种近乎百科全书式的详尽给震慑住了。我原本以为自己对中国传统文化了解得还算不错,至少那些主流的神祇和仙人是耳熟能详的。但这本书却像一把锋利的手术刀,剖开了那些熟悉的表皮,露出了内部精细的肌理。我花了整整一个下午,只是在“水域神祇的职能分野”这一章中打转,那里详细对比了不同时期对于江河湖海的信仰侧重,以及这些信仰如何渗透到农耕和航海的日常实践中。那种逐一排比、交叉对比的写作风格,对于习惯了线性叙事的读者来说,确实需要极大的耐心和专注力。但一旦你沉浸进去,就会发现,这种看似枯燥的排列组合,恰恰是理解古代社会思维模式最直接的途径。它不是在讲述故事,而是在构建一个关于“信”与“敬”的知识地图。
评分坦白讲,这本书的阅读体验是“挑战性”大于“娱乐性”的。如果你期待的是引人入胜的传奇故事,那可能会失望。它更像是提供了一套解读古代文化密码的复杂工具箱,里面装满了各种术语、范式和参照系。我最近正在研究古代丧葬礼仪中的一些符号残留,翻开这本书,立刻找到了几个关键节点的交叉引用,清晰地看到了它们与远古创世神话中“生与死轮回”概念的深刻关联。这种“原来如此”的顿悟时刻,正是支撑我继续深入阅读的最大动力。它不是那种读完就合上的书,而是会时不时地被我抽出来,在遇到某个文化现象疑惑时,重新查阅,就像一本需要长期参考的工具手册,随时准备为我提供坚实的理论支撑和清晰的脉络梳理。
评分这本厚重的书脊,光是捧在手里就有一种沉甸甸的学术气息扑面而来,让人不禁对它所蕴含的知识量产生敬畏。我原本是抱着一种探索的心态翻开它的,期望能找到一些关于古代传说和民间故事的梳理,毕竟“神话”二字本身就充满了神秘和诱惑。然而,这本书的展开方式却远超我的预期。它不是那种轻松读来的故事集,更像是一部精密构建的工具书,每一个条目都像是一个细小的切片,被小心翼翼地放在显微镜下进行观察和分类。我特别留意了那些看似冷僻的符号和概念,比如那些在不同地域的壁画和器物上反复出现的图案,它们被系统地归档,并标注了可能的源流和演变路径。这种严谨的考据,让我深刻体会到,我们日常口口相传的故事,背后其实隐藏着一套复杂而古老的逻辑结构。阅读的过程,更像是在参与一场跨越千年的考古发掘,挖掘的是精神层面的遗迹,而非泥土下的陶罐。
评分这本书的装帧和排版设计,透露出一种对学术传统的尊重,甚至可以说是有些复古。那种米白色的纸张,配上深沉的墨色印刷,营造出一种穿越时空的厚重感。我特别喜欢那种在长篇论述后,突然出现的图表或引文注释部分,它们像是隐藏的暗门,指引你进入更深层次的文献世界。对我个人而言,这本书最大的价值在于它提供了一种全新的检索视角。我习惯于从“人”的角度去看待神话,即某个神明做了什么惊天动地的大事。而这本书却强迫我把视角拉远,去关注“结构”和“重复性”。比如,某个特定的山脉形象是如何从地理标志,一步步演变成具有特定道德寓意的文化符号的。这种由现象到本质的提炼过程,让人感到思维被极大地拓展和拉伸,仿佛打开了一个全新的知识维度,不再满足于浮光掠影的了解。
评分这本书的体量和内容深度,无疑是为那些希望进行严肃研究的学者和爱好者准备的。它的论述风格非常克制,几乎没有情绪化的表达,完全是依靠严密的逻辑和大量的引证来支撑观点。我花了很长时间消化其中关于不同地域神祇谱系异同的章节,体会到了一种“大一统”叙事之下,那些被边缘化或淹没的区域性信仰是如何通过这些学术努力被重新发掘出来的。这种对细节的执着,让整个神话体系变得更加立体和真实,不再是教科书上那种扁平化的描摹。它更像是一幅极其精细的织锦,每一根丝线都代表着历史的演进和文化的交融,需要极大的耐心去分辨每一条纹理的走向和意义。读完之后,我对中国古代的“神”与“灵”的界限,有了远超从前的理解深度。
评分一本好书,对神话有兴趣的不要错过哦
评分则不限于感官所得,其默识于不言之地,炯然自明。而万物之理,通于一而莫不毕者,故贞信而无所罔也。此思也,吾亦名为证会。如唯限于感官经验,则可以察物则之分殊,而万化根源终非其所可窥也。今人只知张目求见,不悟闭眼始有深会。东方学术归本躬得,孟子“践形尽性”之言,斯为极则。形谓身。身者道之所凝,修身以体道,此身即道之显也,是谓践形。性亦道也。人禀道以生,既生而能不拘于形气之私,乃有以复其性,即弘大其道,而性分无亏欠,故曰尽性。故“知行合一”之论,虽张于阳明,乃若其义,则千圣相传,皆此旨也。
评分还好。。。。。。。。。
评分好书好书好书
评分则不限于感官所得,其默识于不言之地,炯然自明。而万物之理,通于一而莫不毕者,故贞信而无所罔也。此思也,吾亦名为证会。如唯限于感官经验,则可以察物则之分殊,而万化根源终非其所可窥也。今人只知张目求见,不悟闭眼始有深会。东方学术归本躬得,孟子“践形尽性”之言,斯为极则。形谓身。身者道之所凝,修身以体道,此身即道之显也,是谓践形。性亦道也。人禀道以生,既生而能不拘于形气之私,乃有以复其性,即弘大其道,而性分无亏欠,故曰尽性。故“知行合一”之论,虽张于阳明,乃若其义,则千圣相传,皆此旨也。
评分神话学文库啊,金典的经典,看看
评分这本书资料丰富,能够给人启发,有助于学术史的研究。
评分参考书籍,这本《中国神话母题索引》在母题编码、分类、表述以及编排等方面,可以看看。
评分《“十二五”国家重点图书出版规划项目·神话学文库:中国神话母题索引》是中国首部专题性的神话母题索引类工具书,采用迄今国际通行的汤普森民间文学母题索引的编排结构,又多方融入其他神话学者的观点以及作者多年来研究中国神话的心得,在母题的分类、表述和编排上都有创新。《“十二五”国家重点图书出版规划项目·神话学文库:中国神话母题索引》对在中国广大地区和多民族中流传的神话里反复出现的主要母题进行抽绎和编排,突显中国神话的特点,所依据的资料不仅包括记载古代神话的历代典籍,也包括大量现代口承神话资料集,尤其是1980年代以来“中国民间故事集成”的丰富成果。《“十二五”国家重点图书出版规划项目·神话学文库:中国神话母题索引》的出版不仅为解读浩如烟海的中国神话资料提供了一个实用而便捷的分类体系,有利于深化神话的本体研究,也为中国以及世界的神话母题比较研究提供了一个重要基础。此书很好,买回来仔细看
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