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編輯推薦

　　此書的翻譯齣版，能填補國內此領域的研究空白。

內容簡介

　　本書為該領域專業著作。作者在對美國不同曆史階段經濟、政治、思想綜閤分析的基礎上，以美國曆史上著名法官、法律傢霍姆斯、特雷納、普羅瑟等人的思想為主要綫索，詳細闡述瞭美國侵權法的發展曆程。本書是研究美國侵權法不可缺少的經典著作。

作者簡介

美國弗吉尼亞大學法學院教授。主要學術領域為侵權法、法律理論等。其代錶著作有《霍姆斯法官》、《美國司法傳統》、《美國法律思想的模式》等。

目錄

導論()
第一章美國侵權行為法的知識起源()

十九世紀晚期的概念主義()

令狀製度的崩潰()

現代過失侵權的興起()
第二章法律科學對侵權行為法的影響：1880年至1910年()

十九世紀晚期的知識革命()

哈佛大學法學院的知識革命()

法學研究中“科學”方法的興起()

法律科學對侵權行為法的影響()

法律科學的遺産()
第三章現實主義對侵權行為法的影響：1910年至1945年()

現實主義在二十世紀美國思想界的地位()

格林和博倫的貢獻()

現實主義的影響：案例書著作()

現實主義的影響：法則()

現實主義的遺産()
第四章作為侵權行為法理論傢的二十世紀法官：卡多佐()

二十世紀初法官的角色()

卡多佐的司法裁判觀()

作為侵權行為法理論傢的卡多佐()
第五章威廉·普羅瑟、共識思想與侵權行為法的本質：
1945年至1970年()

共識思想之齣現()

共識思想與侵權行為法之目的()

普羅瑟之貢獻()

共識思想對侵權行為法則之影響()

普羅瑟及共識思想之遺産()

前言/序言

美國侵權行為法：一部知識史（原書增訂版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

公一五五三五年，高歡、宇文泰分裂北魏，在中國北方産生瞭東、西魏兩個政權，公一兀五五七年，宇文覺滅西魏，建立北周政權。但是敦煌藝術自有其特殊性！我們所講的敦煌西魏藝術，並非嚴格依照中原王朝的政權更迭來劃分，而實際上跨越廠北魏晚期和西魏這兩大統治時期，也就是東陽王兀榮傢族統治敦煌的約公元五二五年！五五七年之間。①據《魏故金城郡君墓誌》載：魏明元帝第四代孫元榮於北魏孝昌元年（公元五二五年》前齣任瓜州刺史，來至敦煌。永安二年（公元五二九年》又被封為東陽王。②到西魏大統八年（公元五四二年》以前，元榮一直任瓜州刺史，是敦煌地方的實際統治者。元榮任職敦煌正值北魏晚期，時政局動蕩、軍閥割據，民族矛盾和階級矛盾交相激化，河西、敦煌地區也不能幸免，所謂王路否塞，魔事滋擾，正是當時這種社會現實的反映。在這種情況下，一兀氏傢族為瞭穩定局勢，將佛教作為思想統治的工具之一，再加上元榮本人體弱多病，十分崇佛，並且樂此不疲。受其影響，其傢人及屬下也大力提倡佛教。目前發現的東陽王一兀榮寫經共達十捲之多，與元榮有閱的北朝寫經也有四捲，其崇佛之烈可見一斑。

評分☆☆☆☆☆

很劃算，關注很久瞭

評分☆☆☆☆☆

概括的瞭解一下美國侵權法發展曆程

評分☆☆☆☆☆

不錯的不錯呀乾嘛不說話瞭不錯的嗎

評分☆☆☆☆☆

公一五五三五年，高歡、宇文泰分裂北魏，在中國北方産生瞭東、西魏兩個政權，公一兀五五七年，宇文覺滅西魏，建立北周政權。但是敦煌藝術自有其特殊性！我們所講的敦煌西魏藝術，並非嚴格依照中原王朝的政權更迭來劃分，而實際上跨越廠北魏晚期和西魏這兩大統治時期，也就是東陽王兀榮傢族統治敦煌的約公元五二五年！五五七年之間。①據《魏故金城郡君墓誌》載：魏明元帝第四代孫元榮於北魏孝昌元年（公元五二五年》前齣任瓜州刺史，來至敦煌。永安二年（公元五二九年》又被封為東陽王。②到西魏大統八年（公元五四二年》以前，元榮一直任瓜州刺史，是敦煌地方的實際統治者。元榮任職敦煌正值北魏晚期，時政局動蕩、軍閥割據，民族矛盾和階級矛盾交相激化，河西、敦煌地區也不能幸免，所謂王路否塞，魔事滋擾，正是當時這種社會現實的反映。在這種情況下，一兀氏傢族為瞭穩定局勢，將佛教作為思想統治的工具之一，再加上元榮本人體弱多病，十分崇佛，並且樂此不疲。受其影響，其傢人及屬下也大力提倡佛教。目前發現的東陽王一兀榮寫經共達十捲之多，與元榮有閱的北朝寫經也有四捲，其崇佛之烈可見一斑。

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質量很好。

評分☆☆☆☆☆

內容很不錯

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