具体描述
编辑推荐
适读人群 ：喜欢佛法，喜欢星云大师的读者 1、星云大师专栏著作，真正与人生息息相关的佛法
《人间万事》是星云大师继《迷悟之间》《星云法语》后，在《人间福报》上的第三个三年执笔撰写的头版专栏，后结集成书。“人间万事”，顾名思义，举凡人世间的林林总总，包括人情、人性、人心的善恶、好坏之探讨，家庭、社会、世间的问题、现象之分析，宇宙、人生、生命的真理、奥妙之穷究……等。
《人间万事》丛书有理、有事，有知识、有趣闻，有隐喻、有明示，有现象的分析、有问题的探讨，希望藉由不同面向的思考，对各种问题的产生，提供另类的看法与正确的新观念。撰写这些短文时，无非希望能具体而微的刻画出人间万象与众生实相，就一些世间的问题，引导大众在谈笑风生之余，今儿神思人生的哲理、探讨人生的问题，继而找出突破困境的方法。
2、星云大师正式授权版本
星云大师直接授权，未做任何增减，忠实呈现原著全部风貌。
3、大陆简体中文版重新梳理解读
台湾繁体版是12册一套，共一千余篇文字，一经出版广受欢迎。这套简体中文版根据读者日常生活的典型主题，系统化整理成六本书：
生死苦乐篇：《越不怕死，活得越好》
修身养性篇：《心量越大，好事越多》
自在生活篇：《人生是苦，苦就是福》
人际关系篇：《广结善缘，更有人缘》
家庭和睦篇：《将心比心，满心欢喜》
工作职场篇：《做人很烦，耐得住烦》
4、真正表达星云大师“人间佛教”宗旨的作品，刷新人们对佛法的认知涵义
佛法从来不只是心灵鸡汤，也不仅是抚慰人心的工具，而是日常生活中日用而不知的点滴智慧、为人处世的通达之道、心灵处处无碍的圆融心法。
内容简介
看不开是苦，想开了是福。有欢喜心才合乎佛法，才合乎做人的意义。一个人在世间一年一年地过去，如果活得不欢喜那有什么意思？“欢喜”是佛法，欢喜是财富，有欢喜才能安住身心。如果做到欢喜？不管见到任何人都很欢喜，不管做什么事都很欢喜，不管在哪个地方都很欢喜，不管读什么书都很欢喜……能有越多欢喜，表示心中越有佛法，越有成就。保持欢喜的方法是：凡事皆生欢喜心。
在《人生是苦，苦就是福》中，星云大师具体而微地刻划出人间万象与众生实相，深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理，从家庭、工作、艺术、人际、生死等各个层面，分享了自在生活方面的智慧。
作者简介
星云大师，1927年生，为禅门临济宗第 48代传人。 12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家， 1949年赴台， 1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。
大师著作等身，总计二千万言，并翻译成英、日、西、葡等十余种文字，流通世界各地。于大陆出版的有《佛光菜根谭》《往事百语》《金刚经讲话》《人间佛教系列》《迷悟之间》《百年佛缘》等近百种。
内页插图
精彩书评
★自在何其难，但一旦豁然通了，自在又何其易？如何才能豁然通了？这本书就是用很平易的语言，说普通的事，说着说着，让你看着看这，突然悟到为何如此平易的事，如此普通的理，平时竟未想到！于是你不但悟到那很普通，却老是想不起来的理，也认识了为何老是想不起来的原因，更悟到了有书可以提醒你的价值。
——专栏作家 谢鹏雄
目录
壹·一日之计
一日十计 / 002
开门七件事 / 003
六民主义 / 005
戴帽子 / 006
鞋子 / 008
食存五观 / 009
吃的问题 / 010
吃什么 / 012
素食的利益 / 013
平等性食物 / 015
营养 / 016
饭桌上 / 018
茶道 / 019
花 / 021
居家 / 022
非法安住 / 024
睡觉 / 025
睡眠 / 027
睡经 / 028
睡姿奇观 / 030
贰·人生的城市
人生的城市 / 034
走出去 / 036
上哪儿去 / 037
出门六要 / 039
出门预备 / 040
忘记了什么 / 042
上街 / 043
路 / 044
走路 / 046
新知 / 078
教育 / 080
老师 / 081
提升 / 083
训练 / 085
思想训练 / 086
笔 / 088
文字 / 089
“三”的启示 / 091
解行并重 / 093
“走路”的重要 / 047
各行其道 / 049
塞车 / 050
自行车 / 052
游 / 053
旅行的层次 / 055
怀念的地方 / 056
台湾地名 / 058
