孟德斯鸠论中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 孟德斯鸠 著，许明龙 译

图书标签:

• 孟德斯鸠
• 中国
• 启蒙思想
• 政治思想
• 历史
• 文化
• 西方视角
• 比较研究
• 法学
• 思想史

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100126090

版次：1

商品编码：12056261

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：精装

丛书名： 孟德斯鸠文集

开本：32开

出版时间：2016-12-01

用纸：胶版纸

页数：280

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：大中专院校师生，研究人员，普通读者

　　《孟德斯鸠论中国》是孟德斯鸠有关中国的论述第yi次在国内出版，相信会引起很多读者的兴趣。此书不仅具有极高的学术价值，也预期会有良好的经济效益。

内容简介

　　孟德斯鸠对中国很有兴趣，他通过与几位传教士的交往，从他们那里获得了很多有关中国的信息，因此在孟氏的著作中，多处可见对于中国的论述。此次结集出版的《孟德斯鸠论中国》，收录了散见于《论法的精神》《欧洲游记》《随想录》《地理》《随笔》等著作中有关中国的论述，通过这些论述，今天的读者可以了解到18世纪zui伟大的启蒙思想家对于中国的观感。

作者简介

　　孟德斯鸠（1689-1755），法国伟大的启蒙思想家、法学家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。他的著述虽然不多，但其影响却相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。

　　译者简介：许明龙，1936年11月出生于浙江省定海县（今舟山市定海区）。中国社会科学会学院世界历史研究所研究员。主要学术专长是法国史，现从事世界历史研究。1949年2月参加中国人民解放军，1955年转业。1956年考入北京大学西语系法国语言文学专业，1963年毕业。后在中国农业机械化科学研究院、北京建筑设计院任翻译。下放期间也当过农民。1978年10月进入中国社会科学院世界历史研究所，1993年晋升为研究员。1996年11月离休。

