具體描述
內容簡介
《中國近三百年學術史》是錢穆先生研究清代學術史的力作，也是他一生中重要的學術代錶作。書中共敘五十一個學術人物的思想，指齣漢學傢對不天下治亂之用心所在。本書引證廣博，考證精深，與梁啓超的同名著作各領風騷，並行於世，奠定瞭清代學術史研究的基本格局。
目錄
自序第一章 引論
第二章 黃梨洲 附 陳乾初 潘用微 呂晚村
第三章 王船山
第四章 顧亭林 附 馬驌
第五章 顔習齋李恕榖
第六章 閻潛邱毛西河 附 姚立方 馮山公 程綿莊 鬍東樵 顧宛溪
第七章 李穆堂 附 萬孺廬 王白田 硃止泉 全謝山 蔡元鳳
第八章 戴東原 附 江慎修 惠定宇 程易田
第九章 章實齊 附 袁簡齊 汪容甫
第十章 焦裏堂阮蕓颱淩次仲 附 許周生 方植之
第十一章 龔定菴 附 莊方耕 莊葆琛 劉申受 宋於庭 魏默深 戴子高 瀋子敦 潘四農
第十二章 曾滌生 附 羅羅山
第十三章 陳蘭甫 附 硃鼎甫
第十四章 康長素 附 硃子襄 廖季平 譚復生
中國近三百年學術史附錶
精彩書摘
《中國近三百年學術史（套裝上下冊）》：迄乎南宋，心性之辨愈精，事功之味愈淡。東萊與硃子書，謂：「嚮見論治道書，其間欲仿井田之意，而科條州郡賦之類，此固為治之具。然施之當有次第。今日先務，恕當啓迪主心，使有尊德樂道之誠，眾建正人，以為輔助。待上下孚信之後，然後為治之具可次第舉也。儻人心未孚，驟欲更張，則眾口嘩然，終見沮格。」此正熙寜新法之所以敗，而東萊慨切言之。張南軒則謂：「學莫先於義利之辨。義也者，本心之所當為而不能自已，非有所為而為之者也。一有所為而為之，則皆人欲之私，而非天理之所存矣。」硃子謂其「廣前聖之所未發，同於性善養氣之功」。自是學者爭務為鞭闢嚮裏，而北宋諸儒一新天下之法以返之唐虞三代之意，則稍稍疏焉。故永嘉事功之學，為考亭之徒所不喜。艮齋、止齋、水心、悅齋皆好言周禮，而硃子則非之，謂：「周禮周公未必盡行，教學者非所宜先。」然王覇之辨，猶力持弗變，雖以龍川之斷斷力爭，硃子終不稍屈。則其一新天下之法令以返之三代之上者，如痿人之不起，瘖者之不忘言，固非絕然無意於斯也。近世論宋學者，專本濂溪太極圖一案，遂謂其導源方外，與道、釋虛無等類並視，是豈焉識宋學之真哉！「三代以道治天下，漢唐以智力把持天下」，此兩宋諸儒所倡王覇之辨也。既欲一新天下之法令，而鄙薄漢唐為不足循，則經籍注疏之成於漢唐諸儒之手者，自亦無足存，而於是有所謂新經義之作。此不徒介甫為之，兩宋諸儒，靡不為此，思以易夫舊，而其事大成於考亭。既以為三代周孔之道，晦塞於漠唐而復明於今日，則所以講誦傳述之者，有待於師道之興起，而其精神所寄，則微見於書院之講學。此自範希文、鬍翼之已然，而荊公新法，亦汲汲以興學校頒新經義為務，此固非偶然而焉矣。故言宋學精神，厥有兩端：一曰革新政令，二曰創通經義，而精神之所寄則在書院。革新政治其事至荊公而止；創通經義，其業至晦菴而遂。而書院講學，則其風至明末之陳淋而始竭。東林者，亦本經義推之政事，則仍北宋學術真源之所灌注也。
……
用戶評價
拿到這套書，我的第一感覺就是“厚重”和“係統”。《中國近三百年學術史》這個書名就足夠吸引我瞭，因為我覺得，要真正理解一個國傢的文化和思想，就必須深入瞭解其學術史的發展脈絡。近三百年，是中國曆史上一個極其特殊的時期，充滿瞭變革、碰撞與融閤。我非常好奇，在這段動蕩的歲月中，中國的學術界是如何承受西方思想的衝擊，又如何在傳承中創新，如何在舊有的框架上進行新的建構。我希望這本書能夠為我揭示這近三百年間，各種學術思潮的興衰起伏，各個學派的爭鳴演變，以及那些對中國思想史産生重大影響的學者及其貢獻。尤其感興趣的是，作者是如何處理那些學派之間、學者之間錯綜復雜的聯係和影響的？是簡單的綫性發展，還是充滿瞭迂迴麯摺的演變？我期待的是一部能夠讓我撥開迷霧，清晰地看到中國近現代學術版圖的著作，它能夠幫助我理解，為什麼我們今天的思想和文化會呈現齣現在的樣子，它的根源又在哪裏。
評分這本書給我的第一印象是它的“體量感”。上下兩冊，確實是一部大部頭，光是看著就覺得內容一定很紮實。我一直認為，要理解一個民族的現在，必須迴溯它的過去，而學術史，恰恰是理解一個民族思想根基的最好切入點。《中國近三百年學術史》這個書名，一下子就抓住瞭我的注意力。近三百年，恰逢中國從傳統走嚮現代的劇烈轉型期，思想的火花、學術的革新，一定在這個時期達到瞭前所未有的高峰，也經曆瞭巨大的挑戰。我特彆希望這本書能夠幫我梳理清楚，在西學東漸的浪潮中，中國的傳統學術是如何調整姿態，又有哪些新的學術領域被開闢齣來。我期待作者能夠細緻地描繪齣不同學術思潮的演變軌跡，不同學派的興衰更迭，以及那些關鍵人物的思想光輝。更重要的是，我希望這本書能夠展現齣一種曆史的厚度，讓我看到這些學術思想是如何與當時的社會現實相結閤，又是如何為後來的中國社會發展留下印記的。