十度空间 / 059
叁·读书与学习
阅读 / 064
书中有什么 / 066
读书四要 / 067
读书六到 / 068
床头书 / 070
学习 / 071
学习什么（一） / 072
学习什么（二） / 074
学问六要 / 075
学习语言的方法 / 077
肆·时间与金钱
时间 / 096
关于时间 / 097
时间用法 / 099
善用时间 / 100
时代 / 102
理财十事 / 103
财务十分法 / 105
善财七法 / 106
高级赚钱术 / 108
经济六不 / 109
购物须知 / 111
购买的个性 / 112
刷卡文化 / 114
存折 / 115
储蓄 / 117
债务 / 119
伍·生活之要
生活之要 / 122
生活之道 / 124
生活七巧 / 125
四和 / 126
不要复杂 / 128
一半一半 / 129
“一点”就好 / 131
各种“道” / 133
无聊 / 134
打发无聊 / 135
喘一口气 / 137
忙 / 138
浪漫 / 140
根源 / 141
真相 / 143
防骗 / 144
绰号 / 146
唱歌 / 148
减肥法 / 149
开倒车 / 151
“放屁”的暗示 / 152
陆·忧患的连锁
忧患的连锁 / 156
名人的烦恼 / 157
名气 / 159
关系 / 161
方便 / 162
胆识 / 164
恐怖 / 166
困难 / 167
衰颓 / 169
气 / 170
理 / 172
多 / 174
众 / 175
自觉 / 177
破 / 178
退 / 180
难 / 181
冤 / 183
柒·创意之美
创意 / 186
创造 / 188
策划 / 189
策略 / 191
发觉 / 192
品味 / 194
认识 / 195
想象力 / 197
精神力 / 198
美 / 200
美感（一） / 201
美感（二） / 203
通 / 204
六通 / 206
现代神通 / 208
南北 / 209
东西 / 211
话说“东西” / 212
颜色 / 214
彩色 / 215
声音 / 217
先后 / 218
大小 / 220
大与小 / 221
捌·用心而已
红灯 / 224
手机问题 / 225
竹之妙用 / 227
宠物 / 228
狗的可爱 / 230
膝盖 / 231
门 / 232
门的意义 / 234
门槛 / 235
窗子 / 237
窗户 / 238
枷锁 / 240
钥匙 / 241
篮球 / 243
篮球教育 / 244
变化球 / 246
游乐园 / 247
代言人 / 249
探索 / 250
意外 / 252
速度 / 253
目中有什么 / 255
玖·大自然的生命
大自然的生命 / 258
以水为师 / 259
水的性格 / 261
水的启示 / 262
水的功用 / 264
光的功用 / 265
地的功用 / 267
地理风水 / 268
以何为力 / 269
写 / 271
光 / 272
风 / 274
乱流 / 275
变天 / 277
向阳 / 279
腐蚀 / 280
回应 / 281
反常 / 283
魔术 / 285
温度 / 286
能量 / 288
浅说“能量” / 289
契机 / 290
平衡 / 292
复原 / 293
精彩书摘
★非法安住★
我们对刚认识的朋友，习惯上总会问对方：“您府上在哪里？”有的人住在台北，有的人住在高雄，或是住在中山北路，住在南京西路等。
其实，每个人住在哪里并不是很重要，重要的是，我们的“心”住在哪里，这才是大家应该自问的。我们的心，天上地下，东南西北，可以说每天都是“心猿意马”，一刻也不肯停留地在人我是非、好坏得失上打转，所以我们的心都是安住在“非法”上面比较多，例如：
一、安住在名利上。我们的心，从早到晚，不是想名就是慕利，时时念念都与名利相结合。然而名利都是不定法，都是会变化的，所以我们的心在名利得失上，也就无法安住了。
二、安住在感情上。情爱更是变化无常，今天山盟海誓，明日可能就移情别恋了。其实情海生波，也不能完全怪对方水性杨花、对爱情不贞，因为世间情路本来就是坎坷多变的，有时为了美丑问题，有时为了贫富问题，有时为了思想问题，有时为了学历问题，哪个不是在爱情的路上随风起浪？真正能够为情坚贞不渝的，毕竟是少数，因此爱情也不是长久安住的地方。