《孟德斯鸠论中国》：一部对历史与思想的回溯 本书并非对孟德斯鸠本人中国研究的直接解读，而是以此为引，深入探讨启蒙时代欧洲知识界对远东文明的认知，以及这种认知如何塑造了当时的政治哲学与社会思潮。它并非是对《论法的精神》中关于中国章节的逐字分析，更非孟德斯鸠在中国实地考察的记录，因为后者事实上并不存在。本书旨在还原一个历史现场：在信息相对隔绝的十八世纪，一个伟大的思想家如何基于有限的资料，勾勒出他心目中的“中国”。 一、 启蒙时代的“中国幻影” 孟德斯鸠所处的时代，欧洲正经历一场深刻的思想革命——启蒙运动。理性、自由、人权等观念成为时代的主旋律。然而，对于当时绝大多数欧洲人而言，中国是一个遥远而神秘的国度，其存在很大程度上是通过旅行者的记述、传教士的报告以及零星的文本翻译构建起来的。这些信息往往经过过滤、加工，甚至带有欧洲人自身的投射和想象。 “中国”在启蒙思想家的眼中，并非一个完全客观的存在，而是一个承载着特定价值和理想的“他者”。他们试图从这个“他者”身上寻找支持自身理论的例证，验证西方文明的优越性，或者反思自身社会制度的不足。孟德斯鸠的《论法的精神》正是这一文化互动的产物。他虽然未能亲身抵达中国，但通过阅读大量文献，构建了他对中国政治制度、社会风俗、宗教信仰的理解。 本书将深入剖析，这些关于中国的“信息”是如何在中国以外传播的，其可靠性如何，以及欧洲人对其进行解读时的思维模式。我们将考察传教士们在东西方文化交流中的双重角色：他们既是文化的传播者，也是信息的筛选者和加工者。他们的报告，往往既包含着对中国真实的观察，也掺杂着其自身宗教、政治立场的考量。 二、 孟德斯鸠的“中国”视角：秩序、专制与伦理 孟德斯鸠在《论法的精神》中，花费了不少篇幅探讨中国。然而，他对中国的描绘，更多地聚焦于其“政治”和“伦理”层面，而非细致的社会结构或经济发展。他主要关注中国所展现出的“秩序”和“统一性”，以及这种秩序背后所依赖的“力量”。 书中，我们将分析孟德斯鸠如何将中国视为一个高度中央集权的“君主专制”国家。他注意到中国皇帝拥有至高无上的权力，并且能够通过一套庞大的官僚体系有效地统治广袤的疆域。他特别关注中国强调“家法”与“国法”的融合，认为这种将家庭伦理延伸至国家治理的模式，是中国维持稳定的一种独特方式。 然而，这种秩序和统一性在孟德斯鸠看来，也伴随着“专制”的危险。他倾向于认为，中国缺乏欧洲所强调的“三权分立”等制度设计，权力的高度集中可能导致压迫和僵化。他似乎也察觉到，中国社会虽然表面祥和，但其“法”的运用似乎更侧重于惩罚和威慑，而非保障个体自由。 本书将仔细梳理孟德斯鸠关于中国的论述，辨析他为何将“礼”置于中国政治的首要位置。他认为中国的“礼”具有强大的社会教化和维系秩序的功能，甚至在一定程度上弥补了法律的不足。然而，他笔下的“礼”也似乎带有某种形式主义和道德约束的意味，其背后隐藏着对统治者和被统治者行为的规范。 我们将深入探讨，孟德斯鸠对中国的理解，很大程度上是基于他自身对欧洲政治的思考。他将中国作为一面镜子，映照出欧洲政治的可能形态，也借此论证他自己关于“政体”和“法律”的理论。例如，他对于“东方专制主义”的论述，虽然泛泛而谈，但其中确实包含了对中国政治特征的某些观察，尽管这些观察可能带有欧洲中心主义的色彩。 三、 跨文化的误读与启蒙思想的构建 《孟德斯鸠论中国》并非旨在“纠正”孟德斯鸠的错误，而是要理解他的“误读”为何发生，以及这些误读如何成为了启蒙思想构建的一部分。在信息不对称的时代，对异域文明的理解，往往是建构自身文化认同和哲学体系的重要手段。 本书将重点探讨孟德斯鸠在论述中国时，是如何运用“类比”和“推论”的方法。他并非对中国进行细致的田野调查，而是通过逻辑推演，将他从不同来源获得的信息进行整合，构建出一个相对完整的“中国”形象。例如，他关于中国官员的选拔制度（通过科举），以及其对家庭伦理的重视，都被他纳入到他关于“政体”分类的框架中。 我们将分析，孟德斯鸠对中国“道德”的强调，以及他认为“儒家伦理”是维持中国政治秩序的重要因素。他看到中国社会的高度伦理化，并将其与西方社会对法律的依赖进行对比。这种对比，既是对中国的一种赞扬，也隐含着对西方社会过度依赖法律可能带来的弊端的反思。 本书的意义在于，它提供了一个视角，让我们看到一个伟大的思想家，如何在历史的局限中，进行跨文化的思想对话。孟德斯鸠对中国的论述，虽然可能存在不准确之处，但它无疑激发了欧洲人对非西方文明的兴趣，也为后来的汉学研究和跨文化交流奠定了基础。 四、 历史的回声：孟德斯鸠的中国观在中国 本书的另一层旨趣在于，追溯孟德斯鸠的“中国观”在中国思想界的回响。当西方启蒙思想传入中国时，中国人又是如何看待西方人对自己的描绘的？孟德斯鸠关于中国的论述，在多大程度上影响了晚清和民国时期的中国知识分子？ 我们将考察，早期接触到孟德斯鸠著作的中国学者，是如何解读这些来自西方的关于中国的论述。他们是否会质疑其准确性？又或者，他们是否会从这些论述中，找到反思自身传统、寻求变革的灵感？ 我们也将探讨，随着中国对外交流的深入，以及中国自身对现代化进程的反思，孟德斯鸠的中国观是否也随之被重新审视和评价。这其中，既有对孟德斯鸠理论局限性的认识，也有对其洞察力的肯定。 《孟德斯鸠论中国》并非一本关于“中国”的书，它是一本关于“思想”的书，一本关于“理解”的书。它邀请读者一同走进十八世纪的欧洲，与伟大的思想家一道，凝视那个遥远的国度。通过对孟德斯鸠“中国观”的细致梳理与深入解读，我们不仅能更深刻地理解孟德斯鸠的政治哲学，更能体会到，在跨越文化的视野中，理解与误读，是如何交织在一起，共同塑造了人类思想史的丰富图景。这是一场关于历史、思想与认知的深度对话，其意义远超孟德斯鸠笔下那个模糊而引人入胜的“中国”。