評分這本書，我之前在書店偶然翻到，封麵就透著一股厚重感，裝幀很精美，上下兩冊，感覺分量十足。我當時就覺得，這肯定不是那種快餐式的閱讀，需要靜下心來，慢慢品味。我平時對曆史，尤其是文化史、思想史比較感興趣，總覺得中國的學術傳統博大精深，但很多時候又感覺有點斷裂，或者說，想要追溯源頭，總會遇到一些瓶頸。這本書的書名就點明瞭它的主題——“中國近三百年學術史”，這近三百年，恰好是中國經曆巨大變革的時代，從傳統帝製的晚期，到民國時期的動蕩，再到新中國成立後的社會變遷，這期間思想的碰撞、學術的演進，一定非常精彩。我尤其好奇的是，在這樣的大變革背景下，中國固有的學術體係是如何維係、發展，又如何與西方思潮發生碰撞，甚至融閤的。是簡單的繼承，還是顛覆性的創新？是固步自封，還是積極擁抱？這些都是我非常期待在這本書裏找到答案的問題。而且，作者的筆觸是否細膩，是否能夠清晰地梳理齣不同學派的脈絡，以及重要學者的思想貢獻，這對我來說很重要。我不太喜歡那種隻羅列事實，缺乏深度分析的著作。這本書從名字上看，就很有學術研究的深度，我想它一定能帶給我不少啓發。
評分我收到這本書的時候，確實被它的體量驚到瞭，上下兩冊，沉甸甸的，感覺就像捧著一本磚頭。不過，作為一名對中國近代思想史懷揣好奇的讀者，我對此是樂見其成的。我一直覺得，我們這個民族的文化底蘊深厚，但很多時候，我們對近現代的學術發展瞭解得並不透徹，甚至存在一些誤區。尤其是在“西學東漸”的大潮中，中國本土的學術力量是如何應對的，有哪些堅守，又有哪些突破，這對我來說是極具吸引力的。我希望這本書能夠係統地梳理齣近三百年來的學術流變，不僅僅是那些耳熟能詳的大師，更包括那些在曆史洪流中被淹沒但同樣重要的學者和學派。我期待作者能夠細緻地描繪齣不同學術思潮的源頭、發展和影響，以及它們之間錯綜復雜的互動關係。例如，在哲學、史學、文學、法學等領域，近三百年究竟發生瞭哪些深刻的變化？這些變化又如何反映瞭當時社會的精神風貌和時代訴求？這本書的題目本身就充滿瞭引人探索的魅力，我相信它一定能夠填補我在這方麵的認知空白，讓我對中國近代的學術圖景有一個更清晰、更全麵的認識。
評分說實話，剛拿到這套書的時候，我心裏其實有點打鼓。畢竟“近三百年學術史”這個主題聽起來就非常宏大，而且“學術史”這三個字，往往會讓人聯想到枯燥的考據和晦澀的理論。但我一直對中國近代的思想文化變遷抱有濃厚的興趣，尤其想瞭解在這個劇烈轉型的時代，我們的知識分子是如何思考、如何探索、如何構建新的學術體係的。這本書的封麵設計得很樸實，但兩冊的書脊一字排開，就透著一股沉甸甸的學術分量。我特彆想知道，作者是如何處理如此龐雜的曆史素材的？是如何將零散的學者、零散的觀點、零散的流派，編織成一條清晰的曆史脈絡的？我希望它不是那種簡單地羅列人物和作品的“流水賬”，而是能夠深入挖掘學術思想背後的時代背景、社會動因，以及這些思想對後世産生的深遠影響。比如，在清末的“新學”興起，到民國時期的百傢爭鳴，再到新中國成立後的學術轉型，這其中一定充滿瞭值得探討的細節和引人深思的轉摺點。我期待作者能以一種既嚴謹又不失生動的筆觸，為我展現近三百年來中國學術思想的波瀾壯闊。
評分《資治通鑒（繁體竪排版）（套裝全20冊）》是中國古代著名的編年體史書，記載瞭戰國至五代期間1300多年的曆史，嚮為史學界所推崇，在收集史料、考訂事實、編排年月及文字剪裁潤色等方麵都代錶瞭古代編年體史書的極高成就，使古代曆史研究的基本典籍。點校本以清朝鬍剋傢翻刻的元刊鬍三省注本為底本，是史學界通行的整理
評分學術史經典之作，閱讀瞭一部分，受益匪淺。
評分兒子的幾位同學來傢小聚。雖人已中年，但依舊喜歡尋覓青春喧鬧的氣息，在一旁靜觀青春的火熱、蓬勃，鄰近她，能聽到青春熾熱血液流動的聲響；看得見青春靚麗臉龐粉紅的顔色。幾個孩子雖不在一個省區讀書，但都是重點大學的學生。二十歲的年華
評分錢穆先生關於明清三百年學術的經典之作
評分國史大綱，繁體竪排，錢賓四先生傾力之作。雖然序言太過激進，不得不說是本經典
評分商務印書館的書質量還是不錯的，適閤做研究使用，繁體竪版，想看簡體字的不用看瞭。
評分錢穆先生的大作。裏麵的小問題都可以拿齣來做一篇大文章
評分趁搞活動買的，很實惠。還沒開始看，錢穆的作品，沒問題的。
評分錢大師真是厲害
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