三、安住在是非上。我们的心每天都在人我是非、得失好坏里转来转去，一句话好不好听，立刻可以改变我们的心境，一件事应不应该，也让我们悬念挂怀，所以在是是非非的人间社会，哪里能长久安住呢？
四、安住在尘劳上。《金刚经》说，我们的心都是在五欲六尘里流转。所谓“五欲”，就是财色名食睡。所谓“六尘”，就是色声香味触法。因为五欲尘劳都是动荡不宁、虚幻无常的东西，心在五欲六尘里，只能随之起舞，不能安住。
五、安住在烦恼上。烦恼是人生最大的敌人，在佛法里通常将烦恼分为根本烦恼与枝末烦恼两种。根本烦恼又分为贪、嗔、痴、慢、疑、见等六烦恼，其中，见又可分为身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见等五种，合称为“十烦恼”。人的烦恼之多，在这么多的烦恼里，我们的心又怎么可能得到片刻的安宁呢？
六、安住在欲望上。苏东坡说：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。”由于吾人的欲望无穷，如何能在有限的物质里获得满足呢？不过古人说：“大厦千间，夜眠八尺。良田千顷，日食一升。”一个人即使拥有再多，所用其实是很有限的，然而却因为不满足，所以永远不快乐。
因此，在世间法里，身心很难找到长久的安住之处，唯有信佛、学佛，在佛法里如果能获得禅悦法喜，那才是我们真正的安心之处。
★解行并重★
每个人打从出生开始，就处在不断地学习当中，举凡生活所需的各种技能与知识，甚至包括天文、地理、历史、法律、经济、艺术、建筑……各领域的学科都要把握有限的生命多方学习，学到的知识、技能愈多，人生就能活得愈充实，生命也才能发挥愈大的能量。
在学习上，由于每个人的态度不同，因此也有层次上的差别：
一、不肯学习，游手好闲，终会颓废终生。
二、认真记忆，不肯思索，可能冬烘一辈子。
三、满口说理，没有行动，注定一事无成。
四、真才实学，做中体验，越做越有成就。
五、解行并重，智慧通达，生命从中升华。
学习不只为了求得知识，更要开启智能，读书不应只在求得学问，更要身体力行，也就是佛教所谓的“解行并重”。在《百喻经》里记载：
有一个人熟读各种航海技术的书籍，对于航海理论说得头头是道，因此商人们都认为他必定是个航海专家。有一天，他和许多商人一起出航寻宝。航行途中，船长突然得了急病死去，于是商人们公推他担任船长。从未有实际航海经验的他，自以为已经完全懂得航海技术，于是毫不迟疑地接手领航。可是没多久，船遇到大旋涡，他口里一直喃喃地背诵着掌舵的方法，然而船却不听使唤地随着旋涡打转，最后整船人都一起翻覆沉没。
譬喻里善于背诵的航海者，正如战国时代的赵括“纸上谈兵”一样，都只有理论上的知识，却又自以为真知，到了真正要用时，一点力量也使不出来，轻则害己，重则危害他人。
反观春秋时代的军事家孙武，他以兵法谒见吴王阖闾，吴王在看过他的《孙子兵法》后，问他：“可以用女子操练吗？”孙武说：“可以。”吴王就派了一群宫女给他。
孙武以吴王的两个宠妃为队长，并施以严峻的军法管理，起初众宫女大笑不止。孙武说：“号令不明为将之罪，明而不从是领兵官吏之罪。”由于孙武三申五令，宫女仍然轻忽嬉笑，不听号令，因此尽管吴王求情，孙武仍依军纪将两位宠妃处死。此后宫女认真操练，队伍整齐。又经过一段时间后，孙武报告吴王说：“兵已练就，王欲用之，虽赴水火犹可。”吴王因为起用孙武，国势因此日渐强盛。
俗语说：“真金不怕火炼。”真正有用的知识是实务，因此不管修学任何事物，应以融通为要务，以方法、技巧为辅助，以勤熟为功效，以用心、下手为实际，也就是要解行并重，如此才不会流于空谈。
……
前言/序言
用户评价
翻开《人生是苦，苦就是福》，我原本期待的是一本能够提供精神慰藉的书，能够在我感到迷茫和困顿的时候，给我一丝光亮。但这本书的内容，却远远超出了我的想象。它没有提供轻松的解决方案，也没有给我廉价的安慰。相反，作者以一种极为直接和坦诚的方式，揭示了人生中那些普遍存在的痛苦和挑战。他没有回避那些失落、遗憾、孤独、甚至死亡带来的恐惧，而是将它们赤裸裸地呈现在读者面前，让我们不得不去正视。我尤其喜欢作者对于“接受”的阐述。他并非鼓励我们被动地接受一切，而是认为，在承认痛苦的客观存在后，我们才能真正地开始寻找应对之道。这种接受，不是一种妥协，而是一种更深层次的理解和成熟。书中有很多生活化的例子，比如那些在平凡生活中默默承受重担的人们，他们的坚持本身就是一种力量的体现。我感觉，这本书更像是一位智者在与你进行一场深刻的对话，他没有给你答案，但他引导你如何去提问，如何在痛苦的泥沼中，依然能看到一丝希望的微光。