评分☆☆☆☆☆

从文风上看，这本书的语调是极为克制和审慎的，这与许多激情洋溢的社会评论有着天壤之别。作者很少使用夸张的形容词，论述过程如同在冰冷的实验室中进行实验，每一步都经过精确的计算和推导。这种严谨性在处理宏大叙事时尤其可贵，它有效地避免了将复杂问题简单化的陷阱。我注意到，当他引用历史案例时，他总是非常小心翼翼地限定其适用范围，生怕自己的结论被过度泛化。这种对“例外”的尊重，恰恰体现了作者深厚的学术素养和对世界复杂性的敬畏。阅读过程中，你很少会产生“豁然开朗”的激动，更多的是一种“原来如此”的沉静领悟。这是一种更高层次的阅读体验，它不追求即时的快感，而是致力于构建一个坚实可靠的认知框架，让读者在未来面对类似问题时，能够有一个更稳固的立足点去进行判断和分析。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角转换能力令人印象深刻。它可以在宏观的制度层面侃侃而谈，转眼间又聚焦到微观的个体互动细节，而且这种切换是流畅且富有逻辑的。比如，作者在论述某一社会结构对基层群体的影响时，他会穿插一些极其生活化的场景描述，这些细节并非为了增加趣味性，而是作为支撑其宏大理论的微观证据。这种由“大到小”、“由抽象到具象”的往复穿梭，极大地增强了理论的说服力。我感觉自己像是在一个巨大的三维模型前观察，时而俯瞰全局，时而钻入细节的缝隙中观察齿轮如何咬合。这种全景式的观察角度，使得我对事物运作的理解不再是扁平的，而是充满了深度和层次感。对于一个渴望理解世界全貌的读者来说，这本书提供了一个极佳的“操作系统”，帮助我们整合那些分散的知识点，形成一个更具包容性的世界观模型。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的结构安排初看之下，确实有些挑战性。它不像市面上那些畅销书那样，为了迎合快速阅读的习惯而设置大量的标题和总结。相反，它更倾向于一种绵延不绝的思辨流淌，要求读者必须保持高度的专注力。有那么几次，我必须停下来，翻回去重读前几页，才能确保自己没有漏掉某个关键的逻辑转折点。不过，一旦你适应了作者的这种“慢节奏”和深层次的内在逻辑，你会发现这种组织方式的精妙之处。它模拟了人类深度思考的过程，一个观点往往需要基于前一个观点的铺垫才能完全展开。这使得整本书读起来的整体性非常强，仿佛作者的心灵活动被完整地记录了下来。对于那些习惯于碎片化阅读的读者来说，这可能需要一个适应期，但对于愿意沉下心来与作者进行一场思想马拉松的求知者而言，这本书的回报是丰厚的，它训练的不仅是你的知识储备，更是你的思维耐力和逻辑连贯性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底着实了得，光是那些精妙的比喻和层层递进的论证结构，就足以让人大呼过瘾。作者仿佛是一位技艺高超的织工，将那些看似零散的思绪编织成一张严密而华丽的知识之网。读来，不单单是在获取信息，更像是在欣赏一场智力的盛宴。尤其是在探讨某个复杂社会现象时，他总能从一个意想不到的角度切入，然后层层剥茧，直到触及问题的核心。那种抽丝剥茧的叙事方式，让人仿佛置身于一个迷雾重重的森林，而作者则像一位经验丰富的向导，手里提着一盏明灯，引领你走出迷障，看到豁然开朗的远景。我个人特别欣赏他对语言的驾驭能力，那些长句的排比和对偶，读起来有一种古典韵味，但又不失现代的锐利感。每次读完一个章节，我都会不由自主地停下来，回味刚才读到的那几句话，思考其中的深层含义，那种知识与美感交织的体验，在近些年的阅读中实属罕见。这本书绝不仅仅是知识的堆砌，它更像是一件精心打磨的艺术品，值得反复品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来最大的冲击，在于它对“权力边界”的探讨方式。作者在描述各种社会运行机制时，总是不动声色地将我们带到一个哲学思辨的场域。他似乎并不急于给出一个明确的“是非”判断，而是热衷于描绘出权力在不同层面、不同历史阶段所呈现出的复杂面貌和内在张力。读到其中关于制度如何潜移默化地塑造个体行为的那一段时，我简直感觉自己像是被从日常生活的幻觉中猛地拽了出来，开始用一种极其审慎、近乎科学家的眼光重新审视我习以为常的社会规则。这种“抽离感”是很多论述性著作难以达到的。它不是简单的批判或赞美，而是一种冷静到近乎冷酷的解剖，将社会肌理一层层剥开，让我们看到支撑其运转的那些看不见的、但又无处不在的绳索。它迫使读者进行一种深刻的自我反思：我们所处的环境，究竟在多大程度上定义了我们的“自由”与“约束”。

评分☆☆☆☆☆

挺不错的，送货速度也很快，好评

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一直在京东买书，活动力度大，书的质量好。

评分☆☆☆☆☆

京东物流一如既往地快。书品不错。购买体验ok。

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