评分在我看来，《人生是苦，苦就是福》这本书，与其说是一本心灵鸡汤，不如说是一本深刻的人生哲学解读。它并没有将“苦”简化为可以轻易克服的障碍，而是将其视为人生本身就不可分割的一部分。作者以一种冷静而客观的视角，剖析了我们为什么会感到痛苦，以及这些痛苦的根源在哪里。我非常欣赏他对于“情绪管理”的独到见解，不是压抑或者逃避，而是理解情绪的来龙去脉，并学会与之共处。书中的一些章节，比如关于“失去”的探讨，让我深思。作者没有回避失去带来的伤痛，而是引导我们如何在这种伤痛中找到成长的契机。他没有提供“速效药”，而是强调这是一个漫长而需要耐心的过程。阅读这本书，感觉就像是在进行一次深度的自我探索，那些曾经被我视为“不应该存在”的负面情绪，似乎都在作者的笔下找到了合理的解释，并且，在理解之后，反而减轻了不少它们对我的困扰。
评分我最近在读一本名叫《人生是苦，苦就是福》的书，一开始以为会是一本关于如何苦中作乐的书，但读下来才发现，它触及的远比我想象的要深远。这本书并没有提供那些“鸡汤”式的解决方案，让你觉得痛苦可以被轻易地“化解”。相反，它以一种非常朴实且不加修饰的笔触，描绘了人生中那些不可避免的挑战和磨难。作者并没有刻意去“美化”苦难，而是将其视为生命本身就包含的一部分。他笔下的那些人物，或是在生活压力下挣扎，或是在情感困境中徘徊，他们的故事没有戏剧性的转折，只有日复一日的坚持和隐忍。我印象特别深刻的是关于“无常”的章节，作者用大量的笔墨阐述了世事变迁的无奈，以及我们在面对突如其来的变故时，如何保持内心的稳定。他并非鼓励我们接受“认命”，而是引导我们理解，在无法掌控的外在环境中，我们可以选择如何回应。这种回应，不是消极的逃避，也不是盲目的抗争，而是一种审慎的接纳，并在接纳中找到前进的方向。阅读的过程，就像是在与自己的内心进行一场真诚的对话，那些曾经被我刻意忽略的忧虑和不安，在作者的引导下，似乎都找到了一个可以安放的位置，并且，竟然从中感受到了一种别样的力量。
评分这是一本让我眼前一亮的书。它没有像很多同类作品那样，将“苦”描绘成一种需要被彻底消灭的负面事物，而是将它视为人生旅程中不可或缺的一部分。作者的笔触非常细腻，他并没有刻意去放大痛苦，而是以一种平实的叙述，展现了生活中那些普遍存在的挑战和磨难。我特别欣赏他对于“韧性”的阐述。他认为，真正的韧性不是不受伤，而是在经历伤害后，依然能够站起来，并且从中学习和成长。书中有很多贴近生活的例子，让我感同身受。例如，作者关于“遗憾”的讨论，让我意识到，很多时候，我们对过去耿耿于怀，恰恰是因为我们没有学会放下，也没有从中吸取教训。这本书没有提供轻松的“心灵解药”，它更像是在引导我们进行一次深刻的自我对话，让我们在直面痛苦的同时，也能从中找到一种积极的力量，并且，在理解“苦”的本质之后，反而能够更加珍视生命中的那些美好瞬间。
评分这本书的封面上那句“人生是苦，苦就是福”着实吸引了我，抱着一种既好奇又略带怀疑的心态翻开了它。一开始，我以为会是一本充满禅意，教人如何超脱痛苦，或者像很多心灵鸡汤一样，告诉你只要换个角度看问题，痛苦就能变成阳光。然而，随着阅读的深入，我发现这本书的内核远比我想象的要深刻和复杂。它并没有简单地回避痛苦，更没有将痛苦美化成某种虚幻的“福”。相反，作者以一种近乎残酷的坦诚，剖析了人生中那些赤裸裸的、无法回避的苦难。他没有回避那些失落、遗憾、孤独，甚至死亡带来的恐惧，而是将它们一一呈现在读者面前，让我们不得不去直面。这种直面并非是为了让我们沉溺其中，而是为了让我们在看清痛苦的本质后，寻找到一种与之共处的力量。我特别喜欢作者描述的那种“钝感力”，不是麻木不仁，而是一种在经历了生活的磨砺后，内心沉淀下来的那份从容和韧性。他用了很多生活化的例子，比如那些在平凡生活中默默承受重担的人们，他们的坚持本身就是一种力量的体现。读这本书，感觉就像是在和一位饱经沧桑的长者促膝长谈，他没有提供廉价的安慰，却给予了我们最宝贵的启示：承认苦的存在，并在其中寻找生命的意义。
评分好评......
评分书很不错，都是畅销的，我们要建立阅览室，京东服务不错。
评分情绪不稳定 可以看看此书
评分书用一层薄膜包裹，没有破损。
评分赞赞赞赞赞赞赞赞
评分买给自己的，没事时看看，很好很喜欢
评分很好的一直在看。家里亲戚得了癌症，寄去医院帮她调心用。
评分收到了，物流很快，满满的心灵鸡汤啊
评分。。。。。。。。。。